全能大畫家 第七百八十三章 南泉斬貓

“喧囂與喧鬧的區(qū)別。它不僅僅是hustleandbustle，它同樣也是smokeandfirework。”

蘋果，圓滑的形體，光潔的果皮，飽滿而圓潤的果肉，翠紅和鮮綠混和在一起，紅綠夾雜的光影……

嗝吱，嗝吱。

小蟲子在果核里蠕動(dòng)。

在這一切完美無瑕的事物之間，那似存在又似不存在的從內(nèi)自外的嚙咬聲，響得像是精神病人的幻聽。

崔小明望著顧為經(jīng)。

對(duì)方的陳述，對(duì)方凝視著面前展臺(tái)的模樣，跟他心中嚙咬的嗝吱聲一起，酸澀的讓他不由得掐住了指尖。

顧為經(jīng)的話語微微撩動(dòng)了他內(nèi)心的那一層窗戶紙。

顧為經(jīng)和吳冠中的畫相互對(duì)峙。

展臺(tái)上的《水鄉(xiāng)人家》倒映在他寧靜的瞳孔中，仿佛他是一位神使，一位藝術(shù)祭壇下的司鐸，正在替著四周眾人，代表著四周的眾人，替著崔小明，代表著崔小明，攀登著藝術(shù)圣殿的長階。

崔小明有一瞬間的羨慕。

在對(duì)方這種衣袂飄飄的攀登之中，他心中的蟲子，嚙咬的嗝吱聲，又變得更加嘹亮清晰了一些。

于是，崔小明又一瞬間從羨慕變?yōu)榱思刀逝c質(zhì)疑。

不可能的事。

他不可能抓住了某種他抓不住的東西。

因?yàn)槟潜揪筒淮嬖冢?p/> 人不可能抓住不存在的東西，畫家也畫不出不存在的東西。

崔小明不存在困惑。

蘋果不存在蟲眼。

一切都只是疑病癥病人的自我催眠。

一切都不過宛如是古時(shí)僧侶的巧辯和打啞迷。

一會(huì)兒有人斬貓，一會(huì)兒有人殺祖，一會(huì)兒有人把鞋履放在頭頂之頂著上走出門外。

斬來斬去，上下顛倒，撲朔迷離。

終究只是誰人也無法參透的禪機(jī)罷了。

崔小明更愿意把那理解成某種行為藝術(shù)與言辭游戲。

顧為經(jīng)現(xiàn)在做的，也不過是某種行為藝術(shù)和言辭游戲。

崔小明把心中的那只小蟲子又按了回去，環(huán)繞在耳邊的咯吱之聲，便如此消失不見。

“為經(jīng)，若說這是一場修辭學(xué)的比賽，我很欣賞你的一語雙關(guān)。”

“但說到底，我覺得畫就是畫，點(diǎn)就是點(diǎn)，線就是線，面就是面。它的實(shí)質(zhì)不因?yàn)樗拿侄兴淖儭o論你稱呼它為什么，hustle、bustle、smoke還是firework，本質(zhì)上那都是一幅以點(diǎn)線面為根基的作品。這是誰也無法否認(rèn)的。”

崔小明說：“它就像一只東西結(jié)合，嫁接而出的鮮花，綻放在我們的眼前。”

“我沒有否認(rèn)，我一直都覺得你說的很好。”

顧為經(jīng)點(diǎn)點(diǎn)頭，他語氣中帶著由衷的稱贊，卻并無任何對(duì)于自我的懷疑。

“藝術(shù)講究虛實(shí)結(jié)合，心手合一，既寫實(shí)又寫意。關(guān)于實(shí)的那部分，你已經(jīng)說了，點(diǎn)線面、黑白灰、紅黃綠。那我就應(yīng)該講講虛的部分好了。”

“希望你不要覺得我在言之無物。就像你所講，藝術(shù)風(fēng)格又不是玄學(xué)，吳冠中先生說，抽象的本質(zhì)并非一無所有。而是從作品之中概括萃取精神。剝其畫皮，以情感來扣動(dòng)心弦。”

顧為經(jīng)也像剛剛的崔小明一樣，用手掌指著畫面的遠(yuǎn)端，指著蜿延的拱橋邊所垂落的柳枝。

“你看這些線條。它們繚繞在一起，敏捷而富有動(dòng)感，它們不是纏繞在一起，亂成一團(tuán)的毛線，而是自然生長出的青草與枝葉，或粗或細(xì)，或長，或短，綿延不絕。”

“毛線和枝葉，很好的修辭，可是這里面的區(qū)別……”崔小明聳肩。

“不，你還沒有認(rèn)真的聽我說。”

顧為經(jīng)直接打斷了崔小明插嘴的意圖。

“你剛剛說我講話講的太虛了，那么我就說一些更實(shí)際的。”

“所謂毛線和枝葉的差別，喧囂與喧鬧的差別，hustle、bustle、smoke還是firework的差別，并不只是修辭學(xué)上的差別，而是精神上的差別。”

“就拿這些作品上的線條來說。我們都清晰的知道，吳冠中先生是一個(gè)非常注重畫面線條塑造的創(chuàng)作者。剛剛你分析的已經(jīng)很清楚了，就這一點(diǎn)而言，你講的比我講的要好。”

“很不錯(cuò)。”顧為經(jīng)點(diǎn)頭。

“我談?wù)効赡苣銊倓倹]有太說清楚的地方——”

“藝術(shù)之精神，精神之力量。如果只把線條當(dāng)成繪畫風(fēng)格的一部分，把圖畫等成色彩游戲去理解，不是不行，但也許就犯了把繚繞的柳枝當(dāng)成纏繞的毛線來畫的疏漏。”

畫上的綠色筆觸在風(fēng)中搖曳，顧為經(jīng)卻在這毛線一般纏繞的線條之中，看到屬于柳枝的力量。

“毛線可以再擺成柳枝的形狀，它可以纏繞，可以飄垂，可以隨風(fēng)蜿蜒，但它不是柳枝。因?yàn)樗鄙倭艘环萆Α！?p/> 年輕人站在展臺(tái)邊。

他手掌指著中心展臺(tái)，一半的身體躲在展臺(tái)遮避的陰影，指向作品的手掌，被補(bǔ)光燈映出的光輝照亮。

“而作畫的時(shí)候，我們也可以用自己的筆觸去模仿前人的筆觸，它可以纏繞，可以飄垂，可以隨風(fēng)蜿蜒。但只是這樣做，依然只是模仿，只是靠近，卻不能抵達(dá)。”

“空洞的還原筆觸本身。”

顧為經(jīng)頓了頓：“就像毛線對(duì)于柳枝的模仿，只是模仿外形，實(shí)質(zhì)上卻又少了些什么。它缺少的就是所謂筆觸中蘊(yùn)含的力量，精神中蘊(yùn)含的力量。”

“筆觸之外形，并非精神之外形。這么畫下去，畫家的作品中，便總會(huì)覺得會(huì)缺少了些什么。會(huì)畫的差之毫厘。”

崔小明愣了一下。

他經(jīng)常一遍遍的臨摹作品，并在畫架前流連，對(duì)著自己的作品自鳴得意。

但崔小明總是覺得美術(shù)館里，展柜里的原畫，它卻擁有更崇高的質(zhì)感。

展臺(tái)里的作品閃閃發(fā)光，在一方小小的畫布之間，有水波在蕩漾，有云氣在醞釀，仿佛藏著江南水鄉(xiāng)幾個(gè)世紀(jì)的歷史云煙。

而他的畫架上的臨摹之畫，則像是只精致的殼子，商店里賣著的音樂水晶球。春夏秋動(dòng)，外界怎么風(fēng)云變幻，畫面里，都永遠(yuǎn)只有同一個(gè)場景，在同一段“MerryMerryChristmas”的背景BGM里來回旋轉(zhuǎn)。

崔小明愿意把它當(dāng)成地位所帶來的腦補(bǔ)濾鏡——

伊蓮娜小姐也許只是肚子不舒服，也許只是忽然起念。大人物隨隨便便豎起一根手指，便讓他患得患失，輾轉(zhuǎn)難安。

事實(shí)證明。

按照《油畫》副主編查理·紐茲蘭的話，人家安娜經(jīng)理對(duì)自己是很感興趣的。

吳冠中和梵高隨手畫上去的點(diǎn)線面，也因?yàn)榈匚坏牟町悾阌辛霜?dú)特的意味。

一支價(jià)值50新元的鋼筆與支價(jià)值武吉知馬山上的一棟豪宅的鋼筆。

同一根鋼筆，兩種標(biāo)簽，托在掌中，理應(yīng)有著不同的分量。

吳冠中價(jià)值1000萬美元的油畫，梵高價(jià)值10000萬美元的油畫，和崔小明親筆所繪的價(jià)值1000美元的臨摹畫。

差不多“大差不差”的作品，前兩者看上去更加閃亮一些，也天經(jīng)地義。

如瀑的財(cái)富當(dāng)然應(yīng)該散發(fā)如瀑的金光。

當(dāng)他有了梵高的地位，當(dāng)他有了吳冠中的一樣的展臺(tái)，等他的作品也能獨(dú)占一整間特別展廳里最好的位置。

在四周環(huán)繞的游客和買票來臨摹自己作品的下一代藝術(shù)生眼中，崔小明的畫也會(huì)散發(fā)同樣的光芒。

可現(xiàn)在。

有人忽然給出了不同的解釋。

他不想聽，他又不得不聽下去。

崔小明也是個(gè)練了十?dāng)?shù)年畫的青年畫家呀！

談不上什么朝聞道，夕死可矣。

可若是有人忽然開口便點(diǎn)出了你身患多年的隱疾，抬手就拍在了每逢刮風(fēng)下雨必酸脹難耐的肩窩處。

就算心中篤定對(duì)面家伙是個(gè)拙劣的赤腳郎中或推銷保健神藥的江湖騙子，人也忍不住半驚半疑的想要聽下去。

不是么？

顧為經(jīng)的聲音仿佛是最上等的餌料，又一次的勾引著崔小明心中的那條不存在的小蟲“嗝吱、嗝吱”的嚙咬了起來。

崔小明下意識(shí)的想要岔開這個(gè)話題，可在不知為何，話到嘴邊變成了——

“能進(jìn)一步說說么？為經(jīng)。”

“當(dāng)然。”

顧為經(jīng)臉色平靜的高深莫測，“如果毛線這個(gè)詞還是太虛了，那么就應(yīng)該說，繪畫不是簡單的還原形象，而是還原氣質(zhì)。氣質(zhì)應(yīng)該包含兩個(gè)部分，一來是形象的還原，二來是精神的還原。”

“繪畫不僅記錄畫面，它還要囊括事件。你知道吳冠中最推崇的文學(xué)家是誰么？”

崔小明想了想。

他對(duì)文學(xué)并無太大的興趣，不過一些文藝圈名人的癖好，他還是很清楚的。

歌德喜歡費(fèi)雷德里希的畫。

透納喜歡拜倫的詩。

而吳冠中——

“自然是魯迅。”崔小明回答道，“吳冠中一生都很喜歡魯迅。你想談魯迅的藝術(shù)見解么？”

魯迅在美術(shù)方面，尤其是美術(shù)教育方面，也做了不少的工作。

比如北大的校徽，就是由魯迅先生設(shè)計(jì)的。

“不，我說的是魯迅的文字。魯迅的文字是有力量的，我最近在讀兩本書，一本是《歌德的談話錄》，一本是魯迅先生的《野草》。有些東西以前看不懂，不喜歡。現(xiàn)在也不敢說能看懂，只是很喜歡。魯迅的文字是有強(qiáng)大的力量的，他的力量不是那種歇斯底里式的發(fā)泄，而是一種內(nèi)勁兒，一種吶喊。他的文字有一種張力，他是一位高貴的戰(zhàn)士。”

“吳冠中的畫也有一種同樣的靈魂張力。它的作品是關(guān)乎于點(diǎn)、線、面的，又不只是關(guān)乎于點(diǎn)、線、面的。而一種觀察了景物相關(guān)的各種因素，事件相關(guān)的各種條件以后，用點(diǎn)、線、面進(jìn)行的精準(zhǔn)的概括。將變幻無窮的美的精神囊括于筆下……”

顧為經(jīng)為崔小明講解著展臺(tái)上的這幅畫。

他的語氣平緩，是陽光，是水流，偶爾稍做停頓，靜靜的思考，如同撞上了礁石，然而陽光幾次折射，水流從礁石上漫過，他就又那么平靜的講了下去。

崔小明的臉色陰晴不定。

他一開始還試圖打斷對(duì)方，插入自己的想法，引入不同的間接。

后來崔小明不說話了。

他靜靜的聽著。

聽著顧為經(jīng)的話，亦或是聽著心間的那條蟲嚙咬果肉的聲音。

嗝吱，嗝吱，嗝吱……

似真似幻的蟲卵，有了餌料做為資糧，鉆出了堅(jiān)硬的殼，就不會(huì)滿足在繼續(xù)當(dāng)在封閉的果核中當(dāng)什么虛幻的無限世界之王。

它嚙咬著果肉。

由虛化實(shí)，再由一化二，由二化三，由三生為千萬。

顧為經(jīng)的每句話，每個(gè)停頓，每個(gè)皺眉，話語里的每個(gè)吳冠中、梵高、魯迅，都像是一記魔咒落在他的心中。

打的崔小明無從招架。

如果這是一場辯論，一場自我的營銷比賽。崔小明有一萬種方式可以化解顧為經(jīng)的招式。

可若是顧為經(jīng)沒有出招？

懷疑是從他自己內(nèi)心的空洞，他自己內(nèi)心的懷疑里彌漫而出的，就像奇怪的印度賣藝人吹著長笛，音符飄蕩，引得簍子里的蛇吐著信子自己探出了頭。

崔小明要如何招架，怎么化解呢？

“……這種風(fēng)景不光是點(diǎn)線面的濃縮與擴(kuò)展，而是氣息和精神的濃縮與擴(kuò)展。點(diǎn)線面是過程，是工具，而非起因。”

“精神才是真正的起因。”

“我總是能在吳冠中的作品中，感受到魯迅筆下小城的影子，他的筆觸如同魯迅先生的文字，綠柳拂動(dòng)，墻邊晾曬著谷物的江南村落。總能撥動(dòng)著我的神經(jīng)。”

“它不同于很多古時(shí)候的文人畫，很多文人畫會(huì)畫江南，會(huì)畫大江東去，會(huì)畫山水煙柳小橋，才子佳人。但它們大概未必會(huì)畫穿紅棉襖的村姑，會(huì)畫墻邊晾曬著谷子。就因如此，才顯得親切，就像你剛剛跟我說的——就像魚游到了水中。”

“水至清則無魚。你說色彩太干凈，就沒有了藝術(shù)性。情感太蒼白，同樣也就沒有了藝術(shù)性。哦，對(duì)了。”

顧為經(jīng)想了想。

“我不太清楚用英文怎么說，但大概可以用法語來解釋。沒有內(nèi)涵的筆觸是Beau(漂亮)，擁有內(nèi)涵的筆觸是Joli（美），Beau容易模仿，Joli不容易模仿。”

“你，呃，呃……”

崔小明呆立當(dāng)場。

他面色蒼白，嘴唇緊緊的抿著，這句話入耳，剎那之間，他變得就像是木雕泥塑一樣。

連四周的不少的游客，都注意到了這一幕。

“出現(xiàn)了，果然，出現(xiàn)了！傳說中的逆轉(zhuǎn)，真的出現(xiàn)了！”人群之后的小個(gè)子雨田力也望到崔小明臉色的巨變，心中狂呼果然如此。

強(qiáng)梁霸道終覆滅。

好似風(fēng)中塵土揚(yáng)。

誠然。

雨田力也覺得崔小明此刻的表現(xiàn)有點(diǎn)奇怪。

顧為經(jīng)表現(xiàn)非常好，解析的非常好是一碼事。

但崔小明這種善于營銷之道，圓于事故的年輕人，他是沒有道理表現(xiàn)的這么差的。

辯論能不能說服評(píng)委是一碼事。

但辯論的精髓在于不能啞口無言，不能主動(dòng)認(rèn)輸。

崔小明可以講的不好，崔小明可以氣勢被顧為經(jīng)暫時(shí)的壓制，但他哪怕在那里撒潑打滾，抵死不從的狡辯呢？

都是成年人了。

顧為經(jīng)說的再好，說的再有道理，再講到了崔小明的心口里。

將真的，也不至于讓崔小明此般性格八面玲瓏的年輕人表現(xiàn)出白日見了鬼一樣的失態(tài)模樣。

他難道不知道這樣張口結(jié)舌，磕磕絆絆，啞口無言的樣子，無異于在辯論場上主動(dòng)認(rèn)輸么？

誰要是在辯論場上，呆頭鵝一樣站著不動(dòng)，吱吱嗚嗚半天講不出來一個(gè)字。

那么就算裁判和評(píng)委有主觀傾向性，也完全救不了他們。

沒看身邊的查理·紐茲蘭先生，一邊搓著崔小明的那根鋼筆，臉色帶著困惑和失望，不聽的搖著頭，小聲嘟囔。

“太差了，Oh，太糟糕了，現(xiàn)在的年輕人，心理承受能力這么糟糕的么？這可不好，非常的不好。”

雨田力也同樣的困惑。

但他不是像紐茲蘭副總編一樣，批評(píng)崔小明的表現(xiàn)。

若有懂日語的人，觀察雨田先生的此刻的口型，就會(huì)發(fā)現(xiàn)這位文青氣質(zhì)蠻濃，精通《紅樓夢》和《平家物語》的日本學(xué)者，正在那里小聲的念叨著——“春夜夢幻、風(fēng)前塵埃、秦之趙高、漢之王莽、梁之朱異、唐之安祿山……”

無論四周的觀眾怎么想，神叨叨的念個(gè)什么。

都于此刻的崔小明無關(guān)。

崔小明的大腦一片空白，他的大腦一片空白不是因?yàn)轭櫈榻?jīng)的話講的太有道理，如佛門獅子吼，喝的他心神搖曳。

而是因?yàn)轭櫈榻?jīng)這話耳熟。

他好像曾經(jīng)在哪里聽過。

——印象派的繪畫令我沉醉……學(xué)院派的杜拜教授很欣賞我，但我不喜歡他的作品，缺乏激情。我決定離開它，投入蘇弗爾皮教授的懷抱……他總是喜歡將藝術(shù)分為兩道，藝術(shù)的小道娛人，藝術(shù)的大道撼人……看對(duì)象和作品，總是要分成兩類，一類是Beau，一類是Joli——

若老師說誰的作品很Beau，很漂亮。看似表揚(yáng)，實(shí)則批評(píng)，需要警惕。

看似表揚(yáng)。

實(shí)則批評(píng)。

需要警惕。

這段話是誰說的來著呢……

崔小明搖晃著腦袋，好像想從此刻如同翻江倒海的腦子里，找到某種答案。

哦，對(duì)了。

他記起來了——

是吳冠中本人。