人在現(xiàn)實(shí)，超脫彼岸 第九章 靜定

修行的第一關(guān)，旨在入靜！

唯有靜下心來(lái)，才有修行的可能性，不然便是水中撈月，緣木求魚(yú)。1

而入靜，其實(shí)所有人都能做到，也都做到過(guò)，許多時(shí)候，往往不經(jīng)意之間，就靜了，然后心中無(wú)事，風(fēng)光霽月，只覺(jué)心靈和悅。4

那是一種很舒暢的體驗(yàn)，常常出現(xiàn)于不經(jīng)意之間。

而要是刻意去追求，反而越是想靜，越是不能。

于是，便有人，創(chuàng)出了種種入靜的方法，雖然此等清凈不深，不如自然而然，但也到底是清凈，可以修養(yǎng)心神。

武功，便是入靜的方法之一。

或者說(shuō)，一門(mén)足夠品質(zhì)的武功，抵達(dá)面板上LV1的證明，就是可以藉此靜下來(lái)，要不然，便是武功沒(méi)有入門(mén)。

其他人可沒(méi)有李啟的面板，不可能精準(zhǔn)把握進(jìn)度，只能通過(guò)其他辦法。

而要是抵達(dá)四級(jí)，也就是小成，那就是一念動(dòng)，便會(huì)靜下來(lái)，只是不能長(zhǎng)久罷了。

李啟現(xiàn)在，距離四級(jí)，還有一點(diǎn)距離，是以還必須通過(guò)刀術(shù)里的法門(mén)，來(lái)進(jìn)入靜定狀態(tài)。

靜后而定，靜了，自然就定心意了，一切都是自然而然。1

靜室里，李啟看著自己，一點(diǎn)一點(diǎn)的調(diào)整著呼吸，心湖之中，自己的形象，先是鮮活的人形，隨后卻先是褪去顏色，而后簡(jiǎn)約線(xiàn)條，短短時(shí)間，便化為了寥寥數(shù)筆的勾勒。

再然后，線(xiàn)條人的線(xiàn)條，愈發(fā)簡(jiǎn)約，而勾勒長(zhǎng)刀的線(xiàn)條，卻是顯現(xiàn)銳利！

這便是虎煞十八刀的入門(mén)心法，或者說(shuō)，觀想法，入靜法……

類(lèi)似法門(mén)的稱(chēng)呼很多，本質(zhì)上都是一種東西。

再然后，李啟心中便自然生出一種感覺(jué)，火候到了。

這種感覺(jué)很微妙，也很精準(zhǔn)，就和人睡覺(jué)的時(shí)候，本來(lái)睡不著，然后突然之中生出一種感覺(jué)，自己要睡著了，然后就會(huì)很快睡著。

同樣，李啟此刻，生出這種感覺(jué)，便是精神和肉體，其中精神抵達(dá)了某種合適的頻率，對(duì)肉體的干涉度，達(dá)到了某種峰值。

要是用個(gè)科學(xué)點(diǎn)的說(shuō)法，那就是他現(xiàn)在神經(jīng)系統(tǒng)里的生物電，達(dá)到了波峰。

其實(shí)，前世李啟所在的世界，雖然練不出超人，但部分氣功，練的時(shí)候，也會(huì)有類(lèi)似的感覺(jué)，全身過(guò)電，像是有氣流在運(yùn)轉(zhuǎn)。

實(shí)際上，那不過(guò)是神經(jīng)系統(tǒng)的興奮，所帶來(lái)的錯(cuò)覺(jué)。1

但在這個(gè)世界，精神干涉肉體，卻是的確可以練出厲害東西。

而此刻，李啟要是看時(shí)間，便能看到，從他坐下，到現(xiàn)在，其實(shí)只過(guò)去了一分多鐘。

在三個(gè)月前，李啟刀術(shù)還在一級(jí)的時(shí)候，想要達(dá)到這樣一個(gè)程度，非得靜坐半個(gè)小時(shí)以上，才能找到那個(gè)契合點(diǎn)。

那些沒(méi)有面板顯現(xiàn)狀態(tài)的人，也一般用這個(gè)入靜的時(shí)間，來(lái)確定自己的修行進(jìn)度。1

鏡子前，李啟順應(yīng)著感覺(jué)，從地上直立起身。

他也不用雙手借力，就這樣直接從盤(pán)坐到直立，整個(gè)動(dòng)作，流暢而絲滑，有種莫名的美感。

不過(guò)他并不關(guān)注自己的動(dòng)作，而是一手握刀，另一只手，一寸一寸的撫摸過(guò)刀身。

他手中的刀是木刀，整體修長(zhǎng)，刀身狹窄且直，唯有刀尖處存在弧度，但卻并不輕盈，反而有幾分沉重，因?yàn)橹频兜牟牧希耸巧铣说蔫F木，生長(zhǎng)極其緩慢，卻是制作練功器具的好東西。4

相比鋼鐵刀兵，木氣更能養(yǎng)人，特別是在入境之前，木刀遠(yuǎn)比鐵刀來(lái)的好。

李啟撫過(guò)木質(zhì)的紋理，似乎可以感受到，刀的脈絡(luò)，經(jīng)脈，刀的呼吸，刀似乎有自己的生命。1

當(dāng)然，這只是一種錯(cuò)覺(jué)，但修煉刀法，要的就是這種錯(cuò)覺(jué)，某種意義上來(lái)說(shuō)，以刀術(shù)磨練精神，就是一種自我催眠，借假修真。

觀想法，憑空觀想，無(wú)疑是空洞的，唯有寄托于物，才能發(fā)揮效果。

刀只是刀，甚至本質(zhì)上，李啟手中的，不過(guò)是一塊木頭，但當(dāng)物品，被寄托以精神，那便賦予了不一樣的意義。

當(dāng)手掌，從刀身上撫過(guò)，李啟全身已經(jīng)通紅，這是血?dú)夥序v的表現(xiàn)。

他明明沒(méi)有任何劇烈的運(yùn)動(dòng)，只是靜坐，然后起身?yè)崦L(zhǎng)刀，但就這簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的動(dòng)作，卻讓氣血滾滾，甚至隱約可以看到有汗氣蒸騰。

顯然，這是刀術(shù)已經(jīng)純熟的表現(xiàn)。

人的潛力是非常強(qiáng)大的，危機(jī)時(shí)刻，一個(gè)手無(wú)縛雞之力的人，都可能爆發(fā)出驚人的力量和速度，躲過(guò)飛馳而來(lái)的汽車(chē)，乃至是直接把側(cè)翻的車(chē)抬起來(lái)。2

而做出這種事情的人，也往往是氣血滾滾的，心率狂飆，血?dú)饪裼俊?

哪怕在這之前，他們并未劇烈運(yùn)動(dòng)，但就那一下，就已經(jīng)足以激活氣血。

人類(lèi)被稱(chēng)為恐怖直立猿，可不是單純的只靠智力，許多時(shí)候人類(lèi)顯得弱小，不過(guò)是想要無(wú)傷通關(guān)罷了，一旦放棄幻想，解鎖狂暴模式，戰(zhàn)斗力并不差。18

DNA里的，以前我沒(méi)有消炎藥什么的，狩獵的時(shí)候一旦受傷，流血發(fā)炎都是致命的

此刻李啟身上的變化，便是類(lèi)似的道理。

有著之前靜坐的積蓄精氣神，再然后，撫摸刀身這個(gè)動(dòng)作，是一把激活自身的鑰匙，就如同催眠的精神暗示，這才有了現(xiàn)在的滾滾血?dú)狻?p/> 于是，靜室里，李啟后退了數(shù)步，來(lái)到了房間的中央，隨后開(kāi)始揮刀！

李啟的刀招，一招一式，并不復(fù)雜，反而很是簡(jiǎn)樸，但若細(xì)看，便會(huì)察覺(jué)，其手動(dòng)腳動(dòng)，全身都在動(dòng)，要看的更細(xì)，就能發(fā)現(xiàn)，其實(shí)是脊椎發(fā)力，帶動(dòng)全身在動(dòng)。1

這無(wú)疑是非常上乘的刀法，至少在未入境，和入境這個(gè)領(lǐng)域來(lái)看，是這樣。

這一點(diǎn)，從面板上的標(biāo)識(shí)也可以看出幾分。

白·絕的評(píng)價(jià)，已經(jīng)說(shuō)明一切。

其中白色，說(shuō)的是層次，絕，說(shuō)的是品質(zhì)。

就顏色來(lái)看，李啟現(xiàn)在只知道白色、藍(lán)色，但后面的評(píng)價(jià)，李啟卻是從面板上，獲得了部分訊息。

白，就是最普通的，再往上，還有中、上、精、絕，以及最高的極！8

至于比白色更高品質(zhì)的功法，其實(shí)虎煞十八刀本身就是，補(bǔ)全后面五刀，這門(mén)刀法就是藍(lán)色，但后面五刀，想要練成，入道是最基本的條件。1

不入道，身體硬件，根本不能滿(mǎn)足。

很簡(jiǎn)單，入道者的身體結(jié)構(gòu)，和普通人完全不一樣，別的不說(shuō)，單是神經(jīng)系統(tǒng)，就要發(fā)達(dá)十倍不止。

境界不夠強(qiáng)行修煉，和在手機(jī)上，運(yùn)行電腦上的超大巨作，沒(méi)什么區(qū)別。1

轟轟轟！

靜室里響起了巨大的破空聲，李啟每一刀，都灌注了全部的精氣神，刀刃展開(kāi)空氣，似雷霆炸響，似猛虎咆哮，雖然雷只是悶雷，虎也只是幼虎，但也已經(jīng)非同一般。3