我的手提式大明朝廷 第184章 請修民法典

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隆慶皇帝從馮保手里，接過了蘇澤的奏疏。

《議養(yǎng)象所改制及鎮(zhèn)撫司職司疏》？

隆慶皇帝的老習慣，遇到比較重要的奏疏，他都會先看完奏疏，最后再看閣老的票擬意見。

這是為了不被閣臣的意見牽著鼻子，先自己看奏疏了解具體情況。

隆慶皇帝打開奏疏，奏疏的前半段是講的養(yǎng)象所的事情。

蘇澤給皇帝的提議是開放養(yǎng)象所為皇家動物園，允許京師士庶百姓參加，用“捐銀”方式來自籌資金。

“臣聞周文筑靈臺而庶民子來，漢武開上林而百獸率舞。蓋圣王御宇，必使珍禽異獸得洽天和，黎庶黔首共沐恩澤。”

看到這兩句話，隆慶皇帝嘴角就露出笑容，無論是周文王還是漢武帝，都是千古明君。

如果是別人這么寫也就算了，蘇澤這一頓馬屁下來，皇帝還是很受用的。

“今查養(yǎng)象所蓄象十二，麒麟一頭，并驊騮、犀兕之屬凡三十有奇，皆先代外藩貢瑞，實為太平之征。”

“今養(yǎng)象所占地廿頃，林泉幽勝，若仿靈臺舊制，旬日一開，許京師父老攜童稚入觀。”

捐銀助餉，這也不是什么新鮮的事情了。

捐銀制度從唐宋就有了，唐宋也有用捐銀開放皇家園林獵場的先例。

蘇澤羅列了養(yǎng)象所的開銷，每年光是飼養(yǎng)和人員費用，就差不多有六千兩銀子。

如果按照蘇澤的辦法，第一年就能節(jié)省下好幾千兩，隆慶皇帝本身就對于養(yǎng)象不上心，開放養(yǎng)象所也算是與民同樂了。

就在皇帝拿起御筆，準備批準這道奏疏的時候，他才發(fā)現(xiàn)奏疏還有后半段。

這一段是關于鎮(zhèn)撫司的。

關系到鎮(zhèn)撫司，隆慶皇帝坐正了身體。

錦衣衛(wèi)鎮(zhèn)撫司是一個特殊的機構(gòu)，隆慶皇帝自己不愛用鎮(zhèn)撫司，但是他的父皇就很愛用這個機構(gòu)。

當年胡宗憲就是被抓入鎮(zhèn)撫司大獄，在詔獄中自殺的。

王世貞的父親也是被逮捕入鎮(zhèn)撫司詔獄后死亡的。

嘉靖朝的大臣，聽聞鎮(zhèn)撫司詔獄色變。

隆慶皇帝比起他父皇，繼位過程順利，正統(tǒng)性很強，政治局面也比較穩(wěn)定。

他在裕王府的時候，也飽受東廠和錦衣衛(wèi)的監(jiān)視，本性上也不喜歡這些特務機構(gòu)。

繼位后隆慶皇帝釋放了詔獄中的政治犯，將鎮(zhèn)撫司詔獄空了出來。

當然，皇帝自己不用，不代表皇帝就要廢除鎮(zhèn)撫司。

這就和軍隊一樣，四方太平不代表就要馬放南山，東廠和錦衣衛(wèi)就是皇權(quán)的一部分。

但是看了蘇澤的奏疏，隆慶皇帝的眉頭皺起來。

蘇澤的奏疏，并不是請求廢除鎮(zhèn)撫司。

如果是那樣，皇帝直接就會駁回他的奏疏。

反復看完了蘇澤的奏疏，隆慶皇帝明白他的意圖，這是要改變鎮(zhèn)撫司的職能？

不對，不僅僅是改變鎮(zhèn)撫司的職能。

隆慶皇帝現(xiàn)在對蘇澤的套路也已經(jīng)很了解了，蘇澤不僅僅是要改變鎮(zhèn)撫司的職能，是要對整個大明的司法體系動手！

蘇澤在奏疏中提出了一個概念，刑律和民律。

謀反大逆，殺人放火，作奸犯科，此等罪大惡極的案件，是朝廷需要立刻判決的，用來正視聽清民風的，這類案件就是《尚書》中“明刑弼教”的刑律。

而民間私訟，產(chǎn)田糾紛，友鄰不睦這類，戶婚田土錢債諸事的案件，實際上并沒有以上案件那么罪大惡極，所訟的也不過雞毛蒜皮的小事，蘇澤將其歸于民律。

蘇澤又講，由于京師的民律訴訟太多，以至于順天府的案件積壓如山，很多嚴重的刑律案件都得不到及時審判。

而普通百姓之間的訴訟糾紛，官府也不由分說的將原告被告雙方都抓入牢房，而百姓人家為了盡快把人從牢房中救出來，都要傾盡家財賄賂官員衙役。

還有一些地方官員，厭惡百姓訴訟，用“爭訟”的罪名將原告被告不由分說逮捕入獄，完全不按照《大明律》宣判，肆意加重懲罰。

這樣的結(jié)果是民間根本不相信官府，在一些地區(qū)宗族私刑泛濫，宗族外則用械斗來解決爭端，官府都不敢插手。

長此以往，嚴重影響了朝廷和官府的威信。

隆慶皇帝看到這里也重視起來，刑律之事確實不是小事情，蘇澤說的這些情況，其實刑部官員也已經(jīng)上書講過。

但是刑部也沒有好的辦法。

國初的時候，民風相對淳樸，地廣人稀，經(jīng)濟糾紛也不如現(xiàn)在多。

到了隆慶朝的時候，地方經(jīng)濟發(fā)展，戶婚田土錢債諸事的訴訟越來越多，也出現(xiàn)了專門負責打官司的訟師，這讓地方官府不堪重負。

有些地方爭訟成風，還有訟棍慫恿百姓打官司，很多明代官員都認為爭訟敗壞民風。

可每次刑部也拿不出什么有效的意見。

而蘇澤提出了一個解決方案。

對鎮(zhèn)撫司進行改制，將一部分精通律法刑訊的錦衣衛(wèi)獨立出來，成立刑案司，專門督辦京師的刑事案件。

如果遇到謀反殺人之類的大案，則由鎮(zhèn)撫司的刑案司直接介入，用最快速度緝拿兇手，維持京師的治安穩(wěn)定。

而另外一部分的鎮(zhèn)撫司錦衣衛(wèi)，則成立一個民案司，專門負責錢債諸事。

而剩下的戶婚田土諸事，因為涉及到地方百姓，所以還交給順天府來處理。

“如此則刑獄得速理，奸頑知震懾。昔漢宣帝置廷尉平，囚系益少；宋太宗設審刑院，囹圄常空。今以鎮(zhèn)撫司改制，歲省冗費當以萬計，而刑名清明，實乃裨益圣治之要務也。”

這部分的內(nèi)容其實皇帝也沒意見。

也如同蘇澤奏疏所說的，這些在前朝也是有舊制的，鎮(zhèn)撫司的職責中也有這些，讓他們處理也是沒問題的。

實在不行，還可以讓刑部和大理寺介入嘛，三法司公推就是了。

但是最后這個在鎮(zhèn)撫司專設民案司，負責民間的錢債諸事，就是歷朝歷代都沒有出現(xiàn)過的先例了。

而這個民案司還沒有成立，蘇澤就已經(jīng)給民案司找了兩個支柱業(yè)務。

第一個是出售紅契。

紅契，是官府印刷的格式合同，民間遇到土地交易的時候，也怕后面的訴訟爭議，所以官府會印刷一種官方的格式合同，因為是用紅墨印刷，所以被稱之為紅契。

紅契原本是免費領取的，后來土地流轉(zhuǎn)增多，官府開始收取工本費。

但是胥吏看到了機會，胥吏會截留紅契，然后再加價賣給百姓。

紅契的價格飆升，普通百姓又舍不得再用紅契去交易，而民間交易增多，導致土地的產(chǎn)權(quán)爭議更多了。

蘇澤提出，干脆不要再收什么工本費，而是由鎮(zhèn)撫司民案司專門銷售紅契，一份紅契是交易總價的千分之五。

交易后，紅契一式三份，買家賣家和鎮(zhèn)撫司都存檔，日后賣出土地的糾紛，鎮(zhèn)撫司直接調(diào)出紅契存本，就可以直接處理了。

而另外一項業(yè)務，就是針對民間錢貸的。

民間錢貸糾紛，涉及到大宗買賣和借款的，也可以由鎮(zhèn)撫司來發(fā)放紅契，同樣按照總額的千分之五抽取工本，也一樣留存?zhèn)洳椋蘸笥龅藉X債糾紛，就可以拿出紅契存本來處理了。

蘇澤還建議以后鎮(zhèn)撫司的紅契，要專門雕版印花防偽，這筆工本費稱之為印花錢，可以用來供應鎮(zhèn)撫司的俸餉。

在這么長的奏疏最后，蘇澤提了本奏疏最大的王炸。

請刑部將《大明律》中有關戶婚田土錢債諸事的條例單獨列出來，在這個基礎上重修《大明民律》，用這部新的律令來指導有關民事案件的審判。

修律！

好家伙，蘇澤在修史、修歷之后，又給皇帝送上了一個修律的禮包。

修律是什么概念，勘定律法同樣也是一個王朝最重要的事情之一，能修律的皇帝也都是能名垂千古的。

就算這個修律，只是對戶婚田土錢債諸事修律，但是同樣也是了不起的功績。

而且按照蘇澤的奏疏，這個修律確實也是必須要做的事情，而且也是做了以后能利國利民的事情。

這時候隆慶皇帝才翻到奏疏的最前面，翻看閣老們的票擬意見。

李春芳告假，趙貞吉沒有票擬，高拱和張居正對于蘇澤這份奏疏有關修律的事情，都給出了極高的評價。

隆慶皇帝也動心了。

鎮(zhèn)撫司每年的開銷也不小，蘇澤雖然在奏疏中說，販賣紅契的“印花錢”到底能收多少不好預測。

但是整個京師涉及到田產(chǎn)住宅的交易不少的，很多商人百姓其實也怕產(chǎn)權(quán)糾紛，就算是多花點錢，能有堂堂錦衣衛(wèi)來見證，買賣雙方都會安心不少。

高拱的票擬意見是：

“鎮(zhèn)撫司分司刑民二律，宜敕刑部、都察院詳議職司劃分，務使詔獄虛設之弊得除，司法清明之效可期。該員以財計切入衛(wèi)所積弊，老成謀國，伏乞圣裁。”

張居正的評價更高，“破立并舉實裨新政，宜速頒敕諭施行。”

此外張居正還表示，印花錢直接入內(nèi)帑，專門負責鎮(zhèn)撫司的俸餉。

看完奏疏，隆慶皇帝還是有些猶豫。

他想了想，對馮保說道：“東廠怎么看？”

馮保在路上已經(jīng)想好了對策，等到皇帝發(fā)問后，他裝作思考了一下，這才說道：

“陛下，仆臣以為，蘇翰林此疏極好。”

這下子隆慶皇帝驚訝了。

作為司禮監(jiān)太監(jiān)，太監(jiān)最怕的就是被扣上“私通外朝”的帽子。

司禮監(jiān)是皇帝的家仆，旗幟鮮明的和外朝大臣站在一起，那皇帝要怎么想？

馮保也是司禮監(jiān)的老人了，是經(jīng)歷過嘉靖朝和裕王府殘酷宮廷斗爭上來的，不可能不明白這個道理。

皇帝藏住了自己臉色，平靜的問道：“那朕到是要聽聽你的高見了。”

皇帝這句話不陰不陽，讓馮保猜不出皇帝的真實態(tài)度。

越是大人物，越不能沖動用事，越是不能讓下級輕易的猜出自己的心事。

隆慶皇帝這態(tài)度，也是一種試探。

這一刻馮保已經(jīng)有些后悔了，自己這么做終究還是犯忌諱了。

但是既然已經(jīng)走了這條路，那就更只能一條路走到黑。

雖然馮保不清楚隆慶皇帝的真實態(tài)度，但是他還是選擇繼續(xù)走下去。

馮保說道：

“陛下，養(yǎng)象所和修律的事情仆臣不清楚，也不懂這些國家大事，但是就有一點，無論是養(yǎng)象所的捐銀，還是鎮(zhèn)撫司的印花錢，都能讓錦衣衛(wèi)多些進項。”

“這樣一來，陛下再授錦衣衛(wèi)的時候，外朝也沒辦法再議論了。”

馮保這回答十分的巧妙了。

他并不清楚隆慶皇帝是否贊成蘇澤的政策，而且作為司禮監(jiān)太監(jiān)，他也不方便在這樣的大政上表態(tài)，萬一誤判了皇帝的態(tài)度，那自己的前途就完蛋了。

馮保不講其他的東西，就講蘇澤奏疏的好處，這些銀錢收入能夠減輕財政支出，還能增加內(nèi)帑收入。

不用外朝的銀子，日后皇帝再拿錦衣衛(wèi)百戶千戶去封賞，外朝大臣也沒有話說。

馮保站在皇帝內(nèi)臣的位置上說這話，自然也沒有任何問題。

至于這民律能不能修成，那就是外朝的事情了。

馮保說完之后，隆慶皇帝想起了上元燈會。

上元燈會內(nèi)帑也出了錢，效果非常的好，而燈會結(jié)束那些外朝大臣也沒有像以前那樣攻擊皇帝鋪張浪費，京師百姓都夸辦得好，上元燈會有盛世氣象。

后面的百戲會和靈濟宮大會也都是這樣，百戲會是太子用皇室閑置的鋪子和內(nèi)帑庫存的舊物賺錢辦的，開幕的效果極好，群臣和百姓都稱贊太子的孝心。

而蘇澤搞錢的本事皇帝也是知道的，如果真的能掙錢，那日后皇帝在封賞親信親戚，也不用再受外朝言官的嘮叨了。

這么想來，修律反而都是附帶的了。

隆慶皇帝下定了決心，他對著馮保說道：“下旨刑部，由刑部侍郎李一元，領著刑部官員議一下，這民律要怎么修，上本奏疏來。”

“養(yǎng)象所和鎮(zhèn)撫司民案司可以先辦起來，剩下的事情等法司詳議之后，再厘定鎮(zhèn)撫司刑案權(quán)責。”