左道成神從美恐開始 第十六章 拜干親、意外誕靈

這三種土法中，所謂的干親法最有意思。

在五千年農(nóng)村之中，普遍存在著一種習(xí)俗，名為認(rèn)干親，北方稱為認(rèn)干爹、干娘，南方稱為認(rèn)寄父、寄母。28

而二者的區(qū)別也很大，北方干親法通常認(rèn)的是人，出于不同的目的進(jìn)行認(rèn)親，覺得自己孩子嬌弱、想要養(yǎng)活大的，便認(rèn)那些子女眾多之人為干爹干娘；17

覺得自己孩子未來命格弱小、想要蹭點運氣的，認(rèn)那些家庭幸福、有財有權(quán)之人，這點很難，通常只有關(guān)系足夠好的人才會答應(yīng)；1

不管是哪種，對干爹干娘都需要去年年拜訪、增進(jìn)感情。12

而南方的干親法，大多時候認(rèn)的是非人之物，石頭、大樹等等，并且都是那種有些奇特之處的東西，因為人們認(rèn)為它們都是有靈之物，可以和鬼魂等物交流，為孩子提供庇護(hù)，使其免受鬼物侵?jǐn)_。43

（其實在現(xiàn)代，此法已經(jīng)變成兩家人增進(jìn)交情、友誼的一種習(xí)俗和方式。）

這個土法看似尋常，實則有點潛力，因為它的強(qiáng)大與否全看你認(rèn)的干親強(qiáng)度如何。10

認(rèn)的弱了，對你的幫助自然就小，認(rèn)的強(qiáng)了，幫助自然就大。

而兩種認(rèn)親法里，自己目前找不到什么關(guān)系好的大人物，第一種放棄。10

而第二種就是重點了，認(rèn)有靈之物為干親，普通的有靈之物對他沒用，除非是那種村頭被許多人認(rèn)為干親并且結(jié)果多年祭拜的大樹、石頭等，興許還能有些幫助。16

所以，有沒有一種可能，我認(rèn)神為干親？53

路易的目光不由自主的看向灶王爺神像，旋即開始翻動起了這一頁，將該法放大仔細(xì)觀看起來。

在短暫的觀看和思考之后，路易搖搖頭又點點頭，在干親法的詳細(xì)方法中，居然也有有關(guān)神的認(rèn)親。

在里面的描述中，稱神是特殊的、異常強(qiáng)大的、乃是靈性的極點，認(rèn)其為干親，首先得人家同意才行，其次，自身也得具備資格，否則承受不住反而會遭到反噬，而這些資格就與命格、氣運之類玄之又玄的東西牽扯上了。4

命格、氣運之流太過玄乎，虛無縹緲，暫不考慮。

“試一試吧，記得灶王爺是家庭守護(hù)神來著，而且這是在異界唯一一個我親自供奉這么久的神像，若是這個成不了，其他也不用指望?！?4

其實是因為灶王爺是民典中目前唯一一個和神有關(guān)的術(shù)法（灶灰法），一直以來，他覺得自己這些本該水土不服的術(shù)法之所以能起效，和民典應(yīng)該有很大關(guān)系，所以，神像方面如果想要有效，或許也得選擇和民典術(shù)法有關(guān)聯(lián)的。1

路易先拿出了一碗清水，滴入一滴中指血，然后迅速的跪倒在了灶王爺神像面前，開始三跪九拜的大禮。

同時口中念念有詞，“灶王爺爺，小兒路易……得望庇護(hù)，無病無災(zāi)……日后必時時供奉，心中感念?！?5

路易一遍遍的念著，同時額頭磕在地上，每一次都實實在在，一絲絲血跡很快便將地面染紅。

伴隨著他的儀式，神像微動，壇中香灰開始被一縷微風(fēng)卷起旋轉(zhuǎn)，而清水中的那滴鮮血更是凝而不散、熠熠生輝。2

下一刻，鮮血飛入了神像之中，放在桌子里面，就在神像底下隔了一層木板的艾米利亞的日記封皮上，一抹黑色流光消散，神像的兩只眼睛頓時活靈活現(xiàn)起來，似是有了一絲靈性。5

三根細(xì)香散發(fā)出的裊裊煙氣在此刻也凝結(jié)了起來，撲到路易的身上，聞起來竟有芳香之感。2

看著這一幕，路易站起身，驚疑不定的看著，這和書里記載的不太一樣。

神如果同意了，異象應(yīng)該比這要厲害的多、并且意識中玄乎的知曉同意了才對，但這些都沒有。

可如果沒有同意，這些情況又怎么解釋？

在一陣詳細(xì)翻看和檢查后。

路易皺眉看著神像。

好像，成了；又好像，沒成。19

他確實認(rèn)了干親，但不是神，準(zhǔn)確來說，認(rèn)的是這尊神像。

這尊神像，誕生了靈，而且和灶王爺有著莫名的關(guān)系。26

喲！稀罕地~！我灶王爺還能開疆拓土

“這算什么??？”

路易有些哭笑不得。

對方既然不是真神，只是神像誕生的靈，那能有什么力量？5

這不是和自己的初衷相違背了？

而且，怎么就恰好誕靈了呢？

誕生靈，不是應(yīng)該機(jī)緣巧合才行的嗎？

“也罷，認(rèn)都認(rèn)了，反悔不得?！?

“反正，認(rèn)干親本就是一次賭博，沒虧就行。”

路易恭恭敬敬又磕了個頭，供奉上瓜果后，旋即開始觀看其他兩種土法。

在他觀看的時候，卻沒見，神像的眼睛散發(fā)微光。36

灶王爺：媽的是老外

字跡放大。

一種種詳細(xì)介紹和方法盡皆呈現(xiàn)。

雞頭祛邪法，自古以來，打鳴的公雞便有至陽之物的稱呼，人們普遍認(rèn)為，公雞打鳴，便預(yù)示著太陽的出現(xiàn)，而太陽一出，一切鬼魅盡皆消散。

所以，衍生出了這道雞頭祛邪法，以公雞雞頭扔過屋頂，可祛除房屋陰邪之氣。21

得，又是一種對付鬼物邪靈的土法。

沒辦法，民間習(xí)俗似乎大多都能和鬼怪扯上關(guān)系。

路易搖搖頭，看向最后一種土法。

戲法·吐刃術(shù)。

這門術(shù)法其實只是戲法這一行列中的一種，在五千年古代，戲法，或者說雜耍等，可謂是一龐大的底層行業(yè)，比如胸口碎大石、吞劍、三仙歸洞、神仙繩等等，里面技術(shù)和術(shù)法混雜，雖然大多都是花架子，但練至深處，也不乏強(qiáng)大威力。7

歷史上，就有不少奇人以強(qiáng)大戲法混入朝堂之中，威風(fēng)一時，當(dāng)然，朝堂詭譎，這些人大多下場不怎么樣。5

而所謂的吐刃術(shù)，其實和吞劍有些關(guān)系，或者說吞劍是這門土法的一部分，只要練成了，就可以生吞利刃，舌下藏針，甚至練到大成，可以如同暗器一樣噴吐出去，強(qiáng)勁有力，輕易殺人。13

路易點點頭，眼神略帶欣喜，這大概是自己第一種具備直接殺傷力的術(shù)法了，雖然，它得大成才行。

“又得配藥了，在這美利堅，找藥什么的很麻煩的啊。”4

“還有公雞頭，這里的雞打鳴不？”48

……

時間緩緩渡過。

翌日。

路易嘴里含著針，舌頭小心翼翼的蠕動著。

在他的對面，艾瑪一邊吃著，一邊抬頭看他，當(dāng)他把視線轉(zhuǎn)移過來的時候又立馬低下頭去。

路易沒有理會她的畏懼，這改變不了她今天還會繼續(xù)接受“矯正”的事實。

倒是大衛(wèi)，一大早就出去，這是干嘛去了？

路易想到了大衛(wèi)所說的驚喜。7