指南錄 天下 （三）

指南錄第三章天下（三）

此刻黎貴達(dá)已經(jīng)完全沉浸在帶領(lǐng)一支仿照破虜軍方式打造起來的軍隊(duì)與文天祥爭(zhēng)雄于沙場(chǎng)以雪其輕視自己之恥的幻想中壓根沒有注意到忽必烈與呼圖特穆爾的臉色已經(jīng)越變?cè)疥幊陵幊恋孟癫菰纤脑碌奶炜铡?p/>

“……..以火器挫其鋒櫻以鐵騎斬其兩翼。敵必?cái)∥臆妱t以輕車綴其尾穩(wěn)步圖之則戰(zhàn)無不勝攻無不克也！領(lǐng)軍五千亦可對(duì)敵數(shù)萬(wàn)！”講完了火炮規(guī)格與火力搭配又講了一下步、炮、騎、車四兵種配合要領(lǐng)黎貴達(dá)非常自信地總結(jié)道。

“黎將軍若陛下給你工匠兩千精銅、精鐵各十萬(wàn)斤不知道用多長(zhǎng)時(shí)間你能將說過火炮一一造出來？”呼圖特穆爾實(shí)在無法忍受黎貴達(dá)突然間表現(xiàn)出來的輕狂低聲問道。

“這？”黎貴達(dá)的回話有幾分猶豫。在破虜軍中掌握任何新式火器的性能、戰(zhàn)場(chǎng)配制方式、作戰(zhàn)準(zhǔn)則是每個(gè)高級(jí)武將必須的本領(lǐng)。一種新武器配備后相關(guān)使用說明的使用建議會(huì)很快印裝成冊(cè)頒到將軍們手里。所以黎貴達(dá)談起火炮規(guī)格與火力搭配來才能頭頭是道但真的讓他去督造火炮恐怕連最簡(jiǎn)單的虎蹲炮也造不出半尊。

“恐怕又是嘴巴上說得明白動(dòng)起手來甚也不是！”忽必烈于心中低低嘆了口氣儒生們眼高手低的缺點(diǎn)他太了解了所以他對(duì)儒家的治國(guó)方略和做事能力一直抱有懷疑態(tài)度。在他的心目中這些人最大的用途是裝點(diǎn)門面順帶著寫點(diǎn)天命、五德的文章混淆視聽。真的辦實(shí)事反而是色目人更順手。雖然色目人不像儒者那樣看上去一身正氣還有貪財(cái)好色的壞毛病。

這樣一想對(duì)黎貴達(dá)的重視立刻降低了幾分。笑了笑說道：“黎將軍能將火炮規(guī)格和制造要領(lǐng)傾囊相授與國(guó)已經(jīng)是大功。至于如何造還是將記錄下來的文字著快馬回百工坊讓阿合馬、董文用、董德馨他們幾個(gè)頭疼去罷！”

“是！臣尊旨！”書記官躬身聽命收起文案倒退著走出了大帳。

黎貴達(dá)突然間覺得有些窘迫好像走江湖的騙子突然被觀眾看穿了底細(xì)般臉上涌現(xiàn)一片潮紅。

正當(dāng)他猶豫是否該鼓起勇氣把改造火炮的任務(wù)接下于軍前造幾門最簡(jiǎn)單的小炮來證明自己的時(shí)候又聽見忽必烈寬容大度地安慰道：“黎將軍是領(lǐng)兵大將而不是軍中匠人對(duì)這些雕蟲小技能關(guān)注到如此地步已屬不易。咱今天不提這個(gè)朕對(duì)文丞相在南方的新政很感興趣不知道黎將軍能否給朕說說？”

“新政？”話題突然從火器跳到施政讓黎貴達(dá)有些不適應(yīng)。看看忽必烈鼓勵(lì)中夾著期待眼神再看看呼圖特穆爾的臉色想了一下極其不情愿地說道：“這件事說來話長(zhǎng)文賊試行新政已經(jīng)兩年多了不知道陛下想了解哪一點(diǎn)？”

“古人云知己知彼方可百戰(zhàn)不殆。可最近文天祥的招數(shù)朕卻如霧里看花。你在福建待的時(shí)間長(zhǎng)應(yīng)該能了解一二！”忽必烈說著順手將盜版報(bào)紙拿起來丟進(jìn)黎貴達(dá)懷里。

這可難壞的黎貴達(dá)由于內(nèi)心的抵觸情緒作怪黎貴達(dá)對(duì)新政的態(tài)度一直是懷疑大于接受有時(shí)甚至不愿去了解偏偏忽必烈問的問題又如此含混。抓起報(bào)紙看了好一會(huì)兒才慢吞吞說道：“依臣之見那文賊恐怕是恐怕是中了平等的毒行事悖亂舍本逐末了！”

“中了平等的毒？”忽必烈楞了一下這個(gè)說法非常新鮮是他平生第一次聽到。沒等細(xì)問旁邊左相呼圖特穆爾已經(jīng)自作聰明地?fù)屜葐柕溃骸捌降龋靠墒侨寮宜啤核挥鹗┯谌恕矗俊?p/>

“恐怕非但這幾個(gè)字般簡(jiǎn)單文賊認(rèn)為天下人生來無高低貴賤之分。己所不欲勿施于人。己所欲別人不欲亦不可施于人！”黎貴達(dá)緩緩地說道心思又回到了在福建時(shí)與同僚的恩恩怨怨中。

在福建時(shí)他對(duì)新政及文天祥本人最大的不滿意之處就在平等這兩個(gè)字上。自幼所學(xué)所堅(jiān)持的就是天、地、君、親、師這種等級(jí)順序。與這個(gè)時(shí)代大部分儒者一樣黎貴達(dá)認(rèn)為只有下位者對(duì)上位者絕對(duì)的服從才能維持國(guó)家的穩(wěn)定才能使國(guó)家能集中起全部力量應(yīng)付外敵。

救亡之道不是玩什么平等、契約。而是依靠軍力快建立起一個(gè)絕對(duì)的儒家順序。以理學(xué)的嚴(yán)整應(yīng)對(duì)北元的混亂。

為此他與文天祥等人的距離越來越遠(yuǎn)。以至于后來對(duì)福建大都督府徹底絕望所以才在戰(zhàn)敗之后選擇了徹底離棄破虜軍。

但到了北方離得遠(yuǎn)了他對(duì)‘平等’二字的理解反而更加清晰了。在這里蒙古系、色目系大臣對(duì)漢臣的輕視與欺壓縱使做了將軍也能深刻地體會(huì)到。雖然忽必烈一再?gòu)?qiáng)調(diào)不把他們這些漢人中的精英當(dāng)作漢人看待可黎貴達(dá)明白那是因?yàn)樽约捍丝虒?duì)大元朝廷有用。而將來一旦自己沒有用途時(shí)自己或者自己的子孫后代們將永遠(yuǎn)匍匐于蒙古人及其后代腳下。

“己所不欲勿施于人。己所欲人不欲亦不可施加于人！”忽必烈反復(fù)咀嚼著黎貴達(dá)的話就像念佛經(jīng)般數(shù)遍不停。

“所以他才試行選舉讓百姓有資格監(jiān)督施政者防止他們?yōu)E用權(quán)力。而軍中儒林和朝廷很多人對(duì)此不滿紛紛出來與他做對(duì)。依臣之見這約法會(huì)恐怕是文賊不得已而為之。對(duì)于我朝倒是一個(gè)好的用兵機(jī)會(huì)！”黎貴達(dá)繼續(xù)分析道。

文天祥的性格堅(jiān)忍不拔但并非固執(zhí)己見之人。除了在軍務(wù)方面他有時(shí)候會(huì)力排眾意獨(dú)斷獨(dú)行。其他的事情通常都會(huì)找人商量后再做。大伙商量時(shí)可以各抒己見但得出結(jié)論后卻不得拖延抵觸。新政試行這兩年多來大都督府內(nèi)部從來就不只是一種腔調(diào)在說話但由于文天祥能接受大伙的建議并倡導(dǎo)‘從眾’與‘妥協(xié)’所以大伙嚷嚷過后總是能找到一條彼此都能接受的辦法來。

恐怕所謂的約法會(huì)亦是如此。文天祥看到自己的辦法別人接受不了就把各方力量集中到一處商討個(gè)折中策略。

“這樣做未免錯(cuò)過了北伐兩浙恢復(fù)舊都的大好時(shí)機(jī)！”一瞬間黎貴達(dá)又忘記了自己此刻屬于哪一方惋惜地想。

“也許這樣做了之后內(nèi)部將來有爭(zhēng)端卻不需要用武力來解決。妙計(jì)放在盛世中的確是個(gè)妙計(jì)。但用在此刻卻是一招臭棋！”忽必烈從沉思中回過神撫掌嘆道。

他終于明白了文天祥欲做什么！漢人向來可同患難不可共富貴自己大軍壓境所有人當(dāng)然唯文天祥這個(gè)馬是瞻。但此刻自己把兵馬都抽調(diào)到了北方文天祥輕松得了福建和兩廣地方大了危機(jī)不在眼前了各方勢(shì)力的心思恐怕又活泛了起來。

加上文天祥這個(gè)大都督府名義上本來就隸屬于殘宋朝廷而殘宋朝廷的威望和能力對(duì)派力量根本無法壓制和平衡。這樣殘宋幾個(gè)月來看上去軍事上順風(fēng)順?biāo)畬?shí)際上各派力量已經(jīng)面臨了對(duì)決的邊緣。

文天祥動(dòng)用武力去壓恐怕會(huì)動(dòng)搖其地位和忠臣形象。于是只好先進(jìn)一步拋出個(gè)選舉再退一步玩一招約法。一進(jìn)一退之間與各方力量討價(jià)還價(jià)最后通過約法來把各方力量整合于自己之手徹底將殘宋朝廷和士大夫們架空。同時(shí)利用約法束縛住軍中的實(shí)權(quán)派將領(lǐng)讓他們不得居功自傲。

這一手漂亮固然漂亮卻過于婆婆媽媽失去了英雄本色。按忽必烈的想法如果換了文天祥為自己面對(duì)這種危機(jī)何不快刀斬亂麻地直接動(dòng)手砍。雖然過程血腥些大敵當(dāng)前早一日在內(nèi)部豎立起絕對(duì)權(quán)威早一日可以整頓兵馬全新迎戰(zhàn)外敵。

“文賊見識(shí)有限自然不如陛下般高瞻遠(yuǎn)矚！但在福建其地位的確已經(jīng)無人可動(dòng)搖。經(jīng)此約法后恐怕更沒有人相信他是個(gè)竊國(guó)權(quán)奸。今后無論想干什么都有無數(shù)人前仆后繼為其開道了！”黎貴達(dá)不著痕跡地送了忽必烈一記馬屁。內(nèi)心深處卻不認(rèn)同忽必烈的理解。

對(duì)于文天祥黎貴達(dá)的感覺一向很復(fù)雜。一方面他佩服文天祥的人格和能力以及他身上那種為了國(guó)家不顧生死榮辱的精神。另一方面他卻恨文天祥不符合自己心中的完美形象恨其不采納自己的建議甚至不重用自己。或者說他最恨為什么自己不是文天祥或者天書的好事為什么沒讓自己遇到。這種敬畏與惱怒交織的感覺讓他的表現(xiàn)一直很矛盾幾乎無時(shí)無刻都想與文天祥背道而馳指摘其錯(cuò)誤。但當(dāng)別人說起文天祥的錯(cuò)誤時(shí)黎貴達(dá)內(nèi)心深處又會(huì)想到文天祥也許是對(duì)的只是世間除了自己沒有人能了解他的作為。

自己是文天祥的知己是其勁敵。除了自己沒人能了解他毀滅他。同時(shí)也沒人配了解他毀滅他甚至忽必烈也不能。自己與他就像周公謹(jǐn)與諸葛孔明整個(gè)時(shí)代必然被自己與他所照亮其他所有人不過是折子戲里的龍?zhí)缀团阋r。黎貴達(dá)想著想著目光中露出了幾分癡迷與瘋狂。

“朕也不一定是見識(shí)就高于他而是我們蒙古草原上有個(gè)規(guī)矩叫追隨強(qiáng)者。做強(qiáng)者的奴仆并不丟人因?yàn)閺?qiáng)者是世界的主宰只有強(qiáng)者才能給大伙指引正確的方向帶領(lǐng)大伙開辟領(lǐng)土應(yīng)對(duì)劫難。所以當(dāng)年以木華黎、者別這樣的英雄都匍匐在成吉思汗腳下甘為大汗的鷹犬。而你們南人呢雖然有天地君親師的順序卻個(gè)個(gè)都以為自己是天下第一人除了自己別人都是傻瓜笨蛋所以有力量也不能向一處使。文天祥的辦法可能是不得不為的辦法。”忽必烈不理會(huì)黎貴達(dá)的馬屁自顧自剖析起來。

看到大汗終于解開了心中疑問呼圖特穆爾也很高興。雖然他覺得南方的事情未必就如此簡(jiǎn)單但今晚得知的火炮規(guī)格和配制又能推算出文天祥短時(shí)間沒有力量給帝國(guó)的南方制造更大的混亂已經(jīng)基本上達(dá)到了召見黎貴達(dá)的目的。

追隨強(qiáng)者可怎樣才能判斷誰(shuí)是最強(qiáng)呢？追隨錯(cuò)了怎么辦？黎貴達(dá)在心中反駁道望著忽必烈明澈而自信的眼神腦海里突然清晰地想起文天祥的幾句話。

當(dāng)年破虜軍剛剛打下福州文天祥在福建北三府試行選舉以應(yīng)對(duì)士人不肯出門做官的尷尬局面。黎貴達(dá)曾經(jīng)質(zhì)疑文天祥的做法認(rèn)為其過于異想天開。

當(dāng)時(shí)文天祥曾經(jīng)說道：“縱使不能抓住機(jī)會(huì)讓這個(gè)時(shí)代進(jìn)行一場(chǎng)哪怕是簡(jiǎn)化的普選至少也要慢慢訂立一個(gè)契約把平等訴求以文字的方式表達(dá)出來寫進(jìn)律法讓后世追求平等的人從此有一個(gè)法律依據(jù)。”

當(dāng)時(shí)文天祥的目光與此刻忽必烈的目光一樣堅(jiān)定。

那一刻文天祥還說道：“新政一時(shí)有缺陷不要緊大伙可以慢慢改慢慢修補(bǔ)甚至根據(jù)現(xiàn)實(shí)做出退讓。怕的是以缺陷為借口推脫明知這樣做有好處也不去嘗試。這樣無限循環(huán)下去整個(gè)民族會(huì)永遠(yuǎn)沉淪永遠(yuǎn)拘泥于古不再向前！”

黎貴達(dá)現(xiàn)自己終于明白了文天祥的真實(shí)意圖但他不想說出來。說出來估計(jì)忽必烈也聽不懂。

第三章天下（三）