我的姑母是馬皇后 第102章 還俗

朱標、朱樉兄弟倆，也同樣都豎起了耳朵。

雖然他們和馬鈺關系近，但也從未聽他說過要如何改。

對此自然也很上心。

馬鈺也知道，如何改才是最重要的。

能不能說動道衍，也就看這一遭了。

對此他也是早有準備，就從‘眾生平等’著手。

所以先是給席應珍、道衍師徒倆，講了公權和民權發展的過程。

師徒倆自然也是大受震撼，從根子上剖析某種思想的產生與發展過程，他們也是第一次聽到。

今天實在是學到了太多的東西。

哪怕最后大家沒能談攏，他們也覺得這一趟來的值。

等師徒倆消化完這些東西，馬鈺說道：

“雖然民權一直在擴大，各家學說都提出了類似于‘眾生平等’的思想。”

“但他們都未能解決一個問題。”

“人作為人應該享有哪些基本權利，這些權利又是誰賦予的。”

這……

大家都不禁陷入了思考，好像還真沒有哪家學說，特意強調這個問題。

國家賦予的權利？

那國家為什么要賦予人基本權利呢？

沒人能回答的上來。

席應珍忽然開口道：“宗法制度下，人的權利自然是父祖輩賦予的，故而才會有父為子綱之說。”

馬鈺真的震驚了，老真人不愧是當世高人啊，這么快就抓住了本質。

“席真人所言甚是，周公是第一個思考這個問題的人，所以確立了宗法制度。”

“規定了人的權利來源于血統。”

“祖先是什么出身，后世子孫就享有什么樣的權力。”

“先秦時期，貴族永遠是貴族，哪怕他落魄了也是士，平民永遠都只能是平民。”

“然而在秦漢之后，血統論就已經在事實上被打破了。”

“陳勝的那句王侯將相寧有種乎，就是標志。”

“然而華夏思想在這方面，卻并未與時俱進，反而選擇了保守化。”

“三綱五常就是在漢朝時期形成。”

“佛教的‘眾生平等’思想，完美填補了這個空白。”

“這也是為何佛教能那么快就融入華夏的原因。”

說白了，華夏的社會制度進步了，思想建設卻還停留在過去。

一方面大家在強調宗法制度。

另一方面又在破壞宗法制度，提拔底層出身的人擔任官吏。

然而世族又以門楣為傲，鄙視底層出身的官吏。

哪怕你當了丞相，想娶一個落魄的世族女子，人家都不愿意。

佛教的部分思想，完美契合了新社會制度，滿足了大多數人的精神需求。

什么出身門第，眾生是平等的，你們有什么可驕傲的？

什么叫豪門？誰有才能，誰才是豪門。

可以說，佛教擊敗陳腐的儒家，根子上的原因就在于此。

“然而，佛教畢竟是宗教，它的眾生平等思想，是基于‘佛’而建立的，無法完美覆蓋所有群體。”

“而且也缺乏深層邏輯論證。”

“心學和理學也同樣未能深入解決這個問題。”

“而這是關系著華夏幾千萬人的根本問題。”

“也決定著未來大明將會采用何種禮法制度。”

“誰能解決這個問題，誰就能成為新的顯學。”

“這是歷史的發展趨勢，也是思想進步的必然結果。”

“而現在，大明處在關鍵的十字路口，一步天堂，一步地獄。”

“理學和心學顯然是無法契合新時代需求的，必然會被淘汰。”

“只要我們能解決這個問題，就可以搶占先機。”

席應珍眉頭一挑，他終于確認了，這位馬公子不是心血來潮，而是有備而來。

他也不是狂妄，而是真的找到了脈絡。

一想到這里，老真人就更坐不住了。

不行，這事兒我老道必須得參活一腳，說不定未來還能稱圣道子呢。

道衍就更別提了，激動的表情都失去了控制，催促道：

“不知馬公子準備如何解決這個問題？”

馬鈺面容嚴肅，緩緩說出了四個字：

“天賦人權。”

朱樉倒沒覺得有什么問題，只是在思考天賦人權和血統賦權有什么區別。

朱標眉頭則已經皺了起來。

華夏一直是天賦君權，你現在弄個天賦人權，那君權如何保障？

不過對于馬鈺的信任，加上個人修養，使得他并未當場提出質疑。

也沒有阻止馬鈺繼續往下說，等回去了再好好討論一下這個問題。

至于席應珍和道衍，已經整個呆住了。

天賦人權？

響鼓不用重錘，聽到這四個字的時候，他們就知道。

這套思想真要是能成功問世，絕對可以橫掃當前所有的學說。

但……

朱標想到的事情，他們也同樣想到了。

天賦皇權，你現在搞個天賦人權，皇帝能同意？

他們將目光看向朱標，發現他并沒有阻止。

這下師徒倆更加感到不可思議了。

這馬公子到底做了什么？為何皇家能如此容忍他？

還是說當今天子真的就如此的胸懷廣闊、愛民如此？

馬鈺再次停頓了一會兒，給他們消化時間，才接著說道：

“單一的思想源頭，必然會走向極端化，況且傳統的并不一定就必須要被拋棄。”

“血統賦權還是具有極大現實意義的，所以我認為應當天賦人權和血統賦權二元存在。”

“比如維護家庭模式，維護親情關系，血統賦權就擁有不可替代的作用。”

前世他穿越那會兒，天賦人權已經開始妖魔化了。

西方的種種奇葩操作，一百多種性別都搞出來了。

還有一部分只想要絕對的權力。

但等輪到他們承擔家庭責任的時候。

又開始抱怨父母不是權貴，不能讓他含著金鑰匙出生。

心里無數次抱怨父母，不配當他們的父母。

至于家庭責任？

別鬧了，我們生來自由，憑什么承擔責任？

啥？你問父母生養的恩情？

那是他們想生的，有征求過我的同意嗎？

當你指責他的時候，他就會振振有詞的說：

我的權利是天賦予的。

馬鈺既然穿越了，有能力插手思想建設。

那就不能留下這個漏洞。

在繼承傳統思想的同時，再賦予新的概念。

于是他就想到了二元人權。

天賦人權和血統賦權并存。

聽到他要搞二元賦權，朱標、道衍、席應珍都非常支持。

作為傳統教育下長大的人，他們對血脈和家庭，有著極深的認同。

驟然聽馬鈺說要搞天賦人權，心里其實是很別扭的。

現在兩者并存，他們就覺得完全可以接受了。

這就是馬鈺繼承血統賦權的另一個原因，降低大家對新思想的抵觸心理。

“如果采用二元人權，就要求我們，必須清晰的劃分出兩者的分界。”

“否則很容易造成混亂。”

“我以為，天賦予人的，是最基本的權利。”

“比如生存權、自由權、平等權。”

“除了律法之外，任何人都不能剝奪他人最基本的權利，即便是父母。”

“當然，父母對孩子享有監護權，在孩子不能獨立的時候，要讓渡一部分權利給父母。”

“父母對孩子有撫養的義務，孩子也有義務孝順贍養父母。”

馬鈺將自己對二元賦權的思路，詳細的闡述了一遍。

眾人都聽的如癡如醉。

就連朱標都聽的連連點頭，認為確實很有搞頭。

關鍵，馬鈺強調了，只有律法才能剝奪人權。

這其實就是保障了公權力，也是在變相的保護皇權。

當然，光靠這些還不夠，必須得有明確條款，來論證皇權合法性。

不過，通過這一點他就知道，馬鈺是考慮過這些的。

只是現在不方便說而已。

至于席應珍和道衍，腦海里已經冒出無數的想法，恨不得立即就投入到研究中去。

一口氣將自己關于二元賦權的想法說完，馬鈺含笑看著二人，說道：

“二位大師，可有興趣加入，主持此項工作？”

師徒倆相互看了一眼，都從對方眼里看到了熱切。

席應珍給徒弟點了點頭，示意他出面回答這個問題。

這也意味著，他將主導權交給了道衍。

道衍自然也明白這一點，心中對老師更加的感激，深吸口氣說道：

“承蒙馬公子器重，家師與貧僧萬分榮幸。”

馬鈺大笑道:“哈哈……大師果然沒有讓我失望，歡迎二位的加入。”

朱標也適時開口道：“家父若知道了二位大師的決定，也會非常欣慰的。”

席應珍和道衍連忙回道：“不敢不敢。”

這時馬鈺說道：“席真人乃道家高人，您參與進來無人敢置喙什么。”

“但道衍大師乃僧侶，即便是參與此事，恐怕都會引起不必要非議，更遑論主持此事了。”

“所以，大師想參與進來，恐怕得還俗才行。”

畢竟這里是華夏，佛教雖然已經華夏化，可說到底根子不是華夏的。

平日里大家都不會說什么，可讓一個和尚主持分裂改造儒家的工作，真當儒生好欺負呢。

就算是馬鈺自己，也過不去心里那一關。

所以，道衍還俗，就成了必然之事。

這一點，道衍自己心里也清楚。

他沒有說什么，而是將目光看向了自家師父。

席應珍笑道：“心中有佛，佛無處不在，又何必執著于身份呢。”

“就算佛祖降世，我想也會支持你還俗的。”

師父有命，道衍自然也就有了合理的還俗理由，當即就說道：

“謝師父指點。”

接著他又朝孔子雕像行了一禮：“佛祖在上，弟子此舉非為一家一人之利，乃為造福蒼生。”

“如有冒犯，還請佛祖恕罪。”

說完他將自己脖子上懸掛的佛珠取下，恭敬的放在供桌上。

然后再次拜了三拜。

忽然放聲大笑：“從今日起，道衍不在，姚天禧復生。”

朱標拱手道：“恭喜姚先生。”

這時席應珍說道：“天禧是你的乳名，今日為師就為你取一學名吧。”

說到這里，他想了想說道：“你畢竟出身佛家，名字里當從佛經中來。”

“以表明不忘初心。”

“金剛經有云：應云何住，云何降伏其心？應無所住而生其心。”

“為師就為你取名云心吧。”

“字……就叫斯道吧。”

這句話的大意就是破除虛妄堅守本心。

非常適合當前的情景。

至于‘斯道’就沒啥好說的了，符合他此時的志向。

朱標暗暗點頭，隨口取個名字就如此應景，席真人也不愧是當世大家。

只有馬鈺，心里別提多別扭了。

姚廣孝就這么沒了？

關鍵是，姚云心這名字，有點女性化啊。

只是可惜，席應珍是人正兒八經的恩師，姚云心自己也很滿意。

他也只能在一旁看著。

不過成功說服道衍加入，還附送了一個席應珍，馬鈺是非常開心的。

接著他們又聊了一會兒，對二元賦權進行了更加深入的交流。

直到朱標表示，天色已經不早，他們該回去了，改日再來拜訪二位高人。

言外之意就是，他們還得在這里住上一段時日。

對此席應珍師徒自然早有心理準備。

這么大的事情，前期是必須要保密的。

恐怕接下來很長一段時間，他們都只能過著隱居的生活。

況且，聽完二元賦權，兩人都靈感爆發，恨不得馬上投入研究中去。

就算是放他們走，兩人也不想離開。

大家在廟門口告別，走出老遠之后，朱標才贊嘆的道：

“表弟之宏愿，為兄終于窺探到一角了，實在讓為兄敬佩。”

馬鈺笑了笑，反問道：“表哥也贊同天賦人權嗎。”

朱標意味深長的道：“我不相信什么二元三元賦權，但我相信表弟。”

馬鈺長嘆道：“陛下若是有你這般的心胸眼界就好了。”

朱標本來還在想著，怎么把話題轉移到朱元璋身上。

馬鈺主動開口，反倒省了他的麻煩，順著話說道：

“我爹其實也有他的無奈，以表弟的見識當能明白這一點。”

“況且他已經改變了很多……表弟應該給他更多時間啊。”

馬鈺頷首道：“以前確實是我太急于求成，現在不會了。”

“我們還年輕，屬于我們的時代還在后面，沒必要急于一時。”

這話的潛在意思，有些事情會等到你朱標繼位再去做。

朱標自然聽的出來，非常的高興道：

“正所謂欲速則不達，表弟能如此想就對了。”

“對了，出宮的時候我娘說想你了，你看什么時候有空進宮去看望她？”

馬鈺哪會不知道，這其實是替朱元璋發出的邀請，他自然沒理由拒絕：

“正好我也想姑姑了，今日時間太晚，明天吧。”

朱標高興的道：“好，回去我就和母親說，明天讓她在坤寧宮等你。”