我的手提式大明朝廷 第174章 百戲會(huì)開幕

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王世貞的辦法就是，寫詩。

次日，王世貞專程在大同城內(nèi)逗留了一日，當(dāng)眾寫下了三首稱贊三娘子的詩。

文壇宗師王世貞所著，詩作一出立刻在大同城內(nèi)傳播，尤其是最后一首：

“汗血生駒撒手馳，況能裝態(tài)學(xué)南閨；幭將皂帕穿風(fēng)去，愛綴銀花綽雪飛。”

大同城內(nèi)被戚繼光經(jīng)營得鐵桶一塊，但是城外人員復(fù)雜，比如那些走私的山西商人，就帶著王世貞的詩作向板升城而去。

王世貞又故意在大同城內(nèi)逗留一日，詢問戚繼光王用汲山西的情況，沈一貫也跟著他在大同城內(nèi)訪談，對(duì)大明九邊的事務(wù)更加了解。

越是了解，沈一貫越是覺得大同現(xiàn)在的局面實(shí)在不易。

如果不是代王除藩，大同緊張的土地問題就沒辦法緩解，就沒有剩余的糧食主動(dòng)出擊。

如果不是戚繼光領(lǐng)著戰(zhàn)斗力強(qiáng)悍的南兵駐守，就靠原本的大同衛(wèi)所兵很難有作為。

如果不是王用汲主持這件事，換上一個(gè)貪污或者無能的官員，大同這些復(fù)雜的土地問題都沒辦法解決。

沈一貫赫然發(fā)現(xiàn)，大同搜套的成功，竟然都是在蘇澤的一次次上疏下，最終才達(dá)成的結(jié)果。

這其中的每一個(gè)環(huán)節(jié)出了差錯(cuò)，都沒有今天大同這樣的大好局面。

別人可能體會(huì)不深，蘇澤每一次上書沈一貫都是見證的，當(dāng)看到大同如今的面貌，他的感受也是最深的。

沈一貫心中對(duì)于蘇澤的佩服也更加深了，這大概就是千里廟算之術(shù)了吧？

接下來就是出使了，此行如果能成功，拖著俺答部出兵，等到秋天東勝衛(wèi)棱堡建造完畢，那北方局勢(shì)就要徹底逆轉(zhuǎn)了。

能夠親身參與到這樣的大事件中，沈一貫內(nèi)心也激動(dòng)起來。

五月底，蘇澤忙了好幾天，終于有空來到報(bào)館。

這些日子他一有空就在家陪趙令嫻，又或者去往東宮幫著小胖鈞準(zhǔn)備百戲會(huì)。

此外就是前往營造學(xué)社，將自己從記憶宮殿中回憶起來的數(shù)學(xué)公式講給黃驥。

工部也經(jīng)常請(qǐng)?zhí)K澤去城外的工坊，最新的煉鋼爐已經(jīng)制造完畢，按照蘇澤提出的模數(shù)，鐵坊在鑄造火炮。

不得不說，欽天監(jiān)的周相在統(tǒng)計(jì)學(xué)上的造詣?lì)H深，火炮模數(shù)已經(jīng)基本確定。

最佳的炮身結(jié)構(gòu)，就是炮口的厚度為和口徑相同，火炮室的厚度則要是口徑的兩倍。

這種紡錘體的火炮，就和蘇澤前世在博物館內(nèi)看到的紅衣大炮差不多，這樣的火炮用料少且不容易炸膛。

鐵炮的倍徑比在22是最好的，按照這個(gè)比例工部又完成了一批新火炮鑄造，這些火炮都是蘇澤提出的前裝炮，也就是火藥和炮彈在炮口安裝的火炮。

這種火炮的氣密性更好，炮彈的威力也更大。

這就是科學(xué)的好處了，提出系統(tǒng)的方法后，研究只需要投入人力和物力就行了，而大明朝現(xiàn)在不缺的就是這些。

除此之外，周相還給新式火炮編制了一套銃尺，只要學(xué)會(huì)銃尺的使用方法，就算是不懂算學(xué)的士兵，也能使用火炮。

當(dāng)然，炮兵還是需要懂?dāng)?shù)學(xué)的。

近代炮兵是最需要科技的兵種，拿破侖就是炮兵出身，而當(dāng)時(shí)的法國能一挑整個(gè)歐洲，也和法國擁有當(dāng)時(shí)全世界最先進(jìn)的數(shù)學(xué)有關(guān)。

武器有了，接下來就是人員了，蘇澤想到和王世貞的談話，武舉是一個(gè)辦法，自己可以上書在武舉中增加數(shù)算考試的項(xiàng)目，利用武舉選拔合格的炮兵。

忙完了這些，蘇澤才回到報(bào)館坐坐。

沒有了沈一貫的“每日新聞”，蘇澤感覺報(bào)館的氣氛有些沉悶，他主動(dòng)向羅萬化問道：

“一甫兄，今日京師有什么新聞？”

“靈濟(jì)宮大會(huì)在即，這些日子京師都吵翻了。”

天下賢良文學(xué)齊聚京師，這些天南海北的讀書人學(xué)術(shù)不同，地域不同，自然會(huì)產(chǎn)生爭(zhēng)吵。

而這一切本來就是蘇澤計(jì)劃中的，他問道：“吵什么呢？”

羅萬化將兩份小報(bào)遞給蘇澤，說道：

“什么都吵，吵的最厲害的，還是南北、公私兩個(gè)話題。”

蘇澤拿起報(bào)紙，他也沒想到，大明的輿論業(yè)已經(jīng)發(fā)展到了這地步，這些賢良文學(xué)竟然已經(jīng)學(xué)會(huì)了使用報(bào)紙作為陣地，互相批判對(duì)方了。

不過仔細(xì)想想，這也是讀書人的傳統(tǒng)藝能了，大明讀書人最喜歡就是寫書，很多書就是抨擊政敵所寫的。

現(xiàn)在有了報(bào)紙這個(gè)傳播更廣，時(shí)效更強(qiáng)的地方，沒理由不去占領(lǐng)。

蘇澤看著《君子報(bào)》問道：

“一甫兄，這《君子報(bào)》不是被搗毀了嗎？”

“這《君子報(bào)》是沈思孝所辦，他被自己的門人沈敬揭發(fā)，沈王二位同年領(lǐng)著巡捕營搗毀了他的印刷坊，不過讓沈思孝潛逃了，朝廷已經(jīng)革去他的功名，發(fā)下海捕文書追捕他了。”

“但是沈思孝的《君子報(bào)》沒了幾天，京師又有以這個(gè)名字的報(bào)紙出現(xiàn)，迅速風(fēng)靡京師。”

蘇澤甚至想要用事后畫冊(cè)來確定，這新的《君子報(bào)》到底是不是沈思孝所辦的，要不要一舉解決掉這個(gè)麻煩。

但是想想還是算了，沈思孝已經(jīng)被革去功名，政治上等同于死人，事后畫冊(cè)不應(yīng)該用在這種地方。

《君子報(bào)》在京師小有名氣，有人以它的名頭再辦報(bào)也是正常的。

蘇澤一看，這報(bào)紙的頭版頭條，竟然不是轉(zhuǎn)載朝廷的邸報(bào)，而是一篇有關(guān)南北稅賦對(duì)比的文章。

等蘇澤看完后，“子霖兄，這文章是不是頗類你？”

蘇澤苦笑，這幫人不僅僅抄自己的報(bào)紙，連自己的分析方法都抄去了。

整個(gè)文章的前半部分，都是列舉數(shù)據(jù)，計(jì)算各省的賦稅。

最后文章還列出數(shù)算表格，計(jì)算出大明朝賦稅最終的五個(gè)府，就是南直隸的蘇松常嘉湖五府。

一直到最后，這篇文章提出尖銳的觀點(diǎn)，那就是南北稅賦不均，炮轟大明的稅收政策。

好家伙，這么尖銳的嗎？

蘇澤說道：

“這些數(shù)字可不是普通人能搜集到的，寫這文章的人，必然是戶部的人。”

羅萬化也點(diǎn)頭，但是他說道：

“沈王二位同年也來過了，他們領(lǐng)著巡捕營找了半天，也沒能找到這新《君子報(bào)》的印刷坊，更不要說這撰文之人了。”

羅萬化憂慮說道：“南北問題再提，據(jù)說閣部也很頭疼啊。”

南北矛盾，是大明的主要矛盾了。

這個(gè)問題在國初就有了，著名的南北榜事件，就是這場(chǎng)矛盾在大明國初的體現(xiàn)。

明洪武三十年二月會(huì)試，以翰林學(xué)士劉三吾主持丁丑科殿試。因所錄51名全系南方人，故又稱南榜。

會(huì)試落第的北方舉人聯(lián)名上書，告考官劉三吾偏私南方人。

但經(jīng)復(fù)閱后上呈的試卷文理不佳，并有犯禁忌之語。有人上告說劉三吾暗囑張信等人故意以陋卷進(jìn)呈。朱元璋大怒，處理了相關(guān)官員。

六月，朱元璋親自策問，取錄任伯安等六十一名，六月廷試，所錄六十一人全系北方人，故又稱北榜。

從這件事后，明仁宗于洪熙元年采納大臣楊士奇等人的建議，對(duì)南北科舉分用南北卷，正式規(guī)定了按地域分配名額的錄取原則，確定了“南人什六，北人什四”的比例。

南北卷制度，一直都是南方文人不滿的一個(gè)原因。

但是攻擊科舉制度，也是在攻擊祖宗之法，而且南北分卷也存在平衡地方政治勢(shì)力的想法，這些議論也只能私下里反對(duì)。

這篇文章的立意就不一樣了，不談科舉南北榜，而是談?wù)摰胤蕉愘x，這下子就從讀書人的利益，上升到了百姓負(fù)擔(dān)上，南北之分就可以拿出來公開討論了。

只能說這篇文章深得蘇澤“三味”了。

如果不是羅萬化了解蘇澤為人，知道他不是這種持地方之見的人，甚至都要懷疑這文章是蘇澤寫的了。

蘇澤拿起另外一份報(bào)紙，

“《新樂府報(bào)》連刊三文，都是在談大明鹽法。”

“鹽政？”

“對(duì)，前兩篇文章都是在講鹽法之弊，最后一篇文章不僅僅講了鹽法，還講了官辦礦山、鐵坊虧損的事情。”

好家伙，這《新樂府報(bào)》又翻出了“公私”這個(gè)老問題了。

其實(shí)這也是漢代《鹽鐵論》就開始討論的問題。

而大明鹽法的問題，確實(shí)是個(gè)老生常談的問題了。

明初實(shí)行開中法，加征鹽稅就是為了九邊的軍糧，開中法引導(dǎo)商人往邊境運(yùn)糧，換取鹽引來獲得收入，等于是國家用鹽稅來補(bǔ)貼邊地，這時(shí)候的鹽稅相當(dāng)于國防特別稅。

自從開中法破產(chǎn)后，這個(gè)立場(chǎng)已經(jīng)站不住了。

緊接著，由于朝廷濫發(fā)鹽引，導(dǎo)致鹽引淤塞。

簡(jiǎn)單說，鹽引實(shí)際上作為一種貨幣，在你明這個(gè)封建王朝，朝廷是無法抑制自己濫發(fā)的沖動(dòng)的。

鹽引的發(fā)放數(shù)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過鹽的實(shí)際生產(chǎn)能力，那些拿著鹽引的人兌換不到鹽。

然后朝廷派官員去督鹽清引，這些官員的手段也是簡(jiǎn)單粗暴，就是下令鹽丁增產(chǎn)。

大明的鹽戶也是世襲的，本來地位就如同奴隸，鹽丁在這種高壓下紛紛逃亡，導(dǎo)致鹽產(chǎn)量更低。

等到了嘉靖朝，鹽政更加敗壞。

嚴(yán)黨分子鄢懋卿去江南督鹽，干脆直接不認(rèn)鹽引，將官署的鹽公開叫價(jià)販賣，還下令各個(gè)鹽所上交“余鹽”，合計(jì)價(jià)值一百萬兩。

結(jié)果就是鹽政更加混亂，地方上私鹽泛濫。

《新樂府報(bào)》的文章，直指鹽法弊端，主張直接解除鹽禁，開放私鹽合法販賣。

好家伙，蘇澤本以為這些問題要在靈濟(jì)宮大會(huì)上慢慢討論出來，沒想到報(bào)紙的出現(xiàn)加速了這個(gè)過程，在靈濟(jì)宮大會(huì)之前，就已經(jīng)公開討論了。

這兩個(gè)問題，就連蘇澤都頭疼起來。

南北、公私，這兩個(gè)問題，就連后世都沒吵明白，不要說大明朝了。

而且這兩個(gè)問題都是老問題了，地域問題一直是各個(gè)王朝的命脈，一個(gè)處理不好就要倒霉。

東漢涼州問題，關(guān)中世族對(duì)其他州郡士族的系統(tǒng)性歧視。

北朝六鎮(zhèn)遺民和河?xùn)|地主的矛盾。

南朝僑民和江東土著的矛盾。

唐代的關(guān)隴貴族，和河?xùn)|世家的矛盾。

到了明代，表現(xiàn)就是南北問題。

公私這個(gè)問題上，從漢代的鹽鐵會(huì)議上就開始吵了，雙方都可以說是互相都有理論和事例支撐。

但是蘇澤倒是不反對(duì)將這些問題拿出來討論。

甚至蘇澤提議要辦這個(gè)靈濟(jì)宮大會(huì)，就是為了將這些問題拿出來討論。

國家就是彌合統(tǒng)治的工具，政治就不存在絕對(duì)的公平。

在一個(gè)有規(guī)則的框架內(nèi)，各方勢(shì)力拋出自己的觀點(diǎn)，最終讓執(zhí)政者思考這些問題，達(dá)成新的默契平衡。

現(xiàn)在在這個(gè)時(shí)候拋出南北問題，讓張居正這些執(zhí)政者意識(shí)到南北情況的不同，那日后張居正也不會(huì)那樣無視南北差異，激進(jìn)的推進(jìn)一條鞭法了。

那這場(chǎng)靈濟(jì)宮大會(huì)就值得了。

能在大會(huì)上充分討論這些問題，蘇澤早已經(jīng)準(zhǔn)備好的改革措施，就可以在靈濟(jì)宮大會(huì)后拋出來了。

如果能在靈濟(jì)宮大會(huì)上達(dá)成某種共識(shí)，那這些改革的阻力也要小很多，需要的威望值也會(huì)少很多。

五月的最后一天，也是月末休沐日子。

今天京師城內(nèi)熱鬧非凡，為了慶祝靈濟(jì)宮大會(huì)，太子自掏腰包辦百戲會(huì)的消息早就傳遍了全城。

蘇澤之前建議小胖鈞，先在京師各地搭臺(tái)讓戲班唱戲，給百戲會(huì)預(yù)熱了好幾天，這些日子京師到處都是戲曲聲，天南海北的戲班在京師爭(zhēng)相獻(xiàn)藝，就為了爭(zhēng)奪“戲魁”這個(gè)名頭。

這次百戲會(huì)和靈濟(jì)宮大會(huì)，京師要比上元燈會(huì)還熱鬧，這免費(fèi)的戲誰不愛看啊？

只可惜錦衣衛(wèi)東廠已經(jīng)封鎖從皇宮到靈濟(jì)宮的道路，皇帝駕臨靈濟(jì)宮，閣部重臣也隨著皇帝的龍攆一同抵達(dá)，京師百姓也只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看熱鬧。

就在百姓們覺得遺憾，不能近距離觀看百戲會(huì)開幕的時(shí)候，一陣悠揚(yáng)的樂聲響起。

這樂聲宛如黃河咆哮，從靈濟(jì)宮中奔涌而出，激蕩的樂聲中，宛如置身于黃河上的一葉扁舟！