我在現(xiàn)代留過學(xué) 第五百七十四章 極限施壓

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趙煦到慶壽宮的時(shí)候，差不多已經(jīng)是申時(shí)了。

申時(shí)，又稱哺時(shí)，秦漢以來，一直是第二餐的時(shí)間（古代百姓，都是吃兩餐的）。

而權(quán)貴們，則在這個(gè)時(shí)候，會(huì)食用茶水、點(diǎn)心。

類似現(xiàn)代的下午茶形式。

通常，斗茶等娛樂活動(dòng)，也是在這個(gè)時(shí)間點(diǎn)進(jìn)行。

所以，趙煦給兩宮問了安，就被向太后拉著坐了下來。

然后，向太后就親自為趙煦，打好一碗茶湯。

「六哥嘗嘗看，這是御廚那邊新出的茶法。」

「加了些牛乳，用來調(diào)配，據(jù)說很受歡迎！」

趙煦接過來，嘗了嘗，眼睛就亮起來了。

這味道，濃郁的茶香混合著渾厚順滑的奶味。

怎么說呢？

和現(xiàn)代的奶茶，頗為相似。

但，味道遠(yuǎn)勝趙煦喝過的那些現(xiàn)代奶茶。

想想也能理解了！

現(xiàn)代的商業(yè)化奶茶，用的都是很一般的茶葉。

而如今，宮中的茶葉，都是建州北苑的御茶。

屬于最頂級的團(tuán)茶，價(jià)格甚至超過等重的黃金。

「味道怎樣？」向太后在旁邊關(guān)切的問道。

「很好！」趙煦贊道：「絕妙！」

向太后頓時(shí)開心起來，道：「這是御廚張綱所獻(xiàn)的方子，言是其在汴京的飲子店今年新用之法，因其大受好評，故獻(xiàn)宮中。」

趙煦聽著點(diǎn)點(diǎn)頭。

在汴京這樣的商業(yè)度極高的市民城市。

如今，已隱隱有著近現(xiàn)代資本主義的一些特征了。

資本主義的特征是什么呢？

現(xiàn)代的教科書上，已經(jīng)寫的清清楚楚，明明白白——資產(chǎn)階級抹去了一切向來受人尊敬和令人敬畏的職業(yè)的神圣光環(huán)。它把醫(yī)生、律師、教士、詩人和學(xué)者，變成了它出錢招募的勞動(dòng)者。

很不幸，如今的汴京城，已經(jīng)有這樣的趨勢了。

給皇帝服務(wù)的御醫(yī)，在馬行街開著醫(yī)館。

招牌牌匾，光明正大的寫著：金紫醫(yī)官藥鋪的前綴。

自然，都是皇家太醫(yī)的買賣。

像是給趙官家們服務(wù)了三代人的孫奇，就在馬行街有著足足三間大藥鋪。

雖然坐堂的醫(yī)生，不是孫奇，只是他的徒弟、子孫。

但這三間大藥鋪，日進(jìn)斗金不為過。

京城的奢遮人家，想請他開個(gè)方子，非千貫不可！

此外，趙煦身邊的太醫(yī)錢乙，現(xiàn)在也在汴京城開了一個(gè)‘錢家醫(yī)官藥鋪"。

聽說也是賺的盤滿缽滿。

趙煦即位后，局面進(jìn)一步瓦解。

在他的指示下，御廚們，也踏出了創(chuàng)業(yè)的道路——由趙煦指令馮景，安排內(nèi)侍省出資資助御廚們，并由這些御廚的妻子/丈夫等（北宋御廚男女都有），在外按照宮中法子，開設(shè)各種吃食店，而內(nèi)侍省只是少少的分一半利潤就可以了。

那個(gè)叫張綱的御廚，想必就是創(chuàng)業(yè)大軍的一員。

而接下來，等到汴京學(xué)府的蒙學(xué)、小學(xué)開學(xué)。

教師這個(gè)職業(yè)的神圣性，也將在孔方兄面前瓦解。

這種溫水煮青蛙，潛移默化的法子，在大宋這樣的社會(huì)中，效果極佳。

恐怕，只有等一切都無可挽回的時(shí)候，道學(xué)家們才會(huì)猛然驚醒，田園牧歌，已是過去。

新的世界，一切都將看錢說話。

「這樣啊，很不錯(cuò)呢！」趙煦說著，就端著茶盞，就著點(diǎn)心吃了起來。

他的飲食習(xí)慣，一向很好。

總會(huì)將食物吃光，不會(huì)有半點(diǎn)浪費(fèi)。

這次也是一樣，向太后給他的茶水、點(diǎn)心，他很快就吃的干干凈凈。

然后就拍拍肚皮，舒服的說道：「好飽！」

「母后的手藝就是好！」

「再這樣下去，兒又要長胖幾斤了！」

向太后看著，很是高興。

那些點(diǎn)心、茶湯，確實(shí)都是她帶著文熏娘和狄薔在宮中親手做的。

「六哥喜歡就好。」向太后說道：「等六哥長大了，母后就在宮中，天天給六哥準(zhǔn)備吃食。」

「好！」趙煦乖巧的說道。

太皇太后在旁邊聽著，多少有些吃味。

便道：「官家，明日就要開經(jīng)筵了，老身命人給官家，制了幾套新衣裳，等會(huì)官家試一試，看看合不合身。」

「多謝太母。」趙煦連忙謝道，然后他問道：「孫臣聽說，太母想要考較孫臣功課？」

太皇太后于是坐直了身體，嚴(yán)肅起來，道：「確有此事。」

「老身聽說，官家暑休期間，一直有在看書，不知都在看些什么書？」

趙煦掰著手指頭，數(shù)了起來：「回稟太母，孫臣這兩月，除了出幸開封府外，一直在宮中看史書。」

「已看了史記、漢書。」

兩宮自然對此早有耳聞，但還是第一次聽到趙煦親口承認(rèn)他在看史書。

這可不得了！

須知，天子成年的標(biāo)志之一，就是能看懂史書。

特別是國史！

看了國史后的皇帝，普遍都會(huì)被認(rèn)為，已經(jīng)具備了發(fā)號施令的能力。于是，太皇太后問道：「官家都能看懂？」

趙煦點(diǎn)點(diǎn)頭，道：「孫臣還寫了不少備注呢！」

上上輩子，曾經(jīng)主政天下的他，自然知道，史書的重要性。

在儒家文明的社會(huì)，史書不僅僅是記錄歷史的載體。

也是政治說明書。

看懂了史書，也就看懂了歷朝歷代的政治。

若再能從文字里，推敲出那些隱藏在文字背后的真相的話。

那么，這個(gè)皇帝也就能夠合格了。

是故，歷代明君，無不讀史，而且會(huì)很自律的每天都看一段史書。

「真是祖宗保佑！」向太后笑著對太皇太后道：「六哥如此聰俊，定可興我趙氏。」

太皇太后點(diǎn)點(diǎn)頭：「太后所言甚是。」

于是，她便公式化的考較了一下，一些史記、漢書的內(nèi)容。

而趙煦對答如流。

聽完趙煦的回答，這位太皇太后的內(nèi)心，多少有些落寞。

因?yàn)樗宄者@樣下去，她能聽政掌權(quán)的世間，比她預(yù)計(jì)的可能要少的多。

恐怕等不到官家大婚，朝臣們就會(huì)不耐煩。

那時(shí)候恐怕就不怎么體面了。

想要體面，就得提前交權(quán)！

對她來說，值得安慰的是，這個(gè)孫子是孝順的，而且對高家無話可說，可以說事事都替高家著想，能給的恩典，全部都是拉滿。

以至于，高家人甚至更親近這個(gè)孫子，而不是她。

高遵惠和高公紀(jì)就是最好的例子。

這兩個(gè)家伙在外面的事情，現(xiàn)在居然是先報(bào)告福寧殿，再來慶壽宮請示！

想到這里太皇太后也是在心中嘆了口氣：「官家，是有天命的圣主。」

「老身給他操持兩三年，就該退了……」

連高家人都更親近、擁戴這個(gè)孫子。

其他人還用想嗎？

這樣想著，太皇太后就給向太后使了個(gè)眼色，后者心領(lǐng)神會(huì)，對趙煦道：「聽說六哥近來曾下了手詔，命開封府考較在京寺廟主持、僧首們的佛法？」

趙煦點(diǎn)點(diǎn)頭，道：「確有此事！」

他知道，太皇太后和向太后，都是虔誠的佛教信眾。

兩宮都在宮中，供奉著佛像。

每逢初一十五，都會(huì)吃齋念佛。

遇到英廟、先帝生辰、忌日，更是會(huì)遣人去太平興國寺、護(hù)國寺以及開寶寺燒香祈福。

便解釋道：「兒這是依祖宗故事而為。」

「祖宗有‘保明行止"，約束僧人，嚴(yán)肅清規(guī)戒律之制。」

「奈何近來，僧人多不修法，出家人六根不凈之事頻發(fā)。」

「開封府司錄司更報(bào)，有御賜紫衣的僧人，在汴京浴室司中聚眾Yin樂，還美其名曰：在欲行禪，面對他人指責(zé)，更是自言‘我自調(diào)心，干汝何事"！」

「佛門清靜地，腌臜如此，兒豈能容？」

兩宮聽著，對趙煦的話，自很贊同。

她們其實(shí)也很討厭如今市面上的那些大和尚的做派。

和尚們不念經(jīng)，反而經(jīng)商。

出家人不出家，反而廝混勾欄，甚至和同居，和官員往來，追逐名利的比比皆是。

幾乎所有名臣士大夫，都有那么幾個(gè)和尚朋友。

太皇太后頷首道：「官家要嚴(yán)肅佛門清規(guī)，自是好的。」

「只是，當(dāng)代僧人多不習(xí)佛經(jīng)，若有司以佛經(jīng)考較，恐怕很多人無法過關(guān)……」

和尚不懂佛經(jīng)。

這在其他時(shí)代，可能會(huì)是個(gè)笑話。

偏在大宋，是社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

因?yàn)榇笏畏鸾痰闹髁魇嵌U宗，禪宗唯心，不怎么修佛經(jīng)，講的就是一個(gè)‘酒肉穿腸過，佛祖心中留"。

于是，這些大和尚，個(gè)個(gè)能言善道，嘴巴一張就是天花亂墜。

但要他們念經(jīng)？卻是抓瞎。

尤其是這汴京的大和尚們，處在汴京這樣物欲橫流之地。

又有禪宗思想，推波助瀾。

大和尚們打著‘在欲行禪"的旗號，做著種種勾當(dāng)。

遇到外人責(zé)問，就是‘我在修心，你懂什么？"。

趙煦本也懶得管。

奈何這些大和尚手中把持著質(zhì)庫這個(gè)聚寶盆。

他實(shí)在是眼熱的緊。

偏那些大和尚，既不肯乖乖合作，也不肯交出質(zhì)庫。

這就讓他很為難了。

沒辦法，只好給他們上上強(qiáng)度，抓住他們的弱點(diǎn)，狠狠的修理一番。

趙煦于是問道：「太母，考較僧人，不考佛經(jīng)，還能考什么？」

「這就好比士大夫們，不考經(jīng)義，難道考歌舞？」

太皇太后聽著，頓時(shí)啞然，只好拉了一下向太后的衣袖。

向太后無奈，只能柔聲說道：「六哥，如今天下寺廟，皆是歷代敕建。」

「汴京尤其如此！」

「若是敕建寺廟主持、僧首，傳出主持、僧首佛法修持不深……」

「這天下人如何看？」

這倒是真的。依照大宋祖制，天下新建寺廟，必須皇室敕建，方允存在，否則就是非法，可視同Yin祀，有司應(yīng)當(dāng)毀之。

大宋祖制，對天下寺廟道觀，還有‘保明行止"的規(guī)定。

也就是，各大寺廟的主持、僧首，必須對本寺僧尼的品行擔(dān)保。

若有作女干犯科事，則連坐追究責(zé)

任，一般罪責(zé)與犯錯(cuò)僧尼同擔(dān)。

其次，還規(guī)范了僧人來源。

出家僧人，必須得到其在世祖父母、父母（若無，則由最親近長輩）同意，出具文書，同時(shí)寺廟主持、僧首，必須查驗(yàn)出家僧人的身體，確認(rèn)沒有紋身，方許出家。

這是為了防止罪犯、逃兵，遁入佛門。

所以，幾乎所有寺廟，特別是汴京城的寺廟，只要是開國后出現(xiàn)的，都是皇室敕建。

包括，向家、高家的祖廟，也是如此。

而一旦，敕建寺廟的主持、僧首，卻通不過有司考較。

皇家確實(shí)會(huì)丟臉。

也會(huì)嚴(yán)重影響官方寺廟的聲譽(yù)——官方寺廟一旦不受認(rèn)可，就會(huì)讓野和尚們崛起。

野和尚們，可不像這些官方的大和尚這么好控制、好聽話。

其中混雜的信仰、流派，更是五花八門。

搞不好，就是彌勒教甚至食菜魔教的人。

那就不好玩了。

但趙煦，依舊堅(jiān)持己見，當(dāng)然，他態(tài)度多少有些松動(dòng)了，道：「母后，兒自知曉的。」

「所以，命僧錄司出具的考題，也都是很簡單的佛理。」

「主要也都是楞嚴(yán)經(jīng)、金剛經(jīng)的內(nèi)容。」

「若彼輩連這個(gè)都不通……」

向太后聽著低下頭去。

楞嚴(yán)經(jīng)、金剛經(jīng)，這是連她也會(huì)的。

但問題是……

「六哥……」向太后只好提醒趙煦：「可能有所不知，大宋不免寺廟、道觀之稅。」

「各寺主持、僧首，便只能為全寺生計(jì)忙碌……」

這是事實(shí)！

去年，韓絳主持役法檢討，決定免除五等戶以下的免役錢，同時(shí)對三等戶以下減半。

但減免的稅收，并未消失，而是轉(zhuǎn)嫁給了僧戶、女戶、單丁戶以及贅婿。

這四種人，也是大宋官府歷次加稅的首選。

說起來，僧人也要交稅，這是周世宗滅佛的成果。

包括，趙煦嘴里的祖制也是周世宗的政策歸納總結(jié)的結(jié)果。

于是，在大宋，高僧從來不在寺廟主持、僧首里出現(xiàn)。

而是那些默默無聞的老僧。

譬如金總持的傳法院、譯經(jīng)院，召集的僧人，就沒有一個(gè)是主持、僧首的。

主持、僧首們，在大宋像商賈，遠(yuǎn)勝過僧人。

一個(gè)個(gè)打算盤，都很熟練，就是不會(huì)念經(jīng)。

好多人，可能就記得念一句‘阿彌陀佛"了。

所以，趙煦的詔書，就是瞄著這些人的七寸去的。

就是故意要卡住他們的脖子。

當(dāng)然了，其實(shí)趙煦也只是在做做樣子。

誠如向太后所言——大和尚們是趙官家的宗教政策執(zhí)行人。

打掉了他們，可能就會(huì)讓官方寺廟聲譽(yù)大減，屬于搬起石頭砸自己的腳。

特別是這汴京城里的大和尚，幾乎全部都屬于體制內(nèi)的一員。

在某種意義上，他們和趙官家，其實(shí)是在一條船上。

這也是大和尚們，能做質(zhì)庫生意的緣故。

所以，趙煦其實(shí)在玩膽小鬼游戲，做極限施壓的手段。

就是要逼著大和尚們讓步、妥協(xié)。

向太后哪曉得這些，只抓著趙煦的手，柔聲道：「六哥還是要考量這些，酌情優(yōu)免、寬恕則個(gè)。」

趙煦自是要給兩宮面子。

當(dāng)然，這也早在他算計(jì)中，在一開始，他就已經(jīng)想好了底線。

便道：「既然太母、母后都這么

說了，那我就再考量考量……」

「想個(gè)辦法，兩全其美！」

「既能嚴(yán)肅一番佛門清規(guī)，將一小撮敗壞佛祖清譽(yù)，不守戒律的無道僧人清理出去，同時(shí)也不傷真正誠心禮佛之人。」

皇帝都下詔了。

要是沒有祭旗的，那皇帝面子往那里擱？

自是要抓幾個(gè)典型出來祭旗！

同時(shí)也是殺雞給猴看，讓大和尚們知道一點(diǎn)厲害。

當(dāng)然了，這個(gè)事情，其實(shí)就和西游記的故事一樣的。

有背景有靠山的。

自有佛祖、道祖求情。

沒有跟腳的，則只能怪自己命歹，去金箍棒下走一遭了。

兩宮聽到趙煦的表態(tài)，頓時(shí)都笑起來。

說到底，她們其實(shí)也不太在乎大和尚們的事情。

她們之所以插手這個(gè)事情，既有著她們嘴里的理由。

同時(shí)也是礙于面子。

別人都求上門來了，只好幫忙說說話。

畢竟，那幾個(gè)寺廟，和高家、向家，是有著幾十年的淵源。加上他們確實(shí)說的有道理，這才選擇幫忙。

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