圣蹤 第二十二章 可以為師矣

等到陸正睜開(kāi)眼睛的時(shí)候，天光已經(jīng)大亮，耳邊零星傳來(lái)各種鳥(niǎo)叫的聲音，林子之中靜謐幽闃，眼前泥土之中卻留下了不少足跡，細(xì)細(xì)辨認(rèn)卻是虎豹豺狼之跡皆有，可想而知昨夜他入定的時(shí)候，有多少野獸前來(lái)窺探。所幸的是自己最終毫發(fā)無(wú)傷，陸正暗道僥幸，按照以往的習(xí)慣，他可是不敢在這蠻荒之中隨意入定，會(huì)有各種不可測(cè)之險(xiǎn)發(fā)生。如今看來(lái)，莫非入了知道境，萬(wàn)物生靈也不敢輕易傷害自己了嗎？

眼看天色還在，也不見(jiàn)蘭遷過(guò)來(lái)，陸正便走到一棵陰涼的樹(shù)下，繼續(xù)盤坐，好好思索昨天師父對(duì)自己講的話。昨天一晚上，白衣人師父可是詳詳細(xì)細(xì)的對(duì)他講述了一夜關(guān)于知身境和知心境的種種法術(shù)法要，而且?guī)缀鯖](méi)有一句廢話，但是卻講了整整一夜，讓陸正感覺(jué)到實(shí)在是受益匪淺。同時(shí)對(duì)于知身境和知心境有了一種遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于之前的認(rèn)識(shí)，尤其是對(duì)御物之力以及形神變化、還有壯大神識(shí)有了更為深刻的了解。

陸正在師父的講述過(guò)程之中，才明白到當(dāng)初山神把自己帶出天宗之后，為什么讓自己對(duì)溪里的水施展御物之力，不僅是水，乃至于風(fēng)、雷等等天地之間的諸物，是從有形到無(wú)形之物，御物之力的變化就在其中。不僅僅是如手一般的觸受，而是更為深入的同之化之、主之宰之，令其變化由己，所要明白的其實(shí)是御物之道。

所以御物之道也并不僅僅只是觸動(dòng)萬(wàn)物那么簡(jiǎn)單，其實(shí)更深層次的便是蘊(yùn)含其中的萬(wàn)物化轉(zhuǎn)之道，也就是天地的變化。比如放在陸正眼前最為淺顯的，便是他若能掌握御無(wú)形之物，比如御風(fēng)之術(shù)，這可不只是要陸正用法力抓住風(fēng)。而是需要結(jié)合形神運(yùn)轉(zhuǎn)之道，做到御風(fēng)而行。

白衣人師父詳細(xì)講述了知身境和知心境的種種關(guān)竅之后，又提醒了陸正兩件事，其一是最為重要的還是不斷感應(yīng)萬(wàn)物。從中累積種種天地變化的見(jiàn)知。這是他日后煉丹和煉器的基礎(chǔ)。倘若沒(méi)有對(duì)天地萬(wàn)物物性的精準(zhǔn)掌握，是絕對(duì)不可能煉出好的丹藥和法器的。

第二件事也是與陸正日后煉丹和煉器有關(guān)。白衣人要陸正不斷在感應(yīng)萬(wàn)物的同時(shí)鍛煉神識(shí)，讓神識(shí)感應(yīng)更為精微奧妙，與心念和法力的融合也需要做到永不相分離的狀態(tài)。他所要傳給陸正的煉丹之法與煉器之法并不同于修行界佛道兩門，而是極為特殊的心煉之法。對(duì)于神識(shí)掌握要求極高。但師父卻沒(méi)有具體告訴陸正何為心煉之法。

煉丹和煉器，對(duì)于修行人來(lái)說(shuō)，都是極為重要的事。因?yàn)樾扌腥怂鶡挸龅牡に幉粌H僅對(duì)于修行重重境界之中有許多裨益，甚至很多靈妙的丹藥還能在危急關(guān)頭救回性命。修行界有些世界甚至就是以專門煉丹而著名，傳承千年之下，甚至摸索出了以煉丹為法門的修行之道。

而煉器也是同樣，修行人的法器不僅可以輔助修行人施展種種自身形神所不具備的妙用。而且可以配合施展許多強(qiáng)大的法術(shù)。一來(lái)可以作為證悟神通妙法之用，二來(lái)也可以用于防身。同樣的修行界之中也有摸索出以煉器為法門的修行之道。修行界之中最負(fù)盛名法器莫過(guò)于道門的八大法器，每一件都是可以震撼修行界的神器！

對(duì)于修行人來(lái)說(shuō)，煉丹和煉器幾乎是人人都要學(xué)習(xí)的。對(duì)于修行人來(lái)說(shuō)有著莫大的益處。但修行之道畢竟在求解脫，煉丹和煉器畢竟只是修行之手段而不是最終目的。只不過(guò)修行界之中境界修為停滯不前，卻醉心煉丹和煉器的修行人也有不少。

白衣人師父讓陸正做這兩件事當(dāng)然不是隨便的，這正是知身境和知心境兩重境界的精要之處所在。可以說(shuō)感應(yīng)萬(wàn)物和錘煉神識(shí)這兩種修行幾乎可以說(shuō)是沒(méi)有盡頭的，而這恰恰又是知道境諸般法術(shù)的基礎(chǔ)。這就是御龍?jiān)E之所以不同其他法訣之處所在了。如果陸正修煉了其他的法訣，就會(huì)發(fā)現(xiàn)修煉這御龍?jiān)E總是在進(jìn)入每一層新的境界之后，又再度往回去修煉之前的境界。當(dāng)然，這一點(diǎn)陸正現(xiàn)在是不清楚的。

而另外一個(gè)讓陸正感到震驚的消息是，白衣人師父告訴他，而修行知道境要真正達(dá)到大成，就必須要讓他修煉各種法術(shù)，在種種法術(shù)的妙用之中體會(huì)知道大成真正的境界。但有一個(gè)問(wèn)題是御龍?jiān)E不同于其他的法訣，只求境界超脫，而本身卻并沒(méi)有特別的法術(shù)。不像道門各宗，每一宗都有屬于自身的獨(dú)門法術(shù)，也不像佛宗，有著種種不同的修行法門，可以選擇。

但幸運(yùn)的是，白衣人師父告訴陸正，雖然御龍?jiān)E之中并無(wú)記載特別的法術(shù)，所以經(jīng)過(guò)他仔細(xì)的斟酌和考慮，決定就以道門陰陽(yáng)八派的八種法訣之中的種種法術(shù)修為來(lái)教陸正，同時(shí)會(huì)在陸正修行的時(shí)候，參考需求加入一些其他的法訣來(lái)修行。

這消息可是夠震驚的，從來(lái)都是沒(méi)什么法訣好修煉，不會(huì)什么法術(shù)的陸正，這一回卻是全部一口氣塞給了整個(gè)修行界之中所有的法術(shù)了。要知道道門的陰陽(yáng)八派，一派之中就有無(wú)數(shù)法術(shù)，更何況是八派。而且?guī)煾高€說(shuō)了，要參究一些佛門的法術(shù)也要學(xué)。陸正第一個(gè)反應(yīng)就是，自己學(xué)得過(guò)來(lái)嗎？

但是白衣人師父卻告訴他，修行之道，萬(wàn)法相通，其實(shí)本來(lái)讓他學(xué)習(xí)其中一種法術(shù)，精研至深也可以，但是多學(xué)幾種，相互之間也有一種比證的作用，才能更好的達(dá)到知道大成境界。白衣人還舉了滌玄天給陸正的那柄銀絲拂塵為例，當(dāng)初滌玄天把拂塵交給他的時(shí)候，就說(shuō)過(guò)萬(wàn)絲歸于一柄，持其一可以統(tǒng)其萬(wàn)的話，陸正也只好不說(shuō)話了。

也許有人以為多學(xué)一門法術(shù)不是好事嗎？其實(shí)不然，修行又不是擺地?cái)偅喽嘁嫔啤Ｏ喾矗S多修行人根本不會(huì)修煉很多的雜術(shù)，往往只會(huì)專精一門。修行之中，每一門法術(shù)皆有其各自的奧妙，想要將一門法術(shù)練習(xí)到極致，其實(shí)是一件大為費(fèi)時(shí)費(fèi)力的事情。修行人又不是為了斗法而修行，一般來(lái)說(shuō)，師長(zhǎng)都會(huì)根據(jù)弟子的資質(zhì)選擇一兩門較為適合弟子的法術(shù)令其修煉，以印證神通也就差不多了。而只要精通了一門法術(shù)，其余很多法術(shù)其實(shí)也就可以觸類旁通，只是沒(méi)有那么精深罷了。

就在這個(gè)時(shí)候，遠(yuǎn)處的建木林外傳來(lái)一陣腳步聲，陸正神識(shí)所覺(jué)，知道是蘭遷來(lái)了，便睜開(kāi)眼睛等他。蘭遷來(lái)的時(shí)候，手里還捧著一張芭蕉葉，里面包裹著一些從林中采集的果子，放到陸正的面前，并向陸正解釋，他們建木一族是不吃肉的，只以果實(shí)為生，希望陸正不要介意。

陸正笑笑，承了蘭遷的好意，吃了幾個(gè)果子，接著就向蘭遷問(wèn)起赤靈的情況。蘭遷告訴他，本來(lái)今天族長(zhǎng)蘭穆和蘭琪是要出建木林來(lái)見(jiàn)他的，但是據(jù)說(shuō)昨天半夜負(fù)責(zé)醫(yī)治赤靈的蘭茂長(zhǎng)老突然親自找到蘭穆，告知赤靈的傷勢(shì)有了變化，十分危急。于是蘭穆和蘭琪一起都去了蘭茂長(zhǎng)老哪兒，到現(xiàn)在還沒(méi)有出來(lái)，只是傳出話來(lái)，讓蘭遷通知陸止一，恐怕他們得守在赤靈身邊，等他平安起來(lái)，才能出林來(lái)見(jiàn)他。

陸正聽(tīng)得心中一緊，忙問(wèn)起赤靈究竟怎么了，但蘭遷卻搖了搖頭，說(shuō)赤靈在蘭茂長(zhǎng)老屋子里，他并沒(méi)有看見(jiàn)。而且現(xiàn)在幾乎所有族里的長(zhǎng)老都去了蘭茂長(zhǎng)老那兒，看樣子情況很危急。赤丁、赤解還有赤惠本來(lái)是要跟著蘭遷來(lái)看陸正的，但現(xiàn)在這個(gè)情況，他們也都選擇守在蘭茂長(zhǎng)老的屋子外面寸步不離，

陸正聽(tīng)得這話，不禁皺起了眉頭，心里為赤靈擔(dān)憂不已。他又問(wèn)了蘭遷一些情況，但蘭遷也不得其要，于是只好又?jǐn)[脫蘭遷幫忙去探聽(tīng)情況，然后回來(lái)告訴他。本來(lái)蘭遷和陸正昨天已經(jīng)有了默契，今天是陸正要教蘭遷射箭，但看這種情況。蘭遷也很知趣的沒(méi)有提及，而直接就轉(zhuǎn)身回建木林打探了。

蘭遷這一去，直到下午才回來(lái)，陸正憂心如焚，連忙詢問(wèn)情況。蘭遷卻是搖了搖頭，說(shuō)現(xiàn)在整個(gè)建木族內(nèi)的長(zhǎng)老都在一齊救治赤靈，蘭茂長(zhǎng)老的屋子大門緊閉，蘭穆族長(zhǎng)下了命令，誰(shuí)也不能進(jìn)入打擾。蘭遷等了好久，也不見(jiàn)大門打開(kāi)，便只好先回來(lái)通知陸正。

蘭遷說(shuō)完之后又準(zhǔn)備回去了，他知道陸正現(xiàn)在的心情一定不好，只怕不可能再有心情教他射箭了。但沒(méi)想到剛一轉(zhuǎn)身就被陸正叫住了，讓他把弓箭遞過(guò)去，他要示范射箭給他看。蘭遷眼中流出一絲訝異，但還是把自己的建木弓遞了過(guò)去。陸正手里握著蘭遷的建木弓，讓蘭遷下次來(lái)的時(shí)候給他也帶一把弓，這樣的話，他們就可以同時(shí)射箭了。蘭遷毫不猶豫的答應(yīng)了。

接下來(lái)，陸正心平氣和的將自己對(duì)于射箭的領(lǐng)悟一股腦兒都教給了蘭遷，尤其是對(duì)于其中的關(guān)竅之處，如何調(diào)整身形以腰力貫穿雙臂，然后發(fā)箭的技巧，對(duì)蘭遷和盤托出，一點(diǎn)兒也沒(méi)有藏私。

陸正之前就發(fā)現(xiàn)蘭遷射箭雖然極準(zhǔn)，但是拉弓卻是憑借一股蠻力，倚仗肉身強(qiáng)悍，催動(dòng)一身法力而已，對(duì)于如何讓一身每一塊肌肉都恰當(dāng)?shù)呐浜希_(dá)到自然的運(yùn)轉(zhuǎn)運(yùn)轉(zhuǎn)都不清楚，更不要說(shuō)形神運(yùn)轉(zhuǎn)之道了。