夢(mèng)里桃源 第二七七章 游歷之布達(dá)拉宮

跟二號(hào)首長(zhǎng)通完電話的吳道，讓特事辦的工作人員稍等一下，接下來(lái)他即將游歷的地點(diǎn)，將是西彊的著名佛教圣地。.一直很想搞清楚，他從幽州村得到的指骨，到底跟這些西彊的盛行的喇嘛廟有何關(guān)系。

要知道如何從種類繁多的喇嘛寺院中，找到真正的得道高僧坐鎮(zhèn)的寺院，找這些駐守西彊特事辦的成員打聽(tīng)，無(wú)疑是最簡(jiǎn)單省事的。因此，他才特意讓特事辦的工作人員，在這里稍等他一會(huì)，把同樣一肚子話想詢問(wèn)的浩風(fēng)尊者叫了一旁。

沒(méi)等浩風(fēng)尊者詢問(wèn)，吳道就說(shuō)道：“浩風(fēng)兄，你們昆侖派歷代長(zhǎng)老懷疑的地方不錯(cuò)，這死亡谷的最深處，確實(shí)是你派的遺址地。只是我想告訴你的是，里面顯得很荒蕪，盡管建筑還保持的不錯(cuò)。

但里面并非鳥語(yǔ)花香，相反卻是寸草不少死寂一片。盡管靈氣比你現(xiàn)在的門派駐地充沛，但我想告訴你的是，除非死亡谷外的陣法停止，否則你們根本不可能進(jìn)入到遺址里面。

而且里面也沒(méi)有你們想象的什么天材地寶，他們?cè)陔x開(kāi)的時(shí)候打掃的非常干凈，任何有價(jià)值的東西都被帶走了。結(jié)果我冒死闖進(jìn)去，除了給你確認(rèn)了門派的遺址確實(shí)在里面，其它什么東西都沒(méi)撈著。這個(gè)虧吃的有點(diǎn)大啊！”

跟吳道有過(guò)幾次接觸的浩風(fēng)尊者，清楚吳道不是得到好東西不肯拿出來(lái)的人。因此，對(duì)他而言，能知道昆侖派的遺址確實(shí)存在于死亡谷內(nèi)。那他今生也可以省去，那些歷代長(zhǎng)老最終殞身于谷中的下場(chǎng)。

沒(méi)有過(guò)多詢問(wèn)里面到底有什么，浩風(fēng)尊者只是詢問(wèn)吳道，在里面有沒(méi)有看到一些殘骸。結(jié)果等到的答復(fù)就是，除非是殞落于雷場(chǎng)的遺骨，他看到了不少之外。

沼澤地吞噬一切除花草之外的東西，至于罡風(fēng)通道的地方，連硬如鋼鐵的巖石都刮成那樣子。人的骨頭又怎么可能保留的下來(lái)呢？因此，浩風(fēng)尊者想替歷代長(zhǎng)老收斂遺骨的想法，怕是永遠(yuǎn)都不可能實(shí)現(xiàn)。

將這個(gè)秘密第一個(gè)告訴浩風(fēng)尊者之后，吳道也很快提出了告辭，繼續(xù)他的下一步游歷之旅。已經(jīng)確認(rèn)吳道，是修仙者無(wú)疑的浩風(fēng)尊者，也很恭敬的看著吳道，乘坐特事辦叫來(lái)的直升機(jī)緩緩離開(kāi)了視線之后。

望著前方跟從前一樣平靜詳和的死亡谷，恭恭敬敬的跪下磕了三個(gè)響頭之后，浩風(fēng)尊者也尤如來(lái)時(shí)那般，迅速的消失在死亡谷外。以至于這處牧民心中的死亡禁區(qū)，再次恢復(fù)了以往的平靜。

得知吳道想去拜訪西彊的得道喇嘛，特事辦的人給他介紹了幾個(gè)地方。原本在吳道看來(lái)，以前看過(guò)的活佛應(yīng)該只有一個(gè)，沒(méi)成想在這西彊被冠于活佛稱呼的僧人還真不少。當(dāng)然，在特事辦的人看來(lái)，真正能入的吳道法眼的。只怕也就布噠拉宮的那位老活佛了！

在飛往布噠拉宮的途中，特事辦的組長(zhǎng)也跟吳道詳細(xì)解說(shuō)了一下有關(guān)于西彊的喇嘛修習(xí)。這些人相比少林實(shí)行的禪武結(jié)合，西彊這邊的喇嘛們，更多的則是以修行心神境界為主。當(dāng)然，在這些喇嘛人群中，也有不少能與先天境高手一較高下的高僧。

他們修行的佛道法言，有點(diǎn)類似于九字真言的修煉方術(shù)，加上西彊特有的活佛轉(zhuǎn)世傳說(shuō)。更令吳道覺(jué)得，這里的喇嘛僧人，修習(xí)的方式似乎更多了一點(diǎn)修真的問(wèn)題。畢竟，這種轉(zhuǎn)世的手段在吳道看來(lái)，有點(diǎn)類似于奪舍的味道。至于佛道法言，未嘗不是修真者的施咒法術(shù)。

考慮到吳道此行需要保密，又要見(jiàn)到真正的得道高僧，并非那些走到世人面前作秀的所謂高僧。在距離布噠拉宮幾公里，一處沒(méi)什么人注意地方，吳道就從直升機(jī)上飛下。告訴特事辦的人，不必給他打招呼什么的。如果那高僧真的有修為，應(yīng)該不會(huì)發(fā)現(xiàn)他的出現(xiàn)。

留下幾瓶獸骨酒以做感謝之后，吳道很快從特事辦的成員眼中消失，原本還想跟布噠拉宮方面打下招呼。但見(jiàn)吳道離開(kāi)時(shí)，還特意強(qiáng)調(diào)不準(zhǔn)。特事辦的人也不敢違背，只好期望于布噠拉宮的那位老活佛，真如他們資料上記載的那般傳奇吧！

在吳道下了直升機(jī)開(kāi)始往布噠拉宮方向前進(jìn)時(shí)，在路上他看到不少西彊的信徒，朝圣般的往布噠拉宮方面前進(jìn)。那一步一叩首的虔誠(chéng)信仰，讓吳道也感嘆。現(xiàn)在能夠擁有這種虔誠(chéng)信仰的普通人，真的不多見(jiàn)了！

盡管這些人看上去一臉疲憊，但從這些人的眼神中，吳道看出了純凈心安的韻味。能夠在這浮躁的塵世中，尋得心中的那片寧?kù)o，或許正是這些人，能夠做出這種一步一叩的原因吧！換成普通人，這一路叩拜下來(lái)，不死也殘了！

清楚這座代表西彊佛教文化的布噠拉宮，如今成為到這里的游人必去的旅游景點(diǎn)之一。雖說(shuō)游客能夠看到的，都是一些關(guān)于佛教歷史底蘊(yùn)的東西，但真正不為外人所知的地方，還是不會(huì)對(duì)外界開(kāi)放。

吳道也不想過(guò)于惹來(lái)外人的注意，決定還是等到下午四點(diǎn)布噠拉宮，對(duì)游客關(guān)閉了進(jìn)入?yún)⒂^的規(guī)定，到時(shí)在前往布噠拉宮，拜訪一下這位據(jù)說(shuō)佛法精通，常年隱居于布噠拉宮下的密室中修行的老活佛。

結(jié)果等到吳道站在布噠拉宮廣場(chǎng)，欣賞眼前這座依山而建的寺廟時(shí)，很快看到從寺廟中走出兩排獨(dú)具西彊特色的僧侶。沿著臺(tái)階三步一個(gè)的排隊(duì)站好，似乎在迎接著什么人的到來(lái)。

正當(dāng)吳道好奇，這個(gè)老活佛不會(huì)真算到他到來(lái)時(shí)，這些如同排練過(guò)無(wú)數(shù)次的僧侶，一路排到了布噠拉宮的廣場(chǎng)。規(guī)模如此盛大的僧侶出行，還阻止廣場(chǎng)上的游人接近。無(wú)疑引來(lái)了很多路人中游人的關(guān)注！

就在吳道關(guān)注著事件進(jìn)展時(shí)，一個(gè)看上去很有高僧味道的老喇嘛，從這些門徒的恭敬虔誠(chéng)的眼神中走下臺(tái)階。很快吳道就聽(tīng)到，廣場(chǎng)上不少人認(rèn)識(shí)這位老喇嘛，一些信徒更是看到對(duì)方下來(lái)時(shí)，就跪倒在地上，那虔誠(chéng)的態(tài)度跟見(jiàn)到活菩薩沒(méi)啥兩樣。

直到吳道發(fā)現(xiàn)這位老喇嘛，朝那些信徒輕輕點(diǎn)頭表示恩典時(shí)，這位老喇嘛在幾位中年喇嘛的陪同下。一路走到了吳道的面前，這讓吳道頓時(shí)明白，眼前這座寺廟中的老活佛，還真的有一些道行。要知道，他到這里可沒(méi)顯露半點(diǎn)修為，能從這么多人群中認(rèn)出他。足以證明，這些獨(dú)居西彊的僧人，還真有點(diǎn)門道。

清楚眼前這個(gè)所謂活佛，應(yīng)該不是特事辦說(shuō)的那位老活佛，吳道此刻才收斂起剛才休閑的表情。換成一派修真者獨(dú)有的氣質(zhì)，等待著這位老喇嘛的開(kāi)口。

聽(tīng)到這位現(xiàn)任的寺廟坐鎮(zhèn)活佛，是得到了老活佛的指示，以寺廟最隆重的大禮迎接吳道的到來(lái)。這也意味著，那位老佛法不出山門，還真的偏知山外事。沒(méi)點(diǎn)道行，看來(lái)還真的不行！

看到這位在西彊信徒眼前德高望重的活佛，竟然給吳道這個(gè)一身普通人打扮的年輕人，行的是佛教弟子禮。許多目睹這場(chǎng)只有重大節(jié)日，才有可能搞出這種規(guī)模迎接儀式的人，都對(duì)吳道充滿了濃厚的興趣。

只是當(dāng)來(lái)自旅游的游客拿出相片，準(zhǔn)備拍下吳道的面孔，發(fā)到自己的圍脖上轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)時(shí)。卻發(fā)現(xiàn)他們拍到的相片中，根本就看不清吳道的面孔。甚至連那幾位活佛喇嘛，呈現(xiàn)在鏡頭中都是一個(gè)虛影。

這種超乎尋常的現(xiàn)象，讓很多來(lái)到此地，聽(tīng)過(guò)有關(guān)于活佛傳說(shuō)的游客，徹底打消了把相片上傳的念頭。因?yàn)樗麄兦宄@種現(xiàn)象只有一個(gè)解釋，那就是眼前這幾個(gè)人，都不是普通人。就算他們把相片發(fā)到網(wǎng)上，惹來(lái)的搞不好就是被人查了‘水表’。

隨著這位當(dāng)代活佛，親自引領(lǐng)吳道往布噠拉宮走出，那些本地的信徒們，無(wú)疑也對(duì)吳道充滿幻想。到底這個(gè)年青人是何來(lái)頭，竟然能讓宮里的活佛親自下山迎接。這待遇恐怕一般的世俗政客，都得不到這種待遇吧？

等到吳道跟著老活佛，緩步走上臺(tái)階時(shí)，他們剛上過(guò)的僧侶就如同追隨者一樣。轉(zhuǎn)身跟著一起生寺廟回去，這種如同軍隊(duì)般嚴(yán)整的素質(zhì)，還真讓吳道覺(jué)得眼前一亮。怪不得在西彊，那些牧民子弟，都會(huì)以當(dāng)喇嘛為榮呢！

看著剛剛走出的龐大喇嘛僧人，此刻再次隨著吳道的上山而消失，許多人都很好奇。能得到布噠拉宮如此盛情接待的年青人，到底是何方神圣！只是面對(duì)布噠拉宮，已經(jīng)掛出了‘游人止步’的標(biāo)示牌，無(wú)疑就是提醒現(xiàn)在的布噠拉宮，不對(duì)外人開(kāi)放。

已經(jīng)知道那位老活佛，因?yàn)槟昙o(jì)太大資格太老，不便出現(xiàn)在世人眼中。因此，才特意指派了現(xiàn)任的活佛，代表他下山親迎吳道這位‘貴客’的到來(lái)。從這位尊貴的禮儀中，吳道也真正意識(shí)到，從他游歷開(kāi)始也許就是他步入傳奇的開(kāi)始！(