大灶君 二二八 最尊貴者掀桌子了

十萬(wàn)辟谷丹！

一粒抵三天。

這是什么天選行軍糧？

而且有了辟谷丹，可以更好的開(kāi)荒，開(kāi)拓了。

宋無(wú)忌決定收做戰(zhàn)略：“這辟谷丹能量產(chǎn)么？”

“種植黃精，尋常外界野生，需要二十年份以上，不入流靈田需要三年，九品靈田便需要六個(gè)月。”

宋無(wú)忌算算，還不如血稻谷呢，辟谷丹屬于戰(zhàn)略資源，還是得多屯些。

宋無(wú)忌心道：“看來(lái)這些道人是真打算投資自家了，不知道還能不能掏出些東西來(lái)，但這時(shí)間，雖然功德不論，但因果還在，將來(lái)必定還是有借有還，我卻不能賣得便宜了。”

當(dāng)即拿出一朵五色花來(lái)：“此乃地府孟婆所贈(zèng)上品靈葩，不知可否煉制成丹。”

“此乃五品靈葩。”林法凈一眼看出，說(shuō)道：“可惜不是七色花，七色花乃是三品仙葩，加上八苦淚、便可以煉成一顆輪回金丹，此丹乃是仙丹，可憑空讓人經(jīng)歷九世輪回，且每世積累，都可以反饋現(xiàn)實(shí)。”

宋無(wú)忌手中還有一碗七寶命元羹，可以體悟一世千年修行，不想加上八苦淚，還能多出八世，相當(dāng)于仙人下凡歷劫九世，能積累九世道行，是仙人層次才能服用的仙丹。

“可惜八苦淚難尋，只在唐初之時(shí)，有一位李天醫(yī)，收集過(guò)一次，用作引子，煉成了天仙大丹，得道升仙。”

“不過(guò)這五色花也不錯(cuò)了，搭配黃泉水、五品妖魔內(nèi)丹，也能煉出增長(zhǎng)五品修為，三百年道行的上乘靈丹。”

五品修為，三百年道行？

宋無(wú)忌當(dāng)即笑道：“黃泉水，我這里也正好有，只是五品妖魔內(nèi)丹不足，不知對(duì)真人有效果否？”

“內(nèi)丹也有。”林法凈瞇著眼睛：“那蜃龍也是劫數(shù)到了，雖然繼續(xù)鎮(zhèn)壓，抽取靈機(jī)供養(yǎng)洞天也不錯(cuò)，但百年大計(jì)太長(zhǎng)遠(yuǎn)了，不如現(xiàn)在就取了來(lái)用。”

“沒(méi)了這孽龍，道場(chǎng)靈韻雖然跌落些許，但正好放出一批弟子下山斬妖除魔，修建鎮(zhèn)妖塔，抽取那些妖魔的靈韻供養(yǎng)洞天也是一樣的。”

“那蜃龍不是四品么？”宋無(wú)忌道：“也能用么？”

“他被洞天鎮(zhèn)壓，緩緩抽取靈韻，前段時(shí)間有費(fèi)力掙脫，送出一段元神出去作祟，必然已經(jīng)跌落品秩。”

林法凈道：“貧道多了這三百年道行，便可以修復(fù)大劫之后所受道傷，甚至可以掙脫洞天枷鎖，離開(kāi)洞天更遠(yuǎn)而不損靈智、道行，一步快，步步快。”

“輔佐境主，亦能更得心應(yīng)手。”

宋無(wú)忌就知道這逍遙山的天柱寶極玄天，乃至于整座鐵柱宮都是一座大型秘境，只是和現(xiàn)實(shí)聯(lián)接在了一起。

既然是秘境，秘境生靈就自然很難遠(yuǎn)離秘境。

只是，妖魔是靠吃人才開(kāi)啟靈智，能自由行走，這些道人，山門前的道人，雖有些靈智，但一開(kāi)始更像是人機(jī)。

后續(xù)越來(lái)越有自主思維，則似乎是和宋無(wú)忌接觸后才有的，又或者是擺脫了某種控制……

宋無(wú)忌當(dāng)即問(wèn)起原由。

林法凈道：“這是一場(chǎng)席卷三界六道的天地大劫，被劫氣所迷者，便是境主說(shuō)的那種情況，神佛失位，妖魔亂舞，三十三重天墜落，化作種種秘境。”

“那些妖魔，不是吃了人才開(kāi)啟靈智，而是吃了人，才應(yīng)了劫數(shù)。”

“神祇之流，跌落神壇，若信徒全都死了，那就難以再登位，于是做出手段，留下殘格。”

“仙人之流，則賜法于道統(tǒng)，如此才能迎接大劫。”

“這場(chǎng)大劫，來(lái)得快，來(lái)得猛烈，涉及極廣。”

“我等一開(kāi)始也受了劫氣蒙蔽，緊守山門，守護(hù)秘寶、抽取洞天本源，化作寶箱、秘境令牌。”

“好在許祖師降壇，我們帶著一批凡人封山，再內(nèi)景外景置換，將原來(lái)的逍遙山轉(zhuǎn)入洞天，將洞天內(nèi)的逍遙山轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)。”

“就算如此，也受傷不輕，道行低的弟子們，全部損了靈智，成為了如同秘境傀儡一般的生靈。”

“我等，因?yàn)樘崆白隽藴?zhǔn)備，讓原本的現(xiàn)實(shí)中的道人們?nèi)攵刺煨扌校?tīng)祖師講法，暫代我等之位，才能勉強(qiáng)保留一絲靈智，再一一點(diǎn)醒其他人。”

“不過(guò)，在宋境主完成七品儀軌，掌治太昌境人間道道統(tǒng)之后，那些低階弟子所受的桎梏，便少了許多。”

“畢竟我們本質(zhì)都是人族，雖然修道，但沒(méi)有證得天人道果，便不屬于天人道，受到人間道氣運(yùn)影響。”

“道漲魔消。”

“這便是貧道支持境主的原由。”

“至于香火，我道觀卻不需要普通百姓的香火，只需要?dú)膺\(yùn)，但這個(gè)氣運(yùn)，屬于仙道氣運(yùn)，斬妖除魔便可道氣長(zhǎng)存，必不會(huì)損耗人間道氣運(yùn)。”

這是在打消宋無(wú)忌的疑慮，讓宋無(wú)忌不必?fù)?dān)心自家想要立地上道國(guó)的心思。

“原來(lái)如此。”宋無(wú)忌道：“那其他道統(tǒng)呢？”

“尋常道統(tǒng)，未必像我們這般，祖師親自下場(chǎng)，助我們抵御這場(chǎng)大劫。”

“但頂尖道統(tǒng)肯定有驚世手段，可以保存火種的。”

“比如嗣漢天師府，有萬(wàn)法宗壇，祖天師張道陵乃是太上道祖親傳。”

“又比如神霄道庭，供奉雷祖，修煉九霄雷法，九天應(yīng)元雷聲普化天尊乃是南極長(zhǎng)生大帝化身，為元始天王第九子。”

“茅山正統(tǒng)更源自上清靈寶天尊。”

“三清道祖，不在億萬(wàn)萬(wàn)劫中，早已超脫混元，這場(chǎng)大劫，雖三界六道混亂，對(duì)我們而言，好似天塌了一般，但于高位而言，天地都可以再造重塑，又何況是這等之事？”

“所以祖師舍棄業(yè)位后，主動(dòng)下界降壇，認(rèn)為問(wèn)題肯定沒(méi)有那么糟，頂多是天庭最尊貴者出了什么問(wèn)題。波及到三界六道一切尊貴者業(yè)位，也就是所謂的掀桌子了。”

“比如，你叫來(lái)我洞天中修養(yǎng)的的三位尸解仙祖師，他們的尸解仙之祖的業(yè)位，便是莫名崩碎，才墮入黃泉幽冥之中。”

“我們仙道，雖然也證業(yè)位、但不至于很嚴(yán)重受損，有些手段的，機(jī)敏的，有壯士斷腕的決心，還是能保全性命的。”

“但純神道者，業(yè)位、道果，便是天地所賜，自身所證之全部，一旦失去業(yè)位、道果，乃至于三界六道失去秩序，自身的權(quán)柄也會(huì)混亂，受到波及……直到隕落。”

“相比而言，妖魔道，不證業(yè)位，不修道果，反而引劫氣入體，在混亂之中，異軍突起……”

“人間道也是業(yè)位？”

“自然。”

“人族有一業(yè)位，名為天地氣運(yùn)主角，如今已經(jīng)崩散，卻是萬(wàn)類霜天竟自由，全都想出來(lái)占據(jù)天地氣運(yùn)主角之位了。”

“所以這些妖魔也好，邪神也罷，才會(huì)瘋狂屠戮。”

“無(wú)他，收集氣運(yùn)罷了。”

“甚至占據(jù)一座人族城池，就立馬轉(zhuǎn)化為妖洞魔窟，源源不斷孕育出妖魔來(lái)。”

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