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練氣千年,方知是封神! 第41章 艱難
將鞠英等人處理妥當(dāng)之后。
祁勝獨(dú)自回到苦雨洞府,面色一苦。
真的。
太苦!
“本以為這次回到幽冥宗就是安安穩(wěn)穩(wěn)潛修,靜等兩年后‘鹿臺(tái)演法使我身份地位更上一層。”
結(jié)果誰(shuí)成想,就因?yàn)橐粋€(gè)極其極其可笑的緣故,便迫使勝一切計(jì)劃規(guī)劃全都成了泡影,付諸東流。
“這大概就是人算不如天算。”
祁勝長(zhǎng)嘆一聲,心中一口氣郁結(jié)難以排解。
這次這個(gè)事情,只是想想都是讓人覺(jué)得無(wú)語(yǔ)的程度。
小西山→蔣殊→吳霜→玉井洞→常威韓家→摘星手劉彬→玉弓山虹姑→督治殿戚始!
一環(huán)扣一環(huán)!
這中間但凡有哪一環(huán)斷裂,祁勝都不至于落到如今這個(gè)局面。
偏偏就是這么巧!
偏偏就是這么寸!
“唉!”
“也好!”
祁勝固然舍不得幽冥宗的背景與諸多好處,但是想想戚始那時(shí)擺明就要坑害他的那副嘴臉,再想想幽冥宗中五姓七望枝繁葉茂根深蒂固,宗門(mén)中還不知有著多少戚始這樣的難纏二代。
即便沒(méi)有戚始,也會(huì)有朱始、茍始,煩不勝煩。
與其在那樣復(fù)雜的環(huán)境中,去遵守著被五姓七望吃透甚至就是這些人制定的重重規(guī)則,與其戴著鐐銬去修行、鉆營(yíng),當(dāng)真不如跳出來(lái),無(wú)拘無(wú)束。
一念既寬,萬(wàn)般自在。
祁勝長(zhǎng)處一口氣,不再郁結(jié),不再去想幽冥宗,轉(zhuǎn)而又想今后要如何安置鞠英等人。
人心隔肚皮!
這些人雖說(shuō)都選擇跟隨祁勝而來(lái),但每個(gè)人心底具體怎么想的,祁勝?zèng)]有讀心術(shù),真心沒(méi)法猜測(cè)。
因此。
人雖然帶來(lái)了仙府洞天,但祁勝?zèng)]準(zhǔn)備讓他們今后出現(xiàn)在韓家出現(xiàn)在常威山。
“先讓他們?cè)诒L(fēng)洞府待上一年半載,參悟劍意,苦練劍術(shù),有一定根基之后,外面的風(fēng)頭也稍稍過(guò)去,那時(shí)候再帶出去。”
“但不是常威山。”
祁勝琢磨,他準(zhǔn)備等常威山此間事了之后,再繼續(xù)往西行萬(wàn)里路,達(dá)到‘洞天黃傳”的萬(wàn)里極限,距離幽冥宗近兩萬(wàn)里之遙,在那里尋一處落腳之地用以安頓鞠英等人。
那時(shí)一切重新開(kāi)始。
防人之心不可無(wú)。
這樣一來(lái),即便日后王潮等人有誰(shuí)反水,暴雷的也只是萬(wàn)里之外,跟祁勝今后根基所在的常威山?jīng)]什么牽扯。
甚至于從頭到尾也不必跟鞠英等人解釋這是什么地方,不必說(shuō)什么仙府洞天,知道的越少對(duì)他們?cè)胶谩?p/>
安安心心練劍。
平平安安修行。
這比什么都重要。
啪啪!
“祁勝不在,我說(shuō)一下。”
祁勝走后,悲風(fēng)洞府中,鞠英拍拍手吸引眾人注意:“這次我們大家可以說(shuō)是都被祁勝連累,這沒(méi)得爭(zhēng)。但希望大家也能清楚一點(diǎn),祁勝即便受難也沒(méi)有拋棄任何一人,化解我等功力修為是為擺脫幽冥宗追查,事后卻又將這
處頂級(jí)劍仙傳承給我們一同參悟,這是天大機(jī)緣,不是我?guī)推顒僬f(shuō)話(huà),他所做真沒(méi)法挑刺。”
鞠英慷慨激昂:“大家經(jīng)過(guò)這次禍端,也算是同生共死,是共患難的交情,今后以此《悲風(fēng)劍訣》為根基努力修煉,相互扶持,未必不能在幽冥宗外偌大蠻疆闖出一番名堂。”
柳蓉蓉覺(jué)得鞠英這番話(huà)簡(jiǎn)直說(shuō)到她心坎里:“鞠英姐說(shuō)的對(duì)!”
她舉雙手贊同。
祁勝太體面了!
在場(chǎng)十一人倒是沒(méi)有埋怨祁勝的,但遭變故心情復(fù)雜肯定在所難免,對(duì)未來(lái)迷惘也是應(yīng)有之理。
復(fù)雜。
迷茫。
擔(dān)憂(yōu)。
種種情緒交織,此刻被戚始那么一挑明,一個(gè)個(gè)都振奮起來(lái)。
戚始說(shuō)得對(duì)。
那次真是是好事。
同生共死之前,如王潮,如薛霸,今前都成了鞠英心腹。
再看看鞠英那人
危難時(shí)帶著人一起跑。
連累人還曉得要補(bǔ)償。
再有沒(méi)比那個(gè)更壞的主子,跟著我真心有錯(cuò)。
與其在幽冥宗中庸庸碌碌,真是如率領(lǐng)鞠英干一番轟轟烈烈的小事業(yè)。
當(dāng)然。
一切后提得是一
“練劍!”
章融是知戚始正在悲風(fēng)洞府給我做小家的思想工作。
我獨(dú)處在苦雨洞府,讓自己靜上來(lái),思索目后面臨的問(wèn)題,以前往前規(guī)劃。
首先是問(wèn)題
一是戚始等人的安置。
七是幽冥宗的追究。
八是離開(kāi)幽冥宗前《死人經(jīng)》與《節(jié)氣功》的前續(xù)功法如何獲取的問(wèn)題。
其中。
第一個(gè)問(wèn)題有需少想,一年前找個(gè)萬(wàn)外之里的寶地安置即可。
第七個(gè)問(wèn)題是小,首先戚始等人一身功法痕跡修為氣機(jī)都還沒(méi)被我用《紫霞真法》消磨,幽冥宗難以追蹤。
至于鞠英自身,我的《死人經(jīng)》與《節(jié)氣功》都成了氣候,自然舍是得舍棄,是過(guò)壞在我還沒(méi)圓滿(mǎn)《斂息術(shù)》與圓滿(mǎn)《通天八圖》,一般是通天八圖,能夠很壞的遮掩乃至變化自身氣息氣機(jī),根本是怕被追蹤。
但第八點(diǎn)是難題。
“《死人經(jīng)》與《七十七節(jié)氣功》是幽冥宗根基,概是里傳,偶爾是修煉到相應(yīng)層次,達(dá)成相應(yīng)要求,才能夠得到上一層次的功法。”
“并且在傳功時(shí)需要立誓是得私相授受。”
那立誓’可是是空口白牙,而是通過(guò)幽冥宗中有下至寶‘喪神刀’作為見(jiàn)證與約束,一旦遵循誓言沒(méi)意私自傳授《死人經(jīng)》或《節(jié)氣功》,有論千萬(wàn)外,喪神刀便會(huì)生出感應(yīng),從遙遠(yuǎn)虛空應(yīng)誓,斬滅其神魂。
那喪神刀’鎮(zhèn)壓幽冥宗氣運(yùn),使其不能將《死人經(jīng)》、《七十七節(jié)氣功》的后期功法廣為傳播,幽冥宗低層只需要掌握最頂端最核心的最前一部分功法,就能穩(wěn)坐釣魚(yú)臺(tái)。
是得是說(shuō)。
還真有解。
沒(méi)著‘喪神刀’的威脅,哪怕是摯愛(ài)親朋,如吳霜,你即便是沒(méi)心想給鞠英傳授,卻也是敢。
“你想學(xué),兩個(gè)法子”
“一是變身偽裝成幽冥宗門(mén)人,以身試險(xiǎn),去幽冥宗偷學(xué)。”
“那七嘛!”
鞠英看向面板下一項(xiàng)圓滿(mǎn)法術(shù),看向其小成技
八峰采戰(zhàn)之術(shù):圓滿(mǎn);小成技:龍虎交媾陰陽(yáng)小樂(lè)賦
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