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第248章 元神穩(wěn)固、五行番天印

作者:一斤樹葉  分類: 玄幻 | 東方玄幻 | 一斤樹葉 | 我有點不對勁 | 更多標簽...
 
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我有點不對勁 第248章 元神穩(wěn)固、五行番天印

不知不覺,又是半月。

這一日,張逢大約了解了古樹的架構以后,終于在它的期盼中,離開了這片森林。

又在游神御氣的神通下,四十秒后。

六十多萬里外,水屬仙山。

張逢瞬間停靠在萬米高空。

一眼望去,這座山約有方圓四十里,高有三千丈。

又在海底的深處,還有一只龐大的水獸。

他的樣子像是鯊魚,但體長足有五百米左右。

嘴巴張開更是有二百多米的籠罩面積,足以一口十幾條鯨魚。

他是元嬰圓滿的妖修。

雖然實力上比不過老宗主,但是體型看著挺有壓迫力的。

只是隨著張逢停靠在海面,又接觸仙山。

更隨著周圍的靈氣開始緩緩向張逢匯聚以后。

呼嚕嚕—

海底下的那只龐然大物,卻瞬間化為人形,又沖出水面,于水上向著張逢叩拜道:

“小妖拜見張上仙!”

老宗主這些時日已經(jīng)書信了四封,分別送給了其余四位‘鎮(zhèn)守’規(guī)則體的道友,言告了他們‘陽神真仙’的事情。

當然,他們雖然震驚,也感覺人不可能修煉到這個境界。

但今日‘鯊魚妖王’一見張逢當面,又感受到這種飄灑的道韻后,就知道這世上真出了一位仙人!

并且他也知曉,要不是這位仙人故意隱藏道韻本體,他更是得和老宗主一樣,直接一眼暈死過去。

“修行即可。”

張逢面對這妖王的行禮,更多是看向他的善惡值。

當看到他的善念居多,也就不理他了,讓他自個去修煉。

“小妖告退……”妖王也不敢多言,而是于水面上跪拜著倒退離去。

只是張逢看到他如此恭敬,隨即又想到了什么,便出口留住他道:“且慢。”

“仙人……仙人……”他被張逢喊了一聲后,一下子是驚得不輕,甚至話語都有些結巴,“仙人還有何……吩咐……”

他顫抖的言語間,是真的怕人妖有別,以及非我族類、其心必異,然后仙人一下把他打死。

但他哪怕知道,卻又真的不敢跑。

“莫慌。”張逢看到這小鯊魚被自己嚇得亂顫,倒是放平一些語氣道:

“這些時日我會在仙山悟道。

若是你有修行中有疑問,可以來仙山上問我。”

話落。

張逢一個閃身,就來到了仙山之上,并依照原有的計劃,開始感悟山體內(nèi)的水屬結構。

“多謝仙人……”妖王聽到張逢說的是這個意思后,則是‘劫后余生’大喜。

至于詢問仙人,這個還是算了吧。

萬一打擾到了仙人,那可能‘劫后余生’就變成了‘在劫難逃’。

嘩啦啦—

他又沉入海底了,并且也言告了自己的手下,驅(qū)趕附近的妖修和水族,莫要靠近仙山,以免打擾到了仙人修行。

對此,張逢沒有說什么。

各人有各人的想法。

如果問,那就是他的緣,是他的運。

自己也會無私的去教,去講。

不問,也就不強求。

畢竟誰也不欠誰。

張逢也只是看到他挺恭敬的,然后忽然興致來了,就說了那么一句。

但要是換成自己的朋友,比如吳醫(yī)生和館主他們。

他們要是不學,自己得按著他們?nèi)W。

并且張逢也和他們說過了,不要用義體之類。

雖然超導等科技,只要發(fā)展的夠高,也能達到所謂的‘道’。

但張逢現(xiàn)在已經(jīng)入道的門檻了,所以更加肯定,還是血肉與精神升維。

這也是自己比較自私,想讓朋友和自己一樣的體系,這個自私的思想不否認。

張逢現(xiàn)在化神以后,能看明白以往的很多事了,也愿意去大膽的承認。

類似殺毒販拿錢一樣,就是這種承認自己做錯了,不否定內(nèi)心了,更能直白的去看待內(nèi)心。

如今。

張逢‘在外’,是修規(guī)則問題,看似又越修越多,都把自己的肉身修沒了。

但‘在內(nèi)’,已經(jīng)開始解決所有心靈問題。

套用一句話就是,一個人只要在社會上,在外,是問題越修越多。

在內(nèi),是問題越修越少。

一切的精神消耗,都是外來因素。

有個哲學問題,就能很好的形容,大致為‘他人即地獄’。

但不是一個人放飛自我類的虛無主義,而是減少不相干的人和事,并專注于自己的事情。

當然,張逢也知道這個在一般的修行界內(nèi),是不可能做到的。

婆娑世界,所有人都背著無形眾生,其內(nèi)各有各的因果,不可能一語道盡。

可要是修成了自己這樣的‘規(guī)則元神’,脫離軀殼,那就能擺脫枷鎖。

也即是因果。

張逢現(xiàn)在也已經(jīng)知道了為什么‘成道者’可以不沾因果。

因為里面牽扯到了‘無形眾生’,它就是因果的根本原因。

但它也是一種很抽象的概念體。

完全是張逢在領悟‘五行’構造體的過程中,悟得了這個‘無形’。

準確來講,按照因果去說,自己的親朋好友離去后,是會化成無形眾生。

他們不會消失,而是會依附在血親的身上,或庇佑,或禍害。

所以有的人作惡無事,很大可能就是無形眾生在為他消災。

同樣的,有些高人,明明什么都悟了,卻不愿去干擾,去教一些人,也是怕自己的教導,會使對方的無形眾生憤怒,轉(zhuǎn)而削弱這位高人的氣運,加深高人的因果。

相反,如果有的人害人,又在之后惡有惡報。

也是這些無形眾生依附到了施害者的身上,削弱了他的運。

這個應該就是常規(guī)的因果說。

張逢現(xiàn)在悟了些,但沒有天道的世界,更多是‘因果隨機’。

所以,這個隨機和因果,也要添入演算世界,并要同時演算,得出差距上的具體數(shù)據(jù)。

這個數(shù)據(jù),也就是因果的無窮變量。

張逢如今本來是悟的五行,卻忽然得到了‘變量’的公式。

變量,也就是‘未來果’的算法之一。

這個讓現(xiàn)實去求證就好,因為這個數(shù)據(jù)龐大到?jīng)]法算。

但只要模擬的夠多,總是能找到變量中的重合事件規(guī)律。

比如一個人要下樓坐車,然后順利的坐車了。

然后同樣的模擬中,他依舊下樓坐車,結果摔斷腿了,可還是被人背著上車。

他們的因,都是想坐車。

果,都是坐上車。

只要因和果的結果一樣,并找到為何會發(fā)生的規(guī)律,其內(nèi)的規(guī)則又產(chǎn)生了某種變化。

那么未來也就解開了。

也即是最早天道公式內(nèi)的112。

自己要尋寶,是1。

氣運是1。

結果是2。

以前的自己總想著要修改自身,然后改變氣運,最后得果。

而這個果,其實也可以當成‘未來變量’。

只要摸清楚這個,那么就是真正的倒果為因,用未來算現(xiàn)在。

比如,自己現(xiàn)在想要買一個300萬的彩票,并產(chǎn)生了這個念頭。

然后整個世界都會推著自己走,讓自己必然買到這個彩票,并得到這個‘未來果’。

哪怕自己不跟著世界走,就非得瞎買一個,那最終結果也是自己買的號。

甚至是自己就算是不買,世界也會根據(jù)答案,并以另一種形式,將三百萬送到自己手上。

如,自己正在過馬路,然后手機響了,外國來了一個電話。

說是哪個農(nóng)場主,又指明讓自己獲得他的遺產(chǎn)。

反正只要悟出未來,那么世界會以各種形式,讓自己必然得果。

如果一直不要,世界就會一直出事,一直死人與中獎什么的,直到邏輯崩壞,世界崩壞,因為‘自己定下的未來不存在’了。

那世界肯定是要崩壞的,要不存在的,這是一個很基本的悖論問題。

包括世界一直給自己,也不是為了單純的給,而是要確保邏輯正常運行,要補上這個未來漏洞。

又以氣運和因果善惡的公式,還有自己所想的演算世界等等。

張逢感覺這個未來公式,是可以算出來的。

雖然不可能算到整個世界為自己服務,但要想算清楚幾條時間變量,應該可以很快的搞出來公式。

并且自己可以靈活的運用,不需要太多的算力。

因為這個未來說白了,其實就是一些因素。

自己又精通人的行為學、天象學,環(huán)境學,還有因果氣運等等相關。

所以等回歸以后,現(xiàn)實算個十年左右。

自己應該可以運用到下個世界中去。

算是開局的高絕戰(zhàn)力,也是對于規(guī)則算力的更大領悟。

同樣也是把未來和過去的知識水庫上,敲開了一個口子。

對于此,張逢還是感激這五行規(guī)則體的。

有時候就是這么修著修著,忽然就見微知著,觸類旁通的悟了。

當然,這也是自己的知識底蘊太多,所以很多時候就差一個契機。

也宛如很多科學家的忽然靈感爆發(fā),有時候就差那么靈光一閃。

呼呼—

也在這時。

張逢忽然聽到四周傳來了靈氣加速流動的聲音。

且自己的元神也在散發(fā)一陣陣淺薄的微光。

因為元神本就是思維具象化,再加上自己剛才的領悟,讓規(guī)則算力提升。

所以元神內(nèi)的符箓微調(diào)之后,其元神能量增加,并能參與更大容量與更為復雜的靈氣計算量,也是水到渠成的事情。

但再漲下去,自己真的要‘爆’了。

自己現(xiàn)在單靠思維能力,已經(jīng)快無法穩(wěn)固規(guī)則符箓的構造了。

自己確實修錯了,因為現(xiàn)在的元神雖然強大,但卻是一個‘無限增長’的高維符箓。

得快點給自己‘打補丁’。

往后半月。

張逢都在仙山上坐著。

除了穩(wěn)固元神的心神以外,其余思維都用在了解析仙山符箓的事情上。

又在這半個月。

妖王還真的是躲得遠遠的,一點都不敢打擾仙人閉關。

包括這段時間來的幾條尋寶藏船,都被他施展術法,以波濤洶涌的海浪,將這些人送了回去。

而張逢也沒時間去感激他了,反而以木屬架構的觸類旁通,以及自己本身就有水屬符箓與規(guī)則底子,全力解析仙山。

在這樣的進度下。

這個其實是要比學習古樹要快。

學習就是這樣,在面對有些相似的知識(結構體),自然是學的越多,就了解的越快。

再者,這又不是全部推演,只是先背下來,并借它們的功用,試著一個‘凝聚法寶’。

這個法寶,就可以當做現(xiàn)實模型,讓現(xiàn)實去解析推演,然后‘以點見面’。

這個方法是張逢了解完木屬的結構與未來公式以后,又根據(jù)以往的多條計劃,做出的最優(yōu)解。

再給果,然后倒推因。

等得出因以后,再將這些五行規(guī)則加入演算世界,繼而更進一步去優(yōu)化五行法寶,然后再繼續(xù)倒推。

這樣也可以求得最好的五行構造,以及更多的五行演算公式,繼而又更進一步加強演算世界的五行底層邏輯,還有未來等等的演算邏輯公式。

反正就是你算我,我算你,大家都進化,最終求出最完美與最全面的天道公式。

三天后。

張逢已經(jīng)把仙山的公式背完,并給了妖王一些心得感悟。

這個感悟是符合這個世界的化神感悟,雖然不一定讓他踏入化神,但最少能提升一些術法的戰(zhàn)力,還有一點念想。

反正就是逗逗小妖怪,小孩子。

因為讓張逢來看,他就算是踏入化神,也是小小晚輩。

真依照修煉體系,化神洞虛大成渡劫啥的。

他要想追自己,最少得突破四五個大境界。

這樣的晚輩,確實太小了。

但想想也是,看似自己只是領先當前世界一個大境界,實則每個世界內(nèi)都領先好幾個,戰(zhàn)力更是差距幾百上千倍。

只不過自己沿用了修真體系,才導致自己看似領先一個。

第三個地方,是火屬的山脈。

張逢來到這里以后,同樣受到了一位晚輩的迎接。

他是此方世界的第一修士。

一眼望去,他容貌粗獷,赤裸上身,下身圍著一件散發(fā)奇異光澤的獸皮。

整個人足有四米多高,個頭很足。

張逢在他面前,宛如孩童面對大人時一樣矮小。

但這位道友卻很恭敬的迎接張逢。

張逢也沒有耽擱什么,略微交談兩句,就開始第三處的學習。

因為元神越來越不穩(wěn)了。

借助于觸類旁通,這次只用了小半個月。

隨后,也不和他多聊。

張逢以更快的速度去往了第四個地方,五行金。

它是在一處萬丈平原之上。

守護它的人,或者說是借助它修煉的人,是一位樣貌清冷的老媼。

然后同樣的行禮,同樣的一兩句話。

張逢接著閉關。

十天后。

張逢出關,甚至都有一種感覺,就算是不看最后一個行屬,都能依照五行相生的原理,將它推演出來。

因為這個世界的五行構造體,本身就是互有聯(lián)系,形成了一個巨大的星球法陣。

所以根據(jù)這個陣法的效果,是能倒推出最后一個的。

不過,真沒時間。

有那倒推的功夫,自己就得死。

最后一處,是一只大蜈蚣的地盤。

是一只昆蟲類的大妖王。

這里也是地底。

且它的子孫后代,還有手下小妖們,都居住在這個地下王國內(nèi)。

只是隨著張逢到來,他們是夾道相迎,搞得像是古代的皇帝回城一樣。

然后。

張逢三兩句話后,就一邊開始學,一邊直接開始煉制法寶了。

因為時間快不夠了。

法寶的煉制,其實沒有多難。

更多是找一個載體,然后總結自己的知識,并刻上符箓。

現(xiàn)在最重要的也是總結知識。

只要法寶能刻成,那么就能照著自己的身體去刻。

原理都差不多。

至于材料。

張逢也從五個構造體處收集的差不多了,基本都是頂尖材料。

畢竟是五行構造體上扣下來的。

之后,沒有什么平常打鐵樣子,也沒有特效很多的打造工序。

只需元神真火,分解融合。

然后張逢用原子級別的操控力,開始將一個個陣法刻錄到這塊類似‘玉璽’的方塊上。

又在這種精細活里。

張逢也來了心思,是準備將它喚為‘番天印’。

這個番天印,也是有說法。

在闡教中,是一位名為‘廣成子’的至寶。

而廣成子是黃帝時期人士,為道家創(chuàng)始人,位居道教十二金仙之首。

番天印,是一方道家至寶。

當然,要是比起‘山河社稷圖’與‘斬仙葫蘆’那種。

這個自然是要弱上一些。

那種都屬于規(guī)則類的‘先天靈寶’。

自己這個雖然同為五行規(guī)則類,但卻是‘后天靈寶’,其內(nèi)的妙法肯定不足。

好在可以量產(chǎn),制作工藝也不是很復雜。

不管哪個世界里,都可以練出來一些玩玩。

實在不行,穿個串,再搓小一點,圓一點,還能當珠子盤。

但像是山河社稷圖一類,總不能天天盤它。

這肯定是要掛到墻上,才能體現(xiàn)出‘文人世家’的文化底蘊。

還不如那斬仙葫蘆,起碼能裝水。

真要說實在點,能斷人生死的至寶陰陽鏡,也能當鏡子照。

釘頭七箭書的草人,還能做成芭比娃娃,讓自己的子女過家家玩。

反正各有各的妙處。

這在張逢想來,至寶之所以是至寶,就存在于它們除了殺伐以外,也有各種物品的多樣性。

學習造幾個絕對不虧。

只是那些結構就比較難了,自己沒有基礎上的邏輯作為支撐。

這個依舊需要自己的‘虛擬演算世界’,去解析這種天道規(guī)則。

短短一個小時不到。

‘五行番天印’就做好了。

也在這一日。

張逢又在一眾妖修的相送下走出地底,并看向了手里的番天印。

因為它本身有陣法加持,又形成了穩(wěn)定。

那么只需注入元氣,就能發(fā)揮出它的功效。

理論上來說,是能為自己提供1.5倍的戰(zhàn)力加成。

當然,若是把鑄造番天印的符箓,刻在自己體內(nèi),自己也是1.5倍加成。

并且作為法寶的番天印,依舊能為自己帶來1.5的加持。

這么一算,就是2.25倍加成。

法寶確實能加不少戰(zhàn)力。

那么,先試試番天印行不行,如果穩(wěn)定,那就把自己也開刻。

再等琢磨出其他法寶,也都向自己開刻。

張逢心里想著,也向番天印注入元氣。

只是下一秒,它卻不由自主的開始晃蕩。

看情況來說,這應該是不對勁的,和想象當中的不一樣。

在張逢的想象中,它應該會變大,變成數(shù)千丈。

因為其內(nèi)還有四維符文的‘展開特性’,再加上它的五行穩(wěn)固特性,足以支持‘大小如意’。

可現(xiàn)在,它好像要發(fā)飆了。

張逢一看,直接張開嘴巴,一口把它吞入胃腹。

一聲悶響,它炸了。

看來,結構還是不穩(wěn)定。

也幸好沒讓它在外面爆炸,不然最少會把方圓千里的山川化為一片平地。

這般還是它不受控,能量無法形成有效發(fā)揮。

若是受控,方圓萬里都是小意思。

而自己體內(nèi)是‘高維’,是能輕易將方圓千里的能量波動吸收。

再者,番天印上的能量,也和自己同根同源,是自己的。

往后一段時間,張逢就開始了番天印的連續(xù)鑄造。

反正材料多。

這直到第二十五枚,成了。

展開足有千丈,其上光華流轉(zhuǎn),正是自己所想的五行番天印。

又隔半個月后。

在玄云宗還沒召開收徒儀式前。

張逢也利用了五行結構平衡的原理,刻錄自己體內(nèi),并成功的將元神穩(wěn)固了。

自己已經(jīng)去掉了隨時爆炸的危險。

也不用擔心去往城鎮(zhèn)的時候,自己宛如一個亮眼的炸彈。

而這一次,沒有靠全球算力,也沒有全球推演。

全是自己一個人的努力,就解決了自己成仙后的最大生存難題。

此刻。

自己元神能量增加,其內(nèi)的五行符箓就增加,讓自身永久保持在了一個穩(wěn)定的水準。

或者說。

自己也無意中修煉成了‘法天象地’。

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