我在俄國(guó)當(dāng)文豪 100、彼得保羅要塞

在兩千多年前，亞里士多德曾在《動(dòng)物學(xué)》中描述過人這種生物，他認(rèn)為人類是自然界中最高尚的動(dòng)物，這是因?yàn)槿祟惥哂欣硇院椭腔郏梢运伎肌⑼评怼?chuàng)造和反思。人是一切動(dòng)物中最出色的動(dòng)物。

但與此同時(shí)，人如果誤入歧途，也是一切禽獸中最惡劣的禽獸。

正確與否可能各有各的見解，但人在思想上和行為上確實(shí)常常存在著某種偏差。

在思想上，總有人能提出一種聽了就會(huì)讓大部分人都覺得心潮澎湃的字眼或者理念。

公平，正義，誠實(shí)，善良，自由，人人生而平等.

但何為公平？何為正義？何為自由？何為善良？

落在不同的人身上是否又會(huì)有所不同？

而有些時(shí)候就像《動(dòng)物莊園》里說的那樣：“所有動(dòng)物都是平等的，但是有些動(dòng)物比其它動(dòng)物更加平等。”

在十八世紀(jì)末和十九世紀(jì)初，革命老區(qū)老法的大革命就面臨著這種理想與現(xiàn)實(shí)的錯(cuò)位。

那群?jiǎn)⒚芍髁x者堅(jiān)信理性將主宰整個(gè)世界，他們求助于理性，把理性當(dāng)作一切現(xiàn)存事物的唯一的裁判者。他們認(rèn)為，應(yīng)當(dāng)建立理性的國(guó)家、理性的社會(huì)，應(yīng)當(dāng)無情地鏟除一切同永恒理性相矛盾的東西。

革命的時(shí)代來了！

那么在革命之后，和平到來了嗎？社會(huì)變好了嗎？窮人和窮人的孩子的處境，得到改善了嗎？

甚至說有沒有變得更糟？

透過這一點(diǎn)，大致上就能明白為何十九世紀(jì)二十世紀(jì)的作家們的筆下往往出現(xiàn)反革命的傾向，畢竟作家這個(gè)群體，往往最容易產(chǎn)生懷疑，最容易成為道德主義者和人道主義者。

這方面狄更斯算是一個(gè)比較典型的例子，一方面他不遺余力地在展現(xiàn)當(dāng)時(shí)英國(guó)下層民眾們的悲慘生活，另一方面他也是在書中展現(xiàn)了革命對(duì)人的摧毀，革命帶來的破壞。

盡管如此，但對(duì)所謂“烏托邦”的追求與沖動(dòng)似乎永遠(yuǎn)存在于人性深處，總有人愿意為了理想化的世界前赴后繼地發(fā)起堂吉訶德式的沖鋒，甚至愿意犧牲掉個(gè)人的自由和權(quán)利。

但結(jié)果總是事與愿違。

而當(dāng)封建時(shí)代還未結(jié)束，資產(chǎn)階級(jí)的時(shí)代剛剛到來時(shí)，在1515年，作為國(guó)會(huì)議員的托馬斯·莫爾在出訪歐洲的途中，就已經(jīng)按照水手口述的故事，寫下了《烏托邦》一書。

他在書中寫道：英國(guó)農(nóng)民的苦難來源就是羊吃人，私有制是貧困之源。

在后來隨著工業(yè)革命的發(fā)展，有越來越多的思想家發(fā)現(xiàn)工業(yè)革命只是讓一小部分人變得富有，他們?cè)诔鞘挟?dāng)中看到了骨瘦如柴卻要早早開始工作的孩童，看到了整日買醉排憂解愁的工人，他們?cè)絹碓接X得只有全新的社會(huì)才能夠拯救人類。

于是他們便如同啟蒙思想家一樣，開始試著另辟一條新路來實(shí)現(xiàn)他們心目中的理想王國(guó)。

有的人只是構(gòu)想，有的人已經(jīng)開始試著去實(shí)踐，盡管到了最后他們面臨的都是失敗，但確實(shí)已經(jīng)發(fā)出了另外一條新路的聲音。

這種聲音逐漸開始在歐洲大陸回響，也就自然而然地傳到了一直深受歐洲思想影響的俄國(guó)，而在俄國(guó)，大抵是這種思想激起了很多知識(shí)分子的某種情感，總之是引起了一些人熱烈的歡迎。

而在這些人中，彼得拉舍夫斯基確實(shí)是屬于最早吃螃蟹的那一批，當(dāng)然，也是最早挨鐵拳的那一批。

在聽到德米特里的話之后，米哈伊爾的腦中飛速地閃過一個(gè)又一個(gè)念頭，但到了最后，他也只能是拍了拍有點(diǎn)激動(dòng)的德米特里的肩膀，說了句：“這樣啊，我知道了，不過我最近有點(diǎn)忙，有些東西我得想一下，等到時(shí)候再說吧。”

就在德米特里旁邊找了個(gè)位置坐下了。

愣了一會(huì)兒，米哈伊爾漸漸回過神來，看著桌子上的那些食物，聚會(huì)上光顧著說話沒怎么吃東西的米哈伊爾，終究還是露出了釋懷的笑容。

算了，事已至此，先吃飯吧。

于是米哈伊爾就在德米特里和老陀有點(diǎn)疑惑的目光中，開始用起了餐。

“米哈伊爾是不是對(duì)這樣的聚會(huì)不太感興趣啊？”

年輕的陀思妥耶夫斯基偷偷對(duì)德米特里說道：“不過他確實(shí)很忙就是了，畢竟除了玩點(diǎn)牌以外，其余時(shí)間米哈伊爾似乎都在工作跟學(xué)習(xí)。”

“我覺得可能就是單純的餓了。”

看著米哈伊爾吃飯的樣子，這個(gè)巨熊一樣的男人想了想，干脆就也看向了餐桌說道：“畢竟說了那么久的話，我倒是也有點(diǎn)餓了，先吃飯吧。”

陀思妥耶夫斯基：“？”

看著桌子上那些還算精美的食物，也沒怎么吃、同時(shí)經(jīng)濟(jì)狀況很一般的陀思妥耶夫斯基呆了一下，隨即不自覺地就點(diǎn)了點(diǎn)頭：“有道理。”

就這樣，三人在這熱鬧的氛圍中大吃大喝了起來。

不過米哈伊爾吃歸吃，腦子里倒是也在思考問題。

其實(shí)硬要說的話，彼得拉舍夫斯基以及其他小組成員真的算是倒霉蛋，恰巧趕上了形勢(shì)嚴(yán)峻的時(shí)期，又恰好碰上尼古拉一世這大撒地，最終就造成了流放的結(jié)果。

畢竟彼得拉舍夫斯基小組的初期活動(dòng)也就是在思想上交流一下，并且也并不主張通過革命的方式推翻沙皇的專制政權(quán)。

結(jié)果1848年歐洲革命爆發(fā)后，俄國(guó)這邊也有一些激進(jìn)人士準(zhǔn)備效仿一下歐洲的革命浪潮，于是彼得拉舍夫斯基小組的一些激進(jìn)成員，便主張必須發(fā)動(dòng)廣大民眾，通過武裝起義的方式奪了沙皇的鳥位。

而就在他們準(zhǔn)備籌建地下印刷所，以此在民眾中傳播革命思想的時(shí)候，沙皇陛下一聲令下，于是天兵降臨，化身密探打探到了彼得拉舍夫斯基派成員的行蹤后，便裝扮成革命者混入彼得拉舍夫斯基家參加活動(dòng)，并把會(huì)議的情況以及發(fā)言內(nèi)容記錄在案后上報(bào)沙皇。

就這樣，彼得拉舍夫斯基的大多數(shù)成員們就被包了餃子，送往了臭名昭著的彼得保羅要塞。

不過換個(gè)角度想想，如果米哈伊爾進(jìn)去了，那也就真是在圣地巡禮了呸！

吃飽喝足之后，米哈伊爾倒是也已經(jīng)反應(yīng)過來形勢(shì)似乎沒自己剛才想的那么惡劣，但是話又說回來，多少是應(yīng)該想一下怎么辦了，不然等到時(shí)候時(shí)間一到，一不小心真要跟德米、老陀去西伯利亞挖礦了

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