太一道主 第二百一十九章 同根生

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“佛門之道，一切皆空?！?p/> “萬(wàn)物、天地，皆是因緣和合而成，而這其中，最為重要的便是地火水風(fēng)四大?！?p/> “而識(shí)大，其實(shí)便是認(rèn)知天地萬(wàn)物者之手段。這六者之間彼此包容，互相依存，若無(wú)空大，則地火水風(fēng)即便因緣和合，亦無(wú)處承載，因?yàn)槿f(wàn)物本質(zhì)從空而來(lái)。而若無(wú)識(shí)大，則即便承載于空大的另外四大也無(wú)從被人所認(rèn)知。此即心外無(wú)物，我等既不存在，那其他即便存在，也等若不存在。是以，地火水風(fēng)空五大為體，識(shí)大為用。六者彼此依存，便構(gòu)筑了此方界海、界域，這便是佛門的世界觀，與修士的認(rèn)知有所差別，但實(shí)際上卻又殊途同歸。”

空禪子立在香水海旁，笑著與王魃道。

與王魃純憑自己摸索不同，空禪子在東方琉璃佛界之中，典籍全面，又有前輩僧人指點(diǎn)，對(duì)于佛門六大的領(lǐng)悟，在此界內(nèi)足以位列前三，因此說(shuō)起這佛門六大，卻是信手拈來(lái)，直指核心。

王魃聞言若有所思地點(diǎn)點(diǎn)頭，贊同道：

“修士涉及的規(guī)則千變?nèi)f化，且看似繁雜，然而說(shuō)到底，卻也可一言以蔽之。此即一生二，二生三，三生萬(wàn)物之道。”

他隨即心中有所頓悟：

“是了，我如今走的便是領(lǐng)悟萬(wàn)法、參悟萬(wàn)道、掌握無(wú)數(shù)規(guī)則的道路，然而規(guī)則終究有窮盡之時(shí)，一旦走到極致，若是再無(wú)其他規(guī)則能夠參悟，又該如何？”

“惟有一個(gè)辦法，便是去繁就簡(jiǎn)。”

空禪子知其念想，含笑道：

“不錯(cuò)，就是做減法，你原先的道是從一修至萬(wàn)，那如今等到你把這‘萬(wàn)’修行到無(wú)窮之際，再收束為一，若能將之重歸于一，便是一念萬(wàn)法，萬(wàn)法一念，到時(shí)候，只怕這界海也容不得你了?！?p/> 王魃聞言也不禁笑了起來(lái)：

“那等境界的確難以想象，若真能萬(wàn)物歸于一，一念即可牽動(dòng)無(wú)數(shù)規(guī)則，翻手便能再造世界，乃至第三界海，這等手段可謂通天，便是大乘修士也望塵莫及。”

他感嘆道：“這等能耐，只怕唯有第二界海的仙人才能有吧?！?p/> “不，哪怕是仙人也未必能做到這般輕松隨意?！?p/> 否則陸河仙君和提伯也不會(huì)在第三界海爆發(fā)大戰(zhàn)了。

所以在他的設(shè)想中，若能夠?qū)⒁?guī)則參悟到無(wú)窮之境，便足以在這第三界海中，全無(wú)敵手，而他距離那等境界，卻還差了不少，積累仍舊不足。