葬元 第806、807節(jié) 凱旋大禮包

五天后，崔秀寧接到關(guān)中文天祥的奏章。

嵯峨山義陵工地發(fā)現(xiàn)上古大銅鼎后，文天祥不但怠慢，立刻帶人奔赴嵯峨山，經(jīng)過和張志純、郭守敬等大學(xué)者的鑒定，一致認(rèn)為…就是雍州鼎！

文天祥身為海內(nèi)大儒，對金石學(xué)和考古本就有研究。修建長安城的張志純和負(fù)責(zé)關(guān)中水利工程的郭守敬，也都是大學(xué)者。三人都認(rèn)定是雍州鼎，那就能確定了。

文天祥等人的奏章中說，此鼎高達(dá)三唐尺有余，重達(dá)兩千七百唐斤，四面。其中一面雕刻的山川地形，很明顯就是隴山、秦嶺、黃河、渭水，一看就是雍州所有。

加上文字極其久遠(yuǎn)，更勝商朝金文，不是大禹所造的雍州鼎又是什么？

文天祥還提出佐證，他的佐證來源于李洛從瀛州帶回的華夏先秦失傳典籍。

已經(jīng)被解讀出來的《夏書》，和《禹貢》內(nèi)容不太相符，印證了《禹貢》的確是偽作，但兩者又有關(guān)系。《禹貢》是根據(jù)真正的《夏書》后寫的。

《夏書》中記載禹制九鼎的記載和詳細(xì)的《禹貢》不同。相關(guān)記載非常簡明，只有寥寥五十余字：禹踐夏位，因以九大，以作九州。發(fā)歷山之金，鑄九鼎。曰冀、雍、豫…圖各州山川于上…

短短數(shù)十字，卻將九州鼎的來歷交代的清清楚楚。

歷山在哪？這可是《禹貢》中沒有出現(xiàn)過的記載。文天祥說，歷山就在河?xùn)|夏縣中條山，南臨洛陽，“夏都所在，有夏之居”，那里自古盛產(chǎn)銅礦。也就是是古安邑。

崔秀寧明白，那不就是后世的山西南部的運城嘛，運城就是銅礦豐富的地方啊，是上古銅都，后世還有很多古老的銅礦遺址，而且和洛陽只隔著黃河，是華夏文明起源地之一。

這么說，大禹的確有足夠的銅，來鑄造巨大的青銅器了。

至于說大禹時代能不能具備鑄造大型青銅禮器的技術(shù)水平，那根本不用懷疑。沒道理更古老的三星堆都有精美的大型青銅器，而文化更發(fā)達(dá)的黃河流域卻沒有的道理。更別說大禹時代還沒有三星堆時代古老。

崔秀寧聽李洛說過，后世為何很少發(fā)現(xiàn)夏朝的大型青銅器。有個說法是，夏朝不流行貴重的陪葬品，很少用青銅器陪葬。而上古時代銅畢竟屬于貴重金屬，隨著人口的增加和戰(zhàn)爭規(guī)模的擴(kuò)大，很多銅器被融了冶煉成為兵器。

這也能說明，為何后世發(fā)現(xiàn)的夏朝青銅器，兵器占了很大比例。而商朝滅夏后，更是將夏朝的青銅器熔鑄為兵器，或者改鑄成自己的銅器。

這個說法的佐證是，商朝青銅業(yè)發(fā)達(dá)，可卻很少發(fā)現(xiàn)商朝遺留的銅礦遺址。那么多的青銅器，原料從哪來？多半是融了夏朝的銅器。

而作為華夏象征的九鼎重器，沒有被商朝融掉，而是了起來。殷商歷史上幾次遷都，都帶著九州鼎（不然也不會商朝滅亡后被周繼承），可見早在商代，九州鼎就是寶物了。

《史記》記載秦國滅周后，帶走了九州鼎，除了豫州鼎不小心沉入泗水，其余八鼎應(yīng)該入秦了。

可這里有一個致命問題，秦國把鼎從洛陽帶回關(guān)中，怎么會經(jīng)過泗水？泗水在后世山東啊。司馬遷難道搞錯了？

司馬遷記載秦始皇曾經(jīng)到泗水打撈，而漢朝皇帝根據(jù)秦始皇的舉動，也曾到泗水打撈。可泗水明明在洛陽之東千里，為何跑到那里去打撈？

徐福帶到瀛州的秦朝典籍，給出了答案！

徐福典籍記載了秦始皇打撈鼎的地方，不是泗水，而是汜水！

一字之差！

徐福和司馬遷誰錯了？很明顯是司馬遷錯了。要是汜水，那就合情合理了。

汜水就在洛陽附近的滎陽，當(dāng)時在韓國都城附近。徐福所帶的典籍記載，秦國滅周取鼎后，班師時又去了韓國都城附近耀武揚威，對韓國顯擺，經(jīng)過汜水，運載豫州鼎的船只沉沒。

這些，都是《史記》不曾記載的重要信息。它澄清了《史記》的錯誤。是豫州汜水，不是徐州汜水。噺⒏⑴祌文全文最快んττρs:/м.χ八㈠zщ.còм/

更重要的是，徐福帶走的典籍記載了秦始皇埋葬剩余八鼎的原因。

剩余八鼎為何要埋起來？

文天祥奏章中引用了其中一句：“數(shù)撈之不得，怒。李斯奏，豫鼎沉汜水，而汜水在豫，豫鼎沉豫，豈非天意乎？始皇遂罷之。后，欲以八鼎葬八州山川，以全之也。”

這句話的意思是，始皇帝數(shù)次打撈不到，很是憤怒。李斯上奏說，豫州鼎沉入的汜水屬于豫州。豫州鼎剛好沉入豫州的河，這難道不是天意嗎？

始皇帝聽了覺得很有道理，就不再繼續(xù)打撈豫州鼎。可是為了彌補(bǔ)缺憾，干脆把剩下的八鼎，全部相應(yīng)埋葬在各州山川，這樣一來，九鼎就以另外一種方式齊全了。

在打撈不到豫州鼎的無奈之下，將剩下八只鼎全部埋葬起來，的確算是一種齊全之法，也是始皇帝的大手筆了。

崔秀寧看到文天祥的奏章，也明白了文天祥的意思。

雍州鼎，是取出來，還是繼續(xù)埋葬？

要是取出來，可其他鼎找不到，那就是個缺憾。因為有的鼎重見天日，有的鼎還在山川之下，這就是“不齊全”。

可要是不取出來，讓所有寶鼎繼續(xù)埋葬，雖然是齊全了，可發(fā)現(xiàn)寶物而不取，也是很大的遺憾。

文先生，把這個選擇交給了崔秀寧。

“若取之，則臣起運大鼎，至江陵行在。若不取，則臣另選他處秘葬之。華夏重器，茲事體大，臣不敢專擅…”文天祥說。

文天祥也沒有忘記祝賀大唐發(fā)現(xiàn)雍州鼎，認(rèn)為是天下一統(tǒng)，九州盛世的天大吉兆。新八一m./x81zw/

崔秀寧從激動中平息下來后，面帶笑容的直接批復(fù)文天祥的奏章：

“文先生，雍州鼎還是好好取了，請到江陵來吧。陛下的意思，那是必取的…”

她太了解李洛了，雍州鼎既然重見天日，李洛是一定不會讓它繼續(xù)埋葬的。

哪怕其他鼎找不到，雍州鼎和冀州鼎也要保護(hù)在皇宮大內(nèi)。

全部埋起來了，理論上的確是“齊全了”。可誰敢保證不被后人發(fā)現(xiàn)？要是被發(fā)現(xiàn)后賣了，或者融化了做銅器，或者私自藏起來，那又怎么辦？

古往今來，被這么毀掉的文物還少么？司母戊大方鼎就差一點沒了。

與其面臨這些難以預(yù)防的風(fēng)險，還不如發(fā)現(xiàn)一只就保護(hù)一只，這不但能讓大唐正統(tǒng)牢不可破，鼓舞人心，還能讓后世知道九州寶鼎的存在。

五月十八，唐主李洛凱旋，崔秀寧率領(lǐng)太子，親王公主和文武大臣，浩浩蕩蕩的迎接出江陵十里。

山呼萬歲當(dāng)中，一身征塵、面容清減而精神抖擻的皇帝，越眾縱馬而出，揮著馬鞭笑道：“眾卿平身！”

眾臣看見大半年不見的皇帝，都是心中激動不已，尤其是元從老臣，更是聲音哽咽。

很多人心想，南征如此辛苦艱險，可陛下還要親征，開疆拓土數(shù)千里，這固然是天子武功赫赫，可也是臣下無能，不能替君分憂啊。

這一仗的經(jīng)過，重臣們都是知道了。也幸虧陛下親征，要是派出某個大將為南征元帥，這次多半會被四國聯(lián)軍的野象陣大敗。

那就是難以收拾的局面。

崔秀寧雖然保持著優(yōu)雅嫻靜的風(fēng)度，可是望著暌別七個月的李洛，也忍不住淚光盈盈。

而李洛一回來，目光首先就鎖定在崔秀寧身上，兩人的目光深深一交匯，便勝過千言萬語。

警察，我回來了，你現(xiàn)在放心了吧。我說過，沒事的。

逃犯，你怎么回來的這么晚啊，你知道我多擔(dān)心么？夜里都睡不安穩(wěn)。

群臣平身之后，崔秀寧帶著太子李征等子女，親自斟上一杯凱旋酒，獻(xiàn)給李洛。

李洛在馬上接過一飲而盡，跳下馬背，攜起崔秀寧的手，“梓童辛苦了。”

“陛下征戰(zhàn)在外，鞍馬勞頓，才是真正辛苦。臣妾安敢擔(dān)辛苦二字。”崔秀寧保持禮儀說道，手指的指甲，卻狠狠的扎著李洛的手心。

當(dāng)然，別人不可能看得到。

接著，皇帝一手?jǐn)y著皇后，一手?jǐn)y著小太子，在百官面前彰顯了天家帝后和諧，父慈子孝之后，就上了法駕，大張旗鼓的在鼓樂聲中回宮。

然而巧的是，李洛剛剛?cè)氤牵恍芯瘋渖瓏?yán)的甲士，就押著一輛四匹馬拉運的大車，來到江陵。

雍州鼎到了！

竟是和李洛回京是同一天！

當(dāng)真是太巧了。就像是上天商量好了，送給李洛一個凱旋大禮包。

李洛回到宮中，還來不及和老婆孩子親熱一番，侍衛(wèi)石珊瑚就一臉喜色的來稟報，雍州鼎到了。

什么？雍州鼎？

李洛立刻下令侍衛(wèi)出宮，好好將雍州鼎運進(jìn)皇宮。

“哈哈，我們剛得了南洋和恒北，就又得到雍州鼎！大禮包啊！”李洛猛的親了崔秀寧一口，“為義父選了山陵，就挖到雍州鼎，我就是真命天子啊！合該我當(dāng)皇帝！”

男人樂不可支。

九州鼎啊。他老師可是找了一輩子，都沒找到其中任何一只。

可是他這么輕易就得到雍州鼎。還有一只冀州鼎，也發(fā)現(xiàn)了。

這不是天命是什么？

崔秀寧有點不滿的摸摸嘴唇，“你怎么咬人啊？饞肉吃了？”又指指珠簾外面，“讓侍衛(wèi)和宮人們聽到，不好。”

“行行行！”李洛笑得歡暢無比，“總有一天，朕會在長安皇宮的高臺上，和你肆意歡笑說話，別人也聽不見。”

崔秀寧抓住他的胳膊，“那還不如出去旅游一次，來個微服私訪，就能肆意歡笑了。”

李洛搖頭，“微服私訪都不能有那個自由。就是微服私訪，皇帝皇后身邊也要有侍衛(wèi)，不能離開侍衛(wèi)太遠(yuǎn)。能讓我們自由自在說話，只有長安還沒有修建的明月臺。”

明月臺的設(shè)計，是一座十幾丈的高臺，只有一道石階。只要侍衛(wèi)守在下面，任何人都不能上去。

而帝后在臺上無論說什么干什么，哪怕是一些不可描述的情調(diào)，下面的人也聽不到看不到。

說起來是為帝后瞭望宮城所用，其實才不是呢。

“啟稟陛下，雍州鼎已經(jīng)運到殿中。請陛下過目！”御前中官常侍康西笑吟吟的稟報，哪怕是個宦官，也深知雍州鼎意味著什么。

好家伙，足足用了十六個人，才把大鼎抬到大殿上，真是重啊。據(jù)運鼎來江陵的將士說，路上需要四匹馬來拉。

“康西，你即刻傳百官入宮，沐浴更衣，進(jìn)宮瞻仰雍州鼎！”李洛下令。

“遵旨！”

崔秀寧吩咐顏嬋兒，“嬋兒，你去御膳司，告訴錢龍，讓錢龍準(zhǔn)備宮宴！”

“是，娘娘！”

李洛衣服都來不及換，就匆匆往外走，急著去觀摩雍州鼎。受到冷落的崔秀寧，忍不住在他身后搖頭，也只能跟上去。

“來人，請?zhí)匣屎吞铀麄兊焦庹睿驼f雍州鼎到了。”崔秀寧吩咐了一聲。

兩人來到殿外，赫然看到一座古樸高大的巨鼎佇立，足有后世一百四十多厘米高，比司母戊鼎還要大一號，都不用仔細(xì)看，一股厚重磅礴、恢弘堂皇之氣就撲面而來，那種滄桑古老的氣勢，似乎瞬間穿越時空的洪流，出現(xiàn)在眼前。

李洛有些激動的慢慢上前，先是彎著腰勾著腦袋繞著巨大的方鼎一圈，這才緩緩上手輕輕摸上去。入手，感知到一種并不冰冷的、有些吃手的金屬感。

沒錯，都不用看美麗豐厚的銅綠包漿，只要上手一模，感知到這種特別的金屬感，李洛這個“雅盜”就判定，大鼎是兩三千年以上的古物。

否則，不會有這種手感。三千多年的青銅重器，那種手感，雖然絕非一般人能夠明白，卻也是人人都能感觸到的。

這是觸覺之美。

“好，好，好啊！”李洛激動的渾身起了雞皮疙瘩，寒毛直豎，他揮揮手，對侍衛(wèi)宮人們道：“你們先退下，沒有旨意不許進(jìn)殿。”

等到身邊的侍衛(wèi)和宮人們出去，李洛再也忍不住的留下眼淚，一屁股坐在地上，抓住一只刻滿精美饕餮紋的鼎足，滿臉都是喜極而泣的神色。

“沒錯，這就是，就是…”

崔秀寧還是第一次看見李洛這個樣子。她此時也是一臉震驚的看著面前的巨鼎，美麗的眼睛里寫滿了不可思議的驚嘆。

“這，比國寶司母戊大方鼎還要大啊。”崔秀寧的眼睛也濕潤了，她伸出青蔥般的手指摸摸大鼎，“這手感好特別啊，像是金屬，又像是木料，又像是石頭…想不到，大禹時代竟然能鑄造這么大這么漂亮的鼎，真是太厲害了。要不是親眼看見，我簡直不敢相信是真的。”

李洛抬起一雙亮的怕人的眼睛，“沒錯，這就是上古青銅器的手感，沒有幾千年的時光浸潤，根本不具備這種手感。”

李洛站起來，這才仔細(xì)開始觀察。

鼎壁，比司母戊鼎更厚。整個造型更古樸更霸氣，也更神秘。兩只鼎耳，像是兩只牛耳，和司母戊鼎的耳朵很不同。

四面都雕刻著不同的圖案，有的是文字符號，有的是山川大地，有的是蟲魚鳥獸，看上去非常精美復(fù)雜，并不像李洛想象的那樣簡拙。

尤其是那個巨大的九尾虎獸，像個大大的禹字，看上去虎氣逼人，凜然難犯，還有一種說不出來的神秘感。

山川大地，明顯就是雍州的地形。渭河，涇河，秦嶺，隴山，華山！只要地理不差的人，就知道是陜西。

蟲魚鳥獸，最多的是牛，鹿，蟬。尤其是蟬最多。

還有百余個古文字，類似金文，但又不是金文。

這是比金文和甲骨文更古老的文字。李洛一看就知道，鼎上的文字和金文有明顯的傳承關(guān)系。有的字，就是普通人都認(rèn)識，比如“人”，“天”，和篆書沒啥區(qū)別。

厲害啊。

想不到大禹時代，對山川地理就有這種宏觀認(rèn)識了。

以李洛的專業(yè)判定，這絕對是比司母戊定更古老的東西，絕不可能是西周偽造的。

相傳大禹去過南方，還安葬在紹興，李洛之前還不太相信。現(xiàn)在看來，大禹真有可能去過荊楚江浙。

既然還有益州鼎，那么益州在大禹時代，一定屬于夏朝的一部分。

李洛之前聽老師說，四川的古蜀國，其實是華夏部落的入蜀的一支。古蜀國應(yīng)該是黃帝的一個兒子建立的。

而大禹，大概是黃帝第二十到第三十代孫。大禹建立夏朝的時候，古蜀國已經(jīng)建立數(shù)百年。但血脈上，古蜀國和大禹有關(guān)系。這么推測，古蜀國應(yīng)該是夏朝的諸侯國。

大禹這一支屬于黃帝嫡脈，而古蜀國君屬于黃帝庶支。

是中央和諸侯國的關(guān)系。

夏朝滅亡后，古蜀國沒有了宗主國，就開始獨立發(fā)展，這才被隔絕于中原之外。

老師的推斷，李洛以前也是將信將疑。可是現(xiàn)在看到雍州鼎，再聯(lián)想益州鼎，李洛認(rèn)為老師的推測應(yīng)該沒錯。

老師還說，夏朝遺留了不少銅礦遺址，足以證明青銅器技術(shù)高度發(fā)達(dá)過。而古蜀國和夏朝在青銅技術(shù)上，一定是有交流的。黃帝的另一支庶脈商朝滅夏后，青銅技術(shù)曾經(jīng)倒退過一段時期，這就是為何商朝早期青銅器很少發(fā)現(xiàn)的原因。

“老師啊，你說的都對。國際考古界，欠你一個世界考古終身成就獎，中國考古界，欠你一個田野考古獎啊！”李洛感慨的說道。

男人帶著崇敬的心情摸著雍州鼎，“警察，我們可以理直氣壯的說，夏朝是存在的，這鼎，這鼎上的古文字，還有瀛州找回的失傳典籍，都是鐵證！”

“如果說傳國玉璽是華夏皇權(quán)的象征，那這九州鼎就是華夏文明的象征，是華夏本身的象征啊。”李洛的目光越發(fā)堅定，“后世誰敢說中華信史最多只到商朝？那是放屁，難道商朝是憑空蹦出來的？”

“什么是正統(tǒng)？文明基因就是正統(tǒng)！這大鼎，就是上古的基因！現(xiàn)在，皇權(quán)的正統(tǒng)在大唐，華夏文統(tǒng)也在大唐，那大唐就是正的不能再正的正統(tǒng)！”

“三千四百年前先人鑄造的大鼎，放到后世就是四千多年，這意味著什么？這意味著如此久遠(yuǎn)的上古時代，我們?nèi)匀荒苷嬲媲星械母兄剑　?p/> 李洛指著一個文字，“當(dāng)年刻下這個文字的古人，生活在三千多年前。但我似乎還能看到，他在雕刻文字！他很認(rèn)真的在干…”

“好啦。”崔秀寧上前拉著這個因為太進(jìn)入狀態(tài)而情感泛濫的男人，“別太激動，大臣們快要到了。”

李洛拍拍崔秀寧的手，目光帶著尊敬的看著大鼎，“這么霸氣的寶鼎，就這么往大殿一放…要是九個都齊了呢？”

崔秀寧搖頭，“你想啥呢？還能湊齊？那是不可能的事！”