噬惡演武，諸天除魔 第85章 血煉兵法

“對一樣?xùn)|西好奇，未必要占為己有。”

楚天舒緩步的走著，“我還好奇過一座大山里深連地底的洞窟，難道我還能把那樣的東西奪來，帶在身邊嗎？”

成瞎子不再說什么。

他們已經(jīng)快要靠近那座王城了。

遠望的時候，只能看到高墻城樓，屋角飛檐的輪廓，似乎隱在山下薄霧之間，頗有些秀氣。

等到接近幾里之內(nèi)，仰望城頭所需的角度越來越高，才漫起一種真切的體會。

哪怕是在這種古老的唐朝時期，人們所建起的城池，也已經(jīng)很有豪闊雄壯的氣勢。

距離城門，還有二三里遠，周圍已經(jīng)出現(xiàn)許多店鋪民宅。

這場雨，著實幫了那個無頭人的大忙。

雨一落下，路上的行人就不多。

否則的話，等他走到這里，人多壯膽，慌亂之間，總難免有些人會抄起棍棒農(nóng)具，或者拿什么東西砸向這具無頭尸。

以這具尸體現(xiàn)在的狀態(tài)，哪怕被個木桶砸一下，估計也要當(dāng)場栽倒，無法再前進了。

幸好，這刀客自己的家，好像也就在附近，不需要繼續(xù)深入到城中。

楚天舒和成瞎子站在巷口，目送他拐進了那個巷子。

小巷深處，有一個看起來頗為殷實的院落。

院門敞開，穿一身細布衣裙的婦人撐傘在門口等著。

無頭人一拐進小巷，那婦人就看見了。

她臉色霎時變得凄然，一手扶在門框上，淚水如珠串般落下。

楚天舒看到，無頭人走到那里，刀上的藍線就徹底崩潰，身體晃了晃，向前傾倒。

婦人搶上前去，抱住了尸體，嗚咽出聲。

“走吧。”

成瞎子撂下一句，就轉(zhuǎn)身離開。

楚天舒道：“這就走？”

“路上有緣碰到，送他一程，算是刀客的道義了。”

成瞎子道，“別的，那是他們自己家的事情。”

他說到這里，神色頓了頓，語氣變得有點不熟練。

“你剛來南詔，需要個落腳的地方吧？”

“我知道有個好地方，那里酒醇肉香，賣酒娘子尤擅蒸魚，味道極其鮮美。”

“還有說書人，從三皇五帝講到秦漢魏晉，如數(shù)家珍，連東海西域，南詔吐蕃，他也都能講上一兩篇。”

“在那里吃酒品茶的人，故事下酒，越吃越有興頭。”

成瞎子駐足，想了一會兒。

“哦，還有，城里別的一流酒家，都比那里更貴。”

楚天舒神色微妙。

老兄，你這套宣傳推銷的小詞兒，平時沒好好練過吧？

如果你免費也就罷了，要是店家付錢讓你搞推銷，那店家可真慘。

“行。”

楚天舒笑了笑，“你引路吧。”

成瞎子帶他到了靠近城門的地方。

入目所見，這附近至少有四五家掛酒旗的。

但是，能起二層木樓，占地頗廣，門板和欄桿都涂紅漆，屋檐做的如彎月一般，這就少見了。

楚天舒走進這座闊氣的酒樓。

只見這酒樓第一層是大堂，周圍都是矮桌坐墊，客人們跪坐或盤腿進食。

大堂中心處，則是一座木臺，臺上放了一張胡凳，正有一個老者在彈琵琶。

第二層樓板中間，留出了一個方形缺口，邊長十尺左右，用欄桿圍好。

二樓的客人，也能直接從這個缺口，看到一樓的木臺。

成瞎子進了這里，頭偏了偏。

楚天舒又察覺到，他身上有種清寒之意，一閃而逝。

那多半就是成瞎子的刀魂之力。

這一路走來，按成瞎子的表現(xiàn)來看，他耳力很好，能聽聲辨位。

但有些東西，終究還是聽不出來的。

比如，他還在土廟里的時候，外面雨打叢林，那個無頭人路過。

雨中一人拎著自己的頭走路，成瞎子只怕不能僅憑聽力，就分辨出對方的狀態(tài)。

那時，他能對無頭人的情況了如指掌，就是借助了自身刀魂之力。

可刀魂不會一直都開啟著，他只在自己覺得必要的時候，開一瞬間。

“那邊。”

成瞎子在嘈雜的酒樓里找到?jīng)]人的桌子，舉步走去。

楚天舒跟著他過去落座。

按禮節(jié)，一張桌案后面應(yīng)該只坐一個人，但這里畢竟只是酒樓，不是什么高門大戶的酒席。

在這里，一張長案，圍坐四個人，都算是很正常。

楚天舒不適應(yīng)跪坐，是盤腿坐下。

成瞎子更是隨性，左腿盤著，右腿膝蓋拱起，手臂正好搭在上面。

“咦！你今天還真給我?guī)Я藗€客人過來？”

有紅衣女子端著個托盤走到這邊，放下兩個黑瓷酒瓶。

她頭上并未盤發(fā)戴簪，只用紅繩和頭巾扎住，這一身紅衣有些舊，顏色并不艷麗，腰間還圍了一塊粗布，是個廚娘打扮。

但她細眉如柳，杏眼薄唇，容貌身段，頗有幾分動人。

“這是文靜娘子，這酒樓就是她家的。”

成瞎子對楚天舒說了一聲。

這個時代，娘子只是一個常見的稱呼，大約可以跟“姑娘”等同。

連名帶姓這樣稱呼，不但不是親密，反而有些疏遠客套。

文靜娘子對成瞎子有些嗔怪，轉(zhuǎn)頭看向楚天舒，卻是滿面笑容。

“客官先來酒肉，還是來一些素菜，新采的芭蕉花？”

“酒肉素菜，都來點吧。”

楚天舒取出一樣?xùn)|西遞過去。

“這是……”

文靜娘子有些遲疑，“銅釘嗎？”

楚天舒輕咳一聲：“這是金針。”

成瞎子伸手接過，摩挲了兩下，又用指甲掐了掐，臉色微動。

“是真金，而且很純。”

在漢朝以前，黃金黃銅都被稱為金，甚至很多銅類的合金，也被冠以這種稱呼，按照品相色澤等，分辨價值高低。

等漢朝方士們，弄出了品相很好，卻很不值錢的“藥金”，大家對黃金黃銅的區(qū)分，才分外認真起來。

銅類因此貶值不少，黃金價值越漲越高。

楚天舒以前用的銀針，名義上是銀針，實際大多是鋼針。

這回出門的時候，他捏了好幾根“金針”出來，一起帶上。

就這幾根金針的價值，遠遠比不上金絲寶甲、鐵咒銅繩，帶過來耗掉的氣數(shù)，也微乎其微。

但就憑這幾根金針，住宿吃食，暫時是不用憂心了。

文靜娘子對成瞎子似乎十足信任，接過那根金釘，喜笑顏開。

“拿這個只點一桌菜，那可用不完啊！”

楚天舒道：“那就給我留間房，最近住在這里。”

“好嘞。”

文靜娘子又多拿兩瓶酒，放在成瞎子面前，“送你的，你帶來一位貴客啊。”

成瞎子直接拿起一個黑瓷酒瓶就往嘴里倒。

楚天舒輕嘶一聲：“老兄，你也不搭點兒菜？”

呼吸之間，成瞎子已經(jīng)把那巴掌大的一瓶酒全灌下去了。

“不急，先潤潤嗓子。”

他嘴里回味了一下，拿起第二瓶，手在桌上摸索，這回總算是往酒杯里倒了。

這酒微微發(fā)綠，還有些渾濁。

楚天舒也倒了一杯，先聞了聞。

聞起來像米酒，主要是一股酒糟的味道。

他淺嘗一口，發(fā)現(xiàn)這個不像米酒飲料那么甜，又不像白酒那么嗆辣，是微甜微辣中，還帶著一點微苦。

很復(fù)雜的味道，但喝起來頗為爽口。

楚天舒連喝三杯之后，發(fā)現(xiàn)苦味漸濃，如果不換換口，大約就品不出之前那種微甜微辣的感覺了。

正好有個伙計已經(jīng)上了菜。

這酒樓上下，也足有十幾個伙計，傳菜如飛，香氣四溢。

伙計把菜放到桌上，見是面生的客人，還要介紹一番。

“這頭一道，是芭蕉花蒸青精飯，當(dāng)年大唐一位狀元的燒尾宴上，開創(chuàng)出來的菜肴，流傳到南詔，現(xiàn)在能做好的，還沒有幾家。”

以青精葉的汁水，把米染到青黑，煮的時候鋪一層紅棗，煮熟后，再把芭蕉花嫩芽洗過，拌在里面，靠熱氣蒸熟。

楚天舒挑起一筷子放進嘴里，滿口清香微甜的感覺。

第二樣菜是炙羊肉，也有一碟送在成瞎子面前。

楚天舒正吃著，就聽到琵琶聲一停，臺上換了個人。

有伙計把胡凳搬走，另搬了一張半人高的桌子放在臺上。

桌上擺著各式各樣的物件。

有團扇，有短刀，有駝鈴，有木雕的大印，還有紙糊的大錘。

只見一個頭發(fā)花白，精神矍鑠的老頭走到臺上，四面作揖。

“小老兒刀白樹，這樓子里的說書人，在座有認識的，不認識的，小兒都在這邊先賠個禮。”

“只因我說書討生活，這些故事里的人物雖源自歷史，也難免有幾分鄉(xiāng)野傳言。”

“倘若在座的有哪位，與故事里的人沾親帶故，或聽到哪段與自家經(jīng)歷相仿的，純屬巧合，絕無含沙射影之意，萬望海涵。”

楚天舒不禁抬頭看去。

很專業(yè)啊，上來先一段免責(zé)聲明。

在座不少是熟客，聞言立刻有人調(diào)笑。

“老頭你盡管說，我聽你故事里每個大英雄都像在影射我，本想隱姓埋名與大家相處，沒想到還是被你戳破。”

“但我不怪你，你說吧！”

此言引起一陣哄堂大笑。

“好，那我今天就來說一段隋唐之交的故事。”

說是已經(jīng)開場，刀白樹卻先扯了個閑篇。

“要說那隋唐之時，可真是英雄輩出的時代，我們說書人里，頭一個有名望的，也是在那時有記載。”

“給人講故事謀生計，從先秦時就有記錄，但那只是空講，到了隋朝的侯白才子手上，才開創(chuàng)出拿各種物件，配上動作，邊講邊演繹的手段。”

“大才子侯白，就憑這項本事，先跟楊玄感相交，后來還被隋文帝賞識，召他去編撰歷史，也算混出了頭啊。”

楚天舒微微點頭。

關(guān)于說書人這個職業(yè)的演變，這一段，倒是跟他老家歷史上的記載一樣。

“但在隋末亂世之中，一個說書人，一介史官，終究不過是草芥，那是武人的盛世，兵家最璀璨的時候。”

“大隋九老柱國，十八路反王，西府趙王李元霸，天寶大將宇文成都。”

“還有最后得了天下的秦王李世民，及他帳下大將，哪一個不是名馳八表，哪一個不是名震天下。”

刀白樹說道，“而要談名將，就不得不先談他們的武藝。”

“從漢末到隋唐，全部盛行陣前斗將，就是因為頂尖高手沖殺起來，千軍難阻，倘若自家大將擋不住對面大將，那除非兵力比對面多出數(shù)倍，否則必敗無疑。”

“武藝又分三大法門，熬力法，悟招法，血煉法。”

“對應(yīng)人的力氣，招數(shù)，兵甲。”

“顯而易見，三者之中，兵甲最為重要，所以，血煉法，又稱血煉兵法，兵家選將第一要務(wù)。”

“舉凡名將，必有自己養(yǎng)出了兵魂的器物相伴。”

“武人的力氣、招數(shù)再好，畢竟是肉體凡胎，有太多不便，若遇邪術(shù)，更是麻煩，而兵魂之力，卻是各有神妙，成就了一段段佳話。”

“譬如貞觀年間，太宗出巡，為鼓勵對抗蝗災(zāi)，不惜吞吃蝗蟲，遭百邪病疫之氣進犯，又有反王余孽，驅(qū)使邪物造次。”

“秦瓊、尉遲恭，兩位大將，持金锏神鞭，守在行宮外，當(dāng)夜有烈火涌，有雷音現(xiàn)，使百邪辟易，不敢近前。”

“這個故事，人所共知，小老兒今天要講的，正是這故事中另一番曲折隱情，掰細了給大家說一說……”

楚天舒心中微動。

血煉兵法，就是能夠養(yǎng)出兵魂的異術(shù)嗎？

在這邊，大家好像都認為這種異術(shù)，也屬于“武”的范疇。

那演武令牌認不認同？

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