劇透歷史：從三國開始 第3章 國力比拼

“啊？”

劉協(xié)從沉思當(dāng)中抬起頭來，臉上還殘余著顯而易見的震驚以及茫然。

他暫且顧不得這諸葛軍師的提議，而是扭頭迫不及待的詢問劉備：

“皇叔此前所說，竟未蒙騙于朕？”

劉備笑意溫和，搖搖頭道：

“臣此前曾說，自始自終備以誠事漢，未有半分虛言。”

“此光幕真是后世所……”

“自然。”

“那…”

劉協(xié)的心底瞬間浮起來千萬個(gè)問題，最終聲音略有顫抖的問道：

“朕與伏壽……”

劉備輕輕嘆氣，這便讓劉協(xié)一顆心頓時(shí)如墜冰窟，旋即他的雙手就被皇叔拉了起來。

“依后世之記，臣于夷陵慘敗病重身死，不得援陛下致使?jié)h祚被竊。”

“小年時(shí)，那靜室當(dāng)中陛下當(dāng)笑言的種種，皆為實(shí)。”

聽著皇叔輕聲說，劉協(xié)也逐漸回想了起來，當(dāng)時(shí)他曾自哀身陷許昌無所得援，更是難得任性笑嘆若是皇叔早早圖事說不得他能少受一些苦。

但當(dāng)時(shí)皇叔只是笑著說他也是為能功成者，隨后更是漫談了兄弟之死遇火之?dāng)。约拔簳x的倒行逆施禍國殃民等等，當(dāng)時(shí)只道是皇叔危言聳聽兼安慰于他，但現(xiàn)在看來……

呆坐了一會(huì)兒，劉協(xié)僵硬的扭著頭，將皇叔曾著重提過的諸葛孔明仔仔細(xì)細(xì)打量了一番，隨后從嘴角勾起一抹真心實(shí)意的笑容：

“有關(guān)光幕諸事，朕并不知，不宜多言。”

“但有所請(qǐng)，諸葛軍師陳于皇叔而決，并留表于朕即可。”

這話使得廳內(nèi)眾人神色各異，入辛毗耿紀(jì)等更是欲言又止，但眼看著在中央半空中那根本無法以常理解釋的光幕，他們欲言又止的話就真的沒法吐露出來。

反倒是劉協(xié)似是真的卸去千斤重?fù)?dān)一般，反手拉著劉備道：

“今日之后，皇叔定要細(xì)細(xì)與朕講述一番那后世之景，朕可是萬分好奇——應(yīng)當(dāng)不會(huì)如這異邦一般…”

劉協(xié)努力組織組織著言辭想要搜腸刮肚找一個(gè)合適的詞語，好在劉備看出窘境接上了話：

“華夏后世之景，必能令陛下大開眼界。”

“那便好。”劉協(xié)松了一口氣，又望了一眼光幕之后，笑著與皇叔和孔明點(diǎn)點(diǎn)頭，直起身子坐回了自己的位子上。

隨后更是略微往后靠了靠貼近了妻子伏壽，在其耳邊用僅有兩人能聽到的聲音輕嘆道：

“我漢幸而天命未失也。”

“更幸于，朕非天命所歸也。”

尋常人說這話本該帶著萬分失意才對(duì)。

但伏壽為皇后二十年以來，還是第一次聽到夫君的語氣這么輕松。

似是真真正正卸下了萬斤重?fù)?dān)一般。

甚至已經(jīng)開始對(duì)光幕上那據(jù)說是后世明朝的畫作指指點(diǎn)點(diǎn)：

“這畫倒是不錯(cuò)，這明看起來與我漢倒是相似，那賞玩之投壺朕也許久沒玩了。”

伏壽一起抬頭，光幕上那副明時(shí)畫卷被逐漸放大，據(jù)皇叔說是后世人的聲音也悠悠響了起來。

《明宣宗行樂圖》雖然每每有體育盛事都會(huì)被拿出來說，但先要開篇明義的講，這幅畫當(dāng)中宣宗所賞玩并且參與的項(xiàng)目當(dāng)中，體育競技性是很弱的，不過這個(gè)我們放到后面來說，先看看這些項(xiàng)目。

從圖上內(nèi)容來說比較簡單，基本就是宣宗著便服戴檐帽在御園內(nèi)觀賞各種體育競技表演的場面，還偶有自己參與進(jìn)去。

其順序分別是射箭、蹴鞠、馬球、捶丸、投壺，最終回宮之前還戀戀不舍回頭張望，顯得意猶未盡。

宣宗玩兒的第一個(gè)項(xiàng)目射箭是大伙比較熟悉的。

畢竟遍觀歷史，咱們?nèi)A夏自己的神射手挺多，比如百步穿楊這個(gè)名詞的來源養(yǎng)由基，比如據(jù)說能一箭沒石的李廣，除此之外還有轅門射戟的呂布，三箭定天山的薛仁貴等等。

因此也難免會(huì)有人好奇，古代的這些射箭大佬如果有機(jī)會(huì)和現(xiàn)代人同臺(tái)競技，那么是能輕松包攬獎(jiǎng)牌還是會(huì)被現(xiàn)代訓(xùn)練方法吊打？

但這個(gè)問題實(shí)際上是一個(gè)沒法回答的問題，因?yàn)閺脑蹅儦v史來看總覺得射箭是一項(xiàng)講究天賦的運(yùn)動(dòng)，但從現(xiàn)代競技積累的經(jīng)驗(yàn)來說，射箭反而是一個(gè)相當(dāng)比拼國力的項(xiàng)目。

現(xiàn)代射箭項(xiàng)目上常有一句話，說射箭講究的是一致性，即優(yōu)秀的神射手能夠做到射出的每一支箭用的都是同樣的姿勢(shì)，從而最大程度保證箭矢的命中，即命中的可復(fù)刻性。

那么從這里剖開來講，就會(huì)發(fā)現(xiàn)射箭比拼的內(nèi)容并不復(fù)雜，首先當(dāng)然是枯燥且需要持之以恒的鍛煉把射箭時(shí)的姿勢(shì)和肌肉發(fā)力以及呼吸都刻進(jìn)骨子里。

而隨后最重要的就是器材，現(xiàn)代的反曲弓為了保證命中，相較于古代傳統(tǒng)弓來說有大量的優(yōu)化內(nèi)容，包括但不限于瞄具、平衡桿、配重桿、箭臺(tái)、箭側(cè)墊等等，而在箭矢上從碳纖維材質(zhì)到減少風(fēng)阻的流線箭頭，再到箭支重心以毫米為單位的重心調(diào)整等等，這一切都是為了輔助箭手提高命中。

在弓手鍛煉和器材輔助的基礎(chǔ)上，還會(huì)有大量的工作人員用特定的場地去計(jì)算弓手更合理的發(fā)力和呼吸方法，去矯正弓手每一次拉弓過程中無效冗余的動(dòng)作，以此來保證最終射靶的一致性。

可以說奧運(yùn)會(huì)場上弓手的每一次拉弓，背后是數(shù)十個(gè)場地?cái)?shù)百人的共同協(xié)力，數(shù)千個(gè)數(shù)學(xué)模型的計(jì)算以及數(shù)萬次的輔助矯正。

從這一點(diǎn)上大而化之的來講，不僅僅是射箭，幾乎絕大多數(shù)的體育競技都是國力的綜合比拼，這也是為什么現(xiàn)代的奧運(yùn)會(huì)小國只能在個(gè)別項(xiàng)目上出彩，但總獎(jiǎng)牌榜的前幾變化很小的原因。

而這個(gè)視角，實(shí)際上用來去看《宣宗行樂圖》也是適用的。

弓箭在明朝的沒落有一部分火器的因素算是情有可原。

而蹴鞠和馬球淪為表演性質(zhì)，從中實(shí)際上是能一窺宋明的衰弱之根的。

某種意義上來說，這也算是用體育看歷史了。

甘露殿中，李世民伸手虛握了一個(gè)拉弓的姿勢(shì)，隨后看著光幕上的景象啼笑皆非：

“這般算來，朕竟都不會(huì)射箭了。”