鑄命成劍，斬魂登仙 第七十七章 閻浮道書現(xiàn)世

五枚命格的煉法被世間解所吸收，隨即與深藏其中的道書符篆引動(dòng)了巨大的反應(yīng)。

景遷的世間解，終于補(bǔ)足了最后一塊兒解碼的拼圖。

消耗了海量命元，推演了大半年的《血河無(wú)常淵獄道書》，終于被消磨了所有的隱患，可以修行了。

而這一部直抵上三品境界的正法傳承，卻也已經(jīng)徹底改頭換面，煥然一新。

景遷將神識(shí)探入世間解中的道書剎那，耳畔忽然響起萬(wàn)鬼同哭的嗚咽。

猩紅翻涌的血河在識(shí)海中驟現(xiàn)，又寸寸凍結(jié)，化作一條蜿蜒渾黃長(zhǎng)河，自虛空垂落，無(wú)數(shù)白骨舟楫在濁浪中若隱若現(xiàn)。

“這是.黃泉投影？“

他的瞳孔深處，映出萬(wàn)千彼岸花破水而生的奇景，血紅花瓣上，浮動(dòng)的竟似佛門梵文，又似道門符篆。

當(dāng)?shù)谝欢浔税痘ㄓ|及神識(shí)的瞬間，三座青銅巨輪轟然碾過識(shí)海。

過去輪沉于河底，現(xiàn)在輪懸于中天，未來(lái)輪隱在虛空。

“眾生如芥子，輪回似磨盤。“

一道大道靈音莫名傳來(lái)。

景遷仿佛看見自己前世戰(zhàn)死當(dāng)場(chǎng)，今生修道時(shí)斬?cái)鄩m緣，來(lái)世竟成一株在忘川畔搖曳的曼珠沙華。

無(wú)數(shù)因果絲線突然繃緊，將他神魂拽向河心漩渦。

就在神識(shí)即將潰散時(shí)，一道青萍劍氣刺破虛空，斬去了無(wú)窮因果絲。

又有一處龐然黑洞，驟然出現(xiàn)，須彌世界張開大口，將整個(gè)黃泉世界，容納于其中。

世間解突然化作一葉青玉扁舟。

景遷刺出三滴心頭血，點(diǎn)在舟頭，血珠竟綻開三朵金蓮。

道書文字如蝌蚪游入眉心，他方才明悟此法真諦。

以閻浮菩提為根，納九幽黃泉為脈，修成時(shí)可掌六道輪回印。

此乃閻浮道秘傳，《閻浮洞冥輪轉(zhuǎn)道書》！

當(dāng)最后一枚“酆“字道紋烙入紫府，景遷渾身骨骼發(fā)出玉磬清鳴。

原本兇煞滔天的黃泉道韻，此刻竟透出幾分地府正神的莊嚴(yán)氣象。

河底忽現(xiàn)十八盞青銅燈，照出塊殘缺石碑，上書“閻浮府君敕令“五個(gè)古篆。

“原來(lái)這部道書，闡的是生死輪回之道！“

他話音未落，整條黃泉突然倒卷，化作墨龍盤踞丹田。

彼岸花瓣片片剝落，在氣海結(jié)成座十二瓣蓮臺(tái)，其中隱約可見十殿閻羅虛影執(zhí)笏而立。

景遷安坐于虛界之中，再不動(dòng)彈。

一部道書已然將他的心神全部占據(jù)，一條通天之道，也是赫然展現(xiàn)在了他的面前。

他沉醉于大道妙文，不可自拔。

經(jīng)過世間解拆解的道書正文，被他輕松領(lǐng)悟吸收，修行的前路徹底洞開，通天大道自在腳下。

于他而言，這是他自定命以來(lái)，最為重要的一次修行領(lǐng)悟。

在日常修行之中的疑難與未知，全在這里找到了答案。

景遷無(wú)需再求之于外，這門道書之中，便仿佛有了一切修行真諦。

他這一次閉關(guān)，便是整整十日之久，直到陰年的第十二個(gè)月走完了一半，才蘇醒了過來(lái)。

景遷雙目微睜，一絲道韻滿溢，瞳孔如墨，仿佛一汪深潭，不可見底。

這一次閉關(guān)收獲太大了。

他不光全盤接收了《閻浮洞冥輪轉(zhuǎn)道書》包羅萬(wàn)象的傳承正文。

還將定命境與龍象境的關(guān)鍵修行，悟了個(gè)通透。

自這時(shí)起，八品晉升再無(wú)疑難！

直到此時(shí)，他也才終于明了，自身原本的修行知識(shí)，是如何的淺薄。

只說(shuō)他自以為已經(jīng)修行圓滿的定命境界，實(shí)際上，還有著大量的功課要做。

所謂命格，乃大道之輪印，修行之起點(diǎn)。

是每一位修士開始修行的第一層階梯。

不同于景遷原本的修行知識(shí)，《閻浮洞冥輪轉(zhuǎn)道書》中清晰的記載著：

“夫閻浮織云，以星斗為梭；紫府繡錦，借命盤為針。經(jīng)曰：玄絲起于絳宮三寸，命針藏于天關(guān)九重。法力若冰蠶吐緒，綿綿不絕；命格似北斗定樞，隱隱成紋。捻坎離為雙股，纏巽震作絞金，一針渡鵲橋，半線穿黃道……”

翻譯成人話就是說(shuō)：

“法力為線，命格做針，織就法相，以捕靈機(jī)。”

修士養(yǎng)元有成，凝聚第一枚命元，便可借命火燒身，以定命格。

自此之后，便以命格為大道之針，編織自己的修行之路。

命格品階的高低，代表著手中的針是否鋒利。

決定著編織的大道之路，有多寬高。

在之前的修行之中，景遷本能的默認(rèn)，定出高階的命格，有好處多多。

可除了威能強(qiáng)盛之外，于修行之上，到底有何好處，他又說(shuō)不出個(gè)一二三。

直到通讀了《閻浮洞冥輪轉(zhuǎn)道書》，得到了其中高屋建瓴的論述，他才徹底明了。

人族修士，假命修道，每一位定命位階的修士，所能承載的命格數(shù)量，自有上限。

此乃天定命數(shù)，無(wú)可更易。

這與自身的天賦有關(guān)，更與命格的品階有關(guān)。

修行每晉升三品，生命本質(zhì)提升，便可有命數(shù)增加，以至于可以容納更多命格。

若是命數(shù)已達(dá)上限，便再無(wú)熔煉新命格的可能。

在《閻浮洞冥輪轉(zhuǎn)道書》之中，有前輩祖師耗費(fèi)無(wú)窮心力，推演命格與命數(shù)的關(guān)隘，進(jìn)而與修行法門緊密結(jié)合。

下三品修士，命數(shù)之上限，為九兩九錢，此為先天圓滿定數(shù)。

可生人經(jīng)后天成長(zhǎng)，受外界磋磨，自是無(wú)人能夠抵達(dá)命數(shù)上限。

這世界，以命數(shù)來(lái)確定修行資質(zhì)，超出四兩的命數(shù)，便可入道修行，能一窺龍象境界，乃至燒出壽命得以長(zhǎng)生久視。

因此，四兩以上的命數(shù)，又被稱之為四兩銀，具備此等資質(zhì)的修士，可稱之為銀才，此乃修行的底限要求。

而若是先天命數(shù)能夠超過六兩，則被稱之為六兩金，也叫金性。

此等資質(zhì)已經(jīng)可以輕松支撐起中三品的修行晉升，乃至突破至上三品境界，橫壓一世了。

命數(shù)的高低，恰好與能夠承載的命格相對(duì)應(yīng)。

道書之中有記載，命格自白牙至金性根，皆會(huì)占據(jù)一定命數(shù)。

其中，一枚白牙命格，占據(jù)九錢命數(shù)，青翼命格，占據(jù)一兩命數(shù)，藍(lán)血命格，占據(jù)一兩一錢命數(shù)，紫瞳命格，占據(jù)一兩二錢命數(shù)，直至金性根，占據(jù)一兩三錢的命數(shù)。

這么算來(lái)，位階越高的命格，占用命數(shù)的性價(jià)比越高。

金性根之命，比白牙之命多占了四錢命數(shù)，威能提升何止百倍！

命數(shù)的額度極其寶貴，哪怕只是多一錢的命數(shù)，就有可能將原本的白牙命格，提升成為青翼命格，對(duì)應(yīng)的神通威能大幅提升，法力上限更是翻了十倍。

因此，對(duì)于真正傳承有序的大法脈弟子來(lái)說(shuō)，精確的計(jì)算命數(shù)，與傳承正法結(jié)合，搭建適宜的命格體系，致使自己的命數(shù)被運(yùn)用到極致，不浪費(fèi)一錢，才是至關(guān)重要之事。

要知道，命格一旦熔煉，便不可逆轉(zhuǎn)，一枚命數(shù)恰當(dāng)，又與自身契合的命格煉法，是頗為難得的成道機(jī)緣。

而命數(shù)如此之珍貴，除了精心規(guī)劃，有效利用之外，如何增長(zhǎng)自身命數(shù)，也是修士長(zhǎng)久以來(lái)所追求的修行關(guān)鍵。

在這方面，《閻浮洞冥輪轉(zhuǎn)道書》之中，也有清晰的論述。

想要增長(zhǎng)命數(shù)，有兩大核心途徑！

其一，是覺醒壽命命格，積攢壽元，并以此為核心，增長(zhǎng)命數(shù)！

在諸多命格之中，壽命命格最為特殊，不光不占用命數(shù)，還能夠反過來(lái)增長(zhǎng)自身命數(shù)，增長(zhǎng)的額度，恰好與壽命命格的品階對(duì)應(yīng)。

此時(shí)此刻，景遷身懷的青翼壽命，恰好可以助他增長(zhǎng)一兩命數(shù)，可謂相當(dāng)之關(guān)鍵。

除此之外，若是積攢的壽元充足，修士可以通過燃燒一甲子壽元，短時(shí)間內(nèi)增加一錢命數(shù)。

這一錢虛指的命數(shù)，只能維持短暫的時(shí)間，看似無(wú)用，還浪費(fèi)壽元。

可對(duì)于真正有追求的修士來(lái)說(shuō)，都會(huì)在自身的命數(shù)之中，預(yù)留一小部分命數(shù)缺口，給最后一枚命格留個(gè)位置。

這一枚命格，要等到修為高深之后，攢齊金性根素材，去嘗試熔煉一枚金性根之命，算是修行之路上的最后收尾。

這時(shí)，有意識(shí)預(yù)留的命數(shù)缺口，定然不夠支撐金性根之命，修士會(huì)依靠壽命命格，攢齊壽元之后，一次性燃燒幾個(gè)甲子，恰好湊夠命數(shù)，將這枚命格成功熔煉。

這樣一來(lái)，可以超出本身的命數(shù)所限，容納更強(qiáng)力的命格。

在道書之中，將這種透支壽元，以臨時(shí)換取命數(shù)的方法，稱為“貸命”，倒是頗為形象。

貸個(gè)一兩錢命數(shù)，純屬白賺，有些底蘊(yùn)深厚的修士，一次性貸個(gè)五錢六錢，那更是大賺特賺。

這也是為何，壽命命格對(duì)于修士的修行來(lái)說(shuō)，是如此之重要。

而第二大增長(zhǎng)命數(shù)的核心途徑，則與靈機(jī)有關(guān)。

在《閻浮洞冥輪轉(zhuǎn)道書》之中，有大量的篇幅，用在了論述靈機(jī)之上。

這種奇特的法物，乃是大道真意，勾連元?dú)夥δ鄱桑勺陨`起，自山海出，自鬼神落，自器物足，堪稱包羅萬(wàn)象。

與尋常法器相比，靈機(jī)之所以被單獨(dú)劃分出來(lái)，又賦予如此崇高的地位，最大的區(qū)別，就在于靈機(jī)也有命數(shù)。

修士壓伏靈機(jī)，以自身壽元，承載靈機(jī)消耗，除了多出一項(xiàng)神奇的法具之外，最大的用處，是將自身命格的命數(shù)負(fù)擔(dān)，轉(zhuǎn)嫁出去，由靈機(jī)來(lái)承受。

這一來(lái)一去，就能熔煉更多的命格，致使修行底蘊(yùn)大漲！

而對(duì)于九品定命修士來(lái)說(shuō)，完成靈機(jī)鑄命，不光可以得到一尊靈機(jī)護(hù)道，實(shí)力暴漲，更可以多出部分命數(shù)，熔煉更多命格。

一尊靈機(jī)至少也能分擔(dān)一枚命格對(duì)應(yīng)的命數(shù)，這一進(jìn)一出，自然與普通修士，拉開了極大的差距。

當(dāng)這些修行知識(shí)，被景遷細(xì)細(xì)品讀之后，只覺得見識(shí)大漲，眼界大開。

這一套命數(shù)與命格、壽元與靈機(jī)所構(gòu)成的修行路子，可謂體系完整、邏輯嚴(yán)密，又包羅萬(wàn)象，無(wú)限延伸。

而這也只是論述了下三品的修行之路罷了。

再往后的伏靈、地煞與摘星的中三品，更是高妙難言，格局廣大。

至于上三品的修行之路，于此時(shí)的景遷而言，太過艱深，即便有道書支撐，也近乎不可觸碰，以致于相關(guān)的知識(shí)，只是儲(chǔ)存于世間解之內(nèi)，得等他修為高了之后，才能研究。

此時(shí)他已身具須彌、青萍末、世間解、兜率熔爐、浪潮、織魂魄、壽命七枚命格，于定命階段算是數(shù)量相當(dāng)不少。

可自身有多少命數(shù)，還能承載多少枚命格，他卻全然不知。

甚至于，在這渾洲之地，他也從未聽說(shuō)過這測(cè)算命數(shù)的方法與機(jī)會(huì)。

景遷哪里知道，這對(duì)于命數(shù)的研究，以及測(cè)算命數(shù)的方法，是唯有最頂級(jí)的傳承法脈，才具備的高深知識(shí)。

也是頂級(jí)修行勢(shì)力，賴以維持自家修行地位的護(hù)城河之一。

在頂級(jí)法脈的修士，依據(jù)自身命數(shù)與傳承，小心翼翼的精挑細(xì)選，搭建命格體系之時(shí)。

散修們卻是來(lái)者不拒，有什么命格就煉什么，致使自身的命數(shù)被浪費(fèi)在低階命格之上，再無(wú)向上晉升的可能。

這中間的差距，大到難以想象！

更何況，依據(jù)靈機(jī)鑄命、“貸命”等等秘法所進(jìn)一步拉開的差距，使得法脈修士，與散修之間，好似兩個(gè)世界的生物一般，

一次測(cè)算命數(shù)的機(jī)會(huì)，在這個(gè)修行世界之中，可以算是頭等重要的修行機(jī)緣了。

這等機(jī)緣被頂級(jí)法脈所壟斷，輕易不向散修展露出來(lái)。

而修士但凡掌握了測(cè)定命數(shù)的法門，地位立時(shí)大漲。

由此催生出了一個(gè)特殊的職業(yè)，喚做算命師，地位崇高，遠(yuǎn)非前世蹲于天橋上，帶著墨鏡的二把刀算命先生可比。

渾洲之地，從未出過算命師，景遷也無(wú)從知曉自己的命數(shù)

好在《閻浮洞冥輪轉(zhuǎn)道書》之中，有一門《輪回求道算命之術(shù)》，可查自身命數(shù)，他人命數(shù)，命格命數(shù)，靈機(jī)命數(shù)，乃是一道頂級(jí)的算命之術(shù)。

只需煉成這一道秘術(shù)，立地便是一位優(yōu)秀的測(cè)命師，即便到了神朝上洲，豪族門前，也可直入正堂，當(dāng)座上賓。

景遷得了道書之后，未曾修行正法真?zhèn)鳎氏妊芯可狭艘坏烂匦g(shù)。

他身懷世間解，所有觀測(cè)類的術(shù)法，仿佛專為他而設(shè)，基本一學(xué)就會(huì)，一用就通。

這門《輪回求道算命之術(shù)》，他僅用一炷香的時(shí)光，便修入了門。

他隨即將這秘術(shù)用在了自己的身上。

世間解威能一展，這算命之術(shù)被其輕松統(tǒng)御，好像系統(tǒng)升級(jí)，多了個(gè)新功能。

而他身上的諸般命數(shù)信息，轉(zhuǎn)而出現(xiàn)在了眼前。

當(dāng)先是自身命數(shù)！

景遷兩世為人，容納前世今生，又?jǐn)y帶須彌大道碑，鎮(zhèn)壓修行。

他自身的命數(shù)高達(dá)八兩九錢，這已經(jīng)不是六兩金，而是八兩金了。

這等命數(shù)已達(dá)定命境界的上限，后續(xù)只需平穩(wěn)晉升龍象與延壽，便可輕松抵達(dá)下三品九兩九錢的命數(shù)極致。

他天資卓越，學(xué)宮祭宴之上，也可高坐第一排。

再加他已經(jīng)身懷青翼壽命，平添命數(shù)一兩，當(dāng)下的命數(shù)總額乃是九兩九錢。

再看他的命格命數(shù)！

須彌與青萍末這兩枚道書之中，都未有提到的天命命格，各自占據(jù)一兩五錢命數(shù)，合計(jì)整整三兩。

這比金性根之命還多了兩錢，可謂貴重?zé)o比。

世間解與兜率熔爐兩枚金性根之命，各自占據(jù)一兩三錢命數(shù)，合計(jì)二兩六錢。

浪潮命格已向紫瞳位階前進(jìn)，雖未最終成就，卻已占據(jù)命數(shù)一兩二錢。

織魂魄命格又遜一等，占據(jù)命數(shù)一兩一錢。

至此，他這一身命格，合計(jì)占用命數(shù)七兩九錢。

若是按照景遷的理想狀態(tài)，將所有低階命格全部頂?shù)教烀浑A。

只這六枚命格，便要占據(jù)九兩之?dāng)?shù)。

若是沒有靈機(jī)與壽命的相助，他的修行空間已經(jīng)被鎖死，再無(wú)騰挪的余地。

想到這里，景遷也不禁出了一身的冷汗。

這正是散修的局限之處，沒有傳承的指引，一路莽撞前行，一不小心便會(huì)落入陷阱而不自知。

等發(fā)現(xiàn)修行前路已斷，便是悔之晚矣。

即便是景遷身懷須彌大道碑，能將低階命格一路推至天命，堪稱是力大出奇跡。

可若是命格與傳承正法之間的契合度不夠，合不出完美法相，那對(duì)于后續(xù)的修行來(lái)說(shuō)，會(huì)埋下巨大的隱患。

好在，一切都還有機(jī)會(huì)挽救。

景遷轉(zhuǎn)讓將目光放在了靈機(jī)之上。