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第三四四章 為有源頭活水來(lái) (上)

作者:三戒大師  分類: 歷史 | 兩宋元明 | 三戒大師 | 一品江山 | 更多標(biāo)簽...
 
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一品江山 第三四四章 為有源頭活水來(lái) (上)

在陳恪不計(jì)血本的承諾下,阿拉伯學(xué)者們心頭的不快,終于煙消云散了。但他們畢竟是冷靜的學(xué)者,很快意識(shí)到,這黃金短時(shí)間內(nèi)是拿不到的。最現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題是,得先學(xué)會(huì)中文吧?

雖然他們大都精通數(shù)國(guó)語(yǔ)言,對(duì)再掌握一門語(yǔ)言并不打怵,但最樂(lè)觀估計(jì),也得先下上一兩年功夫,才能勉強(qiáng)應(yīng)付讀寫。這一兩年里,他們喝西北風(fēng)去?

“這不要緊,”陳恪道:“學(xué)習(xí)語(yǔ)言期間,我會(huì)提供你們免費(fèi)的住宿,并發(fā)給你們每月十貫的津貼,足夠你們的家庭,幸福的生活在這座大都市里。”一個(gè)月一萬(wàn)塊錢,天天下館子肯定不夠,但正常過(guò)日子,絕對(duì)很滋潤(rùn)了。

當(dāng)學(xué)者們弄清楚,十貫錢的購(gòu)買力后,便再也不懷疑他的誠(chéng)意了。其實(shí)這些家伙的矜嬌之氣,早就被塞爾柱人磨得七七八八,如今只想有一個(gè)安定無(wú)憂的環(huán)境,能讓他們心無(wú)旁騖做學(xué)問(wèn)。

而陳恪顯然可以滿足他們。

安撫下這群家伙,陳恪從客棧出來(lái),上了馬車,才歉意的對(duì)阿齊茲道:“對(duì)不起,我的朋友,讓你背黑鍋了。”

“雖然在他們眼里,我將永遠(yuǎn)是個(gè)騙子,”阿齊茲苦著臉道:“但能完成大人的囑托,值了。”

陳恪心中直翻白眼,你丫本來(lái)就是個(gè)騙子好不好?面上卻微笑道:“別這樣沮喪,你知道我從來(lái)不是個(gè)吝嗇的人。”

“是啊。”阿齊茲笑道:“要不是沒(méi)讀幾年書,我都想不再奔波海上,改行跟他們一起翻譯書。”

“太矯情了,”陳恪笑道:“難道四海商號(hào)的兩成股份,全權(quán)負(fù)責(zé)西洋貿(mào)易董事,還不如幾塊金子吸引人?”

“我的真主,”阿齊茲聞言瞪大眼道:“大人你是在說(shuō)我么?這些都是給我的么?”

“如果你不想要,我也可以給別人。”陳恪惡趣味的笑道。

“別別別,千萬(wàn)別,我愛(ài)死這份差事了。”阿齊茲眉開(kāi)眼笑道。

三年前遇到陳恪時(shí),他還是個(gè)背負(fù)巨額債務(wù)的窮光蛋,后來(lái)陳恪幫他還清了債務(wù),讓他與家人重聚。按照波斯人恩仇必報(bào)的習(xí)俗,他就是為陳恪免費(fèi)服務(wù)一生,也是應(yīng)當(dāng)?shù)摹?p/> 現(xiàn)在陳恪讓他成了四海商號(hào)的老板之一,還讓他全權(quán)負(fù)責(zé)印度以西的貿(mào)易,無(wú)疑給了他的家族重新振興的機(jī)會(huì)。

沒(méi)有人比他更清楚,四海商號(hào)的潛力。這家中阿合璧的商號(hào),手里掌握著當(dāng)世最先進(jìn)的造船技術(shù)、航海技術(shù),在大宋有專屬的港口,還有在阿克蘇姆的獨(dú)家通商權(quán)。

尤其是最后一點(diǎn),將注定四海商號(hào)的輝煌前景——幾個(gè)世紀(jì)來(lái),阿拉伯人嵌在東西方商路的中間,獲得了巨大的利潤(rùn)。然而基督教世界和阿拉伯世界的矛盾,已經(jīng)積重難返,西方人怎么會(huì)允許阿拉伯人繼續(xù)獲利?阿拉伯人賴以生存的商路被切斷,東西方貿(mào)易面臨停滯的危險(xiǎn)。

這時(shí)候,阿克蘇姆就成了東西貿(mào)易的救星——這個(gè)阿拉伯世界中,唯一的基督教國(guó)家,因?yàn)椴赜袀髡f(shuō)中的‘約柜’,既不會(huì)被基督徒攻打、也不會(huì)被阿拉伯人攻打。當(dāng)然,最重要的原意,是阿拉伯人迫切需要重新建立貿(mào)易渠道,以維持帝國(guó)的運(yùn)轉(zhuǎn)。

但阿克蘇姆為避免給基督教世界口實(shí),不敢直接與阿拉伯人貿(mào)易,所以當(dāng)李繁代表四海商號(hào),出現(xiàn)在阿克蘇姆,表示愿意擔(dān)當(dāng)基督教世界,和阿拉伯世界的中間商時(shí),雙方一拍即合。四海商號(hào)便成了東西方貿(mào)易的唯一代理商。

有這樣得天獨(dú)厚的條件,阿齊茲和他的家族不發(fā)達(dá),才叫見(jiàn)了鬼呢。

“不過(guò)……”喜悅之余,他又有些不放心道:“李老板和周掌柜,會(huì)不會(huì)不高興?”李老板是李繁,周掌柜是周定乾,這二位是四海商號(hào)的創(chuàng)建者,也是阿齊茲的上級(jí)。

“不會(huì)的。”陳恪搖搖頭道:“四海商號(hào)將來(lái)要分成四個(gè)分號(hào),李老板經(jīng)營(yíng)北洋,周掌柜經(jīng)營(yíng)南洋,西洋就給你了……這都是商量好了的。”

陳恪前期攤子鋪得太大,四海商號(hào)的細(xì)分是必然的。經(jīng)過(guò)股東會(huì)慎重研究決定,商號(hào)實(shí)行戰(zhàn)略收縮,重點(diǎn)經(jīng)營(yíng)北洋和南洋,其中又以北洋為重。

在北洋,商號(hào)將投入大量的人力物力,不計(jì)較一時(shí)的盈虧,長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)、深耕細(xì)作,以達(dá)到長(zhǎng)遠(yuǎn)的戰(zhàn)略目的。

在南洋,則加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)滲透,使南洋諸國(guó)變成大宋的原材料產(chǎn)地,和產(chǎn)品銷售地。

至于西洋則大膽放權(quán),只要能完成利潤(rùn)指標(biāo),隨便阿齊茲怎么折騰。

“還有一個(gè)東洋呢?”阿齊茲好奇道。

“東洋屬于北洋的范疇,”陳恪淡淡道:“第四個(gè)分號(hào)叫遠(yuǎn)洋,不參與貿(mào)易……”

見(jiàn)他不愿多說(shuō),阿齊茲也就知趣的閉嘴了。

其實(shí)西洋原本是一賜樂(lè)業(yè)人的,這是四海商號(hào)成立之初,便商量好的。之所以變卦,不是陳恪的原因,而是一賜樂(lè)業(yè)人改主意了。

三年前,因?yàn)榈弥思s柜的消息,蘭必要求周定乾率領(lǐng)一眾族人,前去阿克蘇姆瞻仰,然后到耶路撒冷朝圣。但這只是個(gè)幌子,他們還有更重要的目標(biāo),就是考察一下,當(dāng)?shù)赜卸嗌僮迦耍貧w的可能性有多大。

周定乾和他的族人,在那里待了一年,回來(lái)后將看到的情形稟報(bào)說(shuō),之前的消息不算錯(cuò),在開(kāi)明的阿巴斯王朝治下,確實(shí)有許多猶太人回到耶路撒冷居住。但那都是老黃歷了……自從塞爾柱人鳩占鵲巢,成為阿拉伯帝國(guó)的主人,便開(kāi)始大肆排斥異教徒,猶太人自然也在其列。

不過(guò)他們抵達(dá)耶路撒冷時(shí),還是聯(lián)絡(luò)上一些族人。那些人告訴他們,絕大部分猶太人,都已經(jīng)逃往西歐的西班牙,投奔當(dāng)年被趕到伊比利亞半島的白衣大食。

而耶路撒冷本身,也已經(jīng)成為基督教世界和阿拉伯世界的必爭(zhēng)之地,一場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng),在所難免了……

聽(tīng)說(shuō)他們來(lái)自大宋,那些不愿意去投奔阿拉伯人的猶太人,毫不猶豫的收拾行囊,請(qǐng)求跟他們一起回大宋。

周定乾從小就被教育,天下猶太是一家,因此毫不猶豫的答應(yīng)了。帶著上千名族人返回了大宋。當(dāng)然,他不敢?guī)麄兓劂昃瑢⒋蟛糠秩税仓迷诹巳荩活I(lǐng)了幾個(gè)人回汴京向蘭必復(fù)命。

得知了故鄉(xiāng)的真實(shí)情形后,蘭必徹底失望了,盡管他的理想始終不變,但他不能把族人們往火坑里推啊!別的猶太人都紛紛逃離圣城,他怎么能帶著族人回去找死呢?

蘭必徹底打消了回歸的執(zhí)念,一賜樂(lè)業(yè)人對(duì)西洋航線興致銳減,把目光投向了南洋,這才給了阿齊茲?rùn)C(jī)會(huì)。

陳恪對(duì)他們這個(gè)決定,自然舉雙手歡迎。畢竟,誰(shuí)也不愿意和一群總想著要離開(kāi)的人合作。一賜樂(lè)業(yè)人不選西洋,而在南洋發(fā)展,說(shuō)明他們打算徹底融入大宋,雙方往后的關(guān)系,自然也會(huì)更親密。

回到家里,周定坤早就等在哪兒,一見(jiàn)到陳恪就冷笑道:“聽(tīng)我兄弟說(shuō),阿齊茲運(yùn)回來(lái)整整兩船書,大人可備好了百萬(wàn)黃金?”

“不著急,一年半載的是不用準(zhǔn)備的。”陳恪知道,給自己當(dāng)財(cái)務(wù)官,實(shí)在是壓力太大了。遂賠笑道:“我合計(jì)著到時(shí)候,就該有佐渡島的金子了。我那份兒啥也不干,全用來(lái)給他們發(fā)獎(jiǎng),應(yīng)該頂?shù)米“伞!?p/> “大人費(fèi)盡心機(jī),花了這么大代價(jià),才弄到的佐渡金山,”周定坤瞪大眼道:“就為了干這個(gè)?”

“我要那么多錢干什么?”陳恪舉起雙手,倭女為他脫去外袍。待他坐下后,倭女又脫下他的靴子,將他冰冷的腳揣入懷中暖和起來(lái):“你看到了,我的生活已經(jīng)不能再奢侈了,已經(jīng)不可能在自己身上,花更多的錢了。”

“哪有嫌自己錢多的,”周定坤嘟囔道:“那干嘛還挖空心思賺錢?”

“這就是我和你們猶太人的不同了。”陳恪微笑道:“雖然我們都熱衷財(cái)富,但我們對(duì)錢的認(rèn)識(shí),截然不同。”

“錢就是錢,有什么不同?”周定坤不解道。

“亞里士多德說(shuō),錢財(cái)在不同階段,是有不同意義的。”陳恪給自己的財(cái)務(wù)官上課道:“當(dāng)它用來(lái)標(biāo)示價(jià)值時(shí),是尺度。用作買賣時(shí),是流通。貯藏起來(lái)時(shí),是數(shù)字。”

“數(shù)字再大,都是你個(gè)人的財(cái)富,不流通的話,便是廢銅爛鐵,毫無(wú)用處。只有花掉它,財(cái)富才能發(fā)揮它的用處。”只聽(tīng)陳恪慢而自信道:“我辦成了想辦的事兒,又讓別人有了錢,所以我賺錢再多也沒(méi)有罪。而你們猶太人光賺不花,積攢的罪越來(lái)越多,再不趕緊用的話,小心遭報(bào)應(yīng)……”

雖然是最簡(jiǎn)單貨幣學(xué)知識(shí),但周定坤聽(tīng)得一愣一愣,他發(fā)現(xiàn)雖然自己跟錢打了一輩子交道,但對(duì)其認(rèn)識(shí),實(shí)在是太膚淺了:“看來(lái),等他們翻譯出書來(lái),我也得好好讀讀了。”

回回神,他突然明白了陳恪的意思,又恢復(fù)了幽怨的神情道:“大人,要我們出錢就直說(shuō),干嘛還得兜圈子?”


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