朕真的不務正業 第九百三十九章 你跟皇帝玩腦筋,皇帝對你誅九族

高攀龍錯了嗎？周良寅只是覺得高攀龍觀點是極好的，就是有點幼稚而已，主要是，他自己都沒有徹底理清楚自己的思路。

任何一個觀點，都不可能得到每個人的贊同，周良寅長大的環境，和高攀龍差別太大了，他們兩個人生活在完全不同的國勢之下，對大明的看法完全不同。

朱翊鈞這位喜歡看熱鬧的大明皇帝，沒有參與這次的聚談，雖然這是高攀龍來到京師的首秀，但朱翊鈞不喜歡高攀龍。

但在周良寅面圣之前，朱翊鈞還是收到了這次聚談的消息，看完了整個聚談的內容。

在周良寅離開之后，李贄和高攀龍關于周良寅的兩個問題，展開了辯論，辯論的過程，大約就是村頭樹下侃大山，侃侃其談，但討論的核心，沒有繞開關鍵點。

崇高公德是否是讓大明避免卷入戰爭泥潭，朝廷是否應該保持對戰爭的克制，朝廷的道德是否應該向下滑落，弱小就該被滅亡，但沒有任何國朝會永遠強大。

這些觀點都非常的尖銳，而且可謂是針尖對麥芒，討論頗為熱切，證明高攀龍的說法，有一定的價值。

在聚談結束后，各種雜報，都對這些觀點，進行了深入的討論。

“陛下，周侍郎來了，在西花廳聽宣。”一個小黃門奏聞了皇帝，山西巡撫周良寅聽旨覲見，已經來到了西花廳等候。

“宣。”

西花廳緊靠龍池，在花廳外，種滿了海棠花樹，還沒有到花季，海棠花還沒有盛開，但綠樹成蔭，小黃門踩著朝陽的碎光快步前行，請周良寅前往覲見。

周良寅站了起來，整理好了自己的衣帽，撩了撩袖子，右手端在了身前，面色嚴肅莊重，看著回廊兩側的海棠樹和緹騎，十七年，他終究還是以國之干臣的身份回到了京師。

萬歷二年時，他是反對考成法的賤儒，他質疑戚繼光和李成梁的戰功，甚至為了所謂的名望，帶著數十名科道言官，去了大寧衛，去了遼陽，回京之后，他依舊搖唇鼓舌，搬弄是非，就像高攀龍一樣。

萬歷三年，他是踩著侯于趙屯耕腳印的應聲蟲，侯于趙做什么，他就做什么。

萬歷十八年，他已經成為了大明正三品刑部左侍郎，作為工黨的魁首之一，作為次輔的副手，來到了通和宮御書房。

周良寅忽然露出了一個笑容，當初寧遠侯李成梁在鐵嶺，放老虎嚇唬他們那幫賤儒，有幾個賤儒，被嚇得當場就失禁了，那場面，讓他記憶猶新，如同昨日再現。

不過這個笑容很快就平靜了下去，因為當時前往大寧衛、遼東考察戚繼光、李成梁戰果的賤儒，只有他一個還在朝堂之上，剩下的十四人，政治生命已經徹底結束，功名都被奪了去，一生只能做一名游山玩水的山人了。

“周侍郎，陛下宣見，請吧。”小黃門手一引，為周良寅引路。

“臣遵旨。”周良寅遙拜圣上方向，才站直了身子，跟著小黃門前行。

他走過了回廊、路過了枝繁葉茂的海棠樹、踏過了龍池、踩過了青云橋、在一隊隊緹騎身邊經過，來到了大明權力的正中心，神器所在的通和宮御書房。

喜鵲在枝頭輕聲啼鳴，運送奏疏的小火車，鳴著汽笛，向著文淵閣的方向駛去，春風拂面，周良寅站在通和宮門前，駐足不前。

這是他第二次來到這里，只是這一次，他忽然發現，作為大明神器所在，這里意外的簡樸，沒有金碧輝煌、沒有綠水環繞、沒有珠光寶玉，有的只有簡樸，甚至不如代王府改建的大同巡撫衙門。

周良寅再抬腿，走進了御書房，穿過了長長的走廊，走入了御書房內。

“臣周良寅拜見陛下，陛下萬歲萬歲，萬萬歲。”周良寅五拜三叩首，不敢讓自己的禮儀有一絲一毫的不恭順，他在遼東屯耕了十年，才換到繼續向前的機會，他格外珍惜。

“免禮，坐。”朱翊鈞笑著說道：“馮大伴，看好茶。”

“周愛卿身體如何了？朕聽聞周愛卿積勞成疾，得了肺炎急癥，頗為著急，每日詢問大醫官詳情，今日見面，周愛卿紅光滿面，想來是恢復的不錯。”

朱翊鈞沒想到周良寅居然觸發了時不我待，十幾日連軸轉，差點就讓大明痛失一名循吏。

周良寅趕忙俯首說道：“勞煩陛下掛念，臣還以為自己是壯年，沒想到如此弱不禁風，一陣西北風，就病倒了，現在已經痊愈了。”

“周愛卿這般歲數，正是拼搏的時候，但日后切記不能如此拼命了，要注意勞逸結合。”朱翊鈞情真意切的關切周良寅的情況。

等到他在刑部沉淀一段時間，朱翊鈞還打算讓他把清汰冗員的風，吹到京師，這是一把利刃，清汰的利刃，解決大明官場冗員和臃腫的利刃。

“周愛卿前日去了太白樓，聽了聚談，不知周愛卿，這高攀龍的話，可有幾分道理？”朱翊鈞沒有直接談國事，而是說起了太白樓聚談。

“他的話自然有道理，而且不是廢話，大明這些年連年征戰，臣以為可以再積蓄一下力量，這幾年，可以發動一些局部戰爭，而不是大動干戈。”周良寅首先肯定了高攀龍的第一個主張。

至高公德：避免戰爭。

無論從什么角度講，不讓萬民陷入戰爭，是君王的仁德。

“以臣在遼東大同理政事而言，戰爭無論勝負，無論結果，都是雙輸，戰爭沒有贏家。”周良寅不僅贊同高攀龍的觀點，甚至為高攀龍補充了論據。

“哦？詳細說說。”朱翊鈞眼前一亮，坐直了身子說道。

周良寅沒有馬上回答，而是仔細斟酌了一番才陳述了自己的理由。

戰爭，只有雙輸，沒有贏家，無論是勝者還是敗者，其實都要為戰爭付出代價，因為戰爭對現實的影響，就只有一個，那就是破壞，破壞生產、破壞道路橋梁城池、破壞還算安寧的生活。

在安史之亂之前，大唐是‘憶昔開元全盛日，小邑猶藏萬家室。稻米流脂粟米白，公私倉廩俱豐實’，安史之亂爆發，生靈涂炭，大唐是‘縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西’，是‘君不見，青海頭，古來白骨無人收，新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾’。

戰爭可能會有些好處，但相比較可怕的破壞力，不值一提。

爭地以戰，殺人盈野;爭城以戰，殺人盈城，善戰者，服上刑。

“戰爭有正義與否的區分，但絕對沒有仁義的區分。”周良寅再次誠懇的表達了自己的觀點。

他甚至覺得自己的觀點有點賤儒了，畢竟面前的皇帝陛下，可是登基到現在，從未一刻停止戰爭的君王，到現在，大明和東吁的直接軍事沖突還在繼續。

朱翊鈞頗為認可的點了點頭，吐了口濁氣說道：“朕認可周愛卿的觀點，恐懼是生命的本能，但勇氣是人類的贊歌。”

“大明軍兵是勇敢的，他們是父母的孩子，是孩子的父母，他們前赴后繼，用鋼鐵般的堅強，戰勝了敵人，為大明贏得了安寧。”

“朕也不喜歡戰爭，但有的時候，迫不得已。”

朱翊鈞不斷發動戰爭的理由是敵人挑釁在前，大明反擊在后，其次就是對外轉移矛盾，用對外戰爭的勝利，來不斷塑造自己的威權，凝聚共識。

大明這條破船，在萬歷元年的時候，實在是過于破舊了。

周良寅想了想說道：“臣不贊同高攀龍鼓吹戰爭的觀點，他有點逞口舌之利的名家，以蠱惑人心為主業。”

“因為在臣看來，戰爭這個行為，是權衡利弊后的決策。”

“一味的對外發動不義之戰，最終的結果，也不過是在窮兵黷武的路上，越走越遠，如胡元那般，失去雄主后，立刻衰亡；一味的忍讓，又成了以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅，必要的時候，必須要使用武力解決問題。”

“戰爭是個極其復雜事兒，絕非高攀龍所說，弱小者就活該被滅亡，被瓜分。”

“老撾也很弱小，但老撾就非常恭順，大明沒必要武力征伐，倭國很強，有數十萬戰國爭鋒的武士，還有無數的將領，但倭患席卷東南，又席卷朝鮮，再強，它也必須死。”

周良寅反對高攀龍鼓吹戰爭的理由，是他覺得，發動戰爭不是以對方強弱為標準，而是是否威脅到大明的安全為標準。

戰爭的確沒有贏家，但不戰，一定會輸，這就是戰爭博弈的困局。

大明有高道德，能做好自己，這些番邦小國，他們能做明白自己嗎？這才是最大的問題。

東吁內部矛盾重重，莽應里繼位后，挑釁大明，對大明發動突然襲擊；

安南內部矛盾重重，四大家族不是思考如何解決內部矛盾，而是在反復試探大明的底線；

倭國戰國打了一百五十多年，打的天下凋敝，打的沒人耕種，打的生靈涂炭，倭國的肉食者們的解決辦法是進攻朝鮮，圖謀大明。

這些生死危機面前，大明不得不動用武力解決。

所以，是否要戰爭，絕非高攀龍所說的，以強弱去衡量是否發動戰爭。

這就是朝中大臣和民間意見簍子的區別，意見簍子可以隨便說，隨便談，但朝中大臣們，他們的決策，決定了大明的興衰榮辱，決定了數十萬、數百萬家庭的安寧，除了反復權衡之外，還要說服或戰勝那些反對者。

所以，朝廷的決策，總是看起來有些僵化，明明問題已經非常嚴峻了，朝廷才做出了決策。

組織系統越龐大，就會越僵化。

“那周愛卿以為，高攀龍這是不是在倍之？大明連年動武，他覺得只需要推一把，就可以讓大明徹底陷入窮兵黷武？”朱翊鈞看似平靜，問了一個十分令人恐懼的問題。

周良寅感受到了一絲微不可查的殺氣，若有若無，周良寅確信，這股殺氣絕非他多想了，陛下不是對高攀龍動了殺心，是對一切膽敢倍之的人動了殺心。

周良寅仔細思索了一番，搖頭說道：“陛下，臣倒是覺得，還遠不到倍之的地步。”

“只不過是南衙和北衙讀的書不同，他從一個極端跑到了另外一個極端，就像是很多儒生，總覺得米糧是從貨架上長出來的一樣，是一種缺少實踐的表現，遠談不上倍之。”

倍之，是陛下在長期斗爭的過程中，總結出來的斗爭手段：反對一個政令的最好辦法，不是嚴詞反對，也不是陽奉陰違，而是加倍執行。

這個手段，皇帝曾經不止一次在邸報上明旨告誡群臣：倍之視為謀逆，誅九族。

皇帝說話算話，說滿門就滿門，說夷三族就夷三族，說誅九族就誅九族。

你跟皇帝玩腦筋，皇帝對你誅九族。

在這個皇帝誅九族合法的年代，皇帝不知道這種手段也就罷了，皇帝知道了，你還要跟皇帝這么玩，那皇帝誅你九族的時候，沒有任何人會幫你說話。

在浩浩蕩蕩的萬歷維新之間，是可以明確反對皇帝政令的。

陛下崇信責難陳善，你反對的有理有據條理清晰，不是為了反對而反對，是以大明集體利益出發而反對，就可以獲得皇帝的禮遇。

比如徐成楚反對《丁亥學制》，他的理由就很充分，皇帝欣然采納，并且給他升了官；

比如重開西域，石星言作為一方總督，帶頭跟皇帝對著干，石星言不僅沒有威罰，相反還獲得了圣眷；

比如吉福總督府的遙遠，最終吉福總督府降級；

比如王崇古這個準反賊出身，以文成，僅次于文正的謚號風光大葬；

比如周良寅這個賤儒，還有機會回到文華殿上，回到權力的中樞。

這都代表了皇帝是一個良言嘉納的明主，萬歷維新的風氣是十分開放的，高攀龍這個高老頭，屢戰屢敗，依舊可以表達自己的觀點，甚至引起皇帝的重視。

陛下讓人說話，這種環境，還要搞倍之，死有余辜。

“陛下，高攀龍沒那個膽子，賤儒都是比較惜命的。”周良寅思索了下，給了另外一個理由，他也是賤儒，賤儒最大的特點是惜命。

賤儒也就當個奸奇，哪有那個勇氣沖撞皇帝，不要命了？

“這倒也是。”朱翊鈞聞言，為之錯愕了一下，才點頭說道：“朕會盯著他，他要是蠱惑人心，鬧出邪祟之類的亂子來，朕容不得他。”

“陛下圣明。”周良寅俯首說道。

朱翊鈞和周良寅說起了正事，主要是討論了山西發展的情況，周良寅欲言又止，但還是表達了自己的擔憂。

山西有煤，但這些煤，都是匠人們冒著生命危險，一點點挖出來的，是不是會因為一些形而上的原因，比如全國一盤棋，比如保障供應等等理由，讓山西低價、甚至允許各地打欠條讓山西供應煤炭？

“誰在對山西施壓？誰在威脅山西？戶部借著修馳道的兩百萬銀，對山西施壓，要山西低價保證煤炭供應嗎？還是其他布政司仗著自己文化教育的優勢地位，要求山西？”

“難不成想在大明弄個安史之亂出來？”朱翊鈞聞言，語氣頗為嚴厲的說道。

朱翊鈞不由自主的想到了徐州知府劉順之面臨的難題，保漕運還是保民生。

保漕運對上負責，保民生對下負責，劉順之前面四任知府選擇保漕運，把徐州搞得一團糟。

劉順之選擇保民生，既保住了民生，又保住了漕運。

大明眼下的外部局勢，完全沒有急迫到要犧牲山西來保證全國發展的地步，萬歷維新之前，大明在世界范圍內仍然是天朝上國，不過稍微有些虛而已。

萬歷維新之后，是真正的天朝上國！

周良寅莫非也面臨了這樣的脅迫？還是有人用他的升轉威脅他？朱翊鈞倒是要看看，誰這么大的膽子！

安史之亂爆發的原因，不僅僅是安祿山的野心，還有大唐長期對河北地區的朘剝導致人心向背，安祿山在第一年就死了，安史之亂打了整整八年。

安祿山死，安慶緒上；安慶緒死，史思明上；史思明死，史朝義上；史朝義死后，再沒有一個號令群雄之人，在各自的割據頭領的帶領下，河北人繼續抵抗。

這絕不是唐玄宗李隆基信任安祿山惹出來的禍，更不是楊玉環紅顏禍水。

如果苛責山西，搞出不下于安史之亂的民變來，那才是因小失大，那才是大明恥辱，朱翊鈞恐怕要跟李隆基坐一桌去了。

朱翊鈞寧愿跟始皇帝、漢武帝這些暴君坐一桌，也不愿意跟李隆基坐一桌去。

“陛下，沒有威脅，只是臣有些擔心。”周良寅趕忙說道，陛下的想象力，總是在這方面如此的躍進，他就是有這個擔心，陛下就想到了有人脅迫，就想到了安史之亂。

“真沒有？”

“真沒有。”周良寅指了指自己的補子說道：“陛下，臣現在是三品大員，刑部左侍郎，工黨魁首之一，誰敢威脅臣？臣不威脅他們就不錯了。”

“說的也是，周愛卿勿慮，朕有辦法…等下，容朕緩思。”朱翊鈞忽然有些悵然若失，他對著馮保說道：“馮大伴，拿十二件國窖，送到西山陵寢，祭祀文成公。”

王崇古生前十分喜歡喝酒，但凡是行軍打仗的文武官，都好這一口，但隨著年紀增長，自萬歷九年起，王崇古就再不喝酒了。

他要保證身體健康，要積累足夠多的圣眷，保護自己的身后名，他一直燃燒自己到十七年的臘月三十。

“臣遵旨。”馮保不清楚陛下說得好好的，為何突然提到了王崇古，但他還是領命，讓小黃門辦事去了。

朱翊鈞對著周良寅說道：“這事兒好辦，周愛卿，如果有人膽敢逾期一年不交煤款，把欠賬的單子給稽稅院，稽稅院代催。”

“嘶！”周良寅本來還在頭疼馳道修通了，煤款是否能夠順利支付，但陛下這一句話就解決了問題，這讓周良寅豁然開朗。

這個辦法的毒辣，簡直是讀書人才能想出來的辦法！真的是太毒了！

“陛下圣明！”周良寅再拜，這真的是圣天子了，不給煤款一定是沒有完稅，讓稽稅院代催，簡直是破局妙手，妙不可言。

“朕不過是拾人牙慧，這都是文成公的主意。”朱翊鈞示意周良寅免禮。

周良寅眉頭稍皺疑惑的問道：“文成公遺策？”

朱翊鈞沒有保留，把晉商搞得恩情債詳細的說了一遍，只不過沒有提及這恩情債和搗巢趕馬的聯系罷了。

王崇古的亡語，不僅僅是提醒恩情債這種辦法可以對外，也能夠用于對內，提醒皇帝，要利用好手中的工具，調節各個地區發展不平衡。

“陛下圣明。”周良寅明白了其中的緣由，思慮再三，不覺得這是王崇古的主意，王崇古就是覺得安南要教訓，恩情債這個手段，十分合適。

用相同的手法，利用稽稅院調節地區發展不平衡，地方與地方的經濟往來矛盾，完全是陛下個人的理解，不是王崇古的本意，根本就是青出于藍勝于藍！

朱翊鈞和周良寅聊了大約一個時辰，周良寅在官廠營造和官廠經營上有著十分獨到的見解，在周良寅看來，屯耕和官廠，看起來天差地別，其實是一回事兒。

在他看來，工農不分家，屯耕是生產，官廠也是生產，殊途同歸，他用屯耕經驗來營造經營官廠，無往不利。

朱翊鈞頗有一種原來如此的感覺，受益良多。

“臣告退。”周良寅再拜，離開了通和宮御書房，前往吏部勘驗火牌印綬，到刑部走馬上任去了。

如果關心邸報，心思稍微敏銳的人，就會發現，自萬歷九年后，張居正在刻意的降低自己的影響力，其身份已經從萬歷維新的主導者，變成了一個輔佐糾錯的身份。

萬歷維新的主導者變成了陛下，代表著大明權威人物只剩下陛下一人。

萬歷九年之后，張居正推出了兩個新政，一條鞭法和吏舉法，一條鞭法只在松江府施行，其他地方緊急喊停，而吏舉法是萬歷十五年才開始推行。

這自然是因為張居正歸政，權力收縮導致的結果，但更是張居正自己有意為之。

這些年，張居正一直在搗鼓他那套連皇帝都不是特別認可的恩情敘事，這看起來有些笨拙，和過去那個張元輔、張先生，有些格格不入。

“駱思恭，我問你個問題，如果陛下下旨，讓你的劍刃對準陛下，你會怎么做？”張居正把駱思恭叫到了全楚會館書房文昌閣內，問了駱思恭一個很莫名其妙的問題。

“額，比試嗎？如果是比試的話，我一定會傾盡全力。”駱思恭雖然不明白元輔這么問，還是照實回答，只有全力以赴的比試，才能讓陛下武藝精進。

陛下今日能連開十五次虎力弓，過一日還能再開，這里面有他駱思恭的功勞，陛下從來不是柔弱無力、沒什么自己主見的先帝，陛下是能開虎力弓的猛人。

“不是。”張居正搖頭說道，不是比試，那意思就很明確了，如果皇帝真的讓駱思恭弒君，駱思恭會如何做？

駱思恭思索了下，沒有絲毫猶豫的說道：“那我就自殺，君命不可違，陛下讓我做什么，我就得做什么，但這事兒我做不了，自殺就是了。”

“明白了。”張居正露出了一個笑容，頗為認可的說道。

“你下去吧，我把這幾份奏疏寫完。”張居正示意駱思恭可以繼續找辣椒去了，他要做事了。

人這一生說長不長，說短不短，會面臨種種考驗和誘惑，需要面對權力、宗教、金錢、美色等等異化，如何在這些異化面前，保持清醒？

這個問題，張居正想了幾十年，他終于想到了一個不是辦法的辦法，那就是忠誠，用忠誠去對沖這些異化和誘惑，保持足夠的清醒和理性。

對陛下的絕對忠誠，逐漸演化為對大明的絕對忠誠，對大明萬民的絕對忠誠，就是張居正最終要完成的恩情敘事的全貌。

過往的忠，是狹義的，局限在了忠君之上，而現在，張居正通過構建恩情敘事，完成忠從狹義到廣義上的擴展。

張居正很快寫完了自己的奏疏，而后在內閣先跟凌云翼、沈鯉、張學顏商量，內閣形成了一致意見后，呈送陛下朱批，奏疏并沒有被皇帝打回，次日清晨，皇帝將奏疏拿到了廷議上進行廷議。

張居正要做三件事。

第一件事，將皇帝之前親自注解的四書五經，進行了再次校準，并且進行了很精準的釋義，防止誤讀，皇帝邸報圣旨編纂成冊，以四字韻文，編寫了1200言，以《圣人訓》為名，編纂了一百五十事。

將這些內容，確定為了三級學堂必讀必考內容。

第二件事，對院試、鄉試進行全面改革，下一科開始考新四書五經、圣人訓里的內容，而且農學納入了鄉試范圍。

第三件事，從內閣到天下臣僚，要對新四書五經、圣人訓、算學、農學四種學問進行考成，不求研讀，但要求真的看完，形成普遍共識。

“朕覺得《圣人訓》這個名頭實在是太大了，不好，改為《維新記事》；只講朕說的話，不好，將歷年收錄的邸報進行匯編，才算完整。”

“《蒙求再編》從伏羲開天講到了隆慶年間，那么《維新記事》就講萬歷年間的維新故事，也讓天下士林知道，朝廷的政令有什么，為什么要這么做，省的忘了為何要出發。”

“格物博士、忠勇英烈，都值得大書特書，尤其是侯于趙《翻身》這一篇，也格外重要。”朱翊鈞提出了具體的修改要求。

他從來沒有阻攔張居正搞恩情敘事，可張居正提出的這套解法，但太過于集中在他一個人身上，朱翊鈞認為不太妥當，因為完全不符合行之者一，信實而已。

維新之功，既有君圣臣賢，更有萬夫一力，過于片面強調皇帝的英明，反而讓人無法信服。