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紅樓之扶搖河山 第二百一十三章 宏文驚世法
嘉昭十三年,五月十四。
清芷齋,五兒正在整理昨晚賈琮換下的衣物。
今天是恩科鄉(xiāng)試的第三場(chǎng),賈琮回府過(guò)了一夜,一大早就回貢院入考。
昨夜回來(lái),芷芍五兒等問(wèn)起,賈琮言自己兩場(chǎng)皆順暢,三場(chǎng)只要正常發(fā)揮,此番恩科多半就有斬獲。
一想到他臉上那股自信從容,五兒總會(huì)心神萌動(dòng),不由自主露出笑意。
這時(shí),晴雯正從外面回來(lái),臉上的神色有些古怪。
見(jiàn)了五兒,就在她耳邊低聲說(shuō)道:“五兒,剛我去幫鴛鴦姐姐做針線,聽(tīng)她說(shuō)東府蓉少爺,下月初二就要辦喜事。”
五兒低聲說(shuō)道:“我前天回家就聽(tīng)我媽說(shuō)了,說(shuō)是東府珍大爺去了玄真觀,觀里修煉的敬太爺親自卜卦選的日子。”
晴雯連忙問(wèn)道:“昨晚你值夜,我聽(tīng)三爺和你說(shuō)了不少話呢,這事你沒(méi)告訴三爺吧!”
晴雯松了一口氣,說(shuō)道:“好在伱沒(méi)說(shuō),省得三爺自尋煩惱,壞了功名,其實(shí)遲早也是這么一出,三爺雖從不說(shuō),心里清楚的。”
在科舉取士上,更注重實(shí)務(wù)之才,對(duì)學(xué)子僵讀書(shū)經(jīng),不認(rèn)疾苦,游談無(wú)根,十分反感。
五兒回道:“我還能糊涂成這樣,今天三爺考三場(chǎng),告訴他這事,亂了心思,還怎么考學(xué),什么都沒(méi)三爺?shù)那俺讨匾?p/>
有學(xué)子在一二場(chǎng)書(shū)經(jīng)之試,如果發(fā)揮欠佳,但是三場(chǎng)策論如有亮點(diǎn),還是會(huì)有極大可能中試。
反之,如果書(shū)經(jīng)之學(xué)滾瓜爛熟,八股寫(xiě)的縝密無(wú)漏,但策論卻空乏其詞,言之無(wú)物,卻會(huì)名落孫山。
而這四題涉及海政、土治、河防、征賦等事,有些賈琮在金陵有親身經(jīng)歷,早有思慮。
今天是恩科鄉(xiāng)試第三場(chǎng)首日,經(jīng)過(guò)前面兩場(chǎng)的洗滌,參考的學(xué)子因各自發(fā)揮不同,心中滋味也是百般相異。
這些日子三爺都在貢院考學(xué),三天才回來(lái)過(guò)一晚,老爺怕打擾他,也從不叫他過(guò)去問(wèn)話。
所以秋闈和春闈中,實(shí)務(wù)策論的重要性,在嘉昭朝被不斷拔高,并成為是否中試的重要考量標(biāo)準(zhǔn)。
學(xué)子只要不死讀書(shū),對(duì)周邊實(shí)務(wù)有關(guān)注、有思考、有灼見(jiàn),基本上就能順利答題,區(qū)別只在個(gè)人角度和深度,這也是最終優(yōu)劣取勝之道。
連姑娘們都不上門(mén),就怕他分神,要不然走動(dòng)多了,就算我不說(shuō),三爺指不定就知道了,如今這樣更好,熬過(guò)三場(chǎng)也就不怕了。”
而日常師徒授業(yè)與交談之中,柳靜庵對(duì)上述實(shí)務(wù)皆有涉及,特別是江南土地兼并,田鹽賦稅、民生疾亂等,都有極深的闡述。
自嘉昭帝登基以來(lái),其作風(fēng)重經(jīng)世致用,推崇實(shí)效,反對(duì)空虛之學(xué),皓首窮經(jīng),空談國(guó)事。
有些在柳靜庵所列的書(shū)目中,有詳細(xì)論述。
貢院之中,登科鼓三通敲過(guò),貢院差役,高舉考牌,上面寫(xiě)著三場(chǎng)策論考題,在各排考棚之前,來(lái)回巡走。
有人躊躇滿志,似乎中舉已在眼前;有人忐忑不安,寄希望三場(chǎng)最后一搏;也有人淡然處之,許是成竹在胸。
鄉(xiāng)試第三場(chǎng)試實(shí)務(wù)策論,共取五道策論題,四道副題,一道正題。
因此,三場(chǎng)試實(shí)務(wù)策論,對(duì)所有學(xué)子都是至關(guān)重要,能否一朝邁入朱紫門(mén),幾乎是一筆策論定乾坤。
提問(wèn)的角度都不算艱澀,秋闈畢竟只是科舉中途,考察學(xué)子對(duì)時(shí)政的感知能力,題面上不會(huì)做專(zhuān)攻艱深的要求。
賈琮看到題牌上共五道策論題,其中有四道為時(shí)務(wù)策,涉及海政、土治、河防、征賦等實(shí)務(wù)之事。
當(dāng)然有些觀點(diǎn),不方便寫(xiě)在鄉(xiāng)試答卷中,但只要擇其要而言之,就足以切中這些考題的關(guān)竅之處。
因此前四題對(duì)賈琮來(lái)說(shuō),并無(wú)太大難度。
每當(dāng)這個(gè)時(shí)候,對(duì)自己拜得柳靜庵這樣的名師,賈琮感到衷心慶幸,這讓他幾乎在起跑線上,就領(lǐng)先了他人一大步。
也怪不得蔡孝宇等人,談到他有柳靜靜庵這樣的先生,都會(huì)難掩羨慕之情。
當(dāng)賈琮看到最后一道策論大題,不禁讓他愣了一下,心中涌起古怪的感覺(jué)。
“今之士人,通達(dá)書(shū)經(jīng),求取仕祿,而明德不振,茍且因循之弊,何歟?以何匡之?”
也不知考官是怎么想的,竟出這樣的冷僻尖刻之題。
讓參加科舉的讀書(shū)人,做這樣的策論題,未免太過(guò)刻薄了些,實(shí)在有當(dāng)面打耳光之嫌。
讀書(shū)科舉之人,不外乎為了求取官位俸祿,脫離黎庶平民的身份,成為官僚士大夫階層,為自己爭(zhēng)取更好的利益和話語(yǔ)權(quán)。
一百個(gè)讀書(shū)人當(dāng)中,估計(jì)也找不出一個(gè),是為儒家圣賢之道讀書(shū),為窮究天地至理治學(xué)。
大部分讀書(shū)人,雖嘴上冠冕堂皇之論,心里不過(guò)是求官求祿罷了。
特別是寒門(mén)讀書(shū),真正進(jìn)入仕途,無(wú)溫飽饑渴之猶,或許才會(huì)生出立番事業(yè)的心思,這也不過(guò)是人之常情。
這就是所謂,今之士人,通達(dá)書(shū)經(jīng),求取仕祿,而明德不振。
有些苛求,有些尖銳,但不能說(shuō)沒(méi)有道理,這種嚴(yán)苛的風(fēng)格意氣,讓賈琮想起那位謀算似海的九五之尊。
考官會(huì)出這樣的題目,似乎有些聞圣心而為的意思。
誰(shuí)都知嘉昭帝未登基之前,不過(guò)一個(gè)平微無(wú)奇皇子,御極之后卻光彩耀眼,其人最講究經(jīng)濟(jì)實(shí)用,厭棄官員虛偽茍且之行。
如對(duì)官員上奏,駢四儷六,文辭華美,言之有物不過(guò)十之一二,常有尖刻譏諷之言,斥責(zé)有失讀書(shū)格物明德之志。
以至于朝野陳儒故老生出微詞,都言當(dāng)今圣上有少文之瑕。
考官會(huì)出這樣的策論題,多半是在奉迎圣意,為皇帝實(shí)用之論張目。
或許這樣的策論題,本就是圣心本意。
嘉昭帝一貫有借勢(shì)斡旋于極致的風(fēng)格,他既開(kāi)了恩科,必定引動(dòng)天下是士人矚目,這位皇帝估計(jì)不會(huì)錯(cuò)過(guò),這等展顯圣心的良機(jī)。
通過(guò)科舉試題,扭正學(xué)子視聽(tīng),革弊讀書(shū)庸碌之狀,推行經(jīng)世實(shí)用之論,也未可知。
賈琮再看這道有些古怪的策論題,想起諸多往事,心中揣摩思索許久,漸漸明悟,思緒涌動(dòng),平添豪情,沾墨凝神,執(zhí)筆擬稿:
古之圣賢,先立明志,再求山海苦學(xué),故其學(xué)養(yǎng)之徳,無(wú)須臾而不進(jìn)。
今之所謂士人,剽盜圣賢金玉,攘掇明德之志,比于古圣賢大可愧矣。
學(xué)人以書(shū)經(jīng)取仕,陷于功祿妄志,而棄圣人教誨。
從仕經(jīng)年,言語(yǔ)世故,笑貌污濁,嗜欲橫流,比之進(jìn)學(xué)之始,以儒者自明,固已大異矣。
言之而無(wú)物,用之而無(wú)法;沉于衰敗腐朽之論,而津津樂(lè)道;失于格物明理之法,卻茫然未覺(jué)。
皓首窮經(jīng),視民生疾苦如隔岸之火;清談空賦,棄古賢兼濟(jì)宏愿如草芥敗履。
此謂學(xué)而無(wú)志,行而無(wú)由,心失其根,茍且因循之弊。
是故,觀天地之法,察萬(wàn)物之源,探究學(xué)人志向之微妙,以為匡正。
當(dāng)以其志浩養(yǎng),為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬(wàn)世開(kāi)太平!
此時(shí),雷聲隆隆,一場(chǎng)大雨毫無(wú)預(yù)兆的傾盆而下,天地之間一股沛然之勢(shì),撲面而來(lái)。
對(duì)面那位久經(jīng)考場(chǎng)的前輩,突然心有所感,抬頭向?qū)γ嫱ァ?p/>
見(jiàn)對(duì)面考棚中的少年,奮筆疾書(shū),風(fēng)姿如玉,神情肅穆,韻意儼然,難以逼視,心中不禁微微驚訝。
為啥大家只看后面那四句,前面那些才是腦細(xì)胞成果,浪費(fèi)了我不少感情。
(本章完)
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