戰(zhàn)國(guó)野心家 第六十四章 所謂義

費(fèi)君從未想過(guò)這么大的事，費(fèi)國(guó)小國(guó)，哪里感想什么天下大勢(shì)？

柘陽(yáng)子的意思，竟是要讓費(fèi)君決斷，用費(fèi)國(guó)為餌，將天下諸侯拖入其中，高舉反對(duì)墨家的旗幟，以恢復(fù)禮法、仁德為名，引動(dòng)天下大亂，從而保全自己的君位。

如果諸侯出兵，那么大義之名就是反對(duì)墨家，因此不能夠趁機(jī)侵占費(fèi)國(guó)的土地。

這正是師出有名、事成順名。

再不濟(jì)，也會(huì)將費(fèi)國(guó)當(dāng)做對(duì)抗墨家的橋頭堡，各國(guó)諸侯借此借口，開(kāi)始對(duì)墨家進(jìn)行壓制，這種情況下會(huì)為了維護(hù)諸侯的利益會(huì)出奇地團(tuán)結(jié)，從而維持費(fèi)國(guó)的獨(dú)立。

墨家一直在試圖將費(fèi)國(guó)的事減少影響，可費(fèi)國(guó)國(guó)君想要存續(xù)就必須把事擴(kuò)大。

讓這里的事，不再是一國(guó)之事，而是天下大事。

讓費(fèi)國(guó)的政，不再是一國(guó)之政，而是天下大政。

柘陽(yáng)子勸說(shuō)之后，一直看著費(fèi)君，費(fèi)君嘆息道：“如此一來(lái)，費(fèi)國(guó)近泗上，這墨家陳兵四周，竟可能會(huì)先攻打我們啊。”

“費(fèi)國(guó)的封君，恐怕都要面臨戰(zhàn)火，毀掉他們的封地，這是他們所不能接受的啊。”

“而且，此事行險(xiǎn)，萬(wàn)一齊魏不至、天下諸侯不曾響應(yīng)，以墨家之勢(shì)……你可能守城三月不破？”

“再者，縱然保全了社稷，費(fèi)境竟成天下角逐之戰(zhàn)場(chǎng)，我的賦稅從何而收？親貴害怕墨家報(bào)復(fù)，必要反對(duì)，萬(wàn)一將我驅(qū)逐，又該如何？”

費(fèi)君質(zhì)問(wèn)道：“你的想法或許是對(duì)的，可是并不能夠做啊。齊魏出兵，此事尚未可知，五五之?dāng)?shù)。若先驅(qū)逐墨者，墨家直接出兵或不出兵，這又是五五之?dāng)?shù)。而義師出征，齊魏不至而墨家攻城，能否守三月以待援兵，又為五五之?dāng)?shù)……”

“不可行啊……”

柘陽(yáng)子急道：“此尚且或?yàn)槲逦逯當(dāng)?shù)，可若是放任不管，便是五五之?dāng)?shù)都沒(méi)有啊。”

“況且，若真的墨家攻費(fèi)，我們不能守，您可以逃亡出國(guó)啊。只要您首舉反墨之旗，將來(lái)尚可復(fù)國(guó)。”

費(fèi)君搖頭道：“即便復(fù)國(guó)，也不過(guò)傀儡！”

柘陽(yáng)子厲聲道：“若行此策，尚可做傀儡為君。若墨家得勢(shì)，欲做傀儡而不得啊！”

說(shuō)完之后，柘陽(yáng)子也覺(jué)得自己有些失態(tài)，急忙退后，費(fèi)君卻不怪罪，嘆息一聲道：“此事休再提。費(fèi)小，不足以動(dòng)天下。墨者近，義師雄，若大國(guó)反墨，我尚可跟隨，讓我先反墨逐墨，這是害我。”

柘陽(yáng)子知道費(fèi)君的脾氣，此事恐怕已經(jīng)不能夠勸下去了，便問(wèn)道：“那么君上準(zhǔn)備如何做呢？”

費(fèi)君道：“不反對(duì)墨家，只反對(duì)變革。”

“我準(zhǔn)備告訴墨家與民眾，法古無(wú)過(guò)，循禮無(wú)邪。古制如此，不可變；禮法之尊，不可廢。這就是理由。”

“況且，這是祖宗留下的規(guī)矩，我若變革，那便是不孝。難道墨家要逼我做不孝之人嗎？”

“這些理由，總是可以搪塞過(guò)去的。至于國(guó)人，便可免除他們今年的賦稅，以讓他們得利，這樣就不會(huì)反對(duì)了，便是仁政。”

柘陽(yáng)子默默無(wú)語(yǔ)，心道有墨家的仁為愛(ài)己之前，您說(shuō)的這樣的仁政，哪里能夠說(shuō)服眾人呢？

又想，如今民眾要的是制度與變革征稅，這是大利。你只是免除今年的賦稅，說(shuō)是仁政，這是小利。若是以往，你或許能夠說(shuō)服民眾，可現(xiàn)在墨家善辯，他們?cè)诒澈笊縿?dòng)，難道你還準(zhǔn)備像以前一樣愚弄民眾嗎？

時(shí)代變了……您卻還守著過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，民眾不再是以往的民眾了啊，理所當(dāng)然的一切都被擊毀，不能夠再用以往理所當(dāng)然的道理說(shuō)服他們了啊！

可他不是國(guó)君，自己所能勸誡的也只能到這里。

他只是國(guó)君的男寵，舊制度的受益者，而且這種受益和國(guó)君息息相關(guān)。

可現(xiàn)在，在飽讀了許多墨家學(xué)說(shuō)的柘陽(yáng)子看來(lái)，這就是自求死路。

“事敗矣！”

柘陽(yáng)子暗中感嘆一句，不再多說(shuō)，只站在費(fèi)君的身旁。

兩日后，柘陽(yáng)子從宮室離開(kāi)，得以休沐。

宮室之外，民眾仍在等待。

柘陽(yáng)子心想，這關(guān)乎民眾之利、又合墨家之義，只怕這件事可不是那么容易解決的。

他在勸說(shuō)費(fèi)君的時(shí)候，已經(jīng)做好了最壞的打算，將費(fèi)國(guó)的事拖入天下，自己跟隨費(fèi)君逃亡，這樣將來(lái)復(fù)國(guó)還能做傀儡，自己的利益也能得以保全。

終有一日，自己可能“年老色衰”，但若有跟隨君主逃亡之功，將來(lái)在諸侯的幫助下復(fù)國(guó)，總還有自己的一席之地。

可現(xiàn)在費(fèi)君已經(jīng)拒絕了自己的建議，而且還在用以往的想法來(lái)忖度這一次的事態(tài)，事敗已經(jīng)是不可避免的。

憤怒的國(guó)人會(huì)怎么辦？

怒火之下，沒(méi)有提前準(zhǔn)備，會(huì)不會(huì)被憤怒的民眾殺死？

天下各國(guó)，殺死國(guó)君的事太多了，弒君不僅是貴族的專利，有時(shí)候?yàn)榱藗€(gè)好名聲也會(huì)讓?xiě)嵟膰?guó)人動(dòng)手。

一旦費(fèi)君被殺，自己又將立于何地？自己的富貴、財(cái)產(chǎn)以及地位，又將如何？

離開(kāi)了君主的寵愛(ài)，自己一無(wú)所有。

君主若是敗亡，自己又能剩下什么？

逃亡嗎？

自己不過(guò)是個(gè)小小的貴族，逃亡到國(guó)外，那當(dāng)年晉國(guó)六卿之中的三氏逃亡，如今還剩下多少勢(shì)力？自己這個(gè)小小貴族，逃亡還能剩下什么？

宮室之外的民眾們安靜的可怕，柘陽(yáng)子心想，這就像是施刑的時(shí)候砍下別人的腳趾，砍下的瞬間，那個(gè)人并不會(huì)大聲嘶喊，反而會(huì)忽然安靜一下，等到片刻之后才會(huì)發(fā)出震耳欲聾的叫喊之聲。

這是一樣的道理……

柘陽(yáng)子這樣想著，繞開(kāi)了安靜的有些可怕的、仿佛夏日驟雨之前的安靜沉悶的民眾，回到了自己的宅院。

一個(gè)清秀的男子過(guò)來(lái)迎接，社會(huì)地位決定了很多事，包括床笫之上，這個(gè)清秀的男子是柘陽(yáng)子的人，而他柘陽(yáng)子又是費(fèi)君的人。

看著這個(gè)曾經(jīng)趴在自己胯下的男子臉上露出的微笑，柘陽(yáng)子心想，自己趴在費(fèi)君的胯下，難道是愛(ài)？若不是，這個(gè)人又難道是愛(ài)自己？

不過(guò)還是地位，以及自己想要有人也能趴在自己胯下，而不是自己每日都只能趴在費(fèi)君的胯下。

清秀的男子用仿佛柘陽(yáng)子對(duì)待費(fèi)君的態(tài)度溫柔著柘陽(yáng)子，事后徐徐問(wèn)道：“君子何故抑郁？”

柘陽(yáng)子卻不回答，伸出手摸了一下男子的臀瓣兒，指了指遠(yuǎn)處堆積的幾本書(shū)道：“你去將那本《墨經(jīng)》拿來(lái)。”

男子起身去拿，柘陽(yáng)子扯開(kāi)錦被，享受著男子的服侍，看著墨經(jīng)中的一些文字，許久眉頭一皺長(zhǎng)呼一口氣，將書(shū)扔到了一邊。

騎乘之間，便問(wèn)道：“你可愛(ài)我？”

那人卻也是有情調(diào)的，若不然如何能入得柘陽(yáng)子之眼，便在呻吟間以歌和之曰：“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見(jiàn)君子，云胡不喜？”

唱和已畢，柘陽(yáng)子忽然大笑，抽身而出，自己趴服在錦被之上，說(shuō)道：“那你來(lái)上我。”

那清秀男子吃了一驚，轉(zhuǎn)瞬間大驚失色，顯然露出不敢的神情，偷眼看了一下今日有些不太正常的君子，卻受制于地位不敢亂上，輕笑道：“君子今日這是何故？”

地位使然，不敢輕動(dòng)，以怕不喜而觸怒。

柘陽(yáng)子看著對(duì)方不敢，大笑幾聲，藏下自己的所思所想，只當(dāng)自己剛才說(shuō)了一句玩笑話，重又開(kāi)始復(fù)歸原本的上下。

氣喘吁吁之后，柘陽(yáng)子披上錦衣，繞行于室內(nèi)，走到自己的書(shū)寫(xiě)案幾之旁，跪坐于席上。

這個(gè)兩日前剛剛建議過(guò)費(fèi)君調(diào)集大夫私兵對(duì)都城動(dòng)手、建議驅(qū)逐墨家屠戮國(guó)人的人，從又翻看起來(lái)墨經(jīng)，背誦著里面的一些話。

許久，柘陽(yáng)子于紙上提筆寫(xiě)下了幾行字。

“天下將變，如浮于海。或隨波逐流，或迎浪而擊立于潮頭。”

書(shū)寫(xiě)了幾句，將這一幅寫(xiě)的字仿佛要飛出去一般的、大抒胸中之臆的寫(xiě)意撕的粉碎，焚為草灰。

抽出自己的佩劍，仔細(xì)審視著上面的格紋，又仔細(xì)收好。

重新翻看著墨家的《尚賢》篇，讀到“不義不富，不義不貴，不義不親，不義不近”之時(shí)，手指在“義”字上輕點(diǎn)了幾下，微笑不止。

“不義不富，便是說(shuō)義可富。”

“不義不貴，便是說(shuō)義可貴。”

“不義不近，便是說(shuō)義可近。”

“義不同，可以使富貴近的義便不同，可富貴近卻相同。”

“舊義使我貴，新義豈能不使我貴？”

點(diǎn)點(diǎn)頭，心知國(guó)都的事，恐怕已經(jīng)可以預(yù)見(jiàn)，那么自己的義，也就該換一下了，否則如何能夠富、貴、近？

想到費(fèi)君的決定已經(jīng)無(wú)可更改，柘陽(yáng)子再一次拿出了筆墨，于一張紙上，開(kāi)始書(shū)寫(xiě)一篇文章。

文章便有題目。

柘陽(yáng)子很滿意自己書(shū)寫(xiě)的題目，也開(kāi)始仿照墨經(jīng)中或是墨家的一些書(shū)報(bào)上的風(fēng)格，寫(xiě)下了后續(xù)的內(nèi)容。

題目墨跡未干，正是《以墨家之義，論費(fèi)君當(dāng)誅之十惡》。

當(dāng)題目的墨跡將要干涸的時(shí)候，柘陽(yáng)子的筆也停留在費(fèi)君第十惡之上，寫(xiě)完之后又覺(jué)得欠缺了點(diǎn)什么，于是效《泰誓》伐紂之誓，又做誓歌。

曰：惟天地萬(wàn)物父母，惟人萬(wàn)物之靈，惟民邦之本。天地有志，不可不察；萬(wàn)物之靈，不可不彰；民惟邦本，不可不利……

片刻之后，龍飛鳳舞，一蹴而就。

這個(gè)兩日前還說(shuō)要屠戮民眾驅(qū)逐墨者的人，一瞬間用墨家的道義寫(xiě)下了一篇誓詞，然后抽劍，口中念念有詞，回憶著那些在都城講學(xué)的墨者的演說(shuō)方式、學(xué)習(xí)著他們的激情澎湃，開(kāi)始了自己的練習(xí)。