從武王伐紂開始建立千年世家 第一百二十八章制典讓諸夏先賢光耀萬(wàn)年

姬昭還處于沉睡之中，這一場(chǎng)沉睡實(shí)在是太久了，而且還沒有絲毫醒來(lái)的趨勢(shì)，但是諸子百家實(shí)在是太過重要，冥冥之中，他還是向著子孫傳去了朦朦朧朧的信息。

洛國(guó)要編撰的這部大典，是要將諸子百家的學(xué)說(shuō)一網(wǎng)打盡，無(wú)所不包，無(wú)所不容，尤其是那些爭(zhēng)鋒相對(duì)的理論，是最珍貴的東西。

這些各有道理卻爭(zhēng)鋒相對(duì)的理論，能使人面對(duì)各種狀況，不至于直接走向非此即彼的極端之路。

“從《管子》開始，將這數(shù)百年之間所有圣賢之人所作的全部收錄，不僅僅是儒道墨法，還有那些小流派的學(xué)問，全部都要收錄。

還要昭告洛氏子孫，自此以后要不斷添加新學(xué)，作為傳世之典，讓千百萬(wàn)年之后的諸夏子孫，依舊能夠見到無(wú)數(shù)年之前的先賢智慧。”

洛長(zhǎng)望著手上的戒指感慨道：“若是沒有洛氏孜孜不倦的收集，數(shù)百年的戰(zhàn)火不知道要遺失多少珍貴的史書。

史書就是諸夏之人的根，擁有了史書，我們就能知道自己從哪里來(lái)，祖先都做了哪些事情，光輝璀璨的流傳下去，夸耀后世。”

宮室之中，洛國(guó)公室子弟的臉上全都是自豪的神色。

千年！

萬(wàn)年！

這是多么恐怖的數(shù)字。

在諸夏列國(guó)之中，不論天子、諸侯、卿大夫，求的是數(shù)百年的富貴，若是能延續(xù)千年已經(jīng)是上天庇佑。

但洛氏是真的要存世一萬(wàn)年，乃至于萬(wàn)萬(wàn)年。

洛長(zhǎng)悠悠頌唱道：“素王的神靈在天上?！?p/> 公室眾人一愣，緊接著同聲頌唱道：“素王的光輝萬(wàn)萬(wàn)年！”

邦周萬(wàn)萬(wàn)年眼看是沒戲了，但是諸夏會(huì)萬(wàn)萬(wàn)年，素王的光輝會(huì)萬(wàn)萬(wàn)年。

而將這些輝煌傳下去的，就是書籍。

修書是一件非常困難的事情，即使對(duì)于洛國(guó)這個(gè)有八百年修書傳統(tǒng)的國(guó)家來(lái)說(shuō)，這也是一件非常艱難的事情。

唯一值得慶幸的是，大部分的原本書籍都在洛國(guó)手中，這使得洛國(guó)不需要耗費(fèi)大量的時(shí)間去收集那些不知道流落在何處的書籍和資料。

至于少數(shù)還在各學(xué)派手中的書籍，只要洛國(guó)告知天下愿意以書易書，那么就會(huì)有無(wú)數(shù)人蜂擁而來(lái)。

這是因?yàn)?，除了墨家這種誕生不久的學(xué)派，像是儒家和法家這種誕生已經(jīng)不短時(shí)間的學(xué)說(shuō)，書籍遺漏或者是摘抄時(shí)出現(xiàn)錯(cuò)誤，是非常正常的事情。

長(zhǎng)時(shí)間下來(lái)，他們掌握著大量的書籍注釋，但是卻根本不知道自己手里的書籍到底是不是原版。

至于哪里有原版，自然是洛氏的守藏室！

天下儒生都知道，最正宗的儒家典籍在洛氏的手中，那些可都是洛明公和孔子親自寫下的。

里面還有二圣的注釋，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比現(xiàn)在儒家手中掌握的珍貴，從那些書籍之中，才能真正的看到圣人在寫作之時(shí)的心境和理解。

法家就更是如此，法家的區(qū)分本來(lái)就不太明確，法家內(nèi)部的區(qū)別也很大，昔年齊法家就親自趕赴洛國(guó)之中求書。

唯一好一點(diǎn)的就是道家，因?yàn)槔献赢?dāng)年就寫了五千言，至少道家手里還是有原版的經(jīng)書的。

但道德經(jīng)注釋的數(shù)量是經(jīng)書的幾十倍，老子根本就沒寫，全都是洛氏自己在他講解的時(shí)候記錄下來(lái)的。

道家早就想著要向洛氏求書了，但不知道怎么開口，書籍這種珍貴的東西，哪里是能輕易予人的。

洛國(guó)公室要編撰一部大典，持續(xù)收錄諸子學(xué)說(shuō)，并且要讓這部大典永遠(yuǎn)流傳后世的事情，很快就風(fēng)行各國(guó)，瞬間引起了軒然大波。

“高山會(huì)崩塌，河流會(huì)枯竭，王朝的天命會(huì)墜落，這世間沒有不毀壞的萬(wàn)物，但是唯有人的智慧是永存的。

諸夏占據(jù)了天下的中央之土，而四夷則被厭棄，只能生存在山川大澤、荒漠林原這些窮惡之地。

這是因?yàn)橹T夏的先賢憑借智慧得到了上天的垂青！

上古圣王的事跡只能憑借口口相傳，但即便如此，依舊能夠讓后世子孫夸耀。

先祖素王作書數(shù)卷，還命列國(guó)皆設(shè)史官，這是為了將列國(guó)的事跡傳承下去，使后世子孫或?yàn)榭湟?，或?yàn)楸梢摹?p/> 青史昭昭，是流芳百世，還是遺臭萬(wàn)年，都在青史之上。

數(shù)百年來(lái)，自先祖明公作《洛語(yǔ)》，述王道之言，又作《洛宮春秋》，直到老子作《道德經(jīng)》等，多少先賢著書立說(shuō)。

這些圣賢不是諸侯，或許史書之上的記錄寥寥無(wú)幾，但這些圣賢對(duì)諸夏的貢獻(xiàn)，比起尋常的諸侯國(guó)主不知道要?jiǎng)俪龆嗌佟?p/> 素王的神靈在天上，向人間降下了天啟！

洛氏的子孫要夸耀這些圣賢，讓他們的思想永遠(yuǎn)流傳。

洛氏要在洛國(guó)之中，立起高高的石碑，記錄諸子的典籍，建立廟宇，用金屬和美玉鑄造人像，留下諸子的容顏，直到洛國(guó)滅亡，諸子圣賢的精神智慧亦可永遠(yuǎn)留在世間！”

這一番話更是讓天下人心浮動(dòng)，在過去的八百年之中，想要夸耀后世，就要成為王侯將相，才能被收錄到列國(guó)的史書之中。

邦周八百年，一萬(wàn)萬(wàn)人來(lái)來(lái)去去，能在史書上留下姓名之人又有多少呢？

洛國(guó)學(xué)宮是成圣之地，現(xiàn)在洛國(guó)更是要為這些圣賢塑像，還是素王降下的天啟，若是自家的祖師能夠參與到這一次的塑像之中，即便一時(shí)弱勢(shì)，但終歸是正統(tǒng)諸夏圣賢之一。

等待時(shí)機(jī)卷土重來(lái)即可。

若是不服，有本事把我家祖師從素王所建立的廟宇之中踢出去??！

古代中國(guó)對(duì)于歷史典籍和古代文化書籍的保存，完整到了一種難以置信的地步，中國(guó)考古學(xué)甚至只需要攜帶古代的典籍，就能夠準(zhǔn)確地找到數(shù)千年之前的遺址，這不得不說(shuō)是一個(gè)奇跡。

古代中國(guó)的圣賢留下了包容萬(wàn)物的豐富思想，思想的傳承變遷，能夠完美應(yīng)和中國(guó)歷史的進(jìn)程。

即，中國(guó)的歷史發(fā)展總是和思想的改變相對(duì)應(yīng)。

這是世界上其他缺少史料和典籍的文明，所不能達(dá)到的。——《全球通史·古代中國(guó)文明》

晚上多寫點(diǎn)吧，這一章好難寫啊。

(本章完)