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第70章 天王,您真記清楚夢(mèng)里的事情了?

作者:大羅羅  分類(lèi): 歷史 | 清史民國(guó) | 大羅羅 | 大清要完 | 更多標(biāo)簽...
 
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大清要完 第70章 天王,您真記清楚夢(mèng)里的事情了?

“天王殿下,南王殿下求見(jiàn)!”

洪宣嬌正不知道該怎么忽悠洪秀全的時(shí)候,忽然外頭響起了一聲通報(bào),南王馮云山來(lái)了!

馮云山是風(fēng)塵仆仆,輕車(chē)簡(jiǎn)從地從道州趕來(lái)的,除了他的幾個(gè)親信,誰(shuí)都不知道,連羅耀國(guó)和蘇三娘都沒(méi)告訴。

而他急匆匆趕來(lái)的目的只有一個(gè),就給即將爆發(fā)的“爭(zhēng)父名”斗爭(zhēng)劃一條紅線!

這次的“爭(zhēng)父名”是免不了的,因?yàn)檫@“父名”相當(dāng)于“國(guó)本”——不是“太子”的意思,而是字面上的國(guó)之根本的意思!

涉及到的是太平天國(guó)的根本路線!

如果“父名爺火華”,那太平天國(guó)就是洋教的異端——這個(gè)定位非常糟糕,因?yàn)閷?duì)天啟三教來(lái)說(shuō),異端比異教還可恨!

那幫洋鬼子怎么可能承認(rèn)洪秀全是“爺火華”的二仔?這要承認(rèn)了,以后太平天國(guó)的天王去英吉利、法蘭西、美利堅(jiān)進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)的時(shí)候,他們的國(guó)家元首都得跪下磕頭了。

這還怎么處?

同時(shí),“爺火華”之名也不可能得到國(guó)內(nèi)的讀書(shū)人的認(rèn)可——讀書(shū)人不僅是秀才、舉人、進(jìn)士,什么時(shí)候都是學(xué)渣多啊!太平天國(guó)爭(zhēng)取不到學(xué)霸,爭(zhēng)取到學(xué)渣也行。

學(xué)霸打架也不一定比學(xué)渣狠不是?

可是一個(gè)洋上帝爺火華鬧出了,就把學(xué)霸、學(xué)渣都給否了,中國(guó)傳統(tǒng)的倫理道德,宗族體系,甚至江湖上的會(huì)黨,都和拜上帝會(huì)沖突了——拜上帝會(huì)不僅砸孔廟,他們還砸關(guān)帝廟!真要深究起來(lái),天地會(huì)也得和拜上帝會(huì)鬧掰。

所以馮云山其實(shí)并不反對(duì)把“爺火華”變成“昊天上帝”,只是他也知道天王洪秀全有點(diǎn)“癲”.就是“瘋”!

是個(gè)半瘋子.

“天王,”馮云山見(jiàn)過(guò)禮,然后就小聲地問(wèn),“您是在夢(mèng)里見(jiàn)著咱在天上的父親的?”

“對(duì)!”洪秀全點(diǎn)點(diǎn)頭,一臉自豪,“那是咱們的天父!羅耀國(guó)只是天父的義子,我們是親兒子!”

“那咱們的天父和您說(shuō)的是什么話(huà)?”馮云山又問(wèn),“什么方言?”

“當(dāng)然是客家話(huà)了!”洪秀全道。

洋上帝說(shuō)客家話(huà).馮云山暗忖:“洋上帝應(yīng)該說(shuō)洋人的話(huà)啊!說(shuō)客家話(huà).客家上帝?客家人供的上帝那就是昊天上帝!原來(lái)是你個(gè)‘癲佬’記錯(cuò)了!”

“天王,要不”馮云山提點(diǎn)道,“要不今晚上再夢(mèng)一個(gè)?”

洪秀全瞪了馮云山一眼:“山胞,你什么意思?天父入我夢(mèng)來(lái)是天父想來(lái)便來(lái),不是我想天父來(lái)天父便來(lái)的!”

那你不會(huì)騙嗎?馮云山真有點(diǎn)不知道該說(shuō)什么好了。

“天王,”他琢磨了一下,提醒道,“那天父有沒(méi)有說(shuō)過(guò)天使手里有一樣可以連通天界的法器?”

“無(wú)有!”洪秀全搖搖頭,旋即就是一愣,望著馮云山,“山胞,你是不是有什么事情瞞著我?”

馮云山正想著要不要把“通天鏡”的事情和洪秀全挑明了,一旁的洪宣嬌突然來(lái)了一句:“天王,宣嬌知道八弟手里有一個(gè)紫金缽盂,似乎有些玄妙”

“紫金缽盂?”

“那是.拜上帝的法器?”

洪秀全、馮云山都是一愣.緊接著洪秀全就是一聲冷哼道:“什么紫金缽盂?天父即便要賜寶物,也不會(huì)賜個(gè)缽盂,天父又不是佛祖!”

他望著馮云山,冷冷道:“山胞,你我才是天父之子,他只是契仔!”

此時(shí)此刻,羅耀國(guó)已經(jīng)將道州城的政務(wù)暫時(shí)交托給了曾添養(yǎng)、何大妹和張三祥,自己則領(lǐng)著蘇三娘、焦鴻、許月桂等人和幾十個(gè)女兵,搭乘一條大木船,一起回到了湘贛粵根據(jù)地開(kāi)始的地方——鵝塘鎮(zhèn)一帶。

他準(zhǔn)備先再鵝塘鎮(zhèn)周?chē)泥l(xiāng)村里面考察一下“分田分地分浮財(cái)”的情況,然后再去鵝塘鎮(zhèn)上見(jiàn)馮云山,商量下一步的行動(dòng)。

馮云山這些日子一直守在鵝塘鎮(zhèn),主要替羅耀國(guó)盯著鵝鵝塘“分田分地分浮財(cái)”和建設(shè)根據(jù)之地的試點(diǎn)。

身為一個(gè)讀歷史的“天使”,羅耀國(guó)是懂得無(wú)論什么樣的好政策,都得先試點(diǎn),再總結(jié),最后才能推而廣之。

可不能一拍腦袋直接就上了!

哪怕這些政策是經(jīng)過(guò)歷史檢驗(yàn)的,也不等于能輕易復(fù)刻出來(lái)。

且不說(shuō)這些政策會(huì)不會(huì)因?yàn)椤皶r(shí)代不同”而水土不服,單說(shuō)羅耀國(guó)手下的草臺(tái)班子的能力也非常有限。

不得給他們一些時(shí)間,讓他們慢慢摸索和成長(zhǎng)?也得給他們犯錯(cuò)誤和交學(xué)費(fèi)的機(jī)會(huì)啊。

所以,羅耀國(guó)雖然把“分田分地分浮財(cái)”的口號(hào)喊得震天響,還讓人編了個(gè)《迎太平》的歌謠到處去唱,但是真正開(kāi)始分的,就只有鵝塘鎮(zhèn)和周?chē)膸讉€(gè)鄉(xiāng)。

被分掉的主要還是那個(gè)倒霉的黃老爺家的浮財(cái)和田產(chǎn)。

而“分”并不是目的,“管”才是目的!

只“分”不“管”,那對(duì)太平天國(guó)而言是沒(méi)有多大意義的,只有通過(guò)“分”換取貧苦百姓的擁護(hù),以圖迅速建立太平天國(guó)的基層,將人口、土地牢牢抓在手里,并且能從中汲取力量,用來(lái)推翻清妖,推動(dòng)工業(yè)化這才有意義!

而要“管”好,那可比“分”好難多了。

而這個(gè)“分”好,則是“管”好的開(kāi)始,同時(shí)又是發(fā)掘和考驗(yàn)干部的過(guò)程.

鵝塘鎮(zhèn)南邊,緊挨著瀟水的黃家村,也是“分田分地分浮財(cái)”的一個(gè)重點(diǎn)村。

管這一攤的就是羅耀國(guó)在鵝塘鎮(zhèn)辦的那個(gè)“講師班”的班長(zhǎng)王琰,他不到一個(gè)月前還在要飯,還差一點(diǎn)就成了餓殍,可現(xiàn)在已經(jīng)是拜上帝會(huì)鵝塘鎮(zhèn)支堂的代理講師了。

算是入了太平天國(guó)的編制!

根據(jù)羅耀國(guó)的安排,拜上帝會(huì)的省分會(huì)、府(直隸州)支會(huì)、縣(散州)堂、鄉(xiāng)鎮(zhèn)支堂都實(shí)行“長(zhǎng)、師共同負(fù)責(zé)制”,也就是會(huì)長(zhǎng)、堂長(zhǎng)和會(huì)堂講師一起管事兒,“長(zhǎng)”為正,“師”為輔,重要決策得兩人一起決定。

不過(guò)現(xiàn)在鵝塘鎮(zhèn)的拜上帝會(huì)支堂長(zhǎng)由馮云山的心腹吳如孝兼任,上面還有個(gè)“半神”南王馮云山看著,所以王琰、張寶這些鵝塘當(dāng)?shù)氐摹按碇v師”、“代理講士”就被派下鄉(xiāng)村去管分田分浮財(cái)了。

而現(xiàn)在分給王琰管的黃家村的“黃”和那個(gè)被羅耀國(guó)打跑的黃老爺黃世杰的“黃”是一個(gè)黃!全村都是一個(gè)族的,屬于“江夏黃”的“零陵分黃”,族譜上老祖就是那個(gè)赫赫有名的黃蓋,明末清初時(shí)從零陵遷到鵝塘鎮(zhèn)外的黃家村。

早些年這一族也號(hào)稱(chēng)“義門(mén)”,也就是整個(gè)宗族不分家一起過(guò)日子,搞族內(nèi)平均。不過(guò)搞到乾隆年間就搞不下去了——人丁繁衍太多,而土地就這么一點(diǎn)兒。于是就只能分家各過(guò)各的,不過(guò)還是保留了一部分土地當(dāng)族田、學(xué)田。

再后來(lái)黃世杰這一支去廣東做生意發(fā)跡了,成了道州數(shù)一數(shù)二的大財(cái)主。而黃家村里面的其余各家大多都越來(lái)越破落,遇到什么災(zāi)年或是婚喪嫁娶,就只好把地押給黃世杰這一房借錢(qián)應(yīng)付。

不過(guò)黃世杰和他的父親、祖父、曾祖父都是“大善人”,怎么都不能把同族親人給逼死吧?

所以黃世杰一家給了宗親們一些優(yōu)待,把他們的土地“拆”成了“田皮”和“田骨”。

抵給黃世杰一家的稱(chēng)“田皮”,類(lèi)似于使用權(quán),而留在各家的部分稱(chēng)“田骨”,類(lèi)似于所有權(quán)。

把“田皮”抵給黃世杰他們家的黃家人,可以不交押金,并以?xún)?yōu)惠的價(jià)格租用“田皮”繼續(xù)耕種,而且他們還可以隨時(shí)贖回“田皮”——雖然幾十年中也沒(méi)幾家能贖回“田皮”,但終歸有個(gè)念想,還能自以為是個(gè)“中等之農(nóng)”啊!

另外,黃世杰一家看在黃蓋的面子上,也不會(huì)逼這些窮親戚繳租還債,有點(diǎn)什么好事兒比如招伙計(jì)、招家丁、招團(tuán)丁什么的,也會(huì)讓窮親戚們優(yōu)先。

正因?yàn)橛羞@些優(yōu)待,所以黃家村就理所當(dāng)然成了“黃老爺”在鵝塘的最后堡壘了。

對(duì)于王琰和他帶來(lái)的“分田隊(duì)”,黃家村上下都是極為反感的,他們可都姓黃,和黃老爺是一家人啊!

如果不是村里的壯丁大多跟著黃世杰去當(dāng)團(tuán)丁了,也許早就把王琰他們給打出去了。

而就在黃家村的“分田分地”陷入僵局的時(shí)候,一條從道州城方向開(kāi)來(lái)的大船,悄沒(méi)聲的靠上了聚集了不少村民的黃家村碼頭。

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