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我在大康的咸魚(yú)生活 第三百四十二章? 抵達(dá)目的地
姑娘們直到第二天下船,都不知道做出這等驚人詩(shī)篇的少年是誰(shuí)。
但和昨天相比,她們對(duì)柳銘淇是充滿了仰慕。
她們的腦海中再也不可能忘記昨天晚上在甲板上的那一幕。
《錦瑟》這首詩(shī)的每一個(gè)字,柳銘淇當(dāng)時(shí)的每一個(gè)步伐和表情,都深深的銘刻在了她們的心中。
下船之前,她們還和正在鍛煉的柳銘淇道別了一聲,得到的是溫和的回復(fù),這便讓她們覺(jué)得更加的溫馨。
這樣的如玉公子哥,哪個(gè)女孩子能遇到,才是一輩子的福氣呢。
也不知道是哪個(gè)女孩子這么沒(méi)有眼光,居然舍得離開(kāi)他。
要是換做了我們,那是打死都不會(huì)離開(kāi)他的。
哦,不對(duì)。
如果沒(méi)有這回事兒,我們就聽(tīng)不到“此情可待成追憶,只是當(dāng)時(shí)已惘然”的絕世詩(shī)句了。
真美!
真好!
真凄美
姑娘們的猜測(cè),其實(shí)也就是眾位年輕人的猜測(cè)。
大家都在想著,那個(gè)柳銘淇心中的女孩子到底是誰(shuí)。
八姑倒是大咧咧的問(wèn)了柳銘淇,可柳銘淇卻笑著說(shuō)沒(méi)有那個(gè)女孩子,只不過(guò)是他自己想象的。
詩(shī)人嘛,作詩(shī)都靠想象!
而且他懷念的并不是哪一個(gè)具體的人,而是前世的那些見(jiàn)過(guò)的人,生活過(guò)的時(shí)光。
他懷念的是一個(gè)時(shí)代,一個(gè)再也回不去的時(shí)代。
可他這話沒(méi)有人愿意相信,卻又都猜不出來(lái)。
唯一心中有點(diǎn)譜的是柳銘璟,不過(guò)他可不會(huì)說(shuō)出來(lái)讓這些人八卦。
八卦其實(shí)是小事兒。
關(guān)鍵還牽涉到了太子,這可不是鬧著玩兒的。
一旦讓太子心中有了梗,那么以后銘淇的日子可不好過(guò)。
所以柳銘璟忍住了。
討論還猜測(cè)在繼續(xù),這游船已經(jīng)開(kāi)始航行了。
從宜昌一路逆流而上,經(jīng)過(guò)了巴東之后就進(jìn)入了四川境地。
從奉節(jié)開(kāi)始到萬(wàn)縣、重慶,最后抵達(dá)宜賓,便是這一次航行的最終點(diǎn)。
長(zhǎng)江不經(jīng)過(guò)西南總督府的所在地成都,柳銘淇等人也不會(huì)現(xiàn)在去成都閑逛。
得等到從宜賓周圍辦事兒完了之后,才會(huì)去成都。
然后一群人再?gòu)某啥纪希ㄟ^(guò)漢中再繞回京畿地區(qū)。
這便是這一次的整個(gè)流程。
四川種植煙草的地方都在它的邊角地帶。
其中最多的一個(gè)是在西北部的涼山地區(qū)。
然后數(shù)下來(lái)是就是最南邊的攀枝花,以及柳銘淇這一次要抵達(dá)的終點(diǎn)——宜賓。
煙草喜歡氣候溫暖濕潤(rùn)的地方。
這也可想而知,為什么是云南成為煙草的主產(chǎn)區(qū)了。
實(shí)際上煙葉給人的感覺(jué),和普洱茶的茶葉差不多。
都是大闊葉、植株高大、喜歡充足的日照和水分。
對(duì)了。
另外咖啡豆也是如此的。
所以云南又是我國(guó)咖啡豆的最主要產(chǎn)區(qū),生產(chǎn)出來(lái)的品質(zhì)完全不遜色于哥倫比亞等南美的產(chǎn)品。
而宜賓這個(gè)地方,直接就在四川和云南的邊界上面。
哦,不是,現(xiàn)在應(yīng)該說(shuō)是南詔。
正因?yàn)檫@種獨(dú)特的地理環(huán)境,又是在長(zhǎng)江水域里面,宜賓得天獨(dú)厚,種植出來(lái)的煙草也是質(zhì)量很好。
后世這里還是很著名的煙葉基地,生產(chǎn)出來(lái)的煙葉被四川、重慶和云南三個(gè)地方的煙廠爭(zhēng)著搶呢。
裕王府想要在這里大規(guī)模的種植煙草,那么必然需要當(dāng)?shù)毓賳T和士紳們的配合。
于是在柳銘淇等人抵達(dá)了宜賓之后,便把當(dāng)?shù)氐墓賳T和士紳都給叫了過(guò)來(lái)。
題外話一句。
他們這一路的航程足足行駛了七天時(shí)間,慢得驚人。
沒(méi)辦法。
他們?cè)谙尻?yáng)城受到的恐嚇太深了,所以到了船上反而才能放得開(kāi)。
一群人每天晚上都會(huì)停靠在岸邊,然后就請(qǐng)那邊的姑娘們上來(lái),大家吃吃喝喝、唱唱跳跳,真是好不快活。
你要說(shuō)這邊的姑娘們比帝京城的更漂亮?
不一定。
至少還要土氣一些。
但就是這樣不一樣的感覺(jué),讓眾多年輕人們爆發(fā)的青春活力,歡樂(lè)得不得了。
下了船,柳昱函都在意猶未盡的提議:“我們干脆別去成都了,銘淇干完了事情后,我們?cè)贩祷匕桑@一次多玩幾天。”
柳銘淇理都沒(méi)理他。
出來(lái)玩,玩得開(kāi)心是很好的,可總不能一天到晚泡在女人身上吧?
到處轉(zhuǎn)一圈,看看大康的魅力河山,漲漲見(jiàn)識(shí),這不也挺好嗎?
要知道,他們之中很多人這一輩子可能就一次出來(lái)的機(jī)會(huì),難道不該認(rèn)真的把握?
有那么一刻,少年都想告訴他們這個(gè)殘酷的事實(shí)了。
但最后他還是忍了下來(lái)。
行程還沒(méi)有過(guò)半呢,你就這么說(shuō),信不信這群人把剩下來(lái)的旅程過(guò)成哭喪之旅?——一想著這兒玩完了就不能再出來(lái)了,他們每次都能像是生死離別一樣。
這又何必?
宜賓也是一個(gè)交通要地。
首先在長(zhǎng)江邊上,有著寬闊的碼頭和各種資源,而宜賓也是長(zhǎng)江上中下游的節(jié)點(diǎn),它以上的就是長(zhǎng)江上游,它以下的就是長(zhǎng)江中下游了。
另外它也是四川南部連接外界的一個(gè)重要交通樞紐,著名的從云南而來(lái)的金沙江,實(shí)際上就是長(zhǎng)江的一段,在這里和岷江、嘉陵江等匯聚,一同流向東方。
南詔人想要和大康人做生意,這里也是一個(gè)很方便的交易點(diǎn)。
大量的貿(mào)易和物資往來(lái),讓宜賓成了一個(gè)重鎮(zhèn)。
在這里還駐扎了一萬(wàn)人的邊軍,不過(guò)據(jù)說(shuō)戰(zhàn)斗力并不拔尖,主要是以防守為主。
葛松道把自己最厲害的邊軍,一大半放在了西康,另一小部分放在了攀枝花。
只要南詔敢有什么動(dòng)彈,從攀枝花殺下去,可以直達(dá)楚雄、曲靖和南詔首府昆明,非常的方便。
之前好幾次,南詔打著“為土人同胞們報(bào)仇雪恨”的旗號(hào),想要?dú)⑷胛髂先。褪潜慌手ǖ倪呠妭兘套鋈说摹?p/>
相比起來(lái),宜賓并不需要直接面對(duì)南詔的主力——畢竟四川的攀枝花和貴州的威寧兩個(gè)大府?dāng)D壓著南詔伸出來(lái)的一截。
他們相當(dāng)于是被三方給包圍著,挨打躲閃都來(lái)不及,哪里敢做什么?
于是就老老實(shí)實(shí)的做生意。
通過(guò)他們東北的第一大重鎮(zhèn)——昭通,南詔的各種特產(chǎn)品賣到了宜賓,再通過(guò)宜賓的水路流向長(zhǎng)江流域的各個(gè)口岸。
或者是直接從宜賓的陸路開(kāi)往成都平原,讓天府之國(guó)的民眾能買到他們的產(chǎn)品。
南詔的氣候接近于它下面的中南半島,天氣炎熱又不缺乏降雨。
有許多歷史文獻(xiàn)記載,或許這就是我們?nèi)A夏的起源地帶。
當(dāng)然這沒(méi)有經(jīng)過(guò)有力的考證,但也證明了其實(shí)這里的自然環(huán)境很好。
但是呢,別看這里雨水充足,各種植物生長(zhǎng)旺盛,各種森林資源數(shù)不勝數(shù),但卻比旁邊大康最窮的貴州都還要窮好幾倍。
沒(méi)辦法。
南詔他們的土司和統(tǒng)治制度,就是造成老百姓們窮苦的根源。
老百姓們很窮,但是他們這些土司頭人們卻富得流油。
平日里和宜賓做生意的就是他們。
宜賓知府何飛、鎮(zhèn)守將軍毛石竹兩人來(lái)得很快。
不僅僅因?yàn)榱戜抗_(kāi)發(fā)出了拜帖,更因?yàn)榱戜磕芄饷髡蟮膹木├锍鰜?lái)。
這就是很了不起的事情,證明了他是皇帝很寵愛(ài)的侄兒。
你想想,我大明,皇帝寵信的五品太監(jiān),到了外面都是呼風(fēng)喚雨的存在,那么大康深受皇帝信賴的小王爺出京,自然也會(huì)有禮遇。
包括之前襄陽(yáng)府的知府祝寬杰就是這么想的。
在船上呆了七八天,一群少年少女們也有些乏味了。
柳銘淇辦正事兒的時(shí)候,他們就先在客棧里面休息,等到睡飽了之后,晚上再行動(dòng)。
所以柳銘淇是單獨(dú)帶著池三見(jiàn)兩位地方大佬的。
“下官宜賓知府何飛(鎮(zhèn)守將軍毛石竹),見(jiàn)過(guò)世子殿下!”
兩人進(jìn)門來(lái)就很客氣。
何飛有些胖,這和普通的地方官員形象差不多。
毛石竹卻比他更胖,這讓柳銘淇頗有些驚訝。
因?yàn)樗麖睦C衣衛(wèi)得到的消息是,這個(gè)毛石竹是出了名的好戰(zhàn)分子。
平日里沒(méi)事兒他還能挑出一些周邊大山土人部落的毛病來(lái),然后加以圍剿。
毛石竹最喜歡的是把這些土人趕到南詔去,反正他們的信仰和種群都差不多。
然后留下來(lái)的土地和大山,就讓那些沒(méi)有土地的窮人居住和耕種。
為了這事兒,葛殺神不止一次的表?yè)P(yáng)過(guò)毛石竹,因此毛石竹的名聲很是響亮。
可沒(méi)想到毛石竹居然是這么一個(gè)人畜無(wú)害的胖子形象。
思緒收轉(zhuǎn)。
柳銘淇笑道:“來(lái),兩位大人請(qǐng)坐。”
等到他們?cè)谫e客位置上坐下,柳銘淇又道:“這是我第一次出京,也是難得的機(jī)會(huì),所以冒昧打擾二位,還請(qǐng)見(jiàn)諒啊。”
“殿下您客氣了!”何飛笑著說(shuō),“您來(lái)到我們這里,是讓宜賓蓬蓽生輝的。現(xiàn)在宜賓的學(xué)子們,誰(shuí)不知道‘舍生取義說(shuō)’,還有‘勸學(xué)’啊?
這不,剛剛開(kāi)了年,葛總督便已經(jīng)下了命令,要啟蒙的孩子們多誦讀《勸學(xué)》,以此來(lái)明心立志,爭(zhēng)取日后能成為朝廷的棟梁呢!”
柳銘淇也沒(méi)客氣,頜首道:“我其實(shí)也是這么想的,我大康乃是漢家子孫,就應(yīng)該傳承這樣的學(xué)習(xí)精神,才能不斷的有進(jìn)步!”
葛松道是法家學(xué)子,但寫下《勸學(xué)》的儒家半圣荀子大大,卻教出了法家最杰出的兩個(gè)天才——秦王朝第一任丞相李斯,以及法家集大成者的韓非。
所以他的《勸學(xué)》是儒家和法家都能接受,還都很喜歡。
甚至于墨家、農(nóng)家這些學(xué)子們,也同樣的表示應(yīng)該學(xué)習(xí)。
無(wú)論什么時(shí)候和什么環(huán)境下,孩子們最開(kāi)始學(xué)習(xí)的東西一定要充滿正能量,要從小就豎立他們的人生觀和價(jià)值觀。
在這一點(diǎn)上面,《勸學(xué)》橫豎上下三千年,沒(méi)有一個(gè)對(duì)手。
可惜到了現(xiàn)代社會(huì),積極發(fā)展經(jīng)濟(jì),不斷培養(yǎng)現(xiàn)代人才的時(shí)候,卻缺乏了對(duì)我國(guó)古文化的傳承,以及這種精神的傳承領(lǐng)悟,所以才鬧出那么多讓人覺(jué)得匪夷所思的東西來(lái)。
我國(guó)之所以屹立五千年不倒,并不是因?yàn)槲覀兘?jīng)濟(jì)多強(qiáng)大,而是因?yàn)槲覀冞@個(gè)族群的內(nèi)涵非常深厚,有底蘊(yùn)。
這才是我們屢次遭遇危機(jī)卻又不斷崛起、從未斷了傳承的關(guān)鍵。
不像是古羅馬、古巴比倫、古印度,一兩次之后就直接涼涼。
因此柳銘淇覺(jué)得自己把《勸學(xué)》帶來(lái)了大康,是對(duì)這個(gè)國(guó)家的一大貢獻(xiàn)。
也就是這個(gè)位面沒(méi)有功德點(diǎn),不然一道金光就該照耀在柳銘淇身上,直接讓他白日飛升了。
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