第五形態(tài) 第二千七百六十一章 時(shí)間過(guò)得太快了

“恭喜你！”

“我修行陽(yáng)魄化身居然花了十一天，我都沒(méi)感覺(jué)過(guò)去多長(zhǎng)時(shí)間！”

東山羅太宗寢宮中，張學(xué)舟閉關(guān)了一段時(shí)間。

修行陽(yáng)魄化身讓張學(xué)舟感覺(jué)非常順暢，他甚至還有幾分小驕傲，覺(jué)得自己資質(zhì)相當(dāng)不錯(cuò)，修行到小成如順?biāo)浦邸?p/> 但等到任安然進(jìn)入帝陵進(jìn)行恭賀，又告知了修行所用的時(shí)間，張學(xué)舟只覺(jué)時(shí)間過(guò)得太快了。

“不行不行，這個(gè)陽(yáng)魄化身術(shù)得尋思個(gè)法兒盡可能修行快一些”張學(xué)舟略顯痛苦道：“如果這么修行下去，我斷斷續(xù)續(xù)修行不知要到何年何月去了！”

一想到自己清醒就需要蹲在羅太宗寢宮，而后昏天暗地推動(dòng)修行陽(yáng)魄化身術(shù)，張學(xué)舟就有幾分坐不住了。

“陽(yáng)魄化身構(gòu)建基本的框架不難，難就難在每一絲氣血、肌膚、血肉、骨骼的重塑，這是一個(gè)非常細(xì)微的過(guò)程，想貪快并不容易”任安然笑道：“如果你想速成，那需要你非常了解自己每一寸身體！”

“其實(shí)我已經(jīng)很了解自己的身體了！”

張學(xué)舟悻悻應(yīng)了一聲。

每個(gè)人都認(rèn)為自己最了解自己身體，但沒(méi)幾個(gè)人能將自己完完整整畫(huà)出來(lái)，更何況要涉及內(nèi)在。

曳咥河圣地尊者和法師的陽(yáng)魄化身不乏歪瓜裂棗的形象并非沒(méi)道理，這道術(shù)不僅僅需要修行的環(huán)境，想速成到完美必須非常了解自己。

張學(xué)舟凝聚陽(yáng)魄化身只能以自身為引，而后盡可能進(jìn)行凝聚，最終凝聚了當(dāng)下的粗胚小成模樣。

倘若讓他再細(xì)致一些，他也只能進(jìn)行精雕細(xì)琢的補(bǔ)缺。

“這幾乎是對(duì)自己身體進(jìn)行一比一的復(fù)刻”任安然道：“你不需要貪快，免得將來(lái)化嬰時(shí)失之毫厘差之千里！”

“其實(shí)我沒(méi)那么貪”張學(xué)舟應(yīng)下又尋思道：“你說(shuō)為何別人能一氣呵成呢？”

“一氣呵成這種情況應(yīng)該是有的”任安然道：“但凡修行歲月長(zhǎng)久，這種修士對(duì)自己身體每一處都無(wú)比了解，在有條件的情況下速成遠(yuǎn)較之其他人要快！”

“若是他們速成了我的陽(yáng)魄法身呢？”

燭九陰速成陽(yáng)魄化身不離奇，道君的陽(yáng)魄化身修行速度也極快。

但張學(xué)舟也有過(guò)快的時(shí)候，他曾經(jīng)被尊上硬生生灌輸出了一尊陽(yáng)魄化身。

雖說(shuō)尊上在調(diào)制他陽(yáng)魄化身的時(shí)候威能偏低，但不可否認(rèn)尊上速成時(shí)近乎完美，遠(yuǎn)不需要張學(xué)舟在現(xiàn)實(shí)世界的精雕細(xì)琢。

“速成你的陽(yáng)魄法身？”

修士了解自己身體不奇怪，只要活得長(zhǎng)久又閑，唯手熟爾這種事很正常。

但修行新術(shù)法速成自身是一碼事，推動(dòng)其他人速成則是另外一碼事。

任安然當(dāng)下對(duì)張學(xué)舟或多或少有了解，知曉張學(xué)舟還存在另外一種身份，或許也是另外一種身份經(jīng)歷過(guò)類(lèi)似之事，從而導(dǎo)致心中有上下的落差。

“那要看他是否有快速通透你身體的手段”任安然比劃道：“如果能學(xué)到這種手段，或許你也能快速通透，從而減少修行陽(yáng)魄化身的時(shí)間！”

“這樣子？”

張學(xué)舟尋思了數(shù)秒，而后不免低罵了一聲。

很顯然，尊上廣傳四方的授法上藏了一手，并沒(méi)有給予出可能的速成手段。

“看來(lái)要找個(gè)時(shí)間去向尊上報(bào)大喜才行！”

張學(xué)舟尋思著董仲舒四處傳播陽(yáng)魄化身術(shù)，又涉及任安然神通境的化嬰手段，只覺(jué)自己應(yīng)該是個(gè)合格的描述者。

在大漢王朝眼中的曳咥河圣地秘術(shù)，陽(yáng)魄化身術(shù)實(shí)際源于尊上。

曳咥河圣地諸多尊者法師自然不愿意有競(jìng)爭(zhēng)者，但尊上巴不得有諸多學(xué)術(shù)的人，從而可以締造不同供給參考。

張學(xué)舟也不知尊上這些年是否有心得，他們這邊確實(shí)有些推陳出新的方式，至于是否適應(yīng)尊上則是另外一碼事了。

張學(xué)舟覺(jué)得自己有必要前往邪羅斯川圣地一趟，看看能不能撈點(diǎn)速成方法的便宜。

“今天就修行這么多了！”

張學(xué)舟顯然極為不滿(mǎn)自己浪費(fèi)了十一天。

他這種模樣引得任安然又無(wú)奈又好笑。

張學(xué)舟清醒的時(shí)間總共就十二天，按張學(xué)舟認(rèn)知中花了十一天的情況來(lái)看，這種修行確實(shí)不劃算。

但張學(xué)舟實(shí)際修行時(shí)間不過(guò)六天，這一次前來(lái)羅太宗寢宮所花時(shí)間不到一天，更多是在熟悉自己忘卻這些天修行的陽(yáng)魄化身術(shù)。

張學(xué)舟修行的速度不算快，但也不算慢。

但凡在這種條件下打磨三五年，任安然覺(jué)得張學(xué)舟陽(yáng)魄化身大成適應(yīng)神通境并無(wú)問(wèn)題。

當(dāng)然，如果考慮更為長(zhǎng)遠(yuǎn)一些，譬如推動(dòng)陽(yáng)魄化身適應(yīng)唯我境，甚至極端情況下出現(xiàn)的真我境修為，那就是另外一碼事。

張學(xué)舟求速成并沒(méi)有走錯(cuò)路，如果真能得到相關(guān)速成法，那會(huì)在將來(lái)省卻太多復(fù)雜而麻煩的事，也能大幅度削減修行時(shí)間。

“我們出去休息”任安然建議道：“生命是如此短暫，咱們不能將寶貴的時(shí)間都耗費(fèi)在這個(gè)寢宮中！”

“說(shuō)的對(duì)，哎，安然，我怎么感覺(jué)你今天有點(diǎn)不一樣，你平常似乎不是這樣子的！”

張學(xué)舟點(diǎn)頭應(yīng)下，忽地又驚嘆了一聲，只覺(jué)任安然性子都有幾分怪怪的。

“可能是進(jìn)入那片扭曲承受沖擊太大，心中一時(shí)間想放松一下，所以就想停下來(lái)休息一下”任安然笑道。

“那是需要注意一下休息！”

張學(xué)舟想了想認(rèn)同下來(lái)。

人不是機(jī)器，前腳可以打拼生死，后腳就能陷入苦修。

張學(xué)舟是身體情況較為特殊才能日夜顛倒，但其他人少有他這種能力，現(xiàn)實(shí)世界中也就蒙特斯巴頓等人有相似相近不間斷的能耐。

他應(yīng)下了任安然，極為少見(jiàn)不再行程匆匆忙忙，少有地走出陵墓后停留了下來(lái)，并沒(méi)有立刻乘坐飛行器離開(kāi)。

東山這片曾經(jīng)的帝陵保護(hù)區(qū)域經(jīng)歷了種種改造，當(dāng)下已經(jīng)進(jìn)入試運(yùn)營(yíng)階段。

時(shí)間較之預(yù)算中的三年要早數(shù)月，這片區(qū)域得到了西京城各大家族和遺老遺少一族的支持，施工進(jìn)度確實(shí)非常不錯(cuò)，所呈現(xiàn)的一切和指導(dǎo)規(guī)劃計(jì)劃中極為接近。

張學(xué)舟等人所在的羅太宗寢陵區(qū)域亦進(jìn)行了大部分區(qū)域開(kāi)放，只有地宮帝陵被封鎖。

如果走出封鎖區(qū)域，他們還能碰到一些游客，又有大量穿戴著羅浮王朝服飾的工作人員。

當(dāng)下的工作人員比游客數(shù)量要多，看上去稍顯有幾分格格不入。

但這些游客并非是簡(jiǎn)單前來(lái)打個(gè)卡拍個(gè)照片，而是涉及了極多的平臺(tái)主播。

這些人沒(méi)什么基因序列的本事，但追蹤熱點(diǎn)的狗仔程度極高，哪怕黃道仙大本營(yíng)落安省爆發(fā)基因植物作亂也不乏人鍥而不舍播報(bào)，從而獲得大量追逐熱度信息的觀眾。

平臺(tái)的激勵(lì)措施和獎(jiǎng)勵(lì)造成了這種景象，不乏有主播因此而獲得高收入。

委員會(huì)官方一方面是因?yàn)檎ㄈ撕驮试S了這種情況發(fā)生，另一方面則是這種情況帶來(lái)了的社會(huì)裨益。

赤色聯(lián)盟國(guó)歷史上從未有過(guò)如此多獲取信息的源頭，諸多魍魎之事不斷被公開(kāi)被暴露被解決，信息的透明度遠(yuǎn)較之過(guò)往一個(gè)電視臺(tái)數(shù)十人追查要強(qiáng)得多，也倒逼了部分地方不得不反省改革。

另一方面則是涉及經(jīng)濟(jì)的互動(dòng)、文化的交流等在不斷融合，邊界感從未有什么時(shí)候像當(dāng)下這樣被弱化。

至于平臺(tái)帶來(lái)的閑散人員就業(yè)反而只是不起眼的一小部分。

“……這個(gè)時(shí)代歡迎會(huì)表達(dá)、勇于表達(dá)的人傳播各類(lèi)訊息，這放在過(guò)去是不可想象的，哪怕史書(shū)上宣揚(yáng)賢明的羅太宗年代……”

張學(xué)舟跟著任安然四處走動(dòng)，不時(shí)對(duì)照記憶中的建筑布局指指點(diǎn)點(diǎn)，提及羅太宗景區(qū)在營(yíng)造方面的優(yōu)點(diǎn)與缺失。

他談這些內(nèi)容有些枯燥，但任安然也不嫌棄，反而時(shí)不時(shí)配合說(shuō)上幾句。

如果是探討修行、冒險(xiǎn)、布局算計(jì)等事情，張學(xué)舟覺(jué)得自己可以做到口若懸河，和任安然交流不會(huì)說(shuō)一句廢話(huà)。

但將腳步放緩下來(lái)，他才發(fā)現(xiàn)自己嘴里所說(shuō)的話(huà)枯燥到自己都聽(tīng)不下去，往昔的機(jī)靈勁沒(méi)半點(diǎn)用。

“看，那些主播挺能說(shuō)會(huì)道的！”

張學(xué)舟干巴巴止住了自己的話(huà)，轉(zhuǎn)而將矛頭引向了其他人。

“那我們坐在這兒聽(tīng)他們說(shuō)一說(shuō)！”

任安然看著有幾分愣愣的張學(xué)舟，牽手引著張學(xué)舟在休息椅上坐了下來(lái)。

最近十余天的記憶遺失，導(dǎo)致張學(xué)舟的生活節(jié)奏有一些亂象，一些原本計(jì)劃的事情不得不放棄，停歇下來(lái)看上去有幾分失措感，似乎不知道做點(diǎn)什么事。

這種失措是剔除了繁忙后輕松的茫然，如同一些工作狂放假時(shí)不知道干什么，張學(xué)舟看上去是真的不知道該如何去休息和享受生活。

看似在赤色聯(lián)盟國(guó)高高在上貴不可言，但張學(xué)舟這些年大概沒(méi)有哪一天不是朝不保夕，一直活在生與死的負(fù)重中。

任安然只盼張學(xué)舟能早一天掌控一切，而不用埋在塵埃的陰影中去算計(jì)和反抗，可以真正有屬于自己決定的人生。