盜經(jīng) 第三百六十五章 普渡佛寺

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袁飛在客棧之中一住便是五日，這五日時(shí)光一方面用于熟悉蘄州城的環(huán)境，打聽一些有的沒得或重要或不重要的信息。

另一方面袁飛則將心神全都沉浸在佛法典籍之中，細(xì)細(xì)研讀，雖然時(shí)間不長(zhǎng)但幸好袁飛記憶力極佳，《盜經(jīng)之中本就有訓(xùn)練盜者過目不忘的本事，加上袁飛筑基之后頭腦較之以往更加靈活善記，是以即便對(duì)一些典籍的佛理并不清楚，但卻也將整卷佛經(jīng)典籍全都牢牢記在心中，隨口便可拈來數(shù)句。

如此，加之以往袁飛記住的五部佛經(jīng)典籍，袁飛便有十卷佛家大典三部佛家經(jīng)卷在胸，雖然相對(duì)于佛家二百二四部大典，五百一十三部經(jīng)卷來說不過百中之一，但在普通僧侶之中也算十分難得的了。

當(dāng)然這是單指記憶而言，若說對(duì)于佛經(jīng)義理的理解那袁飛還是不如普通僧眾的，但好在天下萬法皆有相通之處，袁飛在道學(xué)之上已經(jīng)有筑基修為，此時(shí)理解晦奧的佛經(jīng)倒也不算是特別吃力，加上還有個(gè)不戒師父每日議論佛理，袁飛本就機(jī)敏，腹中有些溝壑，是以言談佛法起來的話也不一定會(huì)比不上旁人。

五日以來袁飛首次睡覺，從日落睡到日出，身子隨天地運(yùn)轉(zhuǎn)自然修養(yǎng)，醒來之后自覺神清氣爽周身如意，頭腦靈活，這才目光一閃出了客棧。

雖然到了袁飛這種修為程度已經(jīng)完全可以靠打坐來驅(qū)除疲憊，恢復(fù)身體機(jī)能，但全憑打坐卻不能使得身體徹底的恢復(fù)，畢竟打坐調(diào)息依舊是有意而為只能算是淺層修養(yǎng)，沒有自然休息睡眠來得順從人道本意。所以即便是元嬰修士，只要還沒有證道脫出人道便也隔一段時(shí)間便要找出時(shí)間來進(jìn)行最原始的睡眠修養(yǎng)從而使得肉體得到深層次的修養(yǎng)恢復(fù)。

此時(shí)東方已經(jīng)放白，但晨曦被阻在高高的城墻之后，使得蘄州城內(nèi)還有些壓抑，不過普渡寺內(nèi)的三十三層的白塔塔尖已經(jīng)逐漸開始亮了起來。

那包金的尖頂就像是燃燒起來的火把一般，綻放著閃亮的光芒，襯著寺內(nèi)傳來的聲聲鐘鳴，和無數(shù)早起的善男信女匯聚在普渡佛寺之外等著方便之門打開，或還昨日之愿，或燒今日之香，似乎在告訴世人這普渡佛寺才是這座蘄州城的主人。

袁飛此時(shí)早已恢復(fù)本來面貌，并且以‘半步法袍’幻化出來一身整潔佛衣，面目溫和慈善，倒真有幾分僧侶摸樣。

袁飛途經(jīng)之處一眾善信紛紛投注俯首施禮投注敬仰的目光，有些和袁飛身近的便雙手合十口誦藥師佛佛號(hào)。這是信眾對(duì)于佛徒的尊重。

袁飛眼見這些人絕大部分都是些貧苦百姓，有些提著一小袋糧食，有的則將地里剛打出來的新鮮蔬菜洗凈摘好帶來，這些善信臉上各個(gè)都是菜色，衣著襤褸，甚至有些明顯已經(jīng)許久未吃過一頓飽飯，即便如此還是將那最珍貴的糧食拿出來供奉佛徒，這些信眾臉上洋溢著一種略顯病態(tài)的狂熱情緒，似乎自己一生的希望都匯聚在這給佛家的供奉之中，似乎只要日日如此燒香禮佛便可在死后得到解脫，告別輪回之苦，去那極樂佛國(guó)永享安樂。

但袁飛卻知道，這一切都是虛妄，人死之后神魂離體便自有天地元?dú)鈱⑵湟幌炊眨裁赐虑耙蛞皇烙洃浫枷粢豢眨Ｏ碌牟贿^是空空蕩蕩的一縷縷被分解開來的游魂四處飄蕩。

運(yùn)氣好的尋了時(shí)機(jī)才會(huì)再次投胎人身，不過那已經(jīng)是一個(gè)全新的生命了，和前世再無關(guān)系，只有極少數(shù)極特別的存在才有辦法保持再世投胎一靈不昧，這才是為何死亡如此可怕的原因，因?yàn)樗劳霰阈娼K結(jié)，即便是再有輪回也不過是另外一回事了，即便是開了九識(shí)的高僧都難逃這一關(guān)，更何況是這些毫無半點(diǎn)修為的貧苦百姓了。

佛家不過是吹出來一個(gè)五顏六色的大泡泡而已，外面絢爛內(nèi)中卻空空如也，一碰即潰！這佛家根本就是個(gè)最大的騙徒！欺騙的是無數(shù)善信的信仰之力，甚至身處其中的佛徒們本身都被騙倒，日日勤習(xí)佛法誦讀經(jīng)典，追求的卻是一條窄擠得一人難容的道路。

袁飛心中這樣一想，不由得將自己追求的長(zhǎng)生之路和這成佛極樂之路聯(lián)系起來，隨后不由得心中苦笑，他所追求的長(zhǎng)生逍遙之路又何嘗不是這樣一條一人難容的道路？

笑人者人笑之！

他在這里可憐旁人又怎知人家不是也在可憐著他呢？

袁飛收斂了這些情緒，緩步踏入這三千年歷史的普渡佛寺之中。

這蘄州城有兩千余年歷史，但這普渡佛寺卻是三千年前佛子降生弘法之時(shí)創(chuàng)建的，可以說蘄州這個(gè)地方之所以會(huì)有一座蘄州城是因?yàn)檫@里有了一座普渡佛寺。

不光蘄州如此，甚至大傲二十三座大城之中有一半都是這般來歷，其中有十座大城都是在上次佛子弘法之時(shí)創(chuàng)建的寺廟逐漸興旺起來形成的，由此可見佛教在大傲地位之高。要不是后來五道尊門在五位道人帶領(lǐng)下異軍突起的話，打破了佛家的壟斷的話，這大傲便全是佛家的。

至于魔教從來都不顯于世，雖然一出手便是狠招殺招并且和佛家在功法之上有著不共戴天的沖突，但在佛家的鼎盛壓力之下只能盤踞在大傲沿海地域的島嶼之上，將實(shí)力鋒芒對(duì)準(zhǔn)海外，門人弟子很少來到大傲內(nèi)陸。

這普渡佛寺兩扇紅漆大門似乎是新涂的朱色，鮮紅若火，好似一張大嘴一般，一眾香客善信便在此處排起長(zhǎng)龍挨個(gè)進(jìn)入其中，燒香請(qǐng)?jiān)福虬菘念^。

紅門之后處處香氛四溢，早起的僧侶們已經(jīng)開始了一天之中的早課，持經(jīng)誦典，梵唱陣陣。

袁飛身著僧服自然不必和善信們排在一處，袁飛略微深吸口氣，緩步來到了這佛寺門前，這佛寺只有一個(gè)好處，那便是沒有門檻，誰人都可入內(nèi)，寓意自然是大開方便之門，廣納天下蒼生之意，不過袁飛心中卻暗自嘲諷：“藥師琉璃光如來佛看重的乃是這些善信的信仰之力，自然是越多信眾越好，不拘你是貧窮還是富貴能夠奉獻(xiàn)出來的信仰之力都是均等的，既然價(jià)值相等，那佛陀自然將天下蒼生看做平等之輩。”袁飛心中存著定見自然看到什么都不順眼。

此時(shí)門口的一個(gè)十三四歲的小沙彌迎上前來，打了個(gè)稽首問道：“敢問這位師兄出自哪家佛寺？所來為何？”

袁飛還了一禮道：“小僧凈禪，想求見不動(dòng)大師。”

凈字輩雖然在絕字輩不字輩之下，但其實(shí)算起來輩分也著實(shí)不小了，這小沙彌比袁飛冒充的凈字輩和尚還要低上五輩，可以說遇到了祖爺爺?shù)淖鏍敔敯愕拇嬖凇?p/>

不過佛寺之中這種輩分差別倒也并不少見，大家倒也習(xí)以為常。

這小沙彌見眼前這和尚輩分不低偏生年紀(jì)不大，五官生得還很好看，一身僧袍干凈整潔不帶半點(diǎn)土星，加之袁飛此時(shí)臉上一副溫和笑容極其可親可近，當(dāng)先便生了好感，也不去追問袁飛的出處便道：“不動(dòng)師父正在早課，這位師兄若是想要見他恐怕還要等上許久。”

袁飛連忙道：“不妨，小僧久仰普渡佛寺大名，今日有幸來此不知可否入內(nèi)禮佛。”

小沙彌呵呵一笑道：“師兄憑的客氣，咱們佛家方便之門對(duì)世人凡俗都能開啟又怎會(huì)不行師兄的方便，師兄但請(qǐng)入內(nèi)禮佛，一個(gè)時(shí)辰之后再來找小僧，小僧帶你去見不動(dòng)師父。”

袁飛道了聲謝便進(jìn)了這普渡佛寺。