大灶君 一八四 敕封土地神

收下這業(yè)食譜，宋無(wú)忌的灶書迅速變換。

這食譜上寫的文字，宋無(wú)忌看不懂。

但煉入灶書之后，便多了變化。

［萬(wàn)物盜］

宋無(wú)忌感受這層變化。

這是屬于三盜之一。

之前宋無(wú)忌只有“人盜”，便是聚精會(huì)神狀態(tài)下，能窺視他人神通、法術(shù)、武學(xué)、并習(xí)得殘法、偽術(shù)、散手。像是集齊碎片一般，當(dāng)數(shù)量足夠多之時(shí)，就能夠完成竊取全本。

但宋無(wú)忌運(yùn)用這么多次，只有武學(xué)，從招式動(dòng)作，可以習(xí)得散手招式。

神通法術(shù)、不能窺視原理，因此一樣都沒(méi)有盜取成功。

如今獲得這頁(yè)曾經(jīng)的灶書冊(cè)頁(yè)，便多了這門［萬(wàn)物盜］的天賦。

萬(wàn)物盜：將珍禽異獸、奇花異草，以庖丁解體、以灶火煉物、以五味點(diǎn)化，可制作出食靈，服用食靈，小概率永久獲得其法術(shù)、神通、天賦。大概率獲得其法術(shù)、神通、天賦感悟。

史詩(shī)級(jí)加強(qiáng)！

吃吃吃！就能變強(qiáng)！

這讓宋無(wú)忌想到了以前看的什么極道爽文，但是想想，自家比他們這些茹毛飲血的，要多一道加工程序，并非純粹的吞噬。

“看來(lái)這一頁(yè)灶書記載的就是灶王爺制作特殊食靈的辦法，需要三種不同的能力啊?！?p/> 從羅剎因果市中出來(lái)，宋無(wú)忌先是跟著黃巧云說(shuō)明：“那處黃家大院很不簡(jiǎn)單，你別去了?！?p/> 至于天羅織女說(shuō)七品才能進(jìn)去探索，宋無(wú)忌自認(rèn)自己不比七品要差。

不過(guò)還是先試試新的能力再說(shuō)。

上面說(shuō)珍奇異獸，奇花異草，宋無(wú)忌估計(jì)是《山海經(jīng)》上記載的，反正不是普通食物就能獲得的。

若說(shuō)珍奇異獸，宋無(wú)忌只想到了羅湖蟒蛟，這玩意是黑水玄蛇，奇花異草的話，目前也只有瓊花苑中獲得的一朵瓊花算。

這兩樣?xùn)|西，以五味烹調(diào)出食靈，便可以有概率獲得相關(guān)法術(shù)、神通、天賦……

宋無(wú)忌倒是興致勃勃，畢竟五味之酸，至今沒(méi)有頭緒，煉化本源妖氣也到了瓶頸。

不過(guò)在此之前，還是將兩個(gè)神龕布置一二。

這兩個(gè)神龕一個(gè)是土地神龕，一個(gè)是夜游神龕，在傳統(tǒng)神道體系中，屬于倒數(shù)的兩位神靈。

安放在地脈節(jié)點(diǎn)上，便可以匯聚游離的天地權(quán)柄轉(zhuǎn)化為神性，燒制出帶精血的瓷像就能代替神靈收集權(quán)柄……

宋無(wú)忌倒是沒(méi)有興趣做土地、夜游神，因此直接交給了田城隍，問(wèn)問(wèn)他可有運(yùn)用法門。

田城隍正在鎮(zhèn)壓一個(gè)惡鬼，那鬼神也有八品實(shí)力，但在幽冥之地，就是低神一等，很快便被田城隍擒拿住，關(guān)入了五岳山中。

見到宋無(wú)忌這兩個(gè)神龕，略微驚喜：“這兩個(gè)神龕在，我就可以試著降伏一些神煞、或者比較厲害的厲鬼，不過(guò)如果要敕封鬼神，還是得你同我一并消耗氣運(yùn)才行，比如這土地神龕，如果安放在地脈節(jié)點(diǎn)，主一村風(fēng)水，便會(huì)很多神煞都會(huì)想要鉆進(jìn)去?！?p/> “以此為誘餌，便可以降伏一些神煞、厲鬼，將其約束為己用?！?p/> “當(dāng)然，也可以敕封本境有功德的英靈為神?！?p/> 田城隍道：“若有夜游神在，我的事便會(huì)輕松許多，小宋，我有意去降伏一個(gè)助手，到時(shí)候還需你消耗氣運(yùn)，幫忙敕封，不需要多高職品，這夜游神九品即可，將來(lái)可以升作八品?！?p/> “那這個(gè)夜游神的神龕交給田城隍你吧，至于敕封，等城隍找到合適的選擇，知會(huì)一聲便行?！?p/> 宋無(wú)忌對(duì)這個(gè)倒是沒(méi)有什么議論，只道：“之前我見那英靈碑，已經(jīng)聚攏了李老醫(yī)師的魂魄，李老醫(yī)師一生行醫(yī)不少，之前的城隍都說(shuō)，可以直接任命為醫(yī)藥司的司主，是九品鬼神。”

“我想，這土地神龕便交給他用吧，正好城中東西南北四個(gè)土地神都被前城隍給害了，還請(qǐng)?zhí)锍勤蜻x定地脈節(jié)點(diǎn)，我好安放此神龕?！?p/> 田城隍道：“可以，其實(shí)可以身兼二職，以此土地為主角，再兼任我城隍二十四司之醫(yī)藥司司主。”

當(dāng)即他寫了一張符詔，蓋了自己的大印，宋無(wú)忌也寫了一張任命書冊(cè)。

便是原先天庭地府在的時(shí)候，李老醫(yī)師的功德是足夠做一個(gè)土地的，更何況如今三界六道失其秩序，那么多的妖魔鬼怪都能頂替仙神了。

若說(shuō)敕封一個(gè)無(wú)道無(wú)功的人，或許需要許多氣運(yùn)，可李老醫(yī)師本身就有功德，因此蓋上境主寶印后，并沒(méi)有消耗多少氣運(yùn)，便敕得了李老醫(yī)師一個(gè)城東土地的神位。

將土地神龕按照田城隍所言安置到了原本的城東土地廟位位置。

不過(guò)片刻，那李老醫(yī)師的魂靈便從英靈碑中走出，大步走向神龕，不過(guò)須臾，神龕自動(dòng)浮現(xiàn)出來(lái)了一個(gè)小像，正是地氣凝聚顯化，是李老醫(yī)師的模樣。

田城隍又將城隍二十四司中醫(yī)藥司司主的符詔予他，頓時(shí)雙職司業(yè)。

李老醫(yī)師的魂靈形象，變成了一個(gè)員外老爺模樣，手中持著一根藤杖，杖上有一個(gè)葫蘆，另外一只手則捻著一根金針。

李老醫(yī)師嘆道：“小老兒多謝境主、城隍再造之恩！”

宋無(wú)忌笑道：“李老醫(yī)師，當(dāng)初還是你帶我往醫(yī)藥署中去呢，如今能幫一把，自然幫上一把?！?p/> 田城隍也點(diǎn)點(diǎn)頭：“李老醫(yī)師你就安心在此修行，無(wú)需管別的，只需要幫忙培養(yǎng)醫(yī)者，不要將一身醫(yī)術(shù)失傳便行?！?p/> 隨后又跟宋無(wú)忌道：“雖然有神龕，如今又聚集了地氣，但終究不是正經(jīng)神像，還需要讓泥匠、燒陶匠，幫忙燒一個(gè)像，像中再裝十二藥精，你我的任命文書、符詔，再告知百姓，這才算成。”

宋無(wú)忌點(diǎn)頭：“城中已經(jīng)有不少匠戶，都得了儀軌，雖沒(méi)有成就九品的，但也快了，等有了九品匠造，便給李老醫(yī)師塑一個(gè)像，順便也把城隍你的石像，雕刻出來(lái)，完成最后一步?！?p/> 隨后又問(wèn)向李老醫(yī)師：“如今做了這土地，有何本領(lǐng)。”

李老醫(yī)師道：“有城隍在此管轄魂民，其實(shí)也沒(méi)有別的作用，只得了地氣滋養(yǎng)，有一道激發(fā)地氣，類似于土行司農(nóng)，澤潤(rùn)農(nóng)田的法術(shù)，再一個(gè)便是有一個(gè)祛病術(shù)，可以給百姓祛除小病小災(zāi)。”

“其實(shí)真治病，反而不及我的醫(yī)術(shù)，只一樣，這土地廟中，好像有一個(gè)天然秘境，等著我去入主，內(nèi)里什么都沒(méi)有，只有一口井，十畝田。”

田城隍道：“正常，這是神道空間，是你的俸祿所在，可以轉(zhuǎn)化香火，凝聚靈種，可以純凈香火，且滿足口腹之欲，還能增加修為?！?p/> “我們這種，屬于人道鬼神，權(quán)柄是安身立命之所在，但也需要吃喝修煉，所用便是香火?！?p/> “只是香火尋常駁雜，便需要特殊處理一番。”

“天神，都是將香火煉成了金銀，地祇都是凝煉成了靈根寶樹?！?p/> “只有鬼神，則是開墾陰土，開辟福田，通過(guò)耕種的法門，將其凈化?！?p/> “我入職城隍以后，雖然目前實(shí)力是八品，但享受的是七品俸祿，便可開墾種植福田三頃，可用來(lái)凈化香火，以做修行口糧?！?p/> 宋無(wú)忌卻不懂這些，學(xué)到了新的知識(shí)：“所以在齋僧秘境獲得的香火粟，其實(shí)是鬼神的食物么？”

“正是如此。”

田城隍道：“但只有百姓供奉我們的貢品、比如五谷、鮮花、香果，我們都可以取用，或是直接吃，或者留種種植，以香火澆灌、施肥。”

“我那三頃田，如今便是抓了許多惡鬼幫忙開墾，其實(shí)不止我們可以這么吃，便是普通鬼民，也可以在幽冥開墾福田，陽(yáng)間親族供奉的五谷、果物，也是可以種植的，只是他們沒(méi)有足夠香火澆灌，長(zhǎng)出來(lái)的便是純粹陰氣?！?p/> 宋無(wú)忌念起香火粟的介紹：餓殍燒成功德灰、香火澆灌千鐘粟。

宋無(wú)忌的下儀軌和鬼神有關(guān)，因此多問(wèn)些這個(gè)，便是為將來(lái)宴請(qǐng)鬼神作準(zhǔn)備。

“我的祭灶香，便是食物香氣所化，是屬于灶神的香火，根本不用再次加工，本身就是食物……幽冥之中，鬼物極多，看來(lái)我得多積攢一些祭灶香，到時(shí)候除卻宴請(qǐng)鬼神，還說(shuō)不定可以幫忙擺脫一些危險(xiǎn)，起碼那些餓鬼是拒絕不了我的香火法食。”

“當(dāng)然，也有一些人的香火是純凈的，大補(bǔ)的，無(wú)需再次加工?！?p/> 田城隍道：“比如小宋你的香火，于我便是大補(bǔ)，可以迅速恢復(fù)法力消耗不說(shuō)，還能略微增加權(quán)柄感悟，屬于道香、功德香。”

這種香論，在鐵柱宮中，知客道人也說(shuō)過(guò)。

宋無(wú)忌在那處，給靈官爺、救苦爺供奉了香火。

之前擊殺夢(mèng)魂魔土地分身也得了十根土地香，因此宋無(wú)忌直接取用三根，誠(chéng)心給李老醫(yī)生上了一柱香：“李老醫(yī)生，這柱香敬你大醫(yī)精誠(chéng)，救死扶傷！”

宋無(wú)忌的位格是比土地高的，但也不是不能敬香，更何況李老醫(yī)師這土地，是宋無(wú)忌扶持，這一柱香，只會(huì)加強(qiáng)二中關(guān)聯(lián)，有益無(wú)害。

李老醫(yī)師受了宋無(wú)忌的香火，剛剛還很虛浮的神位，此時(shí)直接穩(wěn)定下來(lái)，面色紅潤(rùn)，腦后隱隱有祥光。

隨后又把之前土地的裝備都給了李老醫(yī)師，有土地法杖，還有經(jīng)過(guò)宋無(wú)忌改造的社公儺面，這上面有宋無(wú)忌灶火改造的社火，代表光明，驅(qū)逐黑暗之意。

這都是從叫魂秘境中所得，已經(jīng)跟不上宋無(wú)忌的步伐了，但是里面的幾個(gè)土地法術(shù)十分全面。

“這這這……”李老師嘆道：“小老兒無(wú)功受祿，只能拼著一條老命，此后隨聽調(diào)遣。”

宋無(wú)忌擺擺手：“不需說(shuō)這些話，只希望李老醫(yī)師你多庇佑百姓，另外開發(fā)醫(yī)道。”

“如今城中，醫(yī)師不多，百業(yè)之中，醫(yī)業(yè)最為重要不過(guò)，救死扶傷，如今除卻城隍醫(yī)藥司的行走，竟然別無(wú)正經(jīng)儀軌?！?p/> “雖說(shuō)城中百姓已經(jīng)習(xí)武，不會(huì)容易風(fēng)寒感冒，但那些刀劍傷、中了妖魔毒、鬼氣侵體之病、又或者研發(fā)丹藥之類，實(shí)在缺乏人手?！?p/> “再往小里說(shuō)，孩童嬰兒病科，又或者男科婦科生育科、老人病科……城中滿打滿算，兩萬(wàn)多人，不說(shuō)一百人便能配得一個(gè)大夫，最起碼五百人一個(gè)大夫也是不足的，這里哪里找來(lái)二十個(gè)合格的大夫呢？”

李老醫(yī)師道：“小老兒不敢說(shuō)別的，傳授醫(yī)道必定專心致志，只是一人有限，還請(qǐng)境主同意，將之前一并被前城隍害死的那些醫(yī)藥署大夫，招魂歸來(lái)，他們雖魂飛魄散，但英靈碑也聚攏了一些，可惜尚且不全，癡癡呆呆，我在碑中，時(shí)常為他們調(diào)理，若是有他們相助，一來(lái)重新歸入城隍醫(yī)藥司中協(xié)助于我，二來(lái)利于整理醫(yī)方?！?p/> “而傳授弟子方面，如今城中有多少醫(yī)者，可送來(lái)名錄，老夫夜里夢(mèng)授些，我們鬼神之軀，是帶不了徒弟的，但他們可以帶，老朽必定令其醫(yī)術(shù)出師，解決百姓生民所需?！?p/>