我的姑母是馬皇后 第43章 歷史的暗線2

被歷史埋藏的暗線？

馬皇后還沒說什么，朱標就先興奮起來。

對，就是這個。

對歷史同類事件的梳理，然后總結出規律。

“表弟果然沒有讓我失望，快與為兄說說這條暗線是什么。”

本來準備開口的馬皇后，聽到兒子說話，就打消了這個念頭。

有時候讓年輕人自己交流，說不定就能得到更多的東西。

朱標也能從中學到寶貴的知識，這其實也是讓他在場的原因。

馬鈺先是看了一眼馬皇后，見她沒有開口的打算，才說道：

“在談論這個問題之前，我先給你們說幾個特殊的詞，這樣你們才能理解我后面的話。”

“生產力，就是生產一切物資的能力……”

“經濟……”

“生產資料……”

“生產關系……”

“生產工具……”

隨著馬鈺的解釋，馬皇后和朱標也更加的高興，又學到了很多新概念。

當然，更讓他們高興的是，馬鈺的長輩果然對這些東西做過系統的研究。

否則也不可能發明出這么多新詞匯。

內心不禁對接下來的暗線，更加充滿了期待。

確定他們聽懂了這些詞匯，馬鈺才再次開口說道：

“現在我們拋開朝代概念，拋開所有的帝王、圣賢。”

“只單純以生產力為核心，來重新解讀生產關系的變化。”

“只有這樣我們才能明白，歷史上為何會誕生不同的土地人口制度，又為何會崩潰被新制度取代。”

說到這里，他再次停了下來，給二人消化的時間。

畢竟是初次聽說這些新概念，馬皇后和朱標花了一些時間，才搞明白他這話的意思。

等兩人再次點頭表示理解了，馬鈺終于正式開始今天的課程：

“礙于生產力的落后，現在人類能獲取資源的手段相對單一。”

“主要就是農耕、畜牧、漁獵、手工業等等。”

“其中以農業最為重要，華夏自古以來就是農耕族群。”

“歷朝歷代也都以農業為一切的根本。”

“這就給了很多人一種錯覺，土地才是一切。”

“大多數朝代，都會基于土地來制定相應的制度。”

朱標忍不住問道：“難道不是嗎？”

馬鈺說道：“這只是表象，真正決定制度發展的，是生產力。”

馬皇后和朱標都露出疑惑的表情，倒也不怪他們。

一來是初次聽到這么多新詞匯新概念，他們需要時間才能理解。

二來是馬鈺自己水平有限，解釋的不夠簡潔直白。

馬鈺也知道這些，所以他沒有糾結于這幾個詞匯。

繼續往下講，聽著聽著他們自然就明白了。

所以這次他沒有停頓給兩人消化的時間，而是接著說道：

“我們先從夏商時期的情況說起。”

“長輩們根據春秋時期遺留下的資料進行研究，推測出夏商時期的畝產只有三四十斤。”

朱標驚訝的道：“竟然這么低？”

馬鈺頷首道：“很低，一來是種子的原因，二來是生產工具落后。”

種子是需要選育的，通過人工篩選，農作物的種子越來越好，產量也就越來越高。

前世考古學家在古墓里，找到了西漢時期的小麥，發現當時的麥穗結（果）實率只有現在的一半。

能被當成陪葬品埋在墓里的，肯定是精挑細選的大麥穗。

這也意味著，西漢時期普通小麥的結實率，比現代要低一半還多。

甚至可能只有現代的三分之一。

這是什么概念，種過莊稼的都知道。

夏商時期雖然不種小麥，但不論他們種什么，種子都不可能和現在比。

別說和現在比，就算是和明朝比，也是大大的不如。

生產工具落后就更容易理解了。

耕犁、播種用的耬等等一系列現在常見的工具，在當時還都不存在。

人們工作只有兩種方式。

其一，就是用鋤頭把地翻一翻，然后拉出一道溝，把種子丟進溝里。

其二，地都不用平也不用翻，拿根木棍在地面戳個洞，種子丟進去埋起來就可以了。

也沒有什么肥料，最多就是澆水除草。

產量低是非常正常的事情。

一番細致的講解，馬皇后和朱標才接受了這個數據。

即便如此，他們依然覺得不可思議。

畝產三四十斤，擱現在恐怕連種子都收不回來。

他們對夏商時期的落后，也終于有了直觀的認識。

同時心中也開始對儒家吹捧的三代之治，產生了懷疑。

就這生產力，百姓的日子能過的多好？

馬鈺并不知道，自己只是想講生產力的發展，竟然誤打誤撞的起到了這樣的效果。

見兩人都接受了這個產量，才繼續往下說道：

“養活一個人，每年差不多需要三百五十斤左右的糧食（明朝重量單位）。”

“還要給來年留種子。”

“也就是說，一個人種二十畝地，才能夠勉強養活自己。”

“我們再來說說當時的總人口和土地。”

“根據推算，夏商時期的人口，少的時候應該在四百萬左右，巔峰時期在六七百萬。”

“當時國與國并不是直接接壤的，相互之間都隔著大片的荒蕪土地。”

“如此廣闊的土地，這么少的人口，堪稱地廣人稀。”

“所以當時人才是最重要的生產資料，而非土地。”

因為土地太多了，只要有人隨便開墾荒地。

“列國的首要任務就是控制人口，土地反倒是不那么重要。”

“列國想要變強，最直接有效的辦法不是侵略他國，而是增加本國人口。”

“有了人，就有了一切。”

“所以夏商時期，列國兼并戰爭相對比較少。”

馬皇后插話說道：“民勝其地者，務開；地勝其民者，事徠。”

這是《商君書》里的話，人多地少就鼓勵開荒，地多人少就招徠移民。

馬鈺搖頭道：“此策春秋戰國時期才有用，夏商之際是行不通的，至少后一句行不通。”

“當時的列國首要任務就是掌控人口，是不會允許百姓遷徙的。”

“再加上生產力非常低，大家一起干活相互配合才能生產更多產品。”

“所以當時的主要生產方式，就是集中勞動。”

“國家會把人口集中在一個個村子，統一進行管理。”

“人是國家的，土地是國家的，就連耕作的農具也是國家的。”

“生產出來的糧食，留下自己吃的，其余全部都要上交給國家。”

“這種方式一直持續了千多年，直到西周時期才被井田制取代。”

朱標適時問道：“這種制度看起來挺公平的啊。”

“國家統一分配口糧，也解決了孔子說的‘不患寡而患不均’的問題。”

“為何會被井田制取代？”

馬鈺解釋道：“因為經過千多年的發展，生產工具越來越先進。”

“現在我們熟悉的耕犁、耬、耙等工具，逐漸普及。”

而且經過這么多年的選育，農作物的種子也越來越優良。

多種因素綜合之下，畝產提高了一大截。

而生產力的提高，讓糧食首次出現了富足。

朱標更加的不解：“生產力提高，糧食更多了，大家的日子不是更好過了嗎？”

“完全可以繼續采用集中生產的模式，為何要改成井田制？”

馬鈺有點口干，端起茶杯想要喝水，卻發現杯子已經空了。

正準備伸手去拿水壺，卻發現馬皇后先一步將水壺提起，為了他倒了一杯茶。

一切看起來非常自然。

馬鈺連忙道謝，心里別提多嘚瑟了。

馬皇后親自給我斟茶，就問牛不牛逼吧。

這要是穿越回前世，能吹一輩子。

美滋滋的喝了好幾口，感覺這杯水倍兒甜。

暗暗開心了好一會兒，他才放下杯子繼續說道：

“以前生產力低，大家拼命耕作才勉強夠吃，沒有人會偷懶。”

“現在生產力提高了，糧食有了富裕，就有人生出了奸心，開始偷奸耍滑。”

“當有一個人偷懶的時候，其他人也會跟著效仿。”

“為了解決這個問題，列國只能派官吏去監督百姓干活。”

“正所謂上有政策，下有對策。”

“即便是有人監管，依然難以阻止有人偷懶。”

“國家只能派遣更多的官吏，并制定出種種規矩。”

“然而，那些官吏也是人，有自己的親朋好友。”

“他們會不會貪腐？會不會給自己的親友謀求好處？”

“這幾乎就是必然的。”

“為了防止有官吏貪腐，國家不得不另外派一批人監管他們。”

“如此一環套一環，不事生產的官吏越來越多。”

“這也意味著，管理成本在不停的增加。”

“當某一天，管理成本超過其所能創造的價值的時候，這套制度自然也就崩潰了。”

這時，一個聲音忽然從隔壁傳來：“人皆挾自為心，今日方知韓非子此言之真意也。”

馬鈺心道，朱元璋果然躲在一邊偷聽。

哼，偷偷摸摸，枉為人君。

既然開了口，朱元璋也沒有再藏，徑直從隔壁的小間走了出來，在馬皇后旁邊坐下。

“你這番……嗯，你家長輩這番解釋另辟蹊徑，卻又暗合真理，實乃大才也。”

馬鈺聽的心下來氣，不過……先忍了，等找到機會再算賬。

馬皇后沒好氣的瞪了朱元璋一眼，然后轉移話題道：

“糧食不夠吃的時候，大家尚能團結一心。”

“糧食夠吃了，日子好過了，反倒生出了奸邪之心。”

“難怪莊子會說，至德之世，民結繩而用之……同乎無欲，是謂素樸。”

馬鈺搖頭道：“這就是道家的缺點所在，也是諸子百家普遍存在的問題。”

“寧愿過食不果腹衣不蔽體的‘好日子’，也不愿意過糧食富足的‘壞日子’。”

“秦晉法派繼承了道家這方面的思想，更是進一步提出了疲民、窮民的思想。”

“這簡直就是天大的笑話。”

“他們世卿世祿高高在上，自己錦衣玉食，卻要讓百姓過苦日子。”

“還自稱這是治理天下最好的方法，對所有人都好。”

“天下最大的偽善莫過于此。”

“都說儒家虛偽，可儒家至少還講究臉面，法家屬于是臉都不要了。”

說到這里，馬鈺將目光看向朱元璋，問道：

“陛下不會也認為，法家的窮民思想好吧？”

朱元璋的臉頓時就黑了下來。

他剛剛才夸過韓非子，馬鈺這話相當于是在說他是偽君子。

關鍵是，他內心真的很認同秦晉法派的思想。

這才是最讓他難受的。

但話題進行到這里，他也不好反駁什么，否則豈不成了對號入座了。

只能惡狠狠的瞪了馬鈺一眼：

要不是你肚子里的這些東西對咱有用，咱早就將你剁成肉醬了。

哼，你等著，將來咱們一塊兒算總賬。

看著置氣的倆人，馬皇后一臉無奈，真就是見面就得互相損幾句是吧。

“咳。”朱標干咳一聲，打破尷尬氛圍，說道：

“咳咳……表弟之言實在讓為兄大開眼界也，我已經迫不及待想要聽后面的內容了。”

馬鈺也是見好就收，接著方才的話題繼續說道：

“因為生產力的進步，造成的管理成本過高，集中勞動這種模式已經事實上崩潰。”

“西周總結經驗教訓，制定了井田制來解決這個問題。”

“井田制的核心，不是將土地分成九塊耕種。”

“它的本質其實是分散勞動，與集中勞動是相對應的。”

朱標疑惑的道：“井田制不也需要集中在一起勞作嗎？如何分散？”