斬碎諸天 第四十四章 請(qǐng)說(shuō)出你的故事

說(shuō)來(lái)慚愧，一晃到這方世界幾百年，竟然除了女媧娘娘和鎮(zhèn)元子之外，只見(jiàn)過(guò)四海龍王兄弟，對(duì)于天庭，或者修行者的世界，依然是兩眼一抹黑。

在冥土那邊獲得的情報(bào)確實(shí)挺多，但那都是人間凡塵事，和修行不搭界。有點(diǎn)能耐的，死了也能躲在自家宗門里不赴陰司報(bào)到。孫錚在冥土的凈化大業(yè)尚未完成，也懶的計(jì)較這些。當(dāng)然，就算將來(lái)凈化完成，動(dòng)手前也得先弄清楚人家底細(xì)才行。

現(xiàn)在的孫閻王，已經(jīng)不是當(dāng)年大明皇家那個(gè)孫閻王了。什么公道、正義之類的虛名，在六道輪回面前，沒(méi)有任何意義。

所以說(shuō)，了解外界情況，對(duì)孫錚來(lái)說(shuō)，也是個(gè)遲早要面對(duì)的事情。

鎮(zhèn)元子是心懷感恩，真心結(jié)交。孫錚這邊同樣也有意借這機(jī)會(huì)，了解了解外面的情況。

這一聊就是好幾天，在修行感悟方面，互相的見(jiàn)解對(duì)彼此都頗有啟發(fā)。

隨后鎮(zhèn)元子又盛情邀請(qǐng)孫錚去五莊觀游覽一番，借機(jī)又勸解：“以愚兄淺見(jiàn)，你這分身之法還是稍早了些。未入大羅之前，還是應(yīng)當(dāng)以全力提升境界為主。賢弟你乃媧皇親傳弟子，這三界諸天，也沒(méi)人敢打你的主意，大可不必將精力浪費(fèi)在這些不相干的手段上。”

這家伙是把自己的分身當(dāng)成保命伎倆了，當(dāng)然也不能說(shuō)他猜錯(cuò)。只不過(guò)他肯定是不知道，自己這個(gè)媧皇弟子的身份并不是娘胎里帶來(lái)的。這么強(qiáng)的后臺(tái)靠山誰(shuí)不想要，問(wèn)題是這種事，是要講機(jī)緣的嘛。

孫錚也不想解釋這里面的隱情，打個(gè)哈哈順便揭過(guò)。

鎮(zhèn)元子以為自己發(fā)現(xiàn)了真相：“也是愚兄少了見(jiàn)識(shí)，賢弟有媧皇指點(diǎn)，想必自有妙處。說(shuō)來(lái)也是愚兄有幸，若賢弟未修分身，只一味苦修，愚兄也不敢擾了賢弟用功。如今賢弟既有分身在，左右也不妨礙修行，豈能不到愚兄荒山坐坐，讓愚兄盡一盡地主之誼！”

孫錚在心里又默默記了一條，這里的修者修煉分身，原來(lái)都是為了平日打雜交游的，就是為了不影響本體修行。換句話說(shuō)，他們的分身，極有可能沒(méi)法修煉！

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難怪那么多人到處亂躥，四處交友，看來(lái)咱也得適當(dāng)?shù)娜豚l(xiāng)隨俗一點(diǎn)。

和鎮(zhèn)元子聊過(guò)，才知道自己當(dāng)天雙身同赴雷劫的壯舉，早已響徹諸天，讓這些整個(gè)憂心災(zāi)劫的修士們仰慕不已。當(dāng)然，大伙猜測(cè)這種行為極有可能是人家女媧娘娘傳下了什么秘傳法門。否則誰(shuí)能解釋他那天的行為？

能掙脫生死簿約束的修者，誰(shuí)沒(méi)受過(guò)三五遭雷劈？

就算所有人都明白，度劫時(shí)借用外力越少，劫后獲得回報(bào)也越豐厚。可是性命攸關(guān)的時(shí)刻，誰(shuí)又敢真的冒著必死之心，絲毫不抵抗，任由雷光將軀體一點(diǎn)點(diǎn)磨滅干凈？

除非他提早就知道，磨滅身軀并不會(huì)死！

很明顯，那就是女媧娘娘給的底氣嘛。

孫錚當(dāng)然懶的解釋這里面的東西，索性換了無(wú)瑕身出場(chǎng)，直接跟著鎮(zhèn)元子前往五莊觀散心。

將真龍身安置到閉關(guān)處，正好趁著這機(jī)會(huì)，讓真龍身好好穩(wěn)固境界。

真龍身情況特殊，理論上來(lái)講，同樣的境界，實(shí)力能達(dá)到普通修士的三百六十五倍！以前吞了十幾個(gè)元嬰、金丹攢著闖元神，現(xiàn)在晉級(jí)元神不說(shuō)，還借著無(wú)瑕身的太乙劫，悄無(wú)聲息的提升了境界上限。

但是境界提升還不夠，還得把三百六十五倍的優(yōu)勢(shì)夯實(shí)才有底氣嘛。

就是這個(gè)切換分身的舉動(dòng)，又讓鎮(zhèn)元子大為感慨。

原來(lái)青溪賢弟這幾日竟然一直用真身陪自己說(shuō)話，這份誠(chéng)意真是太感動(dòng)了。

孫錚就知道這位又鬧了誤會(huì)，不過(guò)他當(dāng)然不可能解釋。正好自己的真龍身一身龍氣再怎么收斂也有痕跡，而且實(shí)力提升之后確實(shí)也比無(wú)瑕身更強(qiáng)。同樣的，無(wú)瑕身也是真的一點(diǎn)氣息都沒(méi)有，如果不是知根知底，猛一看還以為是個(gè)普通凡人。

這就更加說(shuō)明了無(wú)瑕身才是分身的事實(shí)，也比較符合這一界修者們的行為習(xí)慣。

鎮(zhèn)元子放出一朵云朵式飛行法器，兜起孫錚，兩人起在空中，一路風(fēng)馳電掣，眨眼間跨過(guò)南瞻部洲，飛過(guò)兩重大洋，來(lái)到西牛賀洲地界。

站在云層上方，孫錚放眼打量下方凡人地界。只見(jiàn)烽煙四處，孽氣沖天，到處都是大小精怪互相廝殺吞噬，也有凡人城池互相攻打的情景。

孫錚見(jiàn)鎮(zhèn)元子的云朵法器挺靈活，便央著他帶自己半云半霧看了幾處地界。

這一看，簡(jiǎn)直大失所望。

這特么就是傳說(shuō)中的西方極樂(lè)世界？

這些年，孫錚在冥土也聽(tīng)到不少關(guān)于西方極樂(lè)世界的傳聞。很多冤死鬼到了陰司，都在哭著喊著想去西方，聲稱那里是沒(méi)有苦難的天堂。

女媧娘娘也提過(guò)，因?yàn)樵缜摆ね翢o(wú)法凈化的原因，她也樂(lè)得那些宗教、山門自行拘束門人、信眾的亡靈。這方面，西方教做的最好，他們幾乎把整個(gè)西牛賀洲與冥土割裂了開(kāi)來(lái)。這么多年里，冥土接收到的西方亡靈極其罕見(jiàn)，九成九的亡靈在死后都被西方教那幫禿子導(dǎo)入了佛國(guó)樂(lè)土。

而且他們還不滿足于此，正在千方百計(jì)向其余幾洲傳播佛教信仰，招攬信眾。聲稱只要信仰佛祖，死后就必然會(huì)被接引到佛國(guó)樂(lè)土，來(lái)生轉(zhuǎn)世到西方極樂(lè)世界，享受各種美好生活云云。

可是眼前這種局面，完全和其他幾洲的混亂形態(tài)沒(méi)什么區(qū)別啊。要說(shuō)有不同，就是其他幾洲的人族都占著絕對(duì)上風(fēng)，屬于毫無(wú)爭(zhēng)議的萬(wàn)靈之長(zhǎng)。而西牛賀洲這邊，人族勢(shì)力則相當(dāng)有限，仍然處于萬(wàn)族并立的模樣。

由此可見(jiàn)，佛教傳播的那一套，真的就是糊弄人的。以前他們可能還能借著佛國(guó)樂(lè)土凈化亡靈過(guò)往罪孽的優(yōu)勢(shì)，現(xiàn)在冥土有了業(yè)火坐鎮(zhèn)，連這唯一的優(yōu)勢(shì)也沒(méi)有了。

冥土經(jīng)過(guò)孫錚幾百年持續(xù)不斷的凈化，如今已經(jīng)清理出將近一半?yún)^(qū)域。別的不說(shuō)，至少在維護(hù)六道輪回秩序這一塊，已經(jīng)有了充足的底氣。

孫錚也曾擔(dān)心，如果自己這么清理下去，遲早有一天，佛門那邊也會(huì)得知真相。他們會(huì)不會(huì)因?yàn)樽约簱屃怂麄兡莻€(gè)志在必得的佛佗果位，跑來(lái)鬧事？

后來(lái)覺(jué)得有女媧娘娘坐鎮(zhèn)，估計(jì)那幫禿子沒(méi)那么大膽。大不了，自己不暴露就完事。為了掩飾業(yè)火的存在，他甚至通過(guò)各種小手段，把“往生咒”、“超度符”等小技巧，通過(guò)幾個(gè)小宗門在陽(yáng)間傳播。

今天在西牛賀洲這么一逛，一下子豁然開(kāi)朗。

難怪佛門沒(méi)去冥土鬧事，就眼前這陣勢(shì)，他們自己想捋干凈都不知道是何年何月的事，哪還有那個(gè)臉去冥土裝大尾巴狼！

做為當(dāng)?shù)赝林亟訉?dǎo)游，鎮(zhèn)元子對(duì)腳下這一幕幕慘景表示司空見(jiàn)慣，盡管不是很喜歡，但也并沒(méi)表達(dá)什么厭惡之意。

匆匆走馬觀花看了一圈，云朵轉(zhuǎn)回萬(wàn)壽山地界。

這里明顯有個(gè)陣法屏障，將山脈整個(gè)與外界隔離開(kāi)來(lái)。走的是眼不見(jiàn)、心不煩的路線。

五莊觀坐落在萬(wàn)壽山靈氣最充沛的山峰半腰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)一看，倒也挺有大派風(fēng)范。數(shù)百上千的大小宮殿、樓臺(tái)、亭閣，散布在整個(gè)萬(wàn)壽山間，互相之間隱隱約約有靈氣勾連，應(yīng)該也是一種陣法手段。

碩大的山門兩廊，用神紋符箓銘刻著兩排大字：萬(wàn)壽山福地，五莊觀洞天。

別以為這兩行字無(wú)關(guān)緊要，事實(shí)上，在修行界，有沒(méi)有招牌非常重要。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，這就是實(shí)力的象征！

能在佛門的自留地里，占山頭、立字號(hào)，沒(méi)點(diǎn)實(shí)力，可能嗎？

不要說(shuō)什么鎮(zhèn)元子資歷老、面子大之類的廢話。沒(méi)有實(shí)力支撐，資歷越老越容易招賊。女媧娘娘或許真不感興趣，但佛門那兩位圣人，嘿，瞧見(jiàn)別人牛糞營(yíng)養(yǎng)高點(diǎn)都要夸一句緣分的主，哪里管什么資歷、面子！

云頭徑直進(jìn)入五莊觀正殿，鎮(zhèn)元子的本體早已親自出迎，算是對(duì)孫錚用本體招待自己的回應(yīng)。

殿中正廳，站著兩排總計(jì)三十名道僮，恭恭敬敬沖著孫錚施禮：“參見(jiàn)青溪師叔！”

好嘛，通家之好的路數(shù)都用上了。

別以為這個(gè)師叔有什么便宜可占，以孫錚現(xiàn)在的情況，占便宜的其實(shí)是鎮(zhèn)元子。只不過(guò)這貨運(yùn)氣好，結(jié)識(shí)孫錚的時(shí)候，女媧娘娘的敕令還沒(méi)外傳。也算是相識(shí)于微末之初。

看得出來(lái)，五莊觀也好，鎮(zhèn)元大仙也罷，在人家佛門地界，混的確實(shí)挺艱難。

對(duì)照西游劇情中，為了和佛門談判，不惜算計(jì)猴子，費(fèi)勁巴拉扯觀音菩薩入局的行為。現(xiàn)在借孫錚的勢(shì)，巴結(jié)女媧娘娘明顯更劃算嘛。

客氣流程走完，兩人分賓主落座。

鎮(zhèn)元子毫不掩飾自己的興奮：“多虧賢弟贈(zèng)寶，愚兄得此助力，再不必看那些無(wú)恥之徒臉色！若非女媧娘娘再三叮囑不可外泄，愚兄恨不能打上靈山，出了這口惡氣！”

好家伙，怨念不淺吶。

有怨念好啊，我最喜歡有怨念。有怨念就有故事，小弟我就愛(ài)聽(tīng)故事。

有怨念的鎮(zhèn)元子老兄，請(qǐng)說(shuō)出你的故事！