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第843章 滅中醫(yī)二號人物汪企張,有關(guān)系的顧明遠

作者:鳳山鶴鳴  分類: 都市 | 都市生活 | 鳳山鶴鳴 | 重生1977大時代 | 更多標(biāo)簽...
 
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重生1977大時代 第843章 滅中醫(yī)二號人物汪企張,有關(guān)系的顧明遠

汪企張出生于1885年,比余云岫小六歲。

上海人,和余云岫是日本大阪醫(yī)科大學(xué)時期的同學(xué)。

在日本學(xué)習(xí)期間,他們受到西方醫(yī)學(xué)的影響,同時接觸到明治維新時期廢止?jié)h醫(yī)的思潮。

他也認(rèn)為廢棄“舊醫(yī)”是新舊交替的必由之途,畢業(yè)回國后積極主張消滅中醫(yī),用西醫(yī)來代替中醫(yī)。

1925年發(fā)起成立上海醫(yī)師公會并擔(dān)任書記,被余云岫譽為“最志同道合”的人。

其后參與余云岫全部行動。

1929年2月,在南京召開的國民政府衛(wèi)生部第一屆中央衛(wèi)生委員會上,余云岫和汪企張共同提出了《廢止舊醫(yī),以掃除醫(yī)事之障礙案》試圖通過行政手段消滅中醫(yī),稱中醫(yī)所用理論皆憑空結(jié)構(gòu),阻礙科學(xué)化,提出了6項消滅中醫(yī)的辦法。

雖因社會抗議未能全面實施,但導(dǎo)致中醫(yī)被排除在主流醫(yī)療體系之外,長期無法獲得官方認(rèn)可和教育資源。

汪企張引用余云岫的主張,稱中醫(yī)為“玄醫(yī)”,積極主張消滅中醫(yī),用西醫(yī)來代替中醫(yī)。他們都認(rèn)為中醫(yī)理論不科學(xué),不符合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的標(biāo)準(zhǔn),阻礙了中國醫(yī)學(xué)的進步和衛(wèi)生行政的發(fā)展。

因為1929年行動未能奏效,他在1935年出版了《二十年來中國醫(yī)事芻議》一書,并拉來國民黨元老褚民誼題寫書名。

其書中內(nèi)容集中體現(xiàn)其思想,和余云岫一樣,在書中他系統(tǒng)批判中醫(yī)理論,提出著名的“廢醫(yī)存藥”主張,也就是廢除中醫(yī)理論體系,僅保留中藥經(jīng)驗部分,這個論調(diào)在后面被余云岫引用,也被后世不少人引用,就比如之前提到過的方舟子。

他主張割裂中醫(yī)理論與實踐,使中藥淪為脫離辨證論治的“經(jīng)驗藥物”,削弱了中醫(yī)整體治療優(yōu)勢。

汪企張的批判加速了中醫(yī)教育的衰落。

19291949年間,全國中醫(yī)學(xué)校從50余所銳減至不足10所,導(dǎo)致中醫(yī)人才斷層。

其主張影響部分中醫(yī)從業(yè)者轉(zhuǎn)向“中醫(yī)科學(xué)化”運動,試圖用西醫(yī)理論解釋中醫(yī),造成中醫(yī)理論體系的自我異化。

他和余云岫全盤否定中醫(yī)理論的激進態(tài)度導(dǎo)致中醫(yī)遭受系統(tǒng)性打壓,加劇了中醫(yī)的生存危機,導(dǎo)致大量珍貴中醫(yī)經(jīng)驗失傳。

1949年之前,他歷任浙江醫(yī)藥專門學(xué)校教授、江蘇醫(yī)學(xué)專門學(xué)校校長、江蘇醫(yī)院院長,后在上海行醫(yī),兼任淞滬商埠衛(wèi)生局衛(wèi)生委員會委員、國民黨衛(wèi)生部中央衛(wèi)生委員會委員、SH市醫(yī)師公會副會長等職。

還參與創(chuàng)辦生生助產(chǎn)學(xué)校、上海肺病醫(yī)院。

他通過著作與自身公共影響力,傳播“中醫(yī)不科學(xué)”的標(biāo)簽,強化了公眾對中醫(yī)的負面刻板印象,導(dǎo)致中醫(yī)在現(xiàn)代化進程中被邊緣化。

1949年后,他任上海醫(yī)務(wù)工作者委員會委員、然后又任衛(wèi)生部藥典編纂委員會委員,參加編寫第一版的《華夏藥典》,汪企張對藥典中的中藥提出了定性定量檢測要求,要求科學(xué)化國際化,要求中藥廢除性味歸經(jīng)理論,強調(diào)化學(xué)成分標(biāo)準(zhǔn)化,否定經(jīng)典方劑理論價值,要求編委中減少中醫(yī)從業(yè)者。

所謂科學(xué)化,就是中藥名字不能叫中藥名字,如當(dāng)歸按照他的意思就該叫Angelicasinensis提取物。

而且要求化學(xué)藥與中藥混編,不單列“中藥“章節(jié)他這種編排方式暗含歹毒的思維,與廢止派試圖剝離中醫(yī)理論的傾向契合。

不過解放前他干的事兒,已經(jīng)出名了,所以最終他這些手段都沒能得逞。

第一版藥典在1953年成書,直接否定汪企張廢除中醫(yī)理論的核心主張。

在1954年,余云岫去世幾個月后,1955年中,他緊隨其后離世。

不過他這些主張也不是完全沒影響,臺灣那邊1955年的《中華藥典》就完全刪除中藥性味功效描述。

另外在余云岫的滅醫(yī)行動失敗后,在他的幫助下,他們開始在高校推動中西醫(yī)合并的行動,培養(yǎng)出來了不少信奉他們思想的人。

并在其幫助下,這些學(xué)生成功的進入了中高層。

這個顧明遠的父親,如果是汪企張的學(xué)生,那么按照年齡來推斷,很大概率是接汪企張班的那批人,也就是目前還在推動中西醫(yī)合并的頂梁柱之一。

作為汪企張的直系學(xué)生,屬于繼承其思想的一批人,肯定是致力于推動“中西醫(yī)合并”的,主張將中醫(yī)理論“科學(xué)化”,實則以西醫(yī)框架解構(gòu)中醫(yī)核心辨證體系,本質(zhì)上延續(xù)了廢止派的理念。

“他爸什么來頭?”方言對著陳科冀問道。

陳科冀問道:

“顧威聽過沒?”

“沒聽過。”方言搖搖頭。

“你沒聽過也正常,這個人現(xiàn)在名氣不大,之前他在醫(yī)學(xué)教育界,名氣可不小。”

方言一皺眉,他是真沒聽過。

只聽到

“他是汪企張直系學(xué)生,20世紀(jì)30年代就讀于汪企張任教的江蘇醫(yī)學(xué)專門學(xué)校。”

“1952年擔(dān)任衛(wèi)生部中西醫(yī)結(jié)合政策顧問,中醫(yī)科學(xué)化改革小組副組長,參與制定了1952年的《中醫(yī)師考核條例》,1956年在衛(wèi)生部會議上要求“取消中醫(yī)獨立院校”,要求將中醫(yī)藥大學(xué)并入?yún)f(xié)和的醫(yī)學(xué)院作“傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)部”,因許多教授名醫(yī)聯(lián)名抗議,沒有成功,后來又在1958年寫了一本《中醫(yī)經(jīng)驗藥物化學(xué)化研究》,1962年參與醫(yī)學(xué)院教材改革,1965寫的《從玄學(xué)到科學(xué):論中醫(yī)理論體系的解構(gòu)》因為一些原因被阻攔,沒有發(fā)表成功。”

方言有些吃驚,這人在中醫(yī)教育界這么蹦跶,自己居然不知道。

他贊嘆道:

“很厲害啊,簡直就是汪企張生命的延續(xù)。”

然后方言又問道:

“那他現(xiàn)在是干什么的?為什么顧明遠不能勸退?”

“這個人是首都醫(yī)科大學(xué)的教授,專門講中西醫(yī)合并的。”

聽到這里,方言恍然大悟,搞了半天,這小子是個關(guān)系戶。

怪不得顧明遠怎么看自己都不順眼呢,這是敵人已經(jīng)打入內(nèi)部,要挑起中醫(yī)內(nèi)部矛盾啊。

“那他不是反對中醫(yī)嗎?干嘛不讓顧明遠學(xué)西醫(yī)?”這時候一旁的宋建中問道。

都不用宋建中回答,張延昌就說道:

“雖然他支持西醫(yī),但是他干的是中西醫(yī)合并,為了讓兒子接班,光是學(xué)西醫(yī)可吃不到他這口飯。”

“聰明!”方言對著張延昌豎起大拇指。

說完

“所以,他要讓自己兒子接班,肯定是萬萬不可能讓自己兒子有這種污點的。”

宋建中說道:

“那更完蛋了,光是他之前那些毛病就夠病人喝一壺的了,現(xiàn)在還加上個反中醫(yī),那以后還得了?”

下午還有喲。

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