大灶君 一八四 敕封土地神

收下這業食譜，宋無忌的灶書迅速變換。

這食譜上寫的文字，宋無忌看不懂。

但煉入灶書之后，便多了變化。

［萬物盜］

宋無忌感受這層變化。

這是屬于三盜之一。

之前宋無忌只有“人盜”，便是聚精會神狀態下，能窺視他人神通、法術、武學、并習得殘法、偽術、散手。像是集齊碎片一般，當數量足夠多之時，就能夠完成竊取全本。

但宋無忌運用這么多次，只有武學，從招式動作，可以習得散手招式。

神通法術、不能窺視原理，因此一樣都沒有盜取成功。

如今獲得這頁曾經的灶書冊頁，便多了這門［萬物盜］的天賦。

萬物盜：將珍禽異獸、奇花異草，以庖丁解體、以灶火煉物、以五味點化，可制作出食靈，服用食靈，小概率永久獲得其法術、神通、天賦。大概率獲得其法術、神通、天賦感悟。

史詩級加強！

吃吃吃！就能變強！

這讓宋無忌想到了以前看的什么極道爽文，但是想想，自家比他們這些茹毛飲血的，要多一道加工程序，并非純粹的吞噬。

“看來這一頁灶書記載的就是灶王爺制作特殊食靈的辦法，需要三種不同的能力啊。”

從羅剎因果市中出來，宋無忌先是跟著黃巧云說明：“那處黃家大院很不簡單，你別去了。”

至于天羅織女說七品才能進去探索，宋無忌自認自己不比七品要差。

不過還是先試試新的能力再說。

上面說珍奇異獸，奇花異草，宋無忌估計是《山海經》上記載的，反正不是普通食物就能獲得的。

若說珍奇異獸，宋無忌只想到了羅湖蟒蛟，這玩意是黑水玄蛇，奇花異草的話，目前也只有瓊花苑中獲得的一朵瓊花算。

這兩樣東西，以五味烹調出食靈，便可以有概率獲得相關法術、神通、天賦……

宋無忌倒是興致勃勃，畢竟五味之酸，至今沒有頭緒，煉化本源妖氣也到了瓶頸。

不過在此之前，還是將兩個神龕布置一二。

這兩個神龕一個是土地神龕，一個是夜游神龕，在傳統神道體系中，屬于倒數的兩位神靈。

安放在地脈節點上，便可以匯聚游離的天地權柄轉化為神性，燒制出帶精血的瓷像就能代替神靈收集權柄……

宋無忌倒是沒有興趣做土地、夜游神，因此直接交給了田城隍，問問他可有運用法門。

田城隍正在鎮壓一個惡鬼，那鬼神也有八品實力，但在幽冥之地，就是低神一等，很快便被田城隍擒拿住，關入了五岳山中。

見到宋無忌這兩個神龕，略微驚喜：“這兩個神龕在，我就可以試著降伏一些神煞、或者比較厲害的厲鬼，不過如果要敕封鬼神，還是得你同我一并消耗氣運才行，比如這土地神龕，如果安放在地脈節點，主一村風水，便會很多神煞都會想要鉆進去。”

“以此為誘餌，便可以降伏一些神煞、厲鬼，將其約束為己用。”

“當然，也可以敕封本境有功德的英靈為神。”

田城隍道：“若有夜游神在，我的事便會輕松許多，小宋，我有意去降伏一個助手，到時候還需你消耗氣運，幫忙敕封，不需要多高職品，這夜游神九品即可，將來可以升作八品。”

“那這個夜游神的神龕交給田城隍你吧，至于敕封，等城隍找到合適的選擇，知會一聲便行。”

宋無忌對這個倒是沒有什么議論，只道：“之前我見那英靈碑，已經聚攏了李老醫師的魂魄，李老醫師一生行醫不少，之前的城隍都說，可以直接任命為醫藥司的司主，是九品鬼神。”

“我想，這土地神龕便交給他用吧，正好城中東西南北四個土地神都被前城隍給害了，還請田城隍選定地脈節點，我好安放此神龕。”

田城隍道：“可以，其實可以身兼二職，以此土地為主角，再兼任我城隍二十四司之醫藥司司主。”

當即他寫了一張符詔，蓋了自己的大印，宋無忌也寫了一張任命書冊。

便是原先天庭地府在的時候，李老醫師的功德是足夠做一個土地的，更何況如今三界六道失其秩序，那么多的妖魔鬼怪都能頂替仙神了。

若說敕封一個無道無功的人，或許需要許多氣運，可李老醫師本身就有功德，因此蓋上境主寶印后，并沒有消耗多少氣運，便敕得了李老醫師一個城東土地的神位。

將土地神龕按照田城隍所言安置到了原本的城東土地廟位位置。

不過片刻，那李老醫師的魂靈便從英靈碑中走出，大步走向神龕，不過須臾，神龕自動浮現出來了一個小像，正是地氣凝聚顯化，是李老醫師的模樣。

田城隍又將城隍二十四司中醫藥司司主的符詔予他，頓時雙職司業。

李老醫師的魂靈形象，變成了一個員外老爺模樣，手中持著一根藤杖，杖上有一個葫蘆，另外一只手則捻著一根金針。

李老醫師嘆道：“小老兒多謝境主、城隍再造之恩！”

宋無忌笑道：“李老醫師，當初還是你帶我往醫藥署中去呢，如今能幫一把，自然幫上一把。”

田城隍也點點頭：“李老醫師你就安心在此修行，無需管別的，只需要幫忙培養醫者，不要將一身醫術失傳便行。”

隨后又跟宋無忌道：“雖然有神龕，如今又聚集了地氣，但終究不是正經神像，還需要讓泥匠、燒陶匠，幫忙燒一個像，像中再裝十二藥精，你我的任命文書、符詔，再告知百姓，這才算成。”

宋無忌點頭：“城中已經有不少匠戶，都得了儀軌，雖沒有成就九品的，但也快了，等有了九品匠造，便給李老醫師塑一個像，順便也把城隍你的石像，雕刻出來，完成最后一步。”

隨后又問向李老醫師：“如今做了這土地，有何本領。”

李老醫師道：“有城隍在此管轄魂民，其實也沒有別的作用，只得了地氣滋養，有一道激發地氣，類似于土行司農，澤潤農田的法術，再一個便是有一個祛病術，可以給百姓祛除小病小災。”

“其實真治病，反而不及我的醫術，只一樣，這土地廟中，好像有一個天然秘境，等著我去入主，內里什么都沒有，只有一口井，十畝田。”

田城隍道：“正常，這是神道空間，是你的俸祿所在，可以轉化香火，凝聚靈種，可以純凈香火，且滿足口腹之欲，還能增加修為。”

“我們這種，屬于人道鬼神，權柄是安身立命之所在，但也需要吃喝修煉，所用便是香火。”

“只是香火尋常駁雜，便需要特殊處理一番。”

“天神，都是將香火煉成了金銀，地祇都是凝煉成了靈根寶樹。”

“只有鬼神，則是開墾陰土，開辟福田，通過耕種的法門，將其凈化。”

“我入職城隍以后，雖然目前實力是八品，但享受的是七品俸祿，便可開墾種植福田三頃，可用來凈化香火，以做修行口糧。”

宋無忌卻不懂這些，學到了新的知識：“所以在齋僧秘境獲得的香火粟，其實是鬼神的食物么？”

“正是如此。”

田城隍道：“但只有百姓供奉我們的貢品、比如五谷、鮮花、香果，我們都可以取用，或是直接吃，或者留種種植，以香火澆灌、施肥。”

“我那三頃田，如今便是抓了許多惡鬼幫忙開墾，其實不止我們可以這么吃，便是普通鬼民，也可以在幽冥開墾福田，陽間親族供奉的五谷、果物，也是可以種植的，只是他們沒有足夠香火澆灌，長出來的便是純粹陰氣。”

宋無忌念起香火粟的介紹：餓殍燒成功德灰、香火澆灌千鐘粟。

宋無忌的下儀軌和鬼神有關，因此多問些這個，便是為將來宴請鬼神作準備。

“我的祭灶香，便是食物香氣所化，是屬于灶神的香火，根本不用再次加工，本身就是食物……幽冥之中，鬼物極多，看來我得多積攢一些祭灶香，到時候除卻宴請鬼神，還說不定可以幫忙擺脫一些危險，起碼那些餓鬼是拒絕不了我的香火法食。”

“當然，也有一些人的香火是純凈的，大補的，無需再次加工。”

田城隍道：“比如小宋你的香火，于我便是大補，可以迅速恢復法力消耗不說，還能略微增加權柄感悟，屬于道香、功德香。”

這種香論，在鐵柱宮中，知客道人也說過。

宋無忌在那處，給靈官爺、救苦爺供奉了香火。

之前擊殺夢魂魔土地分身也得了十根土地香，因此宋無忌直接取用三根，誠心給李老醫生上了一柱香：“李老醫生，這柱香敬你大醫精誠，救死扶傷！”

宋無忌的位格是比土地高的，但也不是不能敬香，更何況李老醫師這土地，是宋無忌扶持，這一柱香，只會加強二中關聯，有益無害。

李老醫師受了宋無忌的香火，剛剛還很虛浮的神位，此時直接穩定下來，面色紅潤，腦后隱隱有祥光。

隨后又把之前土地的裝備都給了李老醫師，有土地法杖，還有經過宋無忌改造的社公儺面，這上面有宋無忌灶火改造的社火，代表光明，驅逐黑暗之意。

這都是從叫魂秘境中所得，已經跟不上宋無忌的步伐了，但是里面的幾個土地法術十分全面。

“這這這……”李老師嘆道：“小老兒無功受祿，只能拼著一條老命，此后隨聽調遣。”

宋無忌擺擺手：“不需說這些話，只希望李老醫師你多庇佑百姓，另外開發醫道。”

“如今城中，醫師不多，百業之中，醫業最為重要不過，救死扶傷，如今除卻城隍醫藥司的行走，竟然別無正經儀軌。”

“雖說城中百姓已經習武，不會容易風寒感冒，但那些刀劍傷、中了妖魔毒、鬼氣侵體之病、又或者研發丹藥之類，實在缺乏人手。”

“再往小里說，孩童嬰兒病科，又或者男科婦科生育科、老人病科……城中滿打滿算，兩萬多人，不說一百人便能配得一個大夫，最起碼五百人一個大夫也是不足的，這里哪里找來二十個合格的大夫呢？”

李老醫師道：“小老兒不敢說別的，傳授醫道必定專心致志，只是一人有限，還請境主同意，將之前一并被前城隍害死的那些醫藥署大夫，招魂歸來，他們雖魂飛魄散，但英靈碑也聚攏了一些，可惜尚且不全，癡癡呆呆，我在碑中，時常為他們調理，若是有他們相助，一來重新歸入城隍醫藥司中協助于我，二來利于整理醫方。”

“而傳授弟子方面，如今城中有多少醫者，可送來名錄，老夫夜里夢授些，我們鬼神之軀，是帶不了徒弟的，但他們可以帶，老朽必定令其醫術出師，解決百姓生民所需。”