希臘帶惡人 第53章 元首的呼喚

數(shù)月后，伊甸園，清晨時(shí)分。

身為主人的艾蕾以十足的偷感貓著腰，貼著墻根，一步步溜向大門。

然而剛一接近門口，身后便傳來(lái)清脆卻威嚴(yán)的呵斥聲：

“站住！”

艾蕾身軀一僵，無(wú)可奈何地轉(zhuǎn)過(guò)身。

朦朧的晨霧中，那頭上頂著一對(duì)翠綠色大地之觸，身高不足一米四的小小身影挺起胸膛，雙手掐腰，稚嫩的臉蛋上流露出與年齡不相符的氣勢(shì)，宛如赤色星辰般的眸子，審視著眼前的“逃犯”：

“又想跑出去？”

“睡不著，起來(lái)四處逛逛?！?p/> 艾蕾輕咳著回答，低下頭顱，目光閃爍，有些不敢直視那小小的身影。

畢竟，這可是巴比倫神話中代表死亡和恐怖的惡魔，傳說(shuō)中讓諸神聞風(fēng)喪膽的起源之母——提亞馬特。

而顯然，艾蕾那蹩腳的偽裝，也瞞不過(guò)面前那雙敏銳的眼睛。

“撒謊！你分明是要走！”

提亞瑪特蹙起黛眉，面露不悅。

眼見自己真正的目的被戳破，艾蕾也只好老老實(shí)實(shí)交代原委：

“上次和伊什塔爾開戰(zhàn)，留下了不少的爛攤子，最近冥界又涌進(jìn)來(lái)了不少的亡靈，我想盡快處理好這些瑣事，讓冥界的秩序恢復(fù)正常?！?p/> 而為了避免觸怒眼前恐怖的存在，艾蕾又連忙保證：

“請(qǐng)您放心，只剩點(diǎn)收尾工作了，不會(huì)耽擱太久，等事情忙完，我馬上回來(lái)！”

“蹲下。”

“哦……”

艾蕾的自辯戛然而止，苦著臉蹲在地上，雙手抱頭，活像個(gè)等待被拘捕的不法分子。

然而一只溫暖的小手卻隨之落在了她的頭頂，輕輕撫摸道：

“你太乖了，母親稍微有些擔(dān)心呢，艾蕾。完全可以再頹廢一點(diǎn)哦，我會(huì)幫你的?！?p/> 艾蕾一愣，心中涌現(xiàn)出一股暖流。

雖然很感動(dòng)，但她卻異常堅(jiān)定地?fù)u頭：

“不用，您呆在這里就好，那點(diǎn)小事我自己可以處理！”

和眼前這位相比，外面的那點(diǎn)麻煩算什么？再不跑，她真會(huì)被憋瘋。

而聽到這拒絕的話，原本威嚴(yán)滿滿的巴比倫起源之母頓時(shí)耷拉下小腦袋，流露出一副泫然欲泣模樣：

“嗚，艾蕾不喜歡媽媽了，媽媽被討厭了。”

此招一出，艾蕾頓時(shí)招架不住，連忙信誓旦旦地保證：

“沒(méi)有的事！”

“那你肯讓媽媽我?guī)兔α?？”提亞瑪特止住哭腔，抬頭看向眼前的“女兒”，面露希冀。

“外面的亡靈太多，而且很兇。我看您還是呆在伊甸園……”

“嗚嗚，艾蕾不喜歡媽媽了，媽媽被……”

“停！我答應(yīng)！我答應(yīng)還不成嗎？”

這次，艾蕾有點(diǎn)想哭了。

自從不慎引狼入室后，這位傳說(shuō)中被放逐的起源之母就正式入住伊甸園。

如果對(duì)方真如傳言一般恐怖而兇惡，艾蕾倒是可以毫無(wú)心理負(fù)擔(dān)地引來(lái)巴比倫眾神，為整個(gè)神代世界肅清這潛在的威脅。

但事實(shí)恰恰相反。

即便遭受了子女們的背叛，心智和身體退化為了幼女，她骨子里依舊滿是對(duì)世界和生命的熱愛(ài)。

甚至在短暫的接觸后，她便將艾蕾、伊什塔爾、以及西杜麗一股腦地視作了女兒，不斷給與她們各種形式的關(guān)心。

起初，艾蕾度還有些樂(lè)在其中。

她從神祖阿普蘇的骸骨中誕生，無(wú)父無(wú)母，提亞瑪特的出現(xiàn)和關(guān)懷很好地彌補(bǔ)了她一直缺失并向往的母愛(ài)。

但時(shí)間久了，艾蕾便發(fā)現(xiàn)了一個(gè)嚴(yán)重的問(wèn)題。

這位“母親”太粘人了，吃飯睡覺(jué)都要和她一起，讓她的私人空間大受擠壓，連正常工作，以及和某位摯友獨(dú)處的時(shí)間湊不出。

為此，艾蕾只能狠下心來(lái)，策劃了這場(chǎng)“越獄”。

但最后，計(jì)劃以失敗告終。

“我就說(shuō)嘛，你跑不掉的，還是認(rèn)命吧?！?p/> 伴隨著幸災(zāi)樂(lè)禍的嘲諷，伊什塔爾打著哈欠從寢宮中走來(lái)，她身后則跟著同樣睡眠不足的西杜麗。

作為“女兒”們的一員，她們兩個(gè)自然也躲不過(guò)女神提亞瑪特那如山的“母愛(ài)”。

不過(guò)此時(shí)，艾蕾也對(duì)方的話語(yǔ)中，察覺(jué)到了自己越獄失敗的原因，頓時(shí)氣不打一處來(lái)：

“好啊，是你們告的密，卑鄙！”

“可別這么說(shuō)，我們只是不想讓母親傷心而已。”

伊什塔爾振振有詞地反駁，一副為了這個(gè)家操碎心的模樣。

西杜麗雖然沒(méi)有開口，但看向提亞瑪特的目光卻一股溫柔與親近。

和艾蕾的出身類似，她是酒中誕生的精靈，沒(méi)有父母，也沒(méi)有兄弟。

女神提亞瑪特的出現(xiàn)，讓她體驗(yàn)到了從未感受過(guò)的家庭溫暖。

只不過(guò)，相對(duì)于心中又敬又怕的艾蕾和伊什塔爾，她對(duì)這位起源之母的感情，更像是母親在看待女兒。

此時(shí)，看到另外兩個(gè)女兒到場(chǎng)，提亞瑪特不由來(lái)了精神：

“伊什塔爾，西杜麗，你們來(lái)的正好，我們一起幫艾蕾的忙，去修復(fù)冥府受損的地方。我可是很強(qiáng)的，超級(jí)母親，出動(dòng)！”

伴隨著孩子氣的吶喊，心智和身體都退化為幼女的“母親”拉著三個(gè)比她高出大半的“女兒”們，走出伊甸園，開始了忙碌而有趣的工作。

——這下，是真的沒(méi)辦法忙里偷閑，去見那家伙了。

艾蕾頂著郁悶的心情，跟隨眾人前往工作地點(diǎn)。

一天的時(shí)間很快過(guò)去，大功告成的母親帶領(lǐng)著女兒，回到了熟悉的伊甸園中。

而剛一進(jìn)門，飯食的香氣與溫和的聲音便從大殿中傳來(lái)：

“回來(lái)了？洗洗手吃飯吧?！?p/> 洛恩放下手中的泥板，微笑著招呼四人入座。

“金固！”

提亞瑪特一馬當(dāng)先，以旋風(fēng)般的速度沖到餐桌前，緊挨著自己愛(ài)子的右側(cè)坐下。

伊什塔爾緊隨其后，占領(lǐng)了左邊。

而速度較慢的西杜麗和臉皮較薄的艾蕾，只能郁悶地坐在了對(duì)面。

如往常一般，五位神靈品嘗著桌上美味的食物和酒水，享受著難得的溫馨時(shí)光。

看著眼前其樂(lè)融融的景象，洛恩也不禁翹起嘴角，心情愉悅了起來(lái)。

和他預(yù)想的一樣。

雖然他和提亞瑪特亮明了身份，伊什塔爾、艾蕾、以及西杜麗三位本土女神也并未選擇向巴比倫眾神告密，而是一起將這個(gè)消息隱瞞了下來(lái)。

一方面，三女神對(duì)他都有所求：

伊什塔爾希望得到更為先進(jìn)的農(nóng)耕技術(shù)和養(yǎng)活更多人的瑪那，并和亞述人搭上線，成為尼尼微的守護(hù)女神；

西杜麗希望得到更好的釀造技術(shù)，改良并研發(fā)出更多美味的酒水，擴(kuò)大自己的信仰；

艾蕾希望建立并完善冥府的審判機(jī)制，讓伊甸園成為真正的神之樂(lè)土……

以上這些，離開他這個(gè)核心人物，都是一場(chǎng)空。

另一方面，經(jīng)過(guò)之前的相處，三女神對(duì)他的了解逐漸加深，彼此間有了很大的好感，關(guān)系也十分牢固，早已超越了“朋友”的界限。

無(wú)論是于理，還是于情，她們都無(wú)法當(dāng)場(chǎng)翻臉，做出告密和背叛的事情來(lái)。

當(dāng)然，以洛恩和提亞瑪特的能力，也不會(huì)給對(duì)方這個(gè)機(jī)會(huì)。

而隨著時(shí)間的推移，三女神在提亞瑪特的母愛(ài)攻勢(shì)下，相繼淪陷，不知不覺(jué)地上了賊船。

這是光明正大的陽(yáng)謀。

畢竟，可沒(méi)人逼她們做選擇。

而背著巴比倫眾神，和曾經(jīng)的兩名叛軍頭子攪在一起，幾乎等于投敵。

日后東窗事發(fā)，這三位女神可洗不掉身上“同黨”的標(biāo)簽。

如果她們不想被清算，就只能跟著叛軍一條道走到黑。

洛恩搖晃著酒杯，臉上露出惡趣味滿滿的笑容。

真想快點(diǎn)看看那些巴比倫神在得知冥府被偷和三女神倒戈后，會(huì)露出怎樣的表情。

與此同時(shí)，酒足飯飽的三位女神，也不禁詢問(wèn)起各自關(guān)心的事情。

洛恩耐著性子，一一作答。

首先是亞述方面，女帝塞彌拉彌斯已經(jīng)在首都尼尼微，為伊什塔爾重建了神廟，將其正式奉為亞述人的城市守護(hù)神。而洛恩又在其中加了點(diǎn)私貨，將伊什塔爾的信仰分為神性、魔性、和人性的三個(gè)面：

神性是伊什塔爾自身，魔性是提亞瑪特，人性自然是女帝塞彌拉彌斯本人。

在兩河流域出土的某塊石碑上曾記載，尼尼微的伊什塔爾是黑暗女神提亞瑪特的一面，和這位起源之母有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系；

而在某些巴比倫文獻(xiàn)中，女帝塞彌拉彌斯也被稱為女神伊什塔爾的化身，剛好與之對(duì)應(yīng)……

三者結(jié)合，互相成就。

利用亞述的擴(kuò)張，為三人共同收集信仰，再合適不過(guò)。

其次是冥府方面，繼吉爾伽美什之后，烏爾納姆和漢謨拉比兩位冥府判官相繼入職，共同承擔(dān)起審判亡靈，建立冥府公正體制的工作。

他們背后的月神辛和太陽(yáng)神烏圖，也從中嗅到了生死報(bào)應(yīng)這種超前理念中蘊(yùn)含的機(jī)遇。

加上伊什塔爾和洛恩兩個(gè)熟人做擔(dān)保，岳父和大舅哥不疑有他，果斷在冥府入了股，協(xié)助冥界女王艾蕾將三位冥府判官增加到了七位，并強(qiáng)化了冥府七大階層對(duì)于亡靈的限制與審判權(quán)能。

順帶著，塵世間的烏魯克城、烏爾城、巴比倫都和尼尼微城、庫(kù)撒城也在幾位神靈的有意推動(dòng)下，悄悄勾搭在了一起，暗中結(jié)成了利益同盟，一手信仰，一手法典，重塑兩河文明的新秩序。

最后則是對(duì)西杜麗的安排，她成功將酒館開到了冥府，既負(fù)責(zé)祭祀塵世的諸神和人類，又負(fù)責(zé)引渡冥府的亡靈和魔怪。

因此，她多了個(gè)“祭祀長(zhǎng)”的稱號(hào)，成為了生者和死者，神靈與人類溝通的重要橋梁。

聽完洛恩的講述，三位女神徹底放下心來(lái)。

一切，都在朝著好的方向發(fā)展。

看來(lái)，她們之前的選擇沒(méi)錯(cuò)，大家一起合作，的確可以讓這個(gè)世界變得越來(lái)越好。

“轟??！”

正當(dāng)女神們想要具備慶祝之際，冥府上空驟然那傳來(lái)一陣沉悶的轟鳴。

密密麻麻的幽藍(lán)色光點(diǎn)，匯集成一條巨大的光河，洶涌沖開那通往死之國(guó)度的大門，朝著冥府傾瀉而下。

靈魂！數(shù)以萬(wàn)計(jì)的靈魂！

而且，大多數(shù)都是人類！

看著那條光之河流中一張張或痛苦，或扭曲，或迷茫，或悲憤的面容，三女神不由驚得豁然起身，連忙發(fā)動(dòng)權(quán)能，與亡魂們交流，獲悉他們死亡的原因。

很快，她們便從這些亡靈口中，得知了事情的真相

——烏爾城被滅了！

而出手的，則是三柱神之一的精神與空氣之主恩利爾。

同時(shí)，他也是烏爾城守護(hù)神，月神辛的父親。

先動(dòng)手的居然是他？而且選的還是烏爾城？

真是和傳說(shuō)中的一樣不當(dāng)人啊。

在三女神沒(méi)有注意到的角落，洛恩嗤笑搖頭，目露譏諷。

根據(jù)古籍的記載，崇拜月亮之風(fēng)，曾在兩河流域盛極一時(shí)，特別是在烏爾城地區(qū)。月神辛因此成為了當(dāng)?shù)刈钍艹绨莸拇笊?，以及烏爾城邦中的守護(hù)神。

從血緣上來(lái)說(shuō)，三柱神之一的恩利爾是他的親生父親。

只不過(guò)，月神辛的出生談不上光榮，他的母親寧利爾是在冥河邊散步，先被恩利爾強(qiáng)暴，后被恩利爾拋棄，才生下的他。

因?yàn)槭虑楦傻奶划?dāng)人，恩利爾還受到了諸神非議和處罰，去了冥界服刑一段時(shí)間。

心眼本就不大的他，為此耿耿于懷，十分厭惡自己的兒子月神辛。

月神辛也知道自己不被待見，一直保持低調(diào)的作風(fēng)，不喜歡顯山露水，生平就像被層層云霧遮蓋的月亮一樣。

但樹欲靜而風(fēng)不止，月神辛是不想和恩利爾交惡，但他的信徒眾多，烏爾城又和尼普爾城距離接近，信仰之間的沖突不可避免。

如今尼普爾衰落，烏爾城崛起，恩利爾覺(jué)得自己受到威脅，父神的地位被挑釁，因此降下神罰，殘暴地毀滅月神辛守護(hù)的城邦烏爾和他的信徒。

這便是事情的始末，也是巴比倫神話中明確記載的大事件之一。

而即便恩利爾按捺住性子不出手，天神安努、地神恩基、神王馬爾杜克，等一眾地位被動(dòng)搖的巴比倫舊神也未必忍得住。

因?yàn)椋捅葌惿裨挀碛幸粋€(gè)其它神話所無(wú)法比擬的特色：神明對(duì)人類的冷酷無(wú)情”。

在兩河地區(qū)，原罪論盛行，人類不過(guò)是神明用來(lái)取代地位較低的神明而創(chuàng)造出來(lái)的奴隸。神明早在創(chuàng)造之初，便已經(jīng)設(shè)定人類只能擁有有限而且短暫的壽命。簡(jiǎn)單地說(shuō)，對(duì)巴比倫的神明而言，人類不過(guò)是他們的工具或勞動(dòng)者。

根據(jù)記載，三柱神之一的恩利爾早期就因?yàn)橐粋€(gè)簡(jiǎn)單的理由——人類很吵，便下令以大洪水消滅全人類。后來(lái)，幸好有大地和萬(wàn)水之神恩基可憐名為“朱蘇德拉”的一家凡人，教導(dǎo)他們制造了方舟，才僥幸逃過(guò)了這場(chǎng)浩劫。

但即便茍活了下來(lái)，朱蘇德拉一家也不敢返回地表，去觸恩利爾的霉頭。

還是艾蕾心軟，隱瞞這一家人的存在，將他們留在冥府死水的邊緣生活，并賜予他們抗拒死亡的能力。

當(dāng)初吉爾伽美什下冥界，就是從朱蘇德拉這位長(zhǎng)壽者口中得知了不死靈草的存在。

而大洪水之后，人類重新繁衍，并且為了讓神明們更容易降臨大地，也為了讓人類自己也能輕易到達(dá)天際，于是開始建造巨塔——“丁吉爾拉塔”。結(jié)果巴比倫眾神誤以為人類企圖叛亂，便出手將巨塔摧毀，造成了無(wú)數(shù)的死傷。

即便事后調(diào)查得知了真相，也沒(méi)有神靈站出來(lái)為此負(fù)責(zé)。

由此可見，蘇美爾人眼中的神明不只冷酷而已，甚至根本就難以信任人類的任何作為。

攤上這么一群活閻王做主子，人類群體可謂倒了八輩子血霉，整天生活在水深火熱之中。

別說(shuō)實(shí)打?qū)嵉囊C瀆和不敬，他們就算是走在路上，遇上一位脾氣不好的神靈，都有可能被當(dāng)做路邊一條，隨意踹上兩腳，或是被直接當(dāng)做螞蟻碾死。

很不幸，烏爾城這次就成了活生生的例子。

對(duì)于這個(gè)結(jié)果，洛恩其實(shí)并不意外，甚至早有預(yù)料。

在他的有意推動(dòng)下，神王馬爾杜克守護(hù)的巴比倫倒向了太陽(yáng)神烏圖，天神安努守護(hù)的烏魯克離心離德，地神恩基守護(hù)的埃利日漸沒(méi)落，精神與大氣之主恩利爾所看重的尼普爾城也因此失勢(shì)，比路邊一條還不如。

反倒是月神辛的烏爾城，伊什塔爾的尼尼微城，艾蕾守護(hù)的庫(kù)撒逐漸崛起，大有聯(lián)合起來(lái)，席卷整個(gè)兩河流域城邦的苗頭。

平常螻蟻一般的東西，連從腳邊爬過(guò)，都有可能召來(lái)諸神的不屑和厭惡。

如今卻一個(gè)個(gè)背離他們，另立門戶，這讓心高氣傲的巴比倫眾神哪里會(huì)忍得住。

所以，一場(chǎng)彰顯威權(quán)的神罰，必將降臨。

區(qū)別只是降在哪里，時(shí)間早晚而已。

這便是洛恩的計(jì)劃，先為不可勝，以待敵之可勝。

他只需維持?jǐn)M人的道德水平，對(duì)巴比倫的發(fā)展稍加點(diǎn)撥，然后什么都不需要做，將壓迫和支配視做習(xí)慣的巴比倫舊神就會(huì)主動(dòng)犯錯(cuò)，在內(nèi)部自我分裂。

而有壓迫，就有反抗

有對(duì)比，就有高下。

等人類和試圖改革的巴比倫神靈們挨了守舊派的鐵拳后，便會(huì)重新懷念起被他們遺棄的“老母親”——提亞瑪特。

至少，在這位老母親存在期間，他們的日子還能過(guò)，不至于三天兩頭挨揍。

畢竟，非人和擬人，還是有區(qū)別的。

果然還是高估了他們的節(jié)操，這才幾個(gè)月的時(shí)間就坐不住了，直接對(duì)凡人下起了黑手。

不過(guò)，這樣也好。

接下來(lái)就是迎接至仁至善的大母神提亞馬特回歸，為她重塑神軀，讓她撥亂反正的最好時(shí)刻！

洛恩努力壓下自己那比AK還難壓的嘴角，向三位女神流露出痛心疾首的表情：

“同為母神的子嗣，他們?cè)趺纯梢赃@樣做？諸位，世界不該是這個(gè)樣子！”

“沒(méi)錯(cuò)！太過(guò)分了！”

三女神義憤填膺，不約而同地拍案而起，將飽含著怒火的目光投向那天空若隱若現(xiàn)的神國(guó)。

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