從小道士肝到玄門真君 第4章 雨蓮晉升

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雨蓮這一次沉寂的時間有些久，王平也沒有具體計算過去多久，只是將手里的好幾份佛經(jīng)都翻爛了。

前世很多小說，都將佛家經(jīng)典和道家經(jīng)典視作修行功法，這其實是一個很大的誤解，不管是佛家，還是道家，亦或者前世的儒家，都是一種學說，一些思想而已，超脫思想并不能獲得修為，不過可以獲得常人無法理解的快樂。

明白這些學說的真諦，可以幫助修行者看清自身，修得大自在，卻不能超脫這一世的肉身。

這個世界的佛家也是一樣，雖然有很多學派，可總的來說也是在闡述宇宙的一些基本規(guī)律，沒錯，無論道家學說還是佛家學說，都是在借助人或者事來闡述宇宙的基本規(guī)律。

比如佛家經(jīng)常提到的‘業(yè)’，每個學派都有自己的主張，但他們都同意‘業(yè)’的存在，‘業(yè)’可以看做人在一生當中的行為，更廣一點還可以將一切宇宙現(xiàn)象都稱之為‘業(yè)’，前世的佛家則是一切有情物的宇宙現(xiàn)象稱之為‘業(yè)’，或者說他心。

這個世界或許是因為有真正的大修士存在，他們直接將一切宇宙的動靜標記為‘業(yè)’，也就是他心。

宇宙的規(guī)則、宇宙的運動、甚至是宇宙的想法，都是他心的表現(xiàn)，一旦產(chǎn)生他心，無論多么遙遠的未來，都會產(chǎn)生他心的結(jié)果，也就是‘業(yè)’的報應(yīng)，俗稱因果。幻想

以上這些是所有佛家學說共同承認的觀點，再往后延伸就要分成許多派別，解釋起來就非常麻煩，連金剛寺的和尚自己都沒有吵出結(jié)果，更何況是外人。

或者說他們每個派別可能都是結(jié)果，只是表現(xiàn)為不同的方式，思想的方式也不同。

王平研究它們是興趣使然，沒有讓自己陷進去的打算，否則他的思想會被各派的學說糾纏，讓自己陷入非常矛盾的思想當中去，他此刻也明白佛家的各派學說為何要爭論，因為不爭論的話他們就會陷入自我矛盾。

雨蓮在王平研究佛家經(jīng)典的時候，身體不知不覺已經(jīng)超過百丈，體內(nèi)的內(nèi)丹完全與靈脈融為一體，生成如同五行靈體的物質(zhì)，與靈脈相輔相成。

一切都是水到渠成，只不過她還未醒來，這是由于她體內(nèi)的內(nèi)丹還在改造她的經(jīng)脈，同時還有傳承記憶需要慢慢消化。