回到明朝當(dāng)暴君 第三百八十九章 事情不是這么算的

有句老話說的好，樹不要皮，必死無疑；人不要臉，天下無敵。

反正崇禎皇帝覺得自己的臉就是可要可不要——能要的時(shí)候就要一下，不能要的時(shí)候就扔一邊兒去。

反正臉這玩意真到了掛歪脖子樹的時(shí)候，再大的臉也沒有鳥用。

永寬和尚不是要恩典么，朕先允了。

但是有一個(gè)前提，只要是朕能答應(yīng)的，朕不能答應(yīng)的就算。但是能不能答應(yīng)，由朕自己說了算。

最終解釋權(quán)歸崇禎皇帝所有。

但是崇禎皇帝在永寬和尚提出了自己的要求之后，突然就覺得大明的人還挺可愛的。

起碼二傻子也不少。

永寬和尚所要的恩典其實(shí)很簡單，允許少林寺的僧兵繼續(xù)存在，國家有事就征召，無事就訓(xùn)練。

甚至于在大明有需要的時(shí)候，這些僧兵可以進(jìn)入衛(wèi)所之中幫忙訓(xùn)練士卒。

最好是能允許少林寺的禿驢們跟著崇禎皇帝的大軍一起去傳播法佛就好了。

崇禎皇帝當(dāng)即就開口道：“朕允了。”

屁大的事兒啊，西方那些個(gè)蠻子們不就常常這么干，甚至于那些個(gè)傳教士本身就肩負(fù)著間諜的重任。

任什么我大明的禿驢就不行了？

想了想，崇禎皇帝干脆又加了一把火道：“既然永寬大和尚一片為國之心，朕也不好拂了你的美意。

這樣兒吧，少林寺可以多派一些禿……額，和尚，派一些和尚去海外各國弘揚(yáng)佛法，想必如來那個(gè)小氣的也是樂意看到的。

至于弘揚(yáng)佛法的同時(shí)么，將各地的人土風(fēng)情，地理山川資料都記載下來傳回大明，以方便后續(xù)的傳法和尚前去。”

崇禎皇帝的那個(gè)禿字后面，應(yīng)該就是個(gè)驢字。

反正不管是如心和尚還是永寬和尚，都是這么認(rèn)為的。

但是崇禎皇帝偏偏沒有把那個(gè)驢字兒說出來，兩人也只得是心中腹誹。

反正就算是說出來了，兩個(gè)和尚也不敢多說什么。

這時(shí)候就看出來南北少林的不同了。

南少林的永寬和尚很干脆的應(yīng)答了——老子是個(gè)禿驢沒錯(cuò)，可也是大明的禿驢，皇帝想禍害別人家關(guān)自己屁事兒。

至于說皇帝禍害完了，自己再過去弘揚(yáng)佛法不是更方便么——看，你們前世不信佛，這輩子遭報(bào)應(yīng)，被皇帝給玩了吧。

但是北少林的如心和尚可就糾結(jié)了。

皇帝這個(gè)要求擺明了就是讓少林寺的和尚們充當(dāng)打探消息的探子，至于說什么方便后來的和尚再去弘揚(yáng)佛法，這種說辭也就是唬一唬三歲的小孩子罷了。

佛曰，放下屠刀方可立地成佛。如果佛門真的應(yīng)了崇禎皇帝的要求充當(dāng)了探子，可不就是間接的舉起了屠刀？

成佛？不下十八層地獄估計(jì)都算是好的了。

但是要拒絕崇禎皇帝的要求，如心和尚也實(shí)在是沒有那個(gè)膽子，畢竟崇禎皇帝的赫赫兇名就在那里放著。

一時(shí)之間，如心和尚倒是顯得有些踟躕。

崇禎皇帝看著如心和尚萬分糾結(jié)的模樣，就笑道：“怎么，如心大和尚可是有為難之處？”

不待如心和尚回答，崇禎皇帝又接著道：“大和尚若是擔(dān)心助紂為虐，其實(shí)大可不必。

朕跟如來那個(gè)小氣的雖然沒有什么交情，可是朕為天子，如來身為五方五老之一，想來也要給朕個(gè)面子的，嗯？”

如心和尚心中當(dāng)時(shí)就打了個(gè)突，崇禎皇帝的話已經(jīng)說到了這個(gè)份上，自己要是還敢說個(gè)不字，那后果用腳趾頭去想都能想到……

如心和尚把心一橫，反正賣什么不是賣，賣萌賣慘賣笑賣佛祖又有什么大不了的，反正以后老子歸陛下罩著了，就算是下地獄也有永寬那個(gè)死禿驢陪著不是？

如心和尚當(dāng)下便躬身道：“阿彌佗佛，陛下一片弘法之心，貧僧銘感五內(nèi)。”

崇禎皇帝笑了笑，開口吩咐道：“既然如此，那就先讓人去抄寫武術(shù)類的經(jīng)書罷。”

崇禎皇帝覺得自己的性子跟后世的看家狗有些像，反正出去一趟就得弄點(diǎn)兒什么東西回家。

別管是人頭還是別的，就像是這回一樣，不是弄了些武功秘籍回來么？

只是崇禎皇帝的樂呵勁兒還沒有撐上幾天，就開始有人給自己找麻煩，或者說找不痛快了。

戶部右侍郎，總督倉場(chǎng)的南居益那個(gè)笨蛋不知道讓誰忽悠的，居然題開納事例，接著南直隸巡按王道直解蘇、松、常、鎮(zhèn)四府道州縣等官及鄉(xiāng)縉典戶所捐銀九千八百三十八兩充餉，南居益那個(gè)笨蛋還率屬助餉。

如果說換成歷史上原本正牌的那個(gè)蠢蛋崇禎，估計(jì)為了這九千八百三十八兩的銀子還能高興個(gè)半天——自己宮里都快揭不開鍋了，民間自發(fā)的助餉，豈不是說明了人心向背？

可是現(xiàn)在的崇禎皇帝是個(gè)穿越客，而且是把臉皮和節(jié)操一塊兒給扔掉的穿越客。

在這位穿越過來的崇禎皇帝看來，九千八百三十八兩？你他娘的在逗老子開心是不？

萬兩銀子，搞不好連給個(gè)窯姐兒贖身的錢都不夠。

五陵年少爭纏頭，一曲紅綃不知數(shù)。鈿頭銀篦擊節(jié)碎，血色羅裙翻酒污。

人家老白寫的詩里可是用了不知數(shù)這么個(gè)關(guān)鍵詞來形容這些貨色們?cè)诟G姐兒身上花錢時(shí)候的大方。

在崇禎皇帝看來，人家老李家的那些個(gè)商人也好，還是儒家學(xué)者也好，節(jié)操怎么的也得比大明的這些個(gè)貨色強(qiáng)點(diǎn)兒。

就算是一個(gè)尿性，那也都是不知數(shù)——反正花錢給窯姐兒舍得，給朕的時(shí)候就他娘的弄出來連一萬兩都不到的助餉銀子？

這是打發(fā)叫花子呢？還是寒磣誰呢？

反正崇禎皇帝不太高興。

而崇禎皇帝不高興的后果，估計(jì)別人誰也高興不起來。

御史被派了出去，這是明面上的。暗中還有馬維骃也被派了出去。

不查別的，就查蘇州、松江、常州、鎮(zhèn)江四個(gè)地方的稅收情況。

老子還沒可著勁兒折騰你們呢，你們就先來這么一出惡心朕？彼其娘之！是我崇禎皇帝拿不刀了，還是你們這些個(gè)混賬東西又開始飄了？

崇禎皇帝的這一手，直接就讓蘇、松、常、鎮(zhèn)四地的大商，還有某些沒有被清理干凈的余孽們開始頭疼了。

以前不送銀子還好好的，這一送銀子反倒送出禍患來了，這事上哪兒說理去？

除了這一萬多兩銀子惡心人的事兒，還有另外一件事情也讓崇禎皇帝覺得惡心。

也更加堅(jiān)定了崇禎皇帝要把大明好好梳理一番的決心——尤其是江南，一個(gè)個(gè)的太飄了。

南京戶科給事中陳堯言疏陳：南京戶部設(shè)有新舊二廠。舊廠鑄錢搭放軍糧兼支官俸，新廠鑄錢起自泰昌元年，原動(dòng)南本鼓鑄南錢，以佐舊廠之不足，一歲之間除軍糧商價(jià)外，仍以余利解助遼餉。

至天啟二年，始用北本改鑄北錢，乃鑄局在南而鑄本自北，事權(quán)不一、息微弊滋，故有停止之請(qǐng)。

然北鑄既停，南鑄宜復(fù)，安得一罷俱罷。果能設(shè)處鑄本數(shù)萬金，便可歲取倍稱之利，方今度支告詘，可以受益弘多，故請(qǐng)復(fù)新廠南鑄。

朝堂之上，崇禎皇帝拿著陳堯言的奏疏，臉上的冷筆怎么看怎么糝人。

直到把朝堂上的大臣們都笑的有些毛骨聳然之后，崇禎皇帝才淡淡的開口道：“陳堯言，字汝則。浙江永嘉縣人。治詩經(jīng)。萬歷四十七年三甲二百六十五名進(jìn)士，授行人，崇禎初授南京戶科給事中。

現(xiàn)在好好的戶科給事中不能好好當(dāng)是吧？請(qǐng)復(fù)新廠南鑄？大明京師自在北京，何需南京錢廠鑄錢？

前漢之時(shí)，各藩各自鑄錢，其禍不遠(yuǎn)，他陳堯言不知？

在朕看來，不是不知，而是其利不小，故做不知罷？

傳旨，陳堯言不忠王事，以公謀私，著下獄，一切功名優(yōu)撫，盡奪之，以為后來者戒！”

朝堂上的大臣們誰也沒有想到崇禎皇帝這么痛快的就撕破了臉皮，甚至于連議論一番的意思都沒有。

不過，這也很符合崇禎皇帝一貫以來的形象——任性，不要臉。

等到怒火發(fā)泄完了之后，崇禎皇帝才干脆的宣布了散朝，然后又把溫體仁和郭允厚還有張惟賢和崔呈秀給召進(jìn)了宮中。

看著眼前的幾人，崇禎皇帝淡淡的開口道：“現(xiàn)在，說說建奴的事兒吧。

朕在年前，就已經(jīng)有意趁早解決掉建奴，只是諸多原因所致，一直未能成行。如今已經(jīng)到了四月了，該解決的事兒基本上也差不多了，建奴的事兒，也到了該解決的時(shí)候了。”

張惟賢自然是盼著早點(diǎn)兒對(duì)建奴用兵，趁早解決掉算了——自己還有幾年好活？

搞不好連崇禎三年都有可能撐不過去，不趁著現(xiàn)在自己還活著把建奴給處理掉，難道還讓下一任的五軍都督府大都督撿了便宜？

張惟賢自認(rèn)自己還是凡夫俗子一個(gè)，人的七情六欲樣樣俱全，名之一字，最難堪破。

但是溫體仁和郭允厚卻不這么想了。

現(xiàn)在解決建奴的好處是顯而易見的。

從某些方面來說，自從崇禎皇帝登基之后，或者說天啟皇帝登基之后的幾年里，大明天災(zāi)一直不斷。

如果說按照天人感應(yīng)的那一套來講的話，那自然是皇帝失德，以致于上天震怒。

但是上天震怒了又能怎么辦呢？天子，老天爺?shù)膬鹤勇铮匀皇巧岵坏弥苯右粋€(gè)雷給劈死的。

那就災(zāi)下一些天災(zāi)給皇帝找找樂子，警告丫的別太浪。

比如蝗災(zāi)，地龍翻身，水澇，大旱，瘟疫，反正只要是天災(zāi)，不是人為的，都能往這上面靠上一靠。

這一招在天啟年間其實(shí)還是好使的，因?yàn)樘靻⒒实圻€要點(diǎn)兒臉。

但是崇禎皇帝什么時(shí)候要過臉？不要臉才是主旋律——什么玩意？天災(zāi)？肯定是有哪個(gè)不法的臣子背著朕胡來，以致于上蒼震怒了。

反正不管怎么解釋，最終的解釋權(quán)是掌握在崇禎皇帝這種不要臉的人手里。

既然大明現(xiàn)在天災(zāi)這么多，誰知道以后會(huì)怎么樣兒？而按照崇禎皇帝的所作所為來看，上天示警的次數(shù)估計(jì)也少不了。

大明自己的麻煩都已經(jīng)這么多了，那還留著建奴惡心自己不成？

所以說，不管是張惟賢還是溫體仁等人，其實(shí)想法都差不多，趁早把建奴解決掉，專心應(yīng)付大明內(nèi)部的這些破事兒。

就算是天人感應(yīng)，天子平定外敵，老天爺也得出于獎(jiǎng)勵(lì)自己兒子的目的，給上一段好日子過吧？

但是實(shí)際上呢？

從軍備方面來說，大明其實(shí)不比建奴差，甚至于可以說是甩建奴幾條街都沒有問題。

現(xiàn)在的大明在軍事裝備上面可以笑著對(duì)全世界所有的軍隊(duì)說一句：大明不是針對(duì)誰，而是說全球的各位，統(tǒng)統(tǒng)都是垃圾。

當(dāng)然，火炮火銃這些玩意有些地方借鑒學(xué)習(xí)了西方蠻子們的技術(shù)，那都是一些無所謂的細(xì)節(jié)，不要在意那么多。

不信的話，你可以問問大明朝金鑾殿龍椅上的那位爺，那些技術(shù)都是誰的？

誰要是敢說不是大明的，信不信那位爺灑灑水的功夫就把你能埋土里去？

除去了軍事裝備，就剩下兵丁的問題。

如果說是在天啟年間以前，這事兒還真不太好說——畢竟自從土木堡之后的明軍是個(gè)什么水平，大家心里都有點(diǎn)兒逼數(shù)。

但是現(xiàn)在不一樣了。

自從崇禎皇帝先在京師城下懟了建奴一波，又在草原上連筑了十余座京觀之后，當(dāng)年隨著洪武爺和成祖爺追亡逐北的那支強(qiáng)軍就再次回歸了。

老子天下第一，看誰都是戰(zhàn)五渣，不服的盡管來比劃比劃，看看到底誰的刀子更快拳頭更大！

有了裝備有了強(qiáng)軍，想要平定建奴還不是分分鐘的事兒？

而且平定了建奴，張惟賢固然是落下了好名聲，史書上少不了濃墨重彩的一笑記載，可是在場(chǎng)的這幾個(gè)人，誰又不會(huì)被記下來？

就像是溫體仁，后世一提起來，那可是在溫首輔主政期間平定的建奴，這不就青史留名了？

郭允厚好歹也能混一個(gè)支應(yīng)糧草，保障了大軍后勤的美名。

還有崔呈秀，向建奴宣戰(zhàn)就是人家完成的。

崇禎皇帝那就更不用說了，文治武功必然是遠(yuǎn)邁唐宗宋祖。

但是事情是這么算的么？

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