無(wú)限幻世錄 第八十章 宗教陷阱

認(rèn)真討論起來(lái)！圣光力量十分繁盛的艾澤拉斯世界中，已經(jīng)被系統(tǒng)化和職業(yè)化的圣騎士體系，雖然不存在所謂的神偶像的崇拜，但圣光體系等級(jí)化、制度化和階級(jí)化后，力量啟迪、傳授和訓(xùn)練的過(guò)程中，不可避免的出現(xiàn)了精神意志上的宗教化。

這種圣光宗教化的本質(zhì)是對(duì)于，圣光所存在定義和顯現(xiàn)概念的，模式化、統(tǒng)一化和職業(yè)化，簡(jiǎn)而言之就是將圣光所傳遞的精神，用一種能夠被大眾所接受的價(jià)值觀，塑造出一個(gè)所謂正義和公理的模范范圍。

毫無(wú)疑問(wèn)！這種所謂正義和公理的模范標(biāo)準(zhǔn)，源于圣光兄弟會(huì)中的歷代領(lǐng)導(dǎo)者！這種圣光定義的范圍化大大的，提升了圣光力量的推廣性和普及性，極大的充實(shí)了圣騎士的低階基石，呈現(xiàn)分明體系結(jié)構(gòu)的各種圣印和技能，也讓看似虛無(wú)的圣光能力體系豐腴了起來(lái)。

然而，就如同‘天’朝所培育出的，小學(xué)、初中、高中等階段的學(xué)生，在知識(shí)面廣泛性和知識(shí)量記憶性等方面，傲立在全球教育體系之巔的時(shí)候，我們?cè)诖髮W(xué)、碩士、博士等高端教育領(lǐng)域，所存在的問(wèn)題卻與圣光教會(huì)幾乎如出一轍，而且雙方的態(tài)度也同樣驚人一致！

‘天’朝教育培育出的所謂高階人才，在研究和應(yīng)用等方面可謂天生不足，而國(guó)家和社會(huì)對(duì)于新技術(shù)研發(fā)的不重視，則更加劇了這種問(wèn)題的存在！所以我們完全可以蓋棺定論的，用失敗來(lái)形容天朝目前的教育體制，而且這個(gè)國(guó)家的普羅大眾也同樣認(rèn)同這一點(diǎn)！

同樣，雖然在圣光定義和概念的規(guī)范化后，圣光教會(huì)的圣騎士基礎(chǔ)隊(duì)伍，獲得了可謂極大的擴(kuò)張！但模式化和定義化的圣光概念。在圣騎士所擁有的圣光力量，不斷隨著經(jīng)驗(yàn)和經(jīng)歷提升后，卻成為了一種阻礙著圣騎士充分認(rèn)知，自我內(nèi)心中圣光真諦的無(wú)形障礙！

在這里我們以艾澤拉斯世界中。大名鼎鼎的第二代巫妖王。前圣騎士阿爾薩斯殿下為例。眾所周知在凈化達(dá)斯坦索姆事件之前，阿爾薩斯的一切言行和舉止。無(wú)疑都是一位果敢的王子，與一位堪稱(chēng)道德模范的圣騎士，然而最終道德理念與真實(shí)世界，所存在不可調(diào)和性摧毀了他！

面對(duì)這食用了被亡靈瘟疫病毒。所感染了的達(dá)斯坦索姆的市民，身為王子的阿爾薩斯為了防止，這些必然會(huì)被亡靈瘟疫所吞噬，進(jìn)而轉(zhuǎn)化為亡靈天災(zāi)的市民，繼續(xù)對(duì)自己所熱愛(ài)的王國(guó)構(gòu)成傷害，于是悍然對(duì)圣光教會(huì)的白銀之手騎士團(tuán)，下達(dá)了屠殺市民的這一殘酷的命令。

從人性和道德的角度上來(lái)講。這項(xiàng)命令無(wú)疑充斥著一種，所謂屬于獨(dú)裁者的暴虐氣質(zhì)！但反過(guò)來(lái)說(shuō)犧牲一部分人利益的做法，在這個(gè)世界上從來(lái)都不是什么新鮮的話題！事實(shí)是從沐羽晨個(gè)人的理解上來(lái)看，阿爾薩斯的命令并不存在錯(cuò)誤。他唯一錯(cuò)的是下命令給了錯(cuò)的人！

要知道白銀之手騎士團(tuán)并不是，洛丹倫王國(guó)所控制的軍事武裝，而是由圣光教會(huì)直接組織，并完全領(lǐng)導(dǎo)了一只軍事力量！簡(jiǎn)而言之這是一群自發(fā)組成民兵！雖然這群民兵擁有的力量，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的超出了洛丹倫王國(guó)的正規(guī)軍，但其教會(huì)武裝的特質(zhì)正是這次抗命事件的源頭。

達(dá)斯坦索姆事件前十分愉快的合作，顯然讓太過(guò)于年輕的阿爾薩斯王子，無(wú)意識(shí)的將白銀之手等同于了，洛丹倫王國(guó)組建和控制的正規(guī)軍，然而很遺憾最終的事實(shí)證明了，這位完美的王子和騎士，顯然對(duì)于一些事情太過(guò)于天真了！

當(dāng)王國(guó)的利益和圣光教會(huì)的準(zhǔn)則，出現(xiàn)不可調(diào)和的相互矛盾的時(shí)候，白銀之手毫無(wú)半點(diǎn)猶豫的，就站在公理和正義的制高點(diǎn)上，痛斥了阿爾薩斯的不理智和不正常！于是年輕的王子又一次犯下了經(jīng)驗(yàn)不足的錯(cuò)誤，他宣布白銀之手騎士團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)烏瑟爾為洛丹倫的叛國(guó)者。

然而事實(shí)上，雖然烏瑟爾被認(rèn)為是洛丹倫最偉大的騎士，但這貨壓根就不是洛丹倫王國(guó)人，烏瑟爾是在暴風(fēng)王國(guó)被摧毀之后，才追隨自己的導(dǎo)師阿隆索斯.法奧和安度因.薩洛，前來(lái)洛丹倫王國(guó)尋求幫助，前后才以洛丹倫王國(guó)的騎士們，為骨干組建的白銀之手騎士團(tuán)。

宣布一個(gè)不是洛丹倫人且掌握著，強(qiáng)悍武裝的圣騎士為叛國(guó)者！好吧！假如將烏瑟爾是個(gè)國(guó)際主義戰(zhàn)士！這個(gè)命令或許聽(tīng)起來(lái)就沒(méi)有那么逗比了！畢竟，國(guó)際主義戰(zhàn)士的國(guó)際從來(lái)不是問(wèn)題！一切都是為了圣（共）光（產(chǎn)）的偉大事業(yè)嘛！

緊接著一切就自然理所應(yīng)當(dāng)了！忠誠(chéng)與自己對(duì)圣光信仰的烏瑟爾，滿腹心痛的帶來(lái)著他麾下，白銀之手中的大部分圣騎士憤而離城！一小部分同樣將洛丹倫王國(guó)利益，視為高于信仰道德的圣騎士，則站在了自己的王子阿爾薩斯這邊！于是我們的王子獨(dú)自背起了屠殺黑鍋！

偉、光、正的烏瑟爾圣騎士有錯(cuò)么？木有！站在任何立場(chǎng)上都木有！高、大、全前王子阿爾薩斯有錯(cuò)么？木有！他無(wú)疑是個(gè)敢于承擔(dān)責(zé)任的男人！那么既然雙方都沒(méi)有錯(cuò)！那么問(wèn)題究竟出在哪里呢！？假如沐羽晨站在阿爾薩斯的位置上！他究竟會(huì)如何處理這次事件呢??？

首先，沐羽晨同樣會(huì)做出所謂‘大屠殺’的命令，但卻不會(huì)如同阿爾薩斯那樣，在圣光教會(huì)所傳授的騎士準(zhǔn)則下，近乎無(wú)腦的直接對(duì)白銀之手下令！而是先將達(dá)斯坦索姆整個(gè)封鎖起來(lái)！然后等到對(duì)城市進(jìn)行區(qū)域劃分和甄別！

在拯救市民的這一偉大名號(hào)之下！我們打可以打著羊頭賣(mài)狗肉，小部分的嘗試著拯救一切局面！進(jìn)而在大意上首先站住制高點(diǎn)！然而坐等市民們被轉(zhuǎn)化為亡靈，然后再命令白銀之手上去填坑，進(jìn)而獲得法理和正義上的行動(dòng)權(quán)！并盡可能的消弱亡靈所能夠獲得的數(shù)量補(bǔ)充，繼續(xù)維持白銀之手與洛丹倫王國(guó)間的良好關(guān)系！

說(shuō)到底！一切還是因?yàn)榘査_斯太年輕，卻又相比同齡人太過(guò)于優(yōu)秀了！假如王子殿下多謝閱歷和經(jīng)驗(yàn)。以他的天資絕對(duì)不難明白，合作伙伴與自己人間的差別！對(duì)于敵人戰(zhàn)爭(zhēng)是拳頭與拳頭的較量！而對(duì)于同盟迂回的手腕，卻也是毫不遜色于拳頭的東西！

基于各自利益和立場(chǎng)做出的不同選擇，決定了阿爾薩斯與烏瑟爾間的決裂。洛丹倫的王子做出了符合自己認(rèn)知的選擇。事實(shí)上誰(shuí)也無(wú)法認(rèn)定他是錯(cuò)誤的！那么為什么最終圣光會(huì)逐漸的，棄這位偉大的王子和完美的騎士而去呢？這就是圣光兄弟會(huì)對(duì)圣光定義和概念。所進(jìn)行的范圍和模范化的結(jié)果了！

我們完全可以講最終拔起，霜之哀傷的那位阿爾薩斯，分裂而兩個(gè)人格來(lái)進(jìn)行看待！首先是為洛丹倫王國(guó)的利益，而認(rèn)為自己選擇并沒(méi)有錯(cuò)誤的阿爾薩斯！另一個(gè)自然是在圣光教會(huì)的準(zhǔn)則教導(dǎo)下。認(rèn)為自己的確錯(cuò)誤了的那個(gè)阿爾薩斯！

在圣光兄弟會(huì)的圣光定義和概念，與洛丹倫王國(guó)的國(guó)家利益，處于同一水平線的重合狀態(tài)時(shí)，兩種信念親密無(wú)間的相互和諧，構(gòu)筑出的那位完美的王子和騎士！然而當(dāng)兩者開(kāi)始出現(xiàn)沖突的時(shí)候！前者卻成為了迷惑和干擾阿爾薩斯，本心中占據(jù)主導(dǎo)地位后者的雜質(zhì)！

絕對(duì)的公理和正義？稍微有點(diǎn)腦子的人明白！這種東西在人類(lèi)身上從未出現(xiàn)，也絕對(duì)不可能存在！理念在精神意志中的沖突。攪亂了阿爾薩斯堅(jiān)定的內(nèi)心，進(jìn)而讓你不由得開(kāi)始了自我懷疑！并未如表面那樣成熟的王子和騎士，最終倒在了自己與自己的斗爭(zhēng)中！

那么讓我們反過(guò)來(lái)看！圣光兄弟會(huì)在最初擬定，圣光定義和概念的時(shí)候。是否就已經(jīng)想到了這種可能出現(xiàn)的問(wèn)題呢！忠于信仰還是忠于自我內(nèi)心的意志與渴求！？能夠?qū)⑹ス鈽?gòu)建出階梯職業(yè)體系的強(qiáng)者！所擁有的人生體悟和經(jīng)驗(yàn)智慧，想來(lái)怎么都不可能忽略掉這一點(diǎn)的吧！

圣光的光輝本質(zhì)是不可磨滅的！但這并不意味著人類(lèi)就不能夠，在這一純粹卻又模糊的概念中，添加上一點(diǎn)點(diǎn)屬于自己的私貨！很顯然圣騎士職業(yè)體系中對(duì)于，圣光所象征公理與正義的描述，就偏差性的加入了一些私貨的內(nèi)容！這些私貨很高尚！同樣它的存在也很殘酷！

想要獲得圣光！就必須構(gòu)筑出自己的信念！這種信念根植在圣騎士的意志中！無(wú)限強(qiáng)大卻又無(wú)限的脆弱！一切皆盡由圣騎士的內(nèi)心所決定！圣光兄弟會(huì)通過(guò)對(duì)圣光概念的定義，實(shí)質(zhì)上的組建起了圍繞圣光而存在，以修訂圣光概念的定義為核心的宗教！

懷疑、否定圣光兄弟會(huì)定義的，以修訂圣光概念定位為核心構(gòu)筑的信仰，即為傳統(tǒng)宗教中所謂的‘異端’！理所當(dāng)然的圍繞這種圣光信仰，所構(gòu)筑精神意志的圣光力量，自然會(huì)隨著信仰的動(dòng)搖自然崩潰！這才是圣光兄弟會(huì)真真正正的，敢于在艾澤拉斯四處傳授圣光的依仗！

一切都是因?yàn)橐坏┠悴辉谫澩ス饨虝?huì)所崇尚的正義和道德！崩塌的信仰就會(huì)自然的動(dòng)搖，圣騎士通過(guò)圣光教義所獲得的圣光力量！這種一種遠(yuǎn)比世俗權(quán)利和神靈威懾，更加深入人性、人心之中的天然統(tǒng)治！從這種角度而言！不是宗教的圣光教會(huì)！卻抵達(dá)了宗教之巔！

亡靈天災(zāi)與燃燒軍團(tuán)入侵！精靈、矮人、獸人等異族橫行！這是造就圣光教會(huì)的兩大主要原因！也是圣光教會(huì)主要針對(duì)人類(lèi)之外，特別是前者所設(shè)立的公理和正義，能夠被人類(lèi)和各異類(lèi)種族接受的最大理由！但對(duì)于身在本源世界的輪回者而言！這樣的公理和正義……。

本源世界是人類(lèi)完全主導(dǎo)的世界！人類(lèi)與人類(lèi)間的斗爭(zhēng)和廝殺，才是這個(gè)世界所存在的主流！超凡力量的是圣光教會(huì)能夠，與國(guó)家意志平等的最大基礎(chǔ)！而這樣的基礎(chǔ)在本源世界中是不存在的！于是乎構(gòu)架出所謂國(guó)家意志的個(gè)人意志！在高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)世界成為了主流！

我們同樣崇尚憐憫、公理和正義，但相比起圣光教會(huì)的那種黑白分明，并將這些信條口頭禪般掛在嘴邊時(shí)刻宣揚(yáng)，社會(huì)氣氛注定了同樣的做法在本源世界，人類(lèi)的意識(shí)中無(wú)疑與白癡和邪教等同的事實(shí)！這是完全由社會(huì)環(huán)境所決定的！

畢竟在西方天主教才是最大，且近乎唯一性的宗教主流！分支類(lèi)別可謂是五花八門(mén)的天主教，也沒(méi)有誰(shuí)會(huì)圣光教會(huì)那般中二！至于東方！日本的信仰體系倫亂駁雜的驚人！‘天’朝！請(qǐng)讓我用‘呵呵’這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)名詞來(lái)代替?zhèn)€人的意見(jiàn)！

所以沐羽晨完全不會(huì)擔(dān)心！宋妍變成圣光教會(huì)的那群中二??！畢竟信仰什么的！看似復(fù)雜其實(shí)終究不過(guò)是，通過(guò)環(huán)境和年齡兩大要素入手的認(rèn)同感和接受性！前者源于人類(lèi)本能的那種從眾心理！后者的根本則完全在于年幼無(wú)知！你完全能夠?qū)⒅暈榉饨〞r(shí)代的愚民手法！

從小到大！沐羽晨自我感覺(jué)接受教育中，最讓人無(wú)語(yǔ)的就是課本從不斷的，被從各個(gè)角度提起的‘天’朝的地大物博！尼瑪！不提地圖上邊那個(gè)能夠在國(guó)土內(nèi)，湊齊元素周期表上全部成分的毛熊，以及海對(duì)面那個(gè)堪稱(chēng)世界老大的白頭雕，尼瑪糧食都需要大量進(jìn)口的我們，看起來(lái)國(guó)土面積似乎很大！但是這個(gè)博字！除去在人口上的體現(xiàn)外！還真是完全不覺(jué)得了呀！

自我意志已經(jīng)在復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)中，經(jīng)過(guò)足夠磨礪的宋妍即使不成熟，但卻也覺(jué)得有著自己的生活感悟！自然不存在年幼無(wú)知的問(wèn)題！再加上沒(méi)有圣光教會(huì)那種！圣光‘忽悠’著的你的環(huán)境！沐羽晨很確信！既然對(duì)方能夠?qū)W會(huì)圣光！那么自然就能夠無(wú)視掉教會(huì)的陷阱！