神之血裔 卷六 第四章 （下）

序卷命運(yùn)之輪第四章月夜傳承

觀瀾殿前的石臺(tái)，是前院惟一沒(méi)有讓映顏花樹的枝葉遮住的地方。越過(guò)經(jīng)院的巖墻上，可以看見(jiàn)一只魔羯出現(xiàn)在遠(yuǎn)處的高崖上，額頭長(zhǎng)著一對(duì)青黑色的犄角。

摩揭伯岑讓巫彌生將師楚喚進(jìn)院里來(lái)。

“大人，為何此時(shí)要將家臣都遣回休屠城？”師楚不明白摩揭伯岑為何突然讓他領(lǐng)著眾家臣返回休屠城，只留巫彌生一人在此護(hù)衛(wèi)。

“休屠城乃我摩揭家的根本，眾家臣留在這里陪我虛擲光陰，還不如回休屠城做些實(shí)務(wù)。”

“大人安危……”師楚不敢質(zhì)疑摩揭伯岑的決議，但是仍然擔(dān)憂他的安危。

摩揭伯岑臉色一沉，說(shuō)道：“帝都諸家都為帝子之位焦頭爛額，敵國(guó)即便要對(duì)我不利，也需確知我的行蹤才行。我在此地留上數(shù)日，就與小巫到別處游歷，帶上你們反泄了行蹤，落人口實(shí)。”

素鳴戈拾階而上，看見(jiàn)站在昆侖荊后的師楚，才知摩揭伯岑召集家臣言事，忙不迭告罪一聲，退下臺(tái)階就要避開。

“伯岑有事正尋素鳴先生，請(qǐng)留步。”

素鳴戈遠(yuǎn)遠(yuǎn)站在一旁。

摩揭伯岑對(duì)師楚說(shuō)道：“老夫人要問(wèn)起，你就拿這話回她，你先退下去準(zhǔn)備，臨行再過(guò)來(lái)一次，我還有話與你說(shuō)。”

摩揭伯岑要讓家臣離開此地。素鳴戈暗自思量，卻見(jiàn)摩揭伯岑招手讓他過(guò)去，忙趨步登上石臺(tái)，與師楚插身而過(guò)時(shí)，只覺(jué)一道冷冽冰泉淌過(guò)，讓人毛孔禁不住一收。

“老夫人不放心，說(shuō)燕云苦寒之地，非讓我將這么多家臣留在身邊，哪里像待罪之身？我這讓師楚領(lǐng)著家臣們回休屠城去。”

素鳴戈回頭望了師楚一眼，氣勢(shì)內(nèi)斂，堅(jiān)毅的背影偏又給人磐石一樣的感覺(jué)，似乎摩揭家隨便一個(gè)家臣都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越尋常武者的境界。

雖然只有一名家臣與摩揭伯岑住在經(jīng)院里，長(zhǎng)老還是將整進(jìn)的西廂院都讓出來(lái)。

素鳴戈不知道摩揭伯岑為何事要將他領(lǐng)到西廂院才說(shuō)；摩揭伯岑進(jìn)入經(jīng)院以來(lái)，便與素鳴戈最熟絡(luò)，旁人看到他們?nèi)送鲙鹤撸膊挥X(jué)奇怪。

摩揭伯岑目光灼灼，直視素鳴戈：“素鳴先生是燕云故民？”

神裔之族的羲人斷燕云之水，燕云之民紛紛離開故土，如今帝國(guó)內(nèi)近有三分之一的人口是燕云之民的后裔。承認(rèn)自己是燕云故民，在帝國(guó)之內(nèi)已不是什么違禁的事。

素鳴戈不知摩揭伯岑有何深意，思慮之下，竟忘了要回答他。

摩揭伯岑渾不在意，似乎素鳴戈已做出肯定的回答，說(shuō)道：“燕云荒涼千年，素鳴先生心里可有感慨？”

聽他這么一說(shuō)，素鳴戈禁不住一嘆；隨即驚醒過(guò)來(lái)，不知不覺(jué)在摩揭伯岑懾人的氣度下，流露出內(nèi)心最深處的念頭。

摩揭伯岑嘴角斂著讓人感覺(jué)溫和的笑意，說(shuō)道：“與素鳴先生數(shù)日交談，知道先生是耿忠之人，不瞞先生，千年之前，我摩揭家也是燕云故民，沒(méi)有別的心思，只是看到這千里荒涼之地，心生凄楚，忍不住要想為之做些事情。”

素鳴戈不敢輕易接話，偷眼看守在房外的巫彌生，他背對(duì)大門，戟直的背脊紋絲不動(dòng)，似乎房中的談話，進(jìn)不了他的耳朵。

摩揭伯岑笑道：“素鳴先生的弟子有如一方璞玉，細(xì)加琢磨，不難成大器，可惜沒(méi)有姓氏，素鳴先生可曾為他想好出身？”

摩揭伯岑不嫌棄衍的身份，讓素鳴戈心生好感。

“摩揭大人有什么建議？”

“下民要獲得身份與地位，不出兩種途徑，寄身世家，積累軍功。我看這孩子心高得很，必不甘心在貴族子弟跟前隨待；積累軍功……”摩揭伯岑輕笑起來(lái)，“平民要在戰(zhàn)場(chǎng)上積累軍功也難，倒不知這孩子能在軍隊(duì)熬上多久？”

素鳴戈沒(méi)有在軍中待過(guò)，卻知道一名武技高強(qiáng)的下民，在戰(zhàn)場(chǎng)生存的機(jī)會(huì)還高不過(guò)普通的平民軍士。

“這孩子已經(jīng)成年，雖然還未在我面前提及，但我知道他的心里早有離開經(jīng)院的念頭。”

“十八歲了，整日待在映顏花的陰翳下，又略顯瘦弱些，讓人感覺(jué)他還不足十五歲啊。想成為流浪武者嗎？這孩子倒有志氣。”

素鳴戈微微一怔，試探的問(wèn)了幾句，摩揭伯岑雖然關(guān)注這孩子，卻沒(méi)有要將他收為家臣的意思，待了片刻，素鳴戈便離開西廂院。

巫彌生走進(jìn)屋舍，摩揭伯岑說(shuō)道：“巫氏也是燕云之民的后裔？”

巫彌生說(shuō)道：“聽族里人提起過(guò)。”想起摩揭伯岑剛才跟素鳴戈說(shuō)的話，又說(shuō)道，“燕云缺水，故而荒涼，羲人筑下冰壩，乃是憑借神賜之力。或許千年之前的仇恨早已讓人忘卻，但是羲人視燕云山巔的萬(wàn)丈冰壩為星辰光明之神的意志，是大神羲和遺留在這片大陸上的偉大神跡，奔雷原又在萬(wàn)丈冰壩之下，除非將羲人逐出奔雷原，否則難有作為。”

雖然羲人氏族從沒(méi)滿過(guò)千人，然而羲人是神裔之族，成年的羲人都擁有天賦覺(jué)醒后的力量，天生是大陸上武力最強(qiáng)大的戰(zhàn)士，百名羲人就能撕裂上萬(wàn)重鎧甲士組成的鋼鐵陣容。曾經(jīng)的青嵐之國(guó)沿翳云河向下游擴(kuò)張，每次都有上百名羲人戰(zhàn)士隨軍作戰(zhàn)，立下赫赫戰(zhàn)功，是檀那琉能在摩訶紀(jì)六十七年順利稱帝、建立帝國(guó)不可缺少的必要因素。

要將羲人逐出奔雷原，除非動(dòng)用半個(gè)帝國(guó)的力量。

摩揭伯岑搖頭說(shuō)道：“冰壩斷燕云之水，卻使西北山巔溢出天湖的融雪之水都流入翳云河，使得翳云河每年汛期都要泛濫成災(zāi)。每位帝君都希望能根治此患，奈何都沒(méi)當(dāng)年琉帝君的偉魄。”側(cè)頭見(jiàn)巫彌生垂頭思索，似乎還在計(jì)算需要遣多少兵力才能將羲人逐出奔雷，笑道，“我沒(méi)有治過(guò)軍，也不知軍事，卻知道許多事不一定要依賴于武力。”

“那要如何才能將羲人逐出奔雷原？”

“檀那琉帝君奉摩訶正教為國(guó)教，將降神摩訶視為創(chuàng)世主神，降低星辰之神在大陸上的地位。羲人為星辰光明之神的血裔，遂與帝國(guó)交惡，退回奔雷原。南方諸國(guó)懾于帝國(guó)威勢(shì)，甘居屬國(guó)，每年來(lái)貢，但是信仰星辰之神的南方諸國(guó)之間更加緊密。征服之地將近三分之一的國(guó)民被視為瀆神者遭到殺戮與放逐，被放逐到金微山以北的瀆神者，在貝迦湖畔定居，自稱貝迦羅人，信仰邪神突烈，歷時(shí)二百余年，組建貝迦帝國(guó)，還有數(shù)以百萬(wàn)計(jì)的平民埋骨黑礫原。帝國(guó)的衰落卻是從組建帝國(guó)的那一刻開始。”

巫彌生仰頭望向西邊，目光似乎透出壁檐，穿出燕云山的重巒壘嶂，落在那片被世人稱為瀆神之地的黑礫原上。

帝國(guó)創(chuàng)立的最初一百年間，燕云山以西的黑礫原與金微山以北的冰原地域是帝國(guó)最重要的流放地。被放逐到金微山以北的瀆神者相當(dāng)幸運(yùn)，他們?cè)陔x金微山三千里的北方冰原上發(fā)現(xiàn)了寬廣數(shù)千里的貝迦湖，遂在貝迦湖周圍結(jié)廬而居，繁衍滋息，征服原在這片土地上生存的土著部族。二百年后，一個(gè)強(qiáng)大的貝迦帝國(guó)橫空出世。

黑礫原的放逐者只能兇殘的荒獸環(huán)伺下，在可以吹裂礫石的寒風(fēng)里，在可以熔化黑礫的烈陽(yáng)下，修建零星的堡壘，艱難的生存著。能夠掙扎生存下來(lái)的人，百不存一。

雖然說(shuō)瀆神者并不值得同情，但是帝國(guó)擴(kuò)張的步伐確實(shí)因此而終止，或許正如大人所說(shuō)，帝國(guó)衰落了。

“摩訶教典還是數(shù)千年的歷史長(zhǎng)河掩埋了什么？”摩揭伯岑捫心自問(wèn)，過(guò)了許久，才回到正題上來(lái)，摩揭伯岑問(wèn)巫彌生：“素鳴戈在郡城的星辰神殿里修得這一身武技，殊為不易，難得衍才十八歲就開始凝神修行，小巫，也是到了十八歲才達(dá)到進(jìn)入階段的？”

巫彌生說(shuō)道：“彌生傳承家族秘技，又得大人悉心教導(dǎo)，才勉強(qiáng)有此成就，衍的天資要遠(yuǎn)勝過(guò)彌生。若非沒(méi)有感覺(jué)到他體內(nèi)的星辰圣力，彌生幾乎要認(rèn)為他是天賦覺(jué)醒之人。”

“小巫不要妄自菲薄。你十五歲就跟在我身邊，難免讓雜務(wù)纏身，經(jīng)院隔絕世外，有利于筑基，根基比你深厚也是當(dāng)然，與天資無(wú)關(guān)。”

“大人想將他收在身邊效力？”

摩揭伯岑微微一笑，說(shuō)道：“小巫，你還沒(méi)想起那個(gè)熟人是誰(shuí)？也怪不得你，只怨帝君對(duì)他太寵愛(ài)了，我這個(gè)堂堂帝國(guó)左尹也沒(méi)見(jiàn)過(guò)他幾面。算了，小巫，將他藏在心里吧。”

記憶中的人生，便是從經(jīng)院前讓素鳴戈抱起的那一刻開始的。衍常陷入顛簸的夢(mèng)境之中，仿佛在讓人拋棄在經(jīng)院門廊下以前的人生都在大河上顛簸。

此時(shí)，衍坐在下院的巖石砌成的高墻上，望著遠(yuǎn)處高崖上的魔羯。

魔羯是燕云荒原上常見(jiàn)的一種荒獸，性情溫順，速度極快，長(zhǎng)著青灰相間的毛發(fā)，頷下長(zhǎng)須，有著螺旋紋路的羯角呈黛青色，長(zhǎng)而尖銳，如一對(duì)利劍支在額上，抵住物體，角尖會(huì)放出輕微電流，使人麻痹。

在接近魔羯之前，衍通常會(huì)凝丹力為實(shí)，布下凝氣甲，荒原上的魔羯少與人打交道，還是本能的用尖角抵上，使出麻痹術(shù)，讓衍抓住犄角根部，也來(lái)不及逃脫。

魔羯的犄角與完整的皮毛可以賣上好價(jià)錢，下民不能擁有自己的私產(chǎn)，素鳴戈每回都拿去換來(lái)珍貴的書籍獻(xiàn)給經(jīng)院。

此時(shí)，衍卻沒(méi)有心情去誘捕那只被映顏花氣息吸引過(guò)來(lái)的魔羯。

鑒于外人在此，經(jīng)院加強(qiáng)了對(duì)仆役的約束，未經(jīng)許可，不得輕易走出下院，正殿以及廂院的許多雜事也由經(jīng)院里的隨侍來(lái)做。

昨夜是衍首次見(jiàn)到摩揭伯岑與巫彌生，在峽谷里只聽見(jiàn)他們的聲音。

在摩揭伯岑走進(jìn)屋舍的瞬間，衍首次明白素鳴戈每次的繁瑣的告誡：天外有天。摩揭伯岑透露出的不是武者的氣息，而是一種更加汪洋肆意的大勢(shì)。

在去年的寒秋，映顏花綻放的初夜，坐在昆侖荊的樹冠上仰望星辰的衍在瞬間的失神中陷入某種玄妙的境界，神識(shí)之中，體內(nèi)的血脈流淌著，透出淡淡的光輝，與頭頂群星璀璨的蒼穹隱隱呼應(yīng)，醒來(lái)之時(shí)，體內(nèi)多了一股與青羅丹力不同的力量。初時(shí)細(xì)微若絲，幾乎不能察覺(jué)，但是隨著映顏花的綻放愈加熱烈，愈加能清晰的感覺(jué)到這股力量的存在。

隨著花期的結(jié)束，體內(nèi)這股神秘的力量也漸漸消失不見(jiàn)，衍只當(dāng)修行出了異常，害怕素鳴戈的責(zé)罵，也沒(méi)有把心里的疑惑說(shuō)出來(lái)。花期結(jié)束之后，卻發(fā)現(xiàn)體內(nèi)的青羅丹力不知不覺(jué)間變得更加精純，嘗試施展青羅凝氣甲，竟然能輕易的成功，讓衍心里欣喜異常。

隨著花期的接近，衍再次感覺(jué)到體內(nèi)的那股力量，雖然細(xì)微，但是確確實(shí)實(shí)的存在著。沒(méi)等衍好好研究或者跟素鳴戈提及，摩揭伯岑、巫彌生、師楚等流徙到經(jīng)院的外人分散了他的注意力。

沒(méi)有機(jī)會(huì)坐在昆侖荊的樹冠上，衍似乎捉摸不透那股力量。

但是摩揭伯岑走進(jìn)屋舍的瞬間，衍感覺(jué)到汪洋肆意的大勢(shì)，那種相似的感覺(jué)讓衍意識(shí)到摩揭伯岑體內(nèi)流淌著與自己相似的力量。

衍體內(nèi)那股微弱的力量，在此沛然氣勢(shì)之前，一觸即潰，如湯沃雪，溶入青羅丹力之中。

摩揭伯岑在那瞬間，震驚于衍與某人酷似的相貌，沒(méi)有覺(jué)察到衍在那時(shí)與常人的不同，也沒(méi)發(fā)現(xiàn)他眼睛的仇視與憤怒。

巫彌生隨后進(jìn)屋，只為衍能將普通的青羅丹力修煉得如此精純而驚詫。

摩揭伯岑與巫彌生走后，素鳴戈也心事重重離去，衍躲在床上，閉上眼睛，摩揭伯岑那雙灼燒人心的眼睛就會(huì)浮現(xiàn)出來(lái)。

“你甘愿在經(jīng)院如此下作一生……”

是的，這雙眼睛里要說(shuō)的就是這些話。

一夜輾轉(zhuǎn)反復(fù)，不能入眠，只到今日凌晨，才發(fā)現(xiàn)體內(nèi)的青羅丹力似乎精純了許多，只是再也感覺(jué)不到體內(nèi)那股神秘的力量。

迤邐的銅車隊(duì)，眾多的家臣環(huán)護(hù)，摩揭伯岑流徙荒原，仍是一身光輝耀人，在華麗的虛榮之下，則是遮天的權(quán)勢(shì)。

我會(huì)是與他同一類的人嗎？

昨夜瞬間的相似之感，讓衍的心里滋生出與經(jīng)院里青岑岑的高草一樣蓬勃的野心，首次覺(jué)得做一名流浪武者并非最好的選擇。

摩揭伯岑不會(huì)無(wú)緣無(wú)故的說(shuō)那番話，衍望著遠(yuǎn)處高崖上的魔羯，心里卻是塞了一逢亂糟糟的枯草，不能有片刻的靜氣凝神，苦無(wú)機(jī)會(huì)走到前院去。

映顏花的樹葉篩下斑駁的月光。庭院的青石板上，就像覆蓋了一層空明的積水。

衍望著弧形的拱門，曲折的幽廊只露出一角，幽廊的盡頭，就是摩揭伯岑的居室。如果理會(huì)錯(cuò)他的意思，冒昧前往，將會(huì)有什么后果？

衍左腳踏出之時(shí)，已變得堅(jiān)毅無(wú)比，穿過(guò)拱門，正要往摩揭伯岑的居室走去，身后起了一陣摩挲碎響，轉(zhuǎn)頭卻見(jiàn)摩揭伯岑與巫彌生從角隅的樹影下走上幽廊。

適才在門外的遲疑盡數(shù)落入他們的眼中，雖然被他們掌控于手心的感覺(jué)并不好受，但是衍知道，他們能給他一條擺脫下民身份的捷徑。

內(nèi)心復(fù)雜的情感，使衍沉默的站在摩揭伯岑的面前，不知如何將來(lái)意說(shuō)出口；拘謹(jǐn)近似懦弱的表情，正合摩揭伯岑心中的期待。

摩揭伯岑手結(jié)密印，青熒熒的光從手印里撐開，迅速擴(kuò)大，光暈也漸漸變淡，直至肉眼看不見(jiàn)。即使感覺(jué)不到，衍也知道整座西廂院都讓摩揭伯岑所布的結(jié)界遮住。

“我與小巫在此等你多時(shí)了，你終究沒(méi)讓我失望，親自踏進(jìn)西廂來(lái)。你心里可有困惑？”

“我……”衍張口欲說(shuō)，一下子又忘了什么才是自己真正的困惑。

“你武技過(guò)人，通習(xí)經(jīng)義，卻與仆役同居下院，每日?qǐng)?zhí)賤役，心有不甘？”

“不錯(cuò)。”衍脫口而出，難道不正是這樣嗎？

“你天質(zhì)聰慧，習(xí)書過(guò)目不忘，習(xí)武舉一反三，卻因?yàn)槭墙?jīng)院所拾的棄子，沒(méi)有姓氏，歸為下民，出頭無(wú)日，心有不甘？”

“我……”似是而非，衍已不知如何說(shuō)出心里不甘。

“你長(zhǎng)于經(jīng)院，長(zhǎng)老、師者、隨侍視你為下民，拒而遠(yuǎn)之，惟有苦修素鳴戈視你為子，嫉妒猶如毒草在人心滋長(zhǎng)，與你同為下民的仆役們，卻因此而疏遠(yuǎn)你。你心里生出困惑？”

衍心里豁然一亮，說(shuō)道：“衍得素鳴先生告誡，近年來(lái)有所收斂，屈己待人，仍然被排斥在眾人之外，何故？”

“你以為裝作不會(huì)武技的常人，就能與他們?yōu)槲閱幔俊蹦也焓种钢艿男乜冢澳悴桓蕿橄旅竦母甙恋男模屇切┞槟尽⒘?xí)慣在社會(huì)低層掙扎的仆役們不舒服。下民看不得他人身上流露出高貴者的氣息。”

摩揭伯岑將衍迷惘的神色看在眼底，說(shuō)道：“你頗以武技為傲，庭院之中，我布下結(jié)界，你不妨與小巫比試一番。”對(duì)巫彌生說(shuō)道，“你比衍年長(zhǎng)五歲，只可用一成氣勁應(yīng)對(duì)？”

巫彌生點(diǎn)點(diǎn)頭，說(shuō)道：“一成足夠了，衍只修過(guò)凝氣盾、旋凝氣甲、矛勁三種武技，我也只用這三種武技應(yīng)對(duì)。”

衍睜目望著巫彌生，青綢束發(fā)，入鬢長(zhǎng)眉之下的雙眼就像明澈蒼穹里的星子，霍然射出冷冽的光芒，臉龐線條稍顯僵硬，恰是他剛毅性格的寫照。

衍自知巫彌生的武技遠(yuǎn)在自己之上，卻遠(yuǎn)沒(méi)有到可以輕視自己的地步。衍讓摩揭伯岑與巫彌生倆人輕蔑的態(tài)度激怒了。側(cè)頭看了摩揭伯岑一眼，見(jiàn)他已退到一旁，巫彌生雙腳微分，卻是示意讓他先攻。

巫彌生為示公平，左掌撐開氣盾，月光之下，丹力凝結(jié)的無(wú)形之盾折射出熒熒的銀暈。

自己全力施來(lái)，凝結(jié)的氣盾要比他厚實(shí)三倍左右，以此看來(lái)，巫彌生當(dāng)真只用一成氣勁凝盾。衍撮拳為矛，凝丹力出拳鋒為矛刃，屈臂為桿，朝巫彌生刺去。

巫彌生看了心驚不小，密羅武技中最簡(jiǎn)單的一式矛勁，偏讓他使得銳利無(wú)匹，從拳鋒邊緣撐開的矛刃爆裂出青色寒芒，疾刺之中卻藏以旋斬之勢(shì)。若非自己早就進(jìn)入武道的層次，今日非丟臉不可。右手負(fù)在身后，左手撐著氣盾擋向寒芒矛刃，意隨心動(dòng)，氣盾外壁的勁氣層在移動(dòng)的瞬間，結(jié)成一層鱗片，覆在氣盾的外壁。

兩相合擊，爆出紫色光華。

丹力凝出體來(lái)，巫彌生還能生出變化，讓衍大開眼界。只覺(jué)裂空矛勁將要斫裂氣盾的瞬間，氣盾外層的鱗片里釋出無(wú)窮無(wú)盡的綿力，裂空矛勁散去光芒，氣盾還剩下薄薄的一層。

衍長(zhǎng)吐一口氣，再度凝勁為矛，在月光下，露出青碧之形。

衍用低層次的青羅氣丹力凝結(jié)出近似實(shí)體的青碧矛刃，卻讓巫彌生相當(dāng)驚詫：好精純的氣勁。說(shuō)道：“僅用一成氣勁凝成的氣盾化不去你的青碧之矛，這一式我不會(huì)全取守式，你看我花盾為矛的變化。”

衍緊抿雙唇，借一口氣，縱起一丈高，上升之時(shí)，飛身而旋，及最高處，恰好旋回正面，凝結(jié)著青碧矛刃的右臂借著這詭異的轉(zhuǎn)旋之勢(shì)，刺斫而下，直似要將空氣刺破一般。吹得枝葉亂飛，藍(lán)色花朵就折浮在水面上的絹布。

巫彌生微縱數(shù)步，再不敢單純防守，左手氣盾迎上青碧矛刃，相及之時(shí)，氣盾中心偏下處猛的一陷，看似青色矛刃刺破氣盾，但是氣盾卻凝而未散，青碧矛刃貼著巫彌生的手腕刺出。氣盾化作白色氣壁裹住衍的右臂矛刃。

看似平手，衍卻知遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及巫彌生，自己一式使出讓他封住，后面的變化招式全使不出來(lái)。頹然正要言罷，卻聽見(jiàn)巫彌生搶先說(shuō)道：“彌生不敢妄言單以氣盾就能封住你的矛攻，我輸了。”

衍臉上卻無(wú)悅色，不知自己再過(guò)五年時(shí)間能否達(dá)到巫彌生的境界。

摩揭伯岑說(shuō)道：“不要再多變化，由衍來(lái)凝結(jié)氣盾，小巫以矛勁試破之。”

衍斂去臉上的銳氣，老老實(shí)實(shí)的盡全力撐出一面氣盾，凝結(jié)程度不及矛刃，顏色淡了許多，呈淺青色。

巫彌生屈臂作矛刺之式，凝結(jié)氣勁為銀色短矛，化巧為拙，平實(shí)刺出。

相接之下，氣盾振蕩，衍以為就此為止，緊接著又涌來(lái)一股勁力，氣盾龜裂，第三股大力涌來(lái)，盾破，衍大驚失色，右拳擊出，擊中第四股勁力，沒(méi)有氣盾防護(hù)，只震得胸間氣血翻騰，隱隱作痛。

好在巫彌生這一招矛攻再無(wú)余勁，不然非受傷不可。衍斂息凝神，心服口服，知道昔日跟隨素鳴戈習(xí)武，未曾走出過(guò)燕云荒原，不識(shí)外面的天地。

巫彌生說(shuō)道：“單以矛勁，破不開你的氣盾，我以震擊之術(shù)，化矛勁為四段矛勁連擊，遂能破你氣盾。”見(jiàn)衍臉色肅穆，巫彌生側(cè)頭望了摩揭一眼，說(shuō)道，“修武，有技與道之別，我十五歲時(shí)，在大人身邊隨侍，大人問(wèn)我：可知變化之妙？一語(yǔ)驚醒夢(mèng)中之人，彌生從此才能窺得武道一斑，不然不敢妄以一成氣勁與你比試。單以勁氣精純的程度來(lái)論，我十八歲時(shí)，遠(yuǎn)不及你。”

衍臉上的神色沒(méi)有因?yàn)槲讖浬囊环挾兴徍停挥X(jué)彌巫生在他面前打開一道通往更加廣闊的天地的門庭。摩揭伯岑不諳武技，衍雖然感到他體內(nèi)蘊(yùn)含著更加強(qiáng)大的力量，他應(yīng)是與難岐苦修、暹長(zhǎng)老一樣的秘法術(shù)士，但是為何他能在武技上給巫彌生指導(dǎo)呢？

摩揭伯岑見(jiàn)衍銳氣盡挫，笑著說(shuō)：“各地密羅星辰神殿所能提供的武者技能，已失了變化之道。殊不知最簡(jiǎn)單的武者技能氣盾之中，已經(jīng)含有武技之妙。小巫專修武道，有什么理解？”

大人不僅僅只想將衍收為家臣，巫彌生見(jiàn)摩揭伯岑考較他，不敢馬虎，稍作思慮，說(shuō)道：“氣盾之妙，在于陰陽(yáng)之力，內(nèi)外之分，這就有最基本的四種變化，人有七性，可再衍生出二十八種變化。我與衍比試之時(shí)，還不出四種最基本的變化。衍首度矛攻，我外布柔力，以泄矛攻銳氣，內(nèi)以剛勁相護(hù)，遂能以弱御強(qiáng)；衍再度矛攻，銳氣更甚，我外布剛勁，以緩矛攻，再將柔力化為縛勁，纏繞矛刃，化解攻勢(shì)。衍以氣盾相守，剛?cè)嶂ο酀?jì)，已是相當(dāng)完美，沒(méi)有相若的力量，想要一擊破盾，殊為困難。但是氣盾缺乏變化，我以震擊之術(shù)，將矛攻化為四連擊，第一擊，化去氣盾之中陰柔延展之力，第二擊，震裂氣盾，第三、四擊，遂能破盾及身。”

衍正回味剛才攻防演練中的妙處，心中推測(cè)難及上巫彌生親自解說(shuō)來(lái)得讓人明了于心。心里卻不明白摩揭伯岑這么做的原因，疑惑的望著摩揭伯岑與巫彌生，小心翼翼的說(shuō)道：“衍，微賤之軀，如蒙不棄，愿為大人奔走效力。”

摩揭伯岑驀然睜開詭魅之眼，有如兩道電光射出，落在衍清澈的瞳子上：“小巫跟我身邊，卻不是我摩揭家的家臣，只待時(shí)機(jī)予他，必將乘勢(shì)而起，成就將不在我之下。你甘于做我摩揭家的家臣。”

衍在他眼里看到熊熊燃燒的欲望之火，只覺(jué)內(nèi)心深處某樣?xùn)|西鐙的給引燃了，走到摩揭伯岑的面前，雙膝及地，將頭伏在兩膝之間，懇聲說(shuō)道：“請(qǐng)大人教衍變化之道。”

摩揭伯岑哈哈大笑，聲浪震得映顏花的花葉簌簌下落，連喊幾聲“好，好，好”，狂放之態(tài)讓平素見(jiàn)慣他謹(jǐn)小慎微的巫彌生驚詫萬(wàn)分。摩揭伯岑斂聲正色，定睛望著衍，說(shuō)道：“你可識(shí)得去羽嘉城的路途？”見(jiàn)衍點(diǎn)頭，摩揭伯岑愈加嚴(yán)肅，“我傳你冥想之道，授你一段法訣，給你三個(gè)月的時(shí)間到荒原之中修煉，到時(shí)，你到羽嘉城來(lái)尋我，我看你是能做我的弟子，還是只限于家臣。”

通過(guò)冥想之道，凝煉人的念力，乃是修習(xí)神殿秘術(shù)與五系秘法的基本功課。

衍作為下民，沒(méi)有信仰之源，自然不能星辰神殿秘術(shù)。

摩訶正教之所能夠迅速擴(kuò)張勢(shì)力，主要是因?yàn)樾扌形逑得胤ǎ恍枰獓?yán)格的信仰。即使被視為瀆神者也能施展五系秘術(shù)。雖然教廷宣稱大神摩訶對(duì)瀆神者的寬容，但是一些有識(shí)之人對(duì)摩訶身為主神的地位產(chǎn)生懷疑，這種疑慮的滋生，使得摩訶正教在急劇擴(kuò)張百年之后，就顯出頹勢(shì)。

教廷也日益淪為世俗的勢(shì)力。

難道摩揭伯岑要將衍培養(yǎng)成秘法術(shù)士？

不單衍，就是巫彌生對(duì)摩揭伯岑的決定也相當(dāng)迷惑。衍在武道上所表現(xiàn)出來(lái)的天分，即使是巫彌生也有所不如。雖說(shuō)摩揭伯岑不諳武技，但是在道的層次上，一法通，諸法皆通，在他的指導(dǎo)下，衍不難成為頂尖的武者。

巫彌生雖有不解，但是不會(huì)懷疑，因?yàn)樗滥也皇悄υX教徒，卻是一個(gè)強(qiáng)大的秘法術(shù)士。

衍頓首答應(yīng)下來(lái)。摩揭伯岑將他挽起來(lái)，說(shuō)道：“僅管稱呼各異，天地間充盈著一種可以驅(qū)使控制的力，密羅武者稱之為天地元息，秘法術(shù)士稱之為元素之力，密羅武者修行，吸納天地元息，凝煉成丹力，強(qiáng)化肉體，獲得強(qiáng)大的武力。而秘法術(shù)士則通過(guò)冥想之道，凝煉念力，利用念力與法訣，控制天地間的元素之力，施展秘術(shù)。天地間充盈的這種力，摩訶正教又將其稱為游離的星辰之力。武者進(jìn)入修神階段、術(shù)士進(jìn)入凝神階段的修行，人血脈里的靈魂力量開始覺(jué)醒，使人能夠感應(yīng)一種奇跡的力量。摩訶正教視星辰為一切力量的源泉，稱之為星辰圣力。星辰神殿的術(shù)士們稱之為他們所信仰的神的神力。密羅為十二星辰之神之一，嚴(yán)格意義上說(shuō)來(lái)，密羅武者在武技之外，修煉的也是一種神術(shù)……”

修煉武技者，也有凝神入靜的要求，摩揭伯岑將冥念之道講授一遍，衍就知道其中的要求。

對(duì)于天榜中人來(lái)說(shuō)，武者與秘法術(shù)士都有各自的優(yōu)勢(shì)；傳說(shuō)中獲得天位力量、接近登神的傳奇人物，無(wú)論是通過(guò)武技，還是秘術(shù)，已不在有本質(zhì)的區(qū)別。相對(duì)于人的有限精力，魔武雙修是個(gè)糟糕的選擇。

或許只有神之后裔這樣的天賦者，在天賦覺(jué)醒之后，才會(huì)在魔武雙修上擁有他人無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)，但是他們也只能修煉天賦技能。

巫彌生想起他的羽人朋友夷荻來(lái)，想起他那雙能夠在月夜里撐開的光影之翼。

羽人是暗月之神在人間的后裔，天賦覺(jué)醒時(shí)，能在背胛上凝聚暗月星辰圣力，形成暗月之翼，獲得飛翔之能。據(jù)說(shuō)只有高階的暗月神殿術(shù)士才會(huì)施展這種七階技能：暗月之翼。

想想夷荻這家伙才多大，十九歲。在群星璀璨的夜空下，自由自在的飛翔，真讓巫彌生十分的羨艷。

正是這種飛翔的能力，讓許多羽人在年輕時(shí)愛(ài)好流浪生活。