戰(zhàn)國(guó)野心家 第六十五章 染缸

動(dòng)蕩的前夜，是混亂的。

就像是黎明之前的黑暗，無(wú)月無(wú)日，漆黑一片，一切都變得面目全非，沒有人能夠清晰分辨。

或許前一天還是提議屠戮民眾的劊子手，后一日便搖身一變成為為民求利的先驅(qū)。

如果這只是一場(chǎng)政變，貴族之間的合縱連橫實(shí)屬正常，一如當(dāng)年宋國(guó)政變之時(shí)太祝跳反使得政變的勝利者成為了宋公。

如柘陽(yáng)子、如被蒙在鼓里的季孫巒，這些人的作為，都是一場(chǎng)政變不可或缺的因素。

墨家是尚賢的，這是墨家的幾大核心學(xué)說(shuō)之一。

但在適出現(xiàn)在這個(gè)世界之前，在泗上開始進(jìn)行農(nóng)業(yè)變革、技術(shù)變革、墨家將作坊壟斷技術(shù)收入的大半拿來(lái)開辦教育、用強(qiáng)制的方式將大量的接受了基礎(chǔ)教育的人送到泗上村社之前，什么人才能成為賢才呢？

最起碼，要是最低階的貴族，才有可能成為賢才。

因?yàn)樽x書識(shí)字，是需要一定的脫產(chǎn)的，沒有財(cái)富、血統(tǒng)、封地，也就很不可能成為“賢”才。

柘陽(yáng)子這樣的人，可以成為“賢才”，因?yàn)槟艺劊悍橇x不富、非義不貴。而墨家又說(shuō)上古之時(shí)十人十義、百人百義，這富貴與義相關(guān)，但這義卻不是固定的。

墨家在泗上花了許多的錢財(cái)、蟄伏了許多時(shí)間，都是為了讓“尚賢”這兩個(gè)字，成為真正的“尚賢”，否則的話便只是一種血統(tǒng)論的延續(xù)——農(nóng)人不是不賢，而是沒有錢財(cái)和足夠的時(shí)間去學(xué)習(xí)，又如何能賢？

如果沒有泗上這十余年蟄伏隱忍的教育，沒有這些年將義師的軍營(yíng)辦成一座座啟蒙的學(xué)堂，費(fèi)國(guó)今日的事，終究跳不出一場(chǎng)政變的內(nèi)核。

只不過(guò)墨家的尚賢，為這樣的政變提供了一個(gè)“名正言順”，到頭來(lái)上臺(tái)的“賢人”依舊還是貴族，因?yàn)橹挥兴麄儾拍塬@取到足夠的知識(shí)。

但這一次，與以往不同，這不同就在于宮室門前等待消息的國(guó)人。

這是天下有史第一次國(guó)人主動(dòng)追求自己的利益，因?yàn)槟切┐┲毯制埔率峙醯毓贤炼沟娜苏驹趯m室門前，于是這一切都變得不同，不再是一場(chǎng)政變。

在季孫巒這樣的不受待見、半是主動(dòng)半是被引誘變更了經(jīng)濟(jì)屬性階層的庶子公族與衛(wèi)讓謀劃如何購(gòu)買兵器發(fā)動(dòng)政變的時(shí)候。

在柘陽(yáng)子這樣的舊貴族野心家，為了始終能夠騎別人而不被別人騎，從兩日前不惜費(fèi)國(guó)流血一旬的劊子手準(zhǔn)備搖身一變成為為民求利的旗手而琢磨細(xì)節(jié)的時(shí)候。

在費(fèi)君猶豫是否發(fā)動(dòng)反對(duì)墨家的、維護(hù)禮制的“圣戰(zhàn)”，擔(dān)憂貴族們因?yàn)槟医阱氤叩墓舳磳?duì)的時(shí)候。

在費(fèi)國(guó)的貴族們認(rèn)為這件事可以依靠“法古無(wú)過(guò)，循禮無(wú)邪。古制如此，不可變；禮法之尊，不可廢”來(lái)搪塞國(guó)人民眾的時(shí)候。

這一場(chǎng)變革的真正力量，正在宮室之前沉默著，沉默的太久以至于那些善于政變的貴族們都已經(jīng)忘卻了他們的存在。

貴族們總覺得，民眾可以利用，但卻不能夠依靠，于是他們翻手為云覆手為雨，一場(chǎng)又一場(chǎng)的弒君、政變就這樣不斷地?fù)Q湯不換藥。

可這一次，這些沉默者中的一些人，決定既要換湯，也要換藥。

于是費(fèi)國(guó)國(guó)都的這件事，便和以往的那些事大為不同。

宮室門前聚集的人群中，有這樣一個(gè)很普通的人。

三十多歲的年紀(jì)，方臉、黑面、短褐、草鞋，額頭上布滿了被滋潤(rùn)萬(wàn)物的陽(yáng)光暴曬之后留下的皺紋。

大體上，在宮室門前聚集的人，都是這般模樣。

或許這個(gè)人叫葵，葵菜的葵，這是一種農(nóng)人常以用來(lái)代替不足的粟米的蔬菜，也是農(nóng)人中常見的名字。

或因本地土語(yǔ)的緣故，因?yàn)闊o(wú)姓，人們偶爾也會(huì)常常稱之為阿葵。

此時(shí)的葵，手里捧著一個(gè)黑乎乎的、地瓜面的窩頭，一邊咀嚼一邊和旁邊的人咒罵道：“我看國(guó)君就沒有變革的心思，就算是生孩子也沒有這么慢，我妻子生第三個(gè)的娃的時(shí)候干著干著活就拉出來(lái)了，這都幾天了？”

“要我說(shuō)，徐弱說(shuō)的挺好，可是就沒道理。墨家不是講理不講禮嗎？我看徐弱這理就沒有理清楚，還不如咱們?cè)诹x師時(shí)候的連代表講的清楚。”

“信國(guó)君？哼……還不如信老虎不吃人、惡狼不吃肉、狗不吃屎、牛不吃草！”

滿口的粗鄙之語(yǔ)，并不影響葵的食欲，這黑乎乎的地瓜面窩頭吃起來(lái)有些微微發(fā)苦，并不怎么好吃，但怎么說(shuō)也比他的名字葵菜好吃。

早許多年地瓜土豆便引入了費(fèi)國(guó)，成為度過(guò)荒年的重要糧食。地瓜想要如同糧食一樣吃，要曬地瓜干，這地瓜干可不是煮熟了之后曬的亮黃色的那種，而是生的時(shí)候就曬然后碾成粉儲(chǔ)存，稍微遇到陰雨天就會(huì)發(fā)霉，然后便在舌尖漾出貴族們難以下咽的苦味。

這樣食物的存在，讓葵如今可以站在這里，否則他早就選擇了逃亡。

現(xiàn)如今嘴里罵著的那些話，一些與他早年相識(shí)的人聽到，或許會(huì)記起很多年前葵常說(shuō)的那些話，卻與這些截然不同。

很多年前，墨家的名號(hào)和道義還沒有傳到費(fèi)國(guó)的時(shí)候，葵見人總是會(huì)說(shuō)一些讓人“肅然起敬”的話。

他那時(shí)候會(huì)告訴別人，自己也是伯禽之后，算起來(lái)與國(guó)君六卿那都是同祖。此時(shí)沒有本家這樣的詞，但大體的意思是不差的。

伯禽是周公之后，是武王之侄。季友是文姜所生，雖說(shuō)文姜和哥哥通奸，國(guó)人皆知，但也沒有證據(jù)表明季友是齊侯的種。

再者，誰(shuí)的種并不重要，宗法制下認(rèn)誰(shuí)當(dāng)?shù)胖匾拖袷翘锸霞ф钨e客上而留種但這些兒子都不會(huì)去找親爹而只會(huì)去認(rèn)宗法之下的法理爹，因而葵這樣的“庶農(nóng)”說(shuō)自己和國(guó)君那是本家，倒也不錯(cuò)。

此時(shí)距離伯禽已經(jīng)不知道多少代了，宗法分封之下，公子生大夫，大夫生庶子士，士再生出來(lái)的庶子也就是庶民。

那時(shí)候葵的話也常常惹人敬佩，貴族那是何等樣人，自然不會(huì)自降身份抽葵一巴掌喝問你也配姓姬？

葵那時(shí)候也時(shí)常講講什么伯禽緩政之類的故事，每每說(shuō)起來(lái)的時(shí)候臉上便煥發(fā)著仿佛喝了酸酒一樣的光澤，總歸聽起來(lái)那也算是自己的祖先。

這樣的故事講的多了，聽的人便膩了，時(shí)間一久也就沒人聽了。

幾年前，潡水一戰(zhàn)之后，非攻同盟會(huì)盟而定，費(fèi)國(guó)也要編練義師。

這管轄勞役軍役的人，并沒有因?yàn)榭遣葜缶兔饬丝尼嬉郏R罵咧咧地去了義師服役，心中只把讓自己去服役的那些人的祖宗罵了一遍。

到了義師，葵本以為是苦差，卻不想先是吃上了飯菜，發(fā)了肥皂洗臉，發(fā)了衣衫做軍賦，士兵委員會(huì)執(zhí)掌伙食補(bǔ)助，然后學(xué)會(huì)了識(shí)字、學(xué)會(huì)了寫字，學(xué)會(huì)了幾句“成語(yǔ)”，學(xué)會(huì)了怎么合理種植，從伙伴那里學(xué)會(huì)了怎么編蘆葦席、靠著義師成員的身份還貸款弄倒了兩把鐵鐮刀、一把鐵鏟、一把鐵犁，還有許多地瓜土豆胡蘿卜的種子。

義師中官兵平等，少有體罰，葵一次一次挨了處置就是被罰蹲了三日緊閉、給駐扎附近的村社挑了十天大糞。

那一次處分是在他進(jìn)入義師的第三年，也就是馬上可以退役回家拿走平日積累的伙食菜金，與鄰居伙伴貸一件鐵犁的半年前。

事倒也不是什么大事，就是和他一起服役的鄰居某次開了個(gè)玩笑，說(shuō)：“你以前整日說(shuō)你是伯禽之后，與國(guó)君都是同祖，怎么國(guó)君鐘鳴鼎食的時(shí)候，連個(gè)骨頭都沒給你？你是他親戚啊，怎么都不如他的狗吃得好？”

這本也是義師內(nèi)常說(shuō)的一些事，或者說(shuō)是連代表的任務(wù)和每旬宣義的內(nèi)容，便引來(lái)了一連之人的笑聲。

有道是打人不打臉，這件事若是別人或許也就羞澀笑笑了事，可葵這人在義師服役了兩三年，每每回憶起來(lái)自己過(guò)去說(shuō)的那些“傻話”，都會(huì)自己臉紅，恨不得之前自己從沒說(shuō)過(guò)那些讓自己都覺得惡心的話。

又聽到鄰人嘲笑他自認(rèn)為是“恥辱傷疤”的事，臉色漲紅，卻不罵，仗著在義師操訓(xùn)了兩年的本事便動(dòng)了手。..

結(jié)果被連長(zhǎng)兩拳砸開，蹲了幾日緊閉不說(shuō)，又要去挑糞以反省。

好在回來(lái)后，連代表送了他一句話，正是“知恥，而后勇”。連代表還告訴他：“知道過(guò)去的恥辱，是好事，說(shuō)明你分得清什么是榮耀、什么是恥辱，以后便不會(huì)再做那些讓你自己覺得恥辱的事。可怕的不是知恥，可怕的是不以為恥反以為榮。”

別人也說(shuō)恥與勇，墨家也談恥與勇，區(qū)別只在于什么是恥、什么是勇，這正是關(guān)鍵，這正是義師中為什么會(huì)有連代表的重要因素。

三四年的服役期一過(guò)，再回家中，種植稼穡想過(guò)好日子卻又增稅，種出的麥粉多數(shù)繳賦稅服勞役而自己只能吃地瓜干，這本家的巴掌用另一種方式狠狠地扇了過(guò)來(lái)。

好在，他不局限，在義師這個(gè)墨色的大染缸服役的經(jīng)歷，他便從那個(gè)動(dòng)輒臉色紅潤(rùn)談及自己也是伯禽之后的葵，變?yōu)榱藭r(shí)常在磨坊聚會(huì)、嘴里能把國(guó)君的祖宗十八代罵個(gè)遍的葵。