大灶君 一四七 天罡變化之術(shù)

宋無忌雙刀持交叉狀，這回不能練手了，必須全力以赴。

國主文殊菩薩應(yīng)身，就是此間國主，秘境境主，三次出家為僧，朝堂贖回，耗費(fèi)三億錢。

但這其實(shí)是這位國主與朝堂世家門閥的博弈，為的就是培養(yǎng)佛門勢(shì)力，從世家手中奪回控制權(quán)。

至于黎民百姓，不過是博弈的炮灰罷了，甚至轉(zhuǎn)化為餓鬼，可以為其劣應(yīng)身轉(zhuǎn)化為果實(shí)。不想餓死，便只有一個(gè)，投身佛門，成為他的信徒。

如此無論餓鬼，又或者僧人，都能為其號(hào)令。

當(dāng)然，佛門也想要興盛，就離不開國主的支持，因此不惜允其一個(gè)菩薩位。

雖然這個(gè)秘境菩薩應(yīng)身之位，應(yīng)該是有水份的，只是菩薩在人間顯化，可能就像是宋無忌獲得了火德灶格天命，可以自稱灶王爺，這個(gè)國主得到了文殊菩薩殘格也說不定。

只是他如此費(fèi)盡心思，想要應(yīng)對(duì)的世家門閥們，又是何等恐怖的存在呢？

不過單單此秘境，以齋僧為名，并沒有見到什么世家門閥，只有各種寺廟。

宋無忌不知道世家門閥，是單獨(dú)某些秘境中存在，還是說，這些秘境都是歷史勝利者書寫的歷史演化，世家門閥早就把自己摘了出來。

歷史上不會(huì)寫他是為了蓄養(yǎng)僧兵，和世家門閥作對(duì)，只會(huì)寫他偏信佛門，三次出家，導(dǎo)致國家滅亡，百姓民不聊生。

亦不會(huì)說為何佛教會(huì)發(fā)展如此迅速，導(dǎo)致南朝四百八十寺。此時(shí)社會(huì)形態(tài)，和古印度已經(jīng)極為相似，高門大姓就是高種姓婆羅門，普通百姓民不聊生，是低種姓，只能為奴隸，甚至做奴隸而不得。

就是如此為奴隸而不得的時(shí)候，世家大族又壟斷了祭祀權(quán)，貧民百姓連祭祀祖先的權(quán)利都沒有，畢竟要追尋祖先還得有個(gè)姓氏，有個(gè)名人祖宗。

如此佛教擴(kuò)展，往生極樂的口號(hào)，成本又低，又有種種佛法，告訴奴隸們，此生受難是前世因，這輩子吃完了苦，多多信仰佛陀，下輩子就能往生極樂，就算不能往生極樂，也能投胎到高門大戶中。

正是魏晉南北朝這種絕望而壓抑的氛圍，促使了佛教在中土之地遍地開花。

甚至有國主意識(shí)到了滅佛的重要性，否則中原之地，就如秘藏域，又或者諸多西域小國一般，淪為佛國，政教合一，百姓依舊淪為農(nóng)奴，僧寺成為大地主，大奴隸主。

但即便滅佛，也依然只能短暫壓制，甚至引發(fā)更激烈的社會(huì)動(dòng)蕩。

能與佛抗衡的，只有道，從張角開始，就一直走造反路線的道教，亦有漢朝，文帝、景帝以黃老治國的背書，道教在此中繁榮昌盛。

世人一探魏晉南北朝，便總是第一印象，談玄論道，五石散、大雪天裸奔……

但這些都是世家大族子弟才能做的事，普通老百姓，可承擔(dān)不起“魏晉南北朝的浪漫與風(fēng)流”。

之前靈犀和尚說宋無忌是“道門余孽”，無非是政治斗爭(zhēng)。

佛門大興，要滅道。

道門大興，要滅佛。

此境中，佛門大興，有南朝四百八十寺，自然是完全把道門排斥出去了，全國上下，不說十成信佛，起碼七八成信佛的。

就在宋無忌和此國主文殊菩薩應(yīng)身僵持之時(shí)。

灶格忽然閃爍。

原來是白虎殘格煉化完畢了。

宋無忌略微查看一下煉化之后，灶格又給帶來了什么成長。

首先是灶火，獲得了“熔金”特性，往后除卻用來做飯，焚尸煉物，還可以用來鍛造兵器，精煉金屬，像是佛門這種金身，想來也可以。

第二是加持了宋無忌的神通“虎變”，就像是之前幽冥勾魂使者殘格強(qiáng)化了法術(shù)叫魂，此白虎殘格，將宋無忌的虎變神通完成了強(qiáng)化。

從地煞七十二變之一的虎變，變成了天罡三十六變之一的白虎變。

原先作為地煞變化的虎變宋無忌只單純變成猛虎形態(tài)，是屬于行走在大地上的兇獸，可以獲得一定增幅，宛如山君。

如今宋無忌再變身，就的“天罡三十六變之白虎變”，可以把灶格都變化為白虎格，將灶火能力，轉(zhuǎn)變?yōu)榻右鞣桨谆⑿浅街εc五行之金，擁有更為肅殺的能力，是屬于天罡神獸。

且被白虎形態(tài)殺死的妖魔，可以通過消耗法力，將其轉(zhuǎn)化為倀，但只有七個(gè)位置，代表白虎七宿，虎之從也。

隨著宋無忌實(shí)力提升，白虎變也會(huì)威能增加。

第三個(gè)，原先沒有通過白虎殘格，學(xué)習(xí)的白虎瞬殺斬，只有原本四五成威力，如今能發(fā)揮出十成威能。

宋無忌原本還在想著，這八品對(duì)上七品，萬一打不贏，得想辦法利用開壁脫離秘境。

如今灶格給力，將白虎格給消化完全了，給自身戰(zhàn)力來了這么大的一波提升，那真是可以斗一斗了。

只見宋無忌大喝一聲：“嗶嗶賴賴！手底下見真章吧！”

那菩薩應(yīng)身，還以為宋無忌在想著逃跑，或者考慮成為自身的護(hù)法尊者，沒想到宋無忌竟然有拔刀亮劍的勇氣。

一時(shí)笑了：“貧僧已經(jīng)證得羅漢初果，已非凡人，你是如何有勇氣，也罷，今日降魔，便用你來試試貧僧的金剛手段！”

下一刻，只見那背后寶樹，三億銅錢匯聚，化作一尊巨大的文殊銅像。

此文殊銅像，立于國主應(yīng)身背后，當(dāng)真是法相莊嚴(yán)。

此金銅佛像，左手執(zhí)《大般若涅槃經(jīng)》，右手執(zhí)智慧劍，揮劍直劈，朝著宋無忌斬來。

宋無忌只感覺遮天蔽地，躲無可躲之感，不敢硬接，伏身一變，化作天罡白虎。

只見這白虎周身七八丈，周身瑩瑩星辰光，毛發(fā)銀白，虎目如辰，爪牙利如神兵。

只略微一躍，竟然踏空步虛，借助星辰之力，在空中停滯，躲過此劍。

那劍劈地，頓時(shí)地裂，劍氣崩去百丈，將部分大殿損毀。

國主文殊菩薩應(yīng)身見了宋無忌化身白虎，不驚反喜。

“好坐騎！雖說文殊菩薩坐騎乃是青獅，但貧僧到哪里去尋青獅，倒是你這白虎不錯(cuò)，可為貧僧銜此智慧劍。”