趨吉避兇，從天師府開始 523.厚道人

雖然隔著一重光影幻境，但吳海林仿佛正站在鄭白榆面前。

“這段日子來，辛苦北辰了。”吳海林平靜說道。

鄭白榆微笑：“樂原先生言重了，鄭某離家雖久，如今難得游子歸鄉(xiāng)，能為家鄉(xiāng)和這天下人做些事，是應(yīng)該的，何況這些年來，得樂原先生你們多方相助，鄭某受益匪淺。”

樂原先生吳海林言道：“庶人作亂正烈，老朽當(dāng)前分身乏術(shù)，但處置過東邊的動(dòng)亂，便立即前去助你一臂之力。”

鄭白榆：“鄭某先謝過先生。”

吳海林：“北辰費(fèi)心了。”

結(jié)束同鄭白榆的對(duì)話，吳海林面前光影景象消失。

他身旁出現(xiàn)另一個(gè)看上去年齡稍長，外觀模樣約五十歲許的文士。

吳海林吩咐道：“時(shí)之淵那邊還是要有人多盯著些。”

“是，老師。”中年文士先神情肅穆應(yīng)諾，接著輕聲問道：“鄭北辰在謀劃些什么？是為了……成就圣師之境么？”

吳海林：“難講，其人心思深沉，不到最后關(guān)頭不會(huì)輕易流露真實(shí)想法。”

他雖然沒有輕易下判斷，但語氣中流露出對(duì)鄭白榆的不信任。

身旁其他人也大都心里有數(shù)。

就沖鄭白榆已經(jīng)換了自己一身鄭家血脈，由儒入武，其人心思就耐人尋味。

而對(duì)方在轉(zhuǎn)世重修，儒武兼?zhèn)涞那闆r下，境界實(shí)力皆不凡，令人想不在意都難。

雖然心中懷有戒備，但即便吳海林也承認(rèn)，對(duì)方修為有更上一層樓的可能。

而鄭白榆多半在謀劃著什么。

吳海林身懷儒家腹有乾坤層次的悟性和文曲星照層次根骨中的照方寸，在相關(guān)細(xì)節(jié)方面最是觀察入微。

鄭白榆顯然也知道這一點(diǎn)，是以多有遮掩。

他似是也不擔(dān)心吳海林察覺他的遮掩，只要雙方大面上相安無事即可。

眼下儒家舊學(xué)和儒家新學(xué)爭(zhēng)執(zhí)正激烈，有嚴(yán)傲云存在，再加上同樣突然起來的張晚彤，儒家舊學(xué)各大世家當(dāng)前也顧不上深究鄭白榆所思所為。

雖然吳海林心中懷疑鄭白榆看似老老實(shí)實(shí)守著時(shí)之淵，其實(shí)可能另有所圖，但他當(dāng)前大面上不會(huì)點(diǎn)破這一點(diǎn)。

眼下于吳海林而言，首要問題是嚴(yán)傲云，以及……

他自己在完成儒家立地成圣三不朽后，如何再更向上一步，成就儒家圣師境界。

而對(duì)面儒家新學(xué)那邊的嚴(yán)傲云，也同樣已經(jīng)站在那扇門前。

如果不是因?yàn)閷?duì)方的存在，二人互相牽制，不論他還是嚴(yán)傲云，想必都已經(jīng)閉門讀書靜思，開始沖擊那最后的關(guān)口。

鄭白榆的突然出現(xiàn)，并不足以幫助吳海林分擔(dān)壓力，制衡嚴(yán)傲云，讓他可以放心去閉關(guān)。

時(shí)之淵異動(dòng)，那群魔佛妖僧的存在，也讓局面變得更加復(fù)雜。

鄭白榆另有所圖。

局勢(shì)混亂起來嚴(yán)傲云也可能因此趁亂而起。

吳海林心中有緊迫感，但他兀自沉得住氣，沒有因此而急躁得做些什么，只用心觀察鄭白榆和嚴(yán)傲云。

順?biāo)浦郏蚶吮恪?p/> 吳海林目光寧和，眼瞼低垂。

另一邊，時(shí)之淵旁，鄭白榆同樣靜靜看著結(jié)束對(duì)話后，屬于吳海林的光影景象消失。

他淡定收回目光，視線轉(zhuǎn)而重新望向時(shí)之淵。

對(duì)方應(yīng)該已經(jīng)有些許察覺了。

儒家新學(xué)、舊學(xué)對(duì)抗越來越激烈，但最頂層的吳海林面對(duì)嚴(yán)傲云，近來卻表現(xiàn)出幾分克制。

想來原因不單只因?yàn)槿寮倚聦W(xué)、域外天魔、地界群妖之流，也包括魔佛傳人……以及他鄭白榆。

如此一來，確實(shí)令人少了渾水摸魚的機(jī)會(huì)。

但他鄭白榆已經(jīng)快出半步。

無人干擾，這半步優(yōu)勢(shì)便始終在。

充其量稍晚些時(shí)候最終抵達(dá)終點(diǎn)。

要說吳海林、嚴(yán)傲云不急，他就更不急了。

只是其他方面還有些變數(shù)存在。

儒林大千世界這邊的張晚彤，還有九天十地大千世界那邊的人，妖魔之世的大滅菩薩，都可能帶來意料之外的變化。

江鳳歌如約出手。

但有沒有效果，當(dāng)前還言之尚早。

鄭白榆看著面前時(shí)之淵，目光仿若已凝為實(shí)質(zhì)。

時(shí)之淵對(duì)面，九天十地大千世界。

三清三寶洞天內(nèi)，楚昆直接進(jìn)了自己的九華坤元鼎內(nèi)，靜心研究那儒家書冊(cè)和祭器。

雷俊一邊幫楚昆守著九華坤元鼎，一邊關(guān)注人間動(dòng)向。

元墨白、楚昆、卓抱節(jié)一脈三代人，先前循著線索找到的地方，是金剛界羯磨部主阇底羅和異族斡杰汗負(fù)責(zé)。

另外一邊，昆吾派掌門張海鵬所去的另一個(gè)方向，一番搜索后，最終也找到一處墨池祭禮。

負(fù)責(zé)這處墨池祭禮的乃是正兒八經(jīng)儒家經(jīng)學(xué)修士，并且是已經(jīng)五經(jīng)圓滿的九重天平天下大儒，前大同蕭族和大漢隴外蕭族的族主，蕭靜。

行蹤暴露，蕭靜同阇底羅、斡杰那邊的反應(yīng)一模一樣。

沒有固守保護(hù)法儀或者反撲的打算。

當(dāng)場(chǎng)令法儀逆轉(zhuǎn)崩解，在原地造成巨大破壞，反用來為自己爭(zhēng)取遁逃的機(jī)會(huì)和時(shí)間。

眼下的局面，根本不是他們努力與否的問題。

能隱秘成事自然最好，成不了就果斷謀求自保。

便是江鳳歌也默許這樣的方針。

同樣九重天圓滿境界的張海鵬實(shí)力強(qiáng)橫，更在蕭靜之上。

但他不似元墨白那般身法速度奇快，同時(shí)還有大乘道景籠罩包圍四方。

是以蕭靜雖然不敵，但一心求去的情況下，成功遁逃。

那片荒野除了墨池法儀外，還有不少蕭靜自己布置的祭禮法儀，除了盡量遮蔽行蹤外，便是給自己準(zhǔn)備后路，方便事發(fā)后第一時(shí)間遁走。

張海鵬作為丹鼎派大乘高真，直接飛出自己的元嬰陽神，擊傷蕭靜神魂，但蕭靜并不多糾葛，強(qiáng)壓傷勢(shì)遁走。

元墨白等人盡快清理了阇底羅那邊后，便也趕來這邊，可惜晚到一步。

他吩咐了卓抱節(jié)相助張海鵬等人鎮(zhèn)壓這邊行將爆開的墨池法儀，本人則繼續(xù)追逐圍剿蕭靜一行。

蕭靜負(fù)傷，縱使早先未慮勝先防敗，備下狡兔三窟，但此刻也漏了行藏。

無需雷俊出言指點(diǎn)，眾人便送四面八方包圍過來，擠壓蕭靜的活動(dòng)范圍，加以圍剿。

蕭靜處境艱難，但仍不失冷靜，仔細(xì)甄別四方狀況，擇機(jī)突圍。

蒼茫雪山間，寒風(fēng)呼嘯。

蕭靜御風(fēng)而行，身形卻仿佛消失無蹤，完全同風(fēng)化歸一體。

但在一座雪山山巔，立著個(gè)外貌年齡看上去三、四十歲左右的儒生，神態(tài)沉穩(wěn)老成，正仰首望著半空。

迎著雪山間凌冽寒風(fēng)，他平靜開口吟道：

“巫峽中宵動(dòng)，滄江十月雷。”

其語氣平和淡定，溫文有禮。

但隨著他平靜的聲音，天地間卻“轟”得霹靂連環(huán)炸響。

蒼穹霎時(shí)間雷云密布，有長河凝于天上化作懸河，而在懸河周圍大量閃電從天而降劈落。

一時(shí)間就見雷電如暴雨傾盆落下，懸河亦隨之奔騰傾落，浩浩蕩蕩。

目標(biāo)直指藏身于寒風(fēng)中的蕭靜！

蕭靜立刻心中一凜。

她已經(jīng)認(rèn)出，那文士乃是來自大唐皇朝的方岳。

曾經(jīng)大唐荊襄方族子弟，天縱之才卻背離方族，為唐皇所用。

除了道門中人外，各大皇朝也在清剿理學(xué)修士以及金剛界羯磨部、草原異族等殘存實(shí)力。

在元墨白、張海鵬、陳令風(fēng)、岳西陵等人找來的同時(shí)，這人間還有其他高手，也都散布在外圍，構(gòu)成重重包圍。

蕭靜此前曾在大漢皇朝、北晉王朝同方岳有過短短數(shù)面之緣。

今日對(duì)方還沒開口，她便察覺其修為實(shí)力不可同日而語。

即便蕭靜當(dāng)前身體狀態(tài)不佳，也仍是九重天圓滿境界的平天下大儒，藏身寒風(fēng)中卻被對(duì)方敏銳發(fā)現(xiàn)，雷電長河傾落目標(biāo)更是精準(zhǔn)。

沒有半點(diǎn)猶豫，蕭靜一劍在手，凌空斬出。

霎時(shí)間，北地寒風(fēng)竟似是沒有半點(diǎn)征兆，便直接轉(zhuǎn)為熾熱風(fēng)暴。

滾滾熱浪，頓時(shí)席卷四方天地山川，一時(shí)間冰消雪融。

仿佛隴外大漠風(fēng)沙襲來，同時(shí)酷熱到令人窒息，五內(nèi)如焚，呼吸生痛。

大同蕭族傳家鎮(zhèn)族之寶瀚海劍早已經(jīng)失落，在當(dāng)初大同之戰(zhàn)時(shí)便落入雷天師之手，只是世間少有人知。

而此刻蕭靜掌中劍，乃是她近年來新煉制而成的又一口寶劍，劍名雄風(fēng)。

歷經(jīng)輾轉(zhuǎn)，不知消耗多少天材地寶，還是在入連山后經(jīng)江鳳歌點(diǎn)撥，方才徹底大功告成。

蕭靜此刻一劍在手，頓時(shí)熾熱風(fēng)暴席卷，正面迎上那從天穹傾瀉而下的長河與雷電。

雙方對(duì)撞，熾熱浩然劍氣，眼看著便將長河分開。

正面交鋒一回合，蕭靜已知對(duì)方是九重天四層境界的詠誦大儒。

論修為根底，當(dāng)前境界終究還遜色于她。

不過儒家九重天詠誦一脈平天下大儒詩詞已成化境，自動(dòng)周轉(zhuǎn)對(duì)手的法力和浩然氣壯大自身。

一時(shí)間就見風(fēng)雷激蕩，江水不停翻涌。

蕭靜面不改色，凝神靜氣。

其熾熱雄風(fēng)般的浩然劍氣激蕩下，仍然占據(jù)優(yōu)勢(shì)，擋住上方雷電與江河的同時(shí)，還有劍氣凝聚為風(fēng)暴，欲要籠罩方岳本人。

眼下被多名敵人圍剿，蕭靜無心同方岳慢慢切磋比試，當(dāng)前表明了便是境界壓人。

九重天五層圓滿平天下大儒，文華浩然氣蓬勃的同時(shí)更顯得無比精煉，杜絕給方岳化用借力的機(jī)會(huì)。

但方岳詠雷詠江之后，沒有止歇，繼續(xù)長吟：

“扶搖應(yīng)借力，桃李愿成陰。”

他已經(jīng)是九重天四層境界的平天下大儒，而儒家詠誦一脈傳承九重天二層時(shí)所得妙處名為俯仰自然，可以同時(shí)維系多個(gè)詩詞化境。

此刻方岳詩詞化境疊加之下，蕭靜赫然覺察自己雖然修為境界更高，但文華浩然氣這時(shí)仍然被方岳化用。

借此機(jī)會(huì)，方岳此刻對(duì)抗蕭靜并不落下風(fēng)。

蕭靜追求以快打快。

到方岳這般境界，八重天三層時(shí)出神四忘之一的忘意，自然早已爐火純青，無需動(dòng)念無需詠誦詩歌也可自然而然應(yīng)激而發(fā)。

只是眼下需要對(duì)付境界高過自己的對(duì)手，故而方岳當(dāng)前施展儒家神通，仍是一板一眼。

蕭靜當(dāng)前以快打快，便是考慮不給方岳類似機(jī)會(huì)。

只是方岳此刻早已卓然成家，應(yīng)對(duì)進(jìn)退有度，不求強(qiáng)留蕭靜在原地，但受他牽絆，蕭靜自也難以脫身。

“為虎作倀的忤逆子！”

蕭靜低喝：“須知天行健，君子以自強(qiáng)不息！”

此言一出，方岳詩詞化境頓時(shí)有消散之象。

九重天五層圓滿經(jīng)學(xué)大儒，成就“春秋”之妙，得微言大義之能，在這一刻仿佛為周遭一片天地重新定林準(zhǔn)則，令行禁止。

故而蕭靜此言一出，頓時(shí)令方岳詩詞化境無法再化用周轉(zhuǎn)她的文華浩然氣。

雙方如此一加一減，實(shí)力境界差距頓時(shí)有重新彰顯態(tài)勢(shì)。

但蕭靜剛剛有心幾劍斬開條道路，劍氣竟仍然不振。

反過來方岳的詩詞化境文華氣重新高漲。

蕭靜初時(shí)還以為自己看走眼，對(duì)面這個(gè)方家子不是九重天四層而是跟她一樣的九重天五層境界。

儒家詠誦一脈九重天三層，稱超然物外。

詩詞化境主人得由實(shí)入虛之能，身與魂合，尋常有形有質(zhì)兵刃難傷，同時(shí)有拖拽攝拿對(duì)手神魂入自家化境的可能。

九重天四層，平天下五化第四化，稱故國神游。

化境主人可以在自己所營造的多個(gè)詩詞化境中轉(zhuǎn)移替換，令敵人攻擊不易。

正因?yàn)槿绱耍掛o自忖短時(shí)間內(nèi)不足以拿下方岳，故而無心與之多糾纏，只希望能盡快突圍。

更何況修成故國神游者，能長時(shí)間留存自己的詩詞化境，在自身神魂入滅后，雖然回就此失去肉身，但神魂有望重生于化境中。

這也是儒家?guī)酌}修行者在立地成圣前唯一可以假死重生的特例。

而詠誦一脈九重天五層，平天下第五化，稱神化攸同，詩詞化境進(jìn)一步完善，不止虛幻神魂靈體，連現(xiàn)實(shí)天地中有形有質(zhì)的實(shí)體，也開始也可以被引入化境中。

而平天下五化圓滿所得之神妙，則稱為天地與立，神化攸同。

至此，詩詞化境可以反過來干涉影響現(xiàn)實(shí)世界，在化境中發(fā)生之事，可能變假為真影響真實(shí)天地，甚至取代有限范圍內(nèi)的真實(shí)天地，從而達(dá)到平天下之能。

到這個(gè)地步，修士依化境，自然可以對(duì)抗儒家經(jīng)學(xué)平天下五經(jīng)圓滿大儒“春秋”的微言大義。

但眼下，方岳確實(shí)還是九重天四層境界的詠誦一脈大儒，尚未平天下五化圓滿。

只是他乃天縱之才，早早便在默誦“畢竟幾人得真鹿，不知終日夢(mèng)為魚”之句。

文華才氣與詩詞化境不斷積累下，令他赫然在當(dāng)前境界，便現(xiàn)出幾分虛幻化境動(dòng)搖真實(shí)世界的奧妙，仿佛提前參悟神化攸同天地與立之能。

蕭靜修得五經(jīng)之中“易”的奧妙，很快察覺其中變化。

換了其他時(shí)候，她有心同方岳仔細(xì)較量切磋一番，但現(xiàn)在她更不想跟方岳繼續(xù)糾纏。

她神魂先前被張海鵬擊傷，當(dāng)前已經(jīng)有進(jìn)一步惡化跡象。

長時(shí)間纏斗下去，如果一著不慎被對(duì)手的詩詞化境將神魂攝入其中，那就徹底沒有脫身機(jī)會(huì)。

故而蕭靜此刻拼著挨方岳詩詞所化雷電攻擊，也決心先突圍闖關(guān)。

風(fēng)雷不停激蕩，幫她擋住大量攻擊，但仍有大量落雷劈下。

蕭靜咬牙堅(jiān)持，模樣雖狼狽，但她在“易”的預(yù)判下，成功同浩蕩長河擦身而過，沒有被卷入其中，然后立馬就要化風(fēng)飛遁而出。

可就在這時(shí)，悄無聲息，毫無征兆間，一點(diǎn)看似微不可查的劍光，突然亮起。

正中蕭靜！

蕭靜全身一抖，身形僵在原地。

她手中雄風(fēng)劍反擊斬向?qū)Ψ健?p/> 對(duì)方卻已經(jīng)收劍后退，輕巧避過熾烈劍風(fēng)。

同時(shí)對(duì)方也收回自己刺出的長劍。

這一抽離，便仿佛將蕭靜的生命也從其軀體中抽出。

蕭靜僵在半空中的軀體一抖，幾乎便要當(dāng)場(chǎng)軟倒。

她轉(zhuǎn)頭看向暗算刺殺自己的人。

一個(gè)容顏清麗的披甲女子，看上去英武與秀美并存……但蕭靜此刻只能記住對(duì)方隱蔽而又陰狠的那一下偷襲！

“……蕭，雪廷！”

蕭靜身體晃了晃，幾乎從牙縫中擠出對(duì)方的名字。

蕭雪廷手持山河劍，平劍當(dāng)胸，正氣凜然：“得罪了。”

蕭靜怒目而視。

對(duì)方修為實(shí)力，也是著實(shí)高明。

跟她一樣的九重天五層圓滿境界修士。

手中山河劍更是正大堂皇。

不同于她的儒家劍，對(duì)方武道兵擊一脈的巔峰武圣，人仙之軀。

但這個(gè)人仙也太卑鄙了！

敵我對(duì)比已經(jīng)到這個(gè)地步，你還偷襲暗算？

蕭靜視線越過蕭雪廷，已經(jīng)能看見遠(yuǎn)方有其他修士出現(xiàn)。

首先入眼處，便是同樣來自大唐皇朝的隴外蕭族當(dāng)代族主，蕭雪廷長兄蕭航。

對(duì)方腰間所懸，正是蕭族鎮(zhèn)族之寶，名劍浩然，歷史比瀚海、雄風(fēng)都更悠久得多。

“你們這些叛徒忤逆子，認(rèn)賊作父，同室操戈，徒令親者痛仇者快，將來有什么面目去見列祖列宗！”蕭靜怒斥。

相較于對(duì)上張海鵬、方岳等人始終保持冷靜，眼下直面蕭雪廷、蕭航，令她終于勃然色變。

蕭航聞言，搖頭不語。

蕭雪廷不為所動(dòng)：“請(qǐng)了。”

說罷，她身形在蕭靜視野中完全消失。

已經(jīng)奄奄一息強(qiáng)自支撐的蕭靜，來不及也無力覺察對(duì)方接下來會(huì)在哪里出現(xiàn)，便眼前一黑。

生命徹底離她而去。

九重天五層圓滿境界的平天下大儒蕭靜，隕落于這片雪山間。

蕭雪廷再次收回手中劍，歸劍入鞘。

后面趕來的卓抱節(jié)見狀，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著，不禁眨巴眨巴眼睛。

大唐這位蕭將軍終歸還是厚道人啊……雖然配上她的劍術(shù)，聽來讓人不那么容易信服。

但換了師父或者許師伯、唐師伯他們，說不定會(huì)暫借一旁蕭航的浩然劍來補(bǔ)這最后一下……

不對(duì)，是師父他們的話，一開始第一劍就用浩然劍了吧……某熊暗自腹誹。

心中雖這么嘀咕，但卓抱節(jié)手下動(dòng)作不慢，當(dāng)即上前幫忙。

蕭靜此前常年待在連山。

指望審問她就找到連山，未免太小看江鳳歌。

但仍能歸納一些線索備用，慢慢聚沙成塔，有朝一日便可能量變引發(fā)質(zhì)變。

方岳接下來相助元墨白等人，繼續(xù)搜索其他目標(biāo)。

蕭雪廷、蕭航幫助卓抱節(jié)處理此地善后，知卓抱節(jié)將要回山一趟送相關(guān)東西給雷俊后，于是說道：

“恕我兄妹冒昧，有事欲向雷掌教陳情。”

卓抱節(jié)稟明雷俊，得到允許后，于是邀蕭雪廷等人同行，一起返回龍虎山祖庭。

蕭雪廷口中所說他們兄妹，不止她和蕭航，還有她二哥蕭春暉。

準(zhǔn)確來說，正是蕭春暉想要通過時(shí)之淵前往儒林大千世界。

不過，并非唐皇張晚彤相召，而是蕭春暉自己有心過去。

“自無不可，貧道和大師姐可助蕭居士一臂之力，不過居士仍需擔(dān)些風(fēng)險(xiǎn)。”雷俊言道。

蕭春暉深深一禮：“謝雷掌教和許真君盛情。”

對(duì)面時(shí)之淵邊上當(dāng)前有鄭白榆，

但許元貞到那邊之后，憑她諸天行炁，便有可能創(chuàng)造少許例外。

在她過去后，時(shí)常有揣摩類似方面訣竅。

要說有什么不便的地方，那就是缺少實(shí)驗(yàn)的機(jī)會(huì)。

蕭春暉并不介意自己來當(dāng)這個(gè)小白鼠，坦然受之。

倒是卓抱節(jié)私下里傳音給雷俊：“師父，這事……”

雷俊：“看上去驚險(xiǎn)，實(shí)際上無大礙。”

聽自家?guī)煾高@么說，卓抱節(jié)放心些許。

他控制自己不往蕭春暉那邊看：“師父，蕭居士此行，是為了自身修行么？”

蕭春暉當(dāng)前八重天四層的境界，自不算低，但要看跟誰比較。

蕭雪廷自不用說。

他們的長兄蕭航也于近年登臨九重天平天下之境。

作為蕭春暉后輩的方岳還有他卓抱節(jié)，如今都已經(jīng)九重天境界，孟少杰也在前不久成功突破，成為這方大千世界里唐皇張晚彤之后第二個(gè)臻至八重天以上境界的史學(xué)平天下大儒。

這么一對(duì)比，蕭春暉修行就顯得慢了。

他一貫情形特殊，倒是世人皆知，但如此一來難免叫人惋惜他的天賦才情。

“大明皇朝一行，他已經(jīng)有不少收獲和積累，跨過那一步不難，但不是他追求的。”

雷俊帶了幾人前往無間，路上傳音給跟來長見識(shí)的卓抱節(jié)：

“儒林大千世界一行，也未必能盡如他所愿，但確實(shí)是一重契機(jī)，如果有所成就，想來將別開生面。”

卓抱節(jié)：“即便不成功，先前積累便應(yīng)了儒家經(jīng)學(xué)修行厚積薄發(fā)之奧妙，仍然可助蕭居士一飛沖天，彌補(bǔ)先前耽擱的時(shí)間？”

雷俊卻道：“成了，自然如此，不成，則難說了。”

卓抱節(jié)聞言心頭一凜，再看蕭春暉。