圣仙王途 第五百九十三章 儒教

九月初九，重陽(yáng)，神都。

百圣太廟前，文武百官齊聚，各種前來觀禮的儒者不計(jì)其數(shù)，整個(gè)百圣太廟被擠得水泄不通。

為了緩解壓力，真鑒圣人不得不吩咐弟子們將云際飛舟升上天空懸停在半空，讓一部分儒者分流到上面。

立正教的儀式是在百圣太廟的正殿舉行，這里供奉著百位圣人，冥冥之中存在著百圣和億兆子民的意志，所以在這里立正教最為合適。

今日正殿里里外外戒嚴(yán)，太廟的執(zhí)役身穿特制統(tǒng)一的服飾，守住各個(gè)要道，防止不相干人等進(jìn)入搗亂。

但凡能夠進(jìn)入正殿的無一不是道業(yè)高深之輩，譬如大儒、宗師等等。至于其他人士，非儒者不得入內(nèi)。

百圣太廟正殿是整個(gè)神都最莊嚴(yán)肅穆的地方，經(jīng)年籠罩著浩瀚的意志，尋常人進(jìn)來朝拜，都會(huì)被那種無所不在、浩瀚如海洋的意志震懾，不得不誠(chéng)心誠(chéng)心朝拜。

即便是一些地痞流氓，進(jìn)入百圣太廟也不敢大聲喧嘩，即便是一些不敬神明之人，進(jìn)入百圣太廟，也要忐忑心驚。

對(duì)于尋常人而言，百圣太廟正殿可以讓他們心靈安寧，他們也愿意時(shí)常前來朝拜，獻(xiàn)上虔誠(chéng)的香火。

駐世的圣人都已經(jīng)到齊，他們排成三列立在最前頭，一共有十二位圣人，其中五位是這些年剛剛晉升的新圣，其中就包括呂楊。

圣人后面，是各大宗師、鴻儒、大儒等等，浩浩蕩蕩一大片，全都身穿儒服，在百圣圣像前整整齊齊排列。

正殿之內(nèi)，百位圣人圣像前，全都香火繚繞，一尊尊香爐中紅彤彤，敬滿了香火，乳白色的裊裊云煙升騰，繚繞在大殿上空，仿佛渺渺仙境一般。

真鑒圣人手持金卷，洪亮浩渺的聲音在正殿中回響，莊嚴(yán)的祭文震動(dòng)虛空，隱隱和正殿上空的浩大意志相應(yīng)。

“天地苞乎陰陽(yáng)而易識(shí)者，以其有象也。陰陽(yáng)處乎天地而難窮者，以其無形也。故知象顯而征，雖愚不惑，形潛莫覩，在智者迷。況乎圣道崇禮，道御十方。舉威靈而無上，抑神力而無下。大之則彌于宇宙，細(xì)之則攝于毫厘。圣心不滅，歷千劫而不古……”

“大匡皇朝百圣太廟真鑒述圣道圣教序記，夫顯揚(yáng)正教，非智無以廣其文。崇闡微言。非賢莫能定其旨。蓋真如圣教者，諸法之玄宗，眾經(jīng)之軌躅也……”

“正教神圣，為天地立心，為往圣繼絕學(xué)，名曰為儒。儒者，圣道之序，蒼生之仁義也，大匡皇朝修真尋圣者，修身治國(guó)平天下，同尊仁義禮智信，共仰天人造化……”

這是《圣教序》，由幾位圣人書寫，作為立起儒教的序言，告知天地人神鬼，通達(dá)于先圣，顯法于過去未來。

煌煌篇章吟誦，整個(gè)正殿的香火逐漸匯聚起來，在正殿上空形成一團(tuán)，形成一枚紫光閃閃的神圣赦令。

呂楊舉目望去，分外詫異。

若是所看無誤，那神圣赦令上面，書寫著無數(shù)神秘的符文，所有符文匯聚起來，又形成一個(gè)恢宏的神文，這個(gè)神文，正是“儒”字。

隨著香火和意志的加持，儒字神文漸漸升格，變化為天一靈文，隱隱含有某種玄妙的天位規(guī)則。

“隆運(yùn)七年九月初九，大匡文武百官，百圣太廟諸圣、宗師，乞天地大道，垂兆圣教，立儒教，垂范正統(tǒng)，以克萬(wàn)世不易之大業(yè)，圣哉！”

“立儒教，垂范正統(tǒng)，以克萬(wàn)世不易之大業(yè)，圣哉！”所有人紛紛彎腰行大禮，極盡恭順虔誠(chéng)。

浩蕩的聲音震動(dòng)十方虛空，傳到了四海，但凡是修為能夠觀照虛空者，都能夠聽到這個(gè)宏大浩瀚的聲音，這是莊嚴(yán)的立教之誓，天地人神鬼共鑒。

正殿上方的神圣赦令終于凝聚完成，最終形成一塊紫色的真赦令牌，上面書寫天一靈文，蘊(yùn)含儒字天位規(guī)則，玄妙不可揣度。

真鑒圣人和眾人也看到了真赦令牌，那是天地人共生的產(chǎn)物，是儒教立教的信物，這樣的東西，自然而然會(huì)成為儒教的至高權(quán)柄。

好一會(huì)，真鑒圣人放下金卷，抬手一招，真赦令牌落到手里，他看了一會(huì)兒，抬手舉起令牌，朗聲笑道：“天道和諸圣不棄，儒教新立，即可通達(dá)與天地神明，此是我正教至高無上之真赦令牌，日后便為我儒教教宗之信物，儒教教下，一切圣道諸子，均要遵令而行！”

眾人凜然，齊齊揖禮。

立教儀式進(jìn)行了半日，然后儒者們又在百圣太廟進(jìn)行了三天三夜的法會(huì)，儒者們這才逐漸散去。

呂楊禮完畢，和皇極圣人并肩走出太廟。

“儒教新立，儼然已經(jīng)是大匡第一大教，囊括四海之內(nèi)所有讀書明理之人，此是正教，一切教派若是不降格，比被打?yàn)橥饨蹋恢冴?yáng)如何應(yīng)付？”楊華兮看了呂楊一眼笑著。她是知道呂楊在外面建立的幾個(gè)教派，其中焰州的取教，還有河州的南山教在這兩個(gè)州頗具影響力。

儒教的建立，對(duì)這些教派肯定會(huì)有比較大的影響。

呂楊苦笑，無奈搖頭道：“沒有想到儒教這么霸道，它把自己標(biāo)榜為正教，這是逼迫別的教派為旁門左道，若是不降格稱門，其他教派都沒有好出路了！”

呂楊看了一眼皇極圣人楊華兮，她估計(jì)還不知道，自己還想在東來國(guó)建立一個(gè)大教，以閻羅大尊為教宗，立所謂的冥教。

現(xiàn)在儒教建立，自封為正教，那么以大匡皇朝億兆蒼生的信念，冥教若是建立，只能淪為旁門外道的外教了。

這也是無可奈何的事情，誰(shuí)讓百圣太廟處于強(qiáng)勢(shì)地位呢？人家是行業(yè)老大，老大一發(fā)話，下面的小弟自然是要聽話的。

“這么說，你也要響應(yīng)百圣太廟的規(guī)范，將那兩個(gè)教派降格稱門了？”楊華兮詫異，她心里原本以為呂楊會(huì)不太甘心的。

“沒有辦法！”呂楊攤開手，神情悠然，不過話題一轉(zhuǎn)，又道：“前輩也知道取教和南山教，那兩個(gè)教派雖然最初是從天人武道的修者手中建立，但是現(xiàn)在已經(jīng)在向圣道靠攏，兩教弟子之中，已經(jīng)有人開始轉(zhuǎn)修圣道，這便是為往圣繼絕學(xué)的功業(yè)！”

楊華兮頷首，從心底是佩服呂楊的，呂楊能夠在外扯起兩個(gè)規(guī)模不小的教派，這本身就是一件很難得的事情。

楊華兮遲疑一會(huì)，謹(jǐn)慎建議：“或許，你可以考慮將兩教隱藏起來，教下分立諸門！”

呂楊嘆息一聲：“多謝前輩好意了，不過這兩個(gè)教派，我并不想過多的參與，而且我的意見也不一定有用，不過即便是外道外教，也可以執(zhí)掌天地權(quán)柄，占據(jù)大道天位，這個(gè)世界，并非只有圣道才是唯一大道！”

“這個(gè)自然，天人武道也同樣是大道！”楊華兮深以為然。

“獨(dú)木難以成林，一個(gè)世界，道統(tǒng)還是百花齊放才好！”呂楊笑著。

“話是不錯(cuò)，不過圣道若是傳播開來，只怕其他道統(tǒng)會(huì)很難捱，甚至?xí)慌艛D消亡！”

呂楊呵呵一笑，搖搖頭：“或許會(huì)難捱，但是卻不至于消亡，那些消亡的，必然是沒有虧得大道真義的，那些繼承大道真義，必定是真金不怕火煉，再怎么經(jīng)受挫折，都會(huì)與世長(zhǎng)存，除非蒼生不需要它！”

“……”楊華兮感覺呂楊另有所指，仔細(xì)注視呂楊，想要洞察呂楊真正深層次的意思。

呂楊擺擺手，也不忌諱，笑道：“前輩，我圣道……不，道以教傳，現(xiàn)在稱為儒教了，其實(shí)我儒教的教義其實(shí)并不全！”

“這個(gè)倒是，一個(gè)教派，豈能囊括所有？”楊華兮理所當(dāng)然點(diǎn)頭贊同。

“所以外道才有存在的必要！”

“譬如呢？”楊華兮微笑，一下子明白呂楊的想法了，呂楊這是想要另起爐灶，另立外道，這可需要極大的魄力和超絕的智慧才行啊，諸如當(dāng)年的太道圣人，在天人武道之外開辟了圣道。

這些都是思想意識(shí)形態(tài)上的分離和創(chuàng)新，楊華兮雖然也是圣人，但是她自知沒有這樣的本事，也沒有這樣的智慧、魄力和毅力。

另起爐灶，這哪里是容易的事情，呂楊這是吃力不討好啊！

呂楊看到楊華兮搖頭，微微一笑：“前輩，實(shí)際上立外道比想象中要容易一千倍一萬(wàn)倍，當(dāng)然前提是這個(gè)外道具備獨(dú)立的道性，并不可替代！”

楊華兮思索，不得不感嘆，呂楊說的有些道理。譬如圣道，人以類聚，蒼生需要禮，需要秩序和仁義之心，圣道將人心凝聚起來，于是才能不斷壯大，蒼生才可以發(fā)展長(zhǎng)存，圣道亦可不滅。

世人最初是沒有善惡概念的，圣道將善與惡定義，人于是崇尚真善美，棄絕假惡丑。圣道讓勸人心存道德，人人尊崇道德，是以圣道將得以弘揚(yáng)，這就是圣道思想的力量，深入人心，一代代薪火相傳，永不磨滅。

呂楊笑道：“圣道固然如此，那么生死呢？”

“生死？”楊華兮微微一愣，頷首：“生死自然也是如此，人人不可避免，是天地自然之性，擁有獨(dú)立的道性，不可替代！”

“那么有沒有一種道，主宰蒼生的生與死？或者主宰萬(wàn)物的終結(jié)和誕生？”呂楊笑道。

“肯定是有的，但是別開玩笑了，我等均是凡夫俗子，人微力薄，如何能夠掌控這種大道？”楊華兮啞然失笑，不禁搖頭，她感覺呂楊有些不切實(shí)際。就如同一只螞蟻，卻妄想著擁抱蒼天，投身于蒼穹。

“確實(shí)任重而道遠(yuǎn)啊……”呂楊感嘆，不過他已經(jīng)想好了，他要立冥教，以閻羅大尊為根本，聚集天心人意，煉造一個(gè)能夠讓眾生輪回不滅的平臺(tái)，而不是像現(xiàn)在這樣，人死后靈魂自滅，或者落入幽暗、深淵、九幽這三個(gè)界域，任其自生、自滅或自然輪轉(zhuǎn)。無論如何，呂楊都想要在人的生死大事上插上一手，干涉生死，獲取一席之地。

貌似這個(gè)道路有些困難，不過有閻羅大尊這個(gè)存在，這件事總算有些眉目，將來情況如何，誰(shuí)也無法斷言。