從密修學(xué)院僧開(kāi)始 第731章、應(yīng)誓

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本尊是否可以將其擎舉起來(lái)，尚且未知。

止是這位陸峰想要將其帶出此地，決計(jì)是不能的。

見(jiàn)此，陸峰不過(guò)略微思索，便不再掙扎。

“走不脫了，那便不走了罷。”

陸峰平躺下來(lái)，便是將這“裹尸袋”從自己身上推搡下去，叫其落在了一邊，隨即從地上爬了起來(lái)。

看著眼前的“紅鬃白玉獅子”，沉思之后徐徐開(kāi)口：“若是我?guī)е宋铮敲幢厝淮绮诫y行。

止現(xiàn)今就算是甩開(kāi)了此物，亦難走出此地。此間所有一切，俱都是來(lái)自于此間。”

說(shuō)到這里，陸峰便是想到了想要解決了“吐蕃古瓶”的“呼圖克圖”。此間的事端，在“吐蕃古瓶”，但是更在此處。

故而陸峰知覺(jué)“呼圖克圖”可能真的處置了“吐蕃古瓶”——很有可能是以?xún)勺降拇鷥r(jià)，或許是付出更多亦未可知。

但是在“吐蕃古瓶”之后的這“俑”。

直接毀滅掉了整個(gè)“甘耶寺”。

就算是“呼圖克圖”，亦無(wú)有法子周轉(zhuǎn)。

現(xiàn)在，陸峰亦遇見(jiàn)了這樣的事端。另外一個(gè)自己是否完成了“本尊”之喻令，他無(wú)可得知，但是他是完不成本尊之口諭，“吐蕃古瓶”兇險(xiǎn)，此物更加兇險(xiǎn)萬(wàn)分。故而他說(shuō)道：“故而我現(xiàn)在止有一策，我留在此處，化作人皮，包裹住了此物。

便是以我的法性，拉扯作為了一張裹尸布，將此物完整的包裹，不叫其泄露出來(lái)絲毫。

亦是能將其完完整整的包裹，止是這般時(shí)日，不得持久。

最多亦是一掌之?dāng)?shù)。

故而須得在這一掌之?dāng)?shù)之中，本尊便須得再行其余手段了。請(qǐng)將我的言語(yǔ)俱都告知于我的本尊。”

說(shuō)罷，他反而是跪坐在了地上，以一種“鋪下去”的姿勢(shì)，緩緩地趴在了“裹尸布”的上面，“紅鬃白玉獅子”亦是在這個(gè)時(shí)候化作了“白瑪”的模樣。她說(shuō)道：“菩薩慈悲——我會(huì)將這些言語(yǔ)，俱實(shí)告知菩薩本尊，還請(qǐng)菩薩放心。”

“多謝。”

陸峰說(shuō)到這里的時(shí)候，他已經(jīng)完整的趴在了“裹尸布”之上。

陸峰的這具身體，無(wú)論是僧衣，還有自己，都是“法性”所化，“念頭”所生。

此刻撲在了這“俑”上，剎那之間，整個(gè)人都融化化作了水。

浸潤(rùn)在了“裹尸布”之上。

將“裹尸布”上面的血色俱都洗滌的干凈，將自己完全的包裹在了“裹尸布”之上，完整的裹挾住了“袋子”！

便是這一下，“白瑪”站在了旁邊，就感覺(jué)到了一陣的“清新”。這一種“清新”出現(xiàn)的是如此的“突兀”，甚至于給了人一種“恍然大悟”之感覺(jué)，先前便是落在了里面，已經(jīng)熟悉了此間的感受，故而不得，但是現(xiàn)在，隨著陸峰完整的將其包裹了起來(lái)，外頭清新的風(fēng)吹了進(jìn)來(lái)。

忽而出現(xiàn)了一聲突兀的“狼嚎”。

很遠(yuǎn)。

旋即，“狼嚎”之后，便是獒犬的“吠叫”。

在這些“吠叫”之下，好像是狼和獒犬斗了起來(lái)，斗殺了起來(lái)。

這樣的聲音出現(xiàn)的是如此的突兀，以至于外面那些還在“巡游”的“巡游僧侶”們都側(cè)過(guò)了頭，看向了那間。

寺廟是極其殊勝的地方，便是應(yīng)一些不可測(cè)的事情，寺廟廢棄，寺廟一般都無(wú)可能成為狼或者熊的窩巢。

但是現(xiàn)在，這些獒犬，這些狼嚎，卻好像是針對(duì)了寺廟一樣，那些“巡游僧”在聽(tīng)到了這些聲音的時(shí)候，出現(xiàn)的神情不但無(wú)是憤怒，而是一種古怪的“揣測(cè)”，“懷疑”。

他們看向了遠(yuǎn)處，就好像是要看清楚是哪里來(lái)的這聲響。

他們坐下的馬匹亦完全的寧?kù)o下來(lái)。

天上的神鷹亦不見(jiàn)落下。

隨后，帶著“六字大明咒”的風(fēng)就吹了過(guò)來(lái)，吹在了他們的身上，吹在了他們的臉上。

到了這個(gè)時(shí)候，他們的臉，俄而之間化作了同一張臉。

這些不同的花，這些馬匹，這些神鷹，這些這里的花花草草，其實(shí)俱都是一個(gè)人。

現(xiàn)在，終于恢復(fù)到了一張臉的時(shí)候，亦是到了該結(jié)束的時(shí)候。

這一張臉有些悵然的看著眼前的一切，張開(kāi)了嘴巴想要說(shuō)出來(lái)些甚么話語(yǔ)，可能是咒語(yǔ)，可能亦止是一道嘆息，但是最終，這里甚么都無(wú)有流傳下來(lái)。

風(fēng)吹過(guò)了他的身體。

他的身體好像是化作了“歷史上的塵埃”，隨著這風(fēng)的吹拂，從此間消失不得見(jiàn)。

最后，此處甚么都無(wú)有留下。

外面的風(fēng)吹了進(jìn)來(lái)，但是帶來(lái)的卻并非是青翠的生機(jī)，整個(gè)“大峽谷”都在這風(fēng)的吹拂之下，變得死寂，冷峻，又森嚴(yán)。

岡措白瑪不見(jiàn)了。

那些碉房，村舍不見(jiàn)了。

“感業(yè)甘耶寺”不見(jiàn)了。

止留下來(lái)了“殘?jiān)珨啾凇保沽粝聛?lái)了一片的荒涼。

止“紅鬃白玉獅子”再度化作了“白瑪”的模樣，從此間走了出來(lái)。

留下“勝幢”在里頭。

隨著這里的風(fēng)，緩緩的流動(dòng)。

而就是在這個(gè)時(shí)候，另外一邊，年老的陸峰有些吃力的爬到了山上，來(lái)到了河邊。

這一次，他的身邊無(wú)有“生氏”，無(wú)有了“阿旺”。

有的止是眼前的湖泊，和湖泊之中的“吐蕃古瓶”，陸峰便是蹲了下來(lái)，這一次，須得他自己來(lái)處置此間的事情了，止在這個(gè)時(shí)候，外頭的風(fēng)吹了過(guò)來(lái)，吹在了他的身上，叫陸峰歡喜了起來(lái)。

“好，好，好！”

察覺(jué)到了這一陣舒爽的大風(fēng)過(guò)來(lái)，陸峰撫掌歡喜，知道那邊的事情已經(jīng)完成結(jié)束，這邊止是剩下來(lái)了他的這手段。

無(wú)過(guò)于看著這底下的湖泊。

陸峰輕輕的蹲了下來(lái)，用自己的手去接觸了此地的“毒湖”。

倒是無(wú)有出現(xiàn)陸峰融化的現(xiàn)象。

應(yīng)陸峰的這一具身軀，本來(lái)就是要當(dāng)做了“藤箱”來(lái)作用的。

故而“年老”的陸峰，和“年輕”的陸峰，是兩種狀況。

不過(guò)說(shuō)是此番這年老的陸峰所作所為是萬(wàn)無(wú)一失，那不可能。

最多亦不過(guò)于是“十拿九穩(wěn)”。

故而站在了此地的上頭，隨后，陸峰的身上忽而的包裹起來(lái)了一層死寂的“白色”，在這“死寂”的白色之上，到處都是可怕恐怖的“怨”。陸峰幾乎都化作了這樣的“怨”，將自己緩緩的沉入了湖底，去面對(duì)“吐蕃古瓶”。

隨后，整個(gè)湖面之上，響起來(lái)了極其不祥的聲音。

“嘀嗒。”

“嘀嗒。”

“嘀嗒。”

古怪，單調(diào)，帶著一種“機(jī)械”的無(wú)情，隨即這里好像是被封存了一樣，終究還是無(wú)有任何的樣貌，那一種“死寂”的聲音，在聽(tīng)到的時(shí)候，就已經(jīng)化作了慘白色。

說(shuō)是“超感”也好。

說(shuō)是“聲視同源”也罷。

無(wú)論如何，陸峰將自己化作了一片寂靜的白色，將自己“包裹”在了此間。

隨后，他的這一種死寂的顏色將這個(gè)湖水都蔓延在了里面。

在這個(gè)過(guò)程之中，“諸生萬(wàn)物起源之巫”的任何人，都無(wú)有前來(lái)侵?jǐn)_他。

就在這樣的“嘀嗒”聲音之中。

遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，未曾聽(tīng)到里面的聲音，未曾看到此間發(fā)生一切，但是看到了整個(gè)“大峽谷”豁然開(kāi)朗的探馬，卻是欣喜若狂。

——他們是附近州府之中的探馬，尋常時(shí)候，他們亦是會(huì)出現(xiàn)在這里，但是他們今日出現(xiàn)在這里，自然是應(yīng)“天旦康卓”家族早在“諸法本源之寺”的“上師”無(wú)有前來(lái)的時(shí)候，就已經(jīng)做好了這樣的準(zhǔn)備，日日派人查看。

陸峰來(lái)之前，他們還看到了哩。

止陸峰未曾和他們說(shuō)話。

但是現(xiàn)在，有人進(jìn)去了，隨后，此處云開(kāi)霧散了。

故而他們都知道，結(jié)束了！此番“大峽谷”無(wú)再是“無(wú)人區(qū)”了哩！

便是周?chē)闹莞喽几杏X(jué)歡喜。

應(yīng)到底是不用擔(dān)心了這“大峽谷”之中的“厲詭”再度從“大峽谷”旁邊走了進(jìn)來(lái)了。

“菩薩保佑。

菩薩保佑！”

一群穿著彩衣，馬上掛著彩帶的壯漢，見(jiàn)到了這樣的狀況，他們弓馬嫻熟，催馬就走。

要將好消息傳遞給了自己的主人。

很快，便是在陸峰——“年老”的陸峰都無(wú)有回到“大峽谷”前頭的時(shí)候，“大峽谷”之中的“厲詭”離開(kāi)的消息，便已經(jīng)傳遍了附近的“宗本貴族”老爺?shù)氖诸^，便是已經(jīng)有老爺熱淚盈眶，在大經(jīng)堂之中誦經(jīng)了。

止他們是為了這里“佛法昌盛”而感覺(jué)到了歡喜？

不不不，他們?nèi)绱说臍g喜，原因還是在此地的“厲詭”離開(kāi)了。

自己無(wú)須得擔(dān)心官寨和“宗本城堡”被此地的“厲詭”出來(lái)之后吞吃掉了。

于是乎，陸峰尚且無(wú)有將此地完結(jié)，這般的好消息就傳遞了出去，到了晚上的時(shí)候，就連“天旦康卓”家族亦知曉了這件事情。

那兩位“菩薩的使者”聽(tīng)到了這消息，俱都無(wú)有說(shuō)話。

反正時(shí)間還有三日，現(xiàn)在連一日都未曾過(guò)去。

還剩下來(lái)了諸多的時(shí)間。

無(wú)須得緊張，無(wú)須得緊張。

他們止是來(lái)觀禮之人，此處的水無(wú)論有多么的渾，都和他們無(wú)有干系。

止是話雖如此，可是那位“紅衣大僧侶”——想要重建了“甘耶寺”的“甘耶寺遺僧”，他的大法力的確是叫他們這兩位出自于“諸法本源之寺”的“貴人”，亦都感覺(jué)到了些許畏懼。

二人在“天旦康卓”莊園無(wú)有任何的交流，更無(wú)有對(duì)那位“紅衣大僧侶”有任何的“置喙”想法。

這便是他們的“生存之道”。

想也不行，想也有罪。

止這些事情，亦無(wú)須得去想，這已經(jīng)成為了“習(xí)慣”。

在陸峰這位“紅衣大僧侶”愈是表現(xiàn)出來(lái)了他的大咒力、大法力的時(shí)候，他接下來(lái)在和這兩位“諸法本源之寺的使者”打交道的過(guò)程之中，便越是會(huì)得到好處，甚至于到了最后，止須得將這兩位“使者”當(dāng)做了“泥塑木雕”即可。

就如現(xiàn)在，這兩位“使者”，已經(jīng)迫不及待想要離開(kāi)此間了。

“大峽谷”。

便是等到了月亮上來(lái)。

“白瑪”高大的身影在月亮的照耀之下，影子拖的長(zhǎng)長(zhǎng)的，隨后又縮成一點(diǎn)。

那位“年老”的陸峰，還是未有回來(lái)。

但是“白瑪”一點(diǎn)都無(wú)有驚慌失措的著急模樣。

她還在此處徐徐等待。

好在等到了下半夜的時(shí)候，大月依舊皎潔，但是終于，從這“大峽谷”的“虛無(wú)之處”，出現(xiàn)了兩位“老僧侶”。

這前面的“老僧侶”，手中甚至還有一具鐵杖，可做武器，已經(jīng)看不出來(lái)是否為“天杖”了。

他將此物當(dāng)做“拐棍”，狠狠地扎入了地面，用以當(dāng)做著力點(diǎn)，將自己身后的“老僧”，從“虛無(wú)泥濘”的地方拖出來(lái)。

止這前面的僧人，雖然看起來(lái)老邁，但是亦有一把子的筋骨力氣，硬是將這身后的僧人從“虛無(wú)泥濘”之中帶了出來(lái)，這后面的“老僧”，自然就是“陸峰”了。“年老”的陸峰現(xiàn)在看上去十分不好，并非面白如紙。

而是整個(gè)人都已經(jīng)失去了顏色。

成為了一種慘略的白。

但是看起來(lái)，這位慘略的白“陸峰”十分清醒，他在此處見(jiàn)到了“白瑪”，無(wú)有見(jiàn)到另外的僧侶，就知道一定是出現(xiàn)了問(wèn)題，無(wú)過(guò)于好在陸峰的計(jì)劃其實(shí)是留有“冗余”，若是他們?cè)诿魅沾笕丈饋?lái)的時(shí)候，一個(gè)都無(wú)有回去，那么自然會(huì)有第二波計(jì)劃。

不過(guò)好在，雖然有些波折，但是二人總算是完成了這件事情。

“多謝上師相助。”

那漂白了的陸峰對(duì)著將自己帶出來(lái)的“上師”行禮。

那“上師”回向陸峰，隨后看到了“白瑪”，他看著“白瑪”，露出來(lái)了一絲絲歡喜的笑容，說(shuō)道：“占堆不負(fù)使命也。”

“白瑪”打了一個(gè)響鼻。

陸峰則是看著眼前的這位自稱(chēng)是“占堆”的僧人，“占堆”看著眼前的二人，徐徐說(shuō)道：“我之樣貌，譬如朝露，無(wú)過(guò)于我見(jiàn)到了你——”

他看著陸峰，對(duì)著陸峰再度行禮說(shuō)道：“你我之間的約定誓言，我便已經(jīng)完成，現(xiàn)在之須得我再看了一眼甘耶寺，你我之間，因果就已經(jīng)了卻了。”

他是對(duì)著陸峰行禮，但是陸峰卻明白。

他的“你我之間的約定”，就像是當(dāng)年在“六怙主雪山”之中僧人和陸峰所說(shuō)的一樣，那個(gè)時(shí)候，是他們對(duì)著陸峰的“秘密本尊上師”，“老僧阿康”所說(shuō)的，現(xiàn)在這位“占堆”，他亦并非是對(duì)于陸峰所說(shuō)。

他應(yīng)是和“人皮古卷”所說(shuō)。

這個(gè)約定。

這個(gè)誓言。

是他和“人皮古卷”的誓言！