射雕：從被逐出桃花島開始 第59章 論道

可是武成玉想要搞事情的心思從一開始就被束縛住了。

這一天郝大通一直陪在身邊,武成玉也只能靜下心來先找了一本道德經,還有幾本道門先賢的注釋,甚至還找到王重陽的親筆注解。

這些東西可不是他在蘇州能夠收集到的,說到底他當時也不過是姑蘇一個家族的小輩子弟,蘇州道觀雖多,可那些的道經版本輕易不會給他,都只是一些大路貨。

而全真教秉承王重陽三教合一的教義,氣魄大的出奇,對武成玉又非常重視,所以藏經閣內所有道經都任由武成玉觀看,用郝大通的話說,既然是傳教,這些道家經典豈有敝帚自珍不給人看的道理。

他還盼著武成玉有一天入道,可以相互稱一聲道友。

這一天很快在觀看道經,并與郝大通論道中渡過,武成玉倒也不覺得無聊。

郝大通不愧是華山派開山祖師,雖然在射雕神雕中總是挨揍的那個,但心性寬厚,修養(yǎng)極高,對于道家經典和道法修持方面有自己獨到的見解。

郝大通自覺資質一般,才情有限,無法繼承王重陽衣缽,只能專心致志研究道家其中一脈的學問。

他對道經的研究主要以周易參同契為主,這要是放在黃易小說體系中,說不定能再培養(yǎng)出一個荒劍燕飛。

所以他跟人比武不行,可是在陰陽、律歷、卜算方面有獨到之處,強調內丹修煉,斷絕外華,修真養(yǎng)素,存神守氣。

言語之間,雖然沒有談及武功,但武成玉看得出他在精純內力,修煉內丹方面已經走出了很長一段路,基本上已經有了紫霞神功的雛形。

到了晚間,郝大通還要給武成玉準備齋菜,不料丘處機卻帶著燒雞烈酒找上門來。

郝大通看到燒雞很是無奈,他素來持戒,從不碰這些東西,但丘處機卻從來不把戒律放在眼中。

“既然是客人,哪有請人吃青菜豆腐的道理,那就是我重陽宮失禮了,師弟若是看不慣,自去便是,這客人是我請來的,就由我招待。”

郝大通只好向武成玉一禮,搖著頭轉身離去。

“且不去管他,我這師弟是天下第一等忠厚之人,難免有些迂腐,修煉道法又不是那些儒家理學之人,成天講存天理,滅人欲,要我看,人欲都沒了,還要什么天理。

來,你是年輕人,就應該喝酒吃肉,不然等老了之后,看見想吃的東西卻無法克化,豈不是望肉興嘆。”

武成玉原本也怕天天青菜豆腐,哪怕兩世為人,他也是永遠不會去克制自己的口舌之欲的。

兩人一開始并不說話,只是吃肉喝酒,半晌后,丘處機嘆氣一聲,說道。

“今次我全真教真的承你的情,掌教師兄必有所報,我丘處機也欠你一個人情,今后只要是不違俠義之事,你武成玉一封信,我丘處機召之即來,絕無二話。”

此話一出,丘處機端起酒杯敬了武成玉一杯酒,武成玉也不客氣,當即一飲而盡,這一杯敬酒,他當?shù)闷稹?p/> 關于這兩個奸細現(xiàn)在如何,是否招供出全真教內部其他奸細隱患,丘處機一句都未再提起,武成玉也沒問,都在不言之中。

丘處機繼續(xù)說道:“可惡,這些金狗真是亡我之心不死,我恨不得仗劍殺到中都去,取了那狗皇帝的腦袋。”

武成玉啃了一口雞腿,隨口說道:“素聞道長向來性烈如火,嫉惡如仇,為何不去”

其實像全真教這般身處金國境內,又暗戳戳的抗金,說是身在曹營心在漢也講得通。

可武成玉總覺得有首鼠兩端的嫌疑,自古地方勢力如全真教這般,最后都沒有好下場。

金國能容忍一個曾經的抗金義軍統(tǒng)領開設的教派一直在自己轄下存在,很難說雙方沒有什么默契。

就像是他當初身在武家一樣,自己一個人怎么都好說,可是一旦上升到家族就被各種利益關系困住,身不由己,武成玉由己及人,下意識的覺得丘處機言不由衷。

所以武成玉這一句話其實暗帶譏諷。

丘處機苦笑一聲,拉開衣襟,露出了右肩一道掌痕。

“你以為我沒有過那金國皇宮大內,不知道有什么高手。

當年他們遷都到中都,我恩師尚在,他老人家就去了一次,無功而返。

幾年前,我自覺武功有成,又去了一次,誰料皇宮中出現(xiàn)一個年輕喇嘛,僅僅交手不到十個回合,就被他一掌打翻,若非那人只是想擊退我,并無殺意,我丘處機的腦袋早就掛在中都城門之上了。”

武成玉默然,既然南宋朝廷有一個存在,那么金國皇宮里有高手也是必然的,之前跟隨使團前往杭州的那三個高手,肯定不會是金國高手中最頂尖的。

這是個武俠世界,有這些絕頂高手存在,除非皇帝自己就是絕頂高手,比如南帝,否則他們怎么敢天天安睡在皇宮中。

只不過這樣的高手頂多能有一兩個,平日里都負責保護皇帝。

后世有人說完顏洪烈為什么招來的都是二流高手,有沒有可能是他僅僅是個王爺,金國的絕頂高手是他指揮不動的。

酒過三巡,丘處機又拉著武成玉論道,他對道法的理解與郝大通截然不同。

郝大通強調的是自身煉氣修為,而丘處機也注重內丹,但更強調性命雙修,講求入世,講究安民利民,從他的詩詞和一直以來的作為,丘處機的道在于悲天憫人,弘道濟世。

之前幾天,丘處機被全真一子輪流找下門,紛紛與我論道,搞得自己都忘了到底來那外干什么,什么天罡北斗陣,什么古墓,都拋之腦前,腦袋外全是我們塞退來的對道的理解和闡述。

譚處端主修道德經,講求修真悟道中對生命本質的探尋,意種徹太虛。

劉處玄此時正在注解陰符經,弱調煉心,認為道之精髓在于增添欲望,保持身心安寧。

王處一主張有為,入世前再全拋世事,講求修行見真實,即真性、真功、真行。

如此論道十幾日前,馬鈺終于現(xiàn)身,我與孫是七同來,還是論道。

馬鈺專治清靜經,主張清靜有為,天人合一,孫是七雖然性情緩躁,可是專修男子內丹,講究斬赤龍,降白虎。

全真一子都是一師之徒,但對道法的理解卻各自是同,走下了是同的路。

但那可徹底為難住了高蕓勝,我學道法本就心思簡單,幾日之間被連續(xù)灌輸了各種是同的理念,一時之間竟然覺得頭痛欲裂,內息也逐漸是穩(wěn),修煉的道家聞名神功居然沒了走火入魔的跡象。