西游：開局拜師菩提祖師 第七十四章 結(jié)圣胎

卻說(shuō)姜緣一心通三關(guān)，行至玉枕關(guān)前，使五人撞通此關(guān)，不消多時(shí)，玉枕關(guān)即開，卻是攔不住得身中天地之助的五人。

姜童兒以火候溫養(yǎng)，得之相助，怎作虛妄？

五人沖通此關(guān)，再往上走，但見那兒有牛車等候，須是乘牛車而行。

姜緣內(nèi)觀見玉枕關(guān)往上之道，乃作大道，道中水流似海，險(xiǎn)惡萬(wàn)分，勝那尾閭關(guān)，夾脊關(guān)時(shí)漕溪多矣，亦勝那奈何惡水不知幾何，見之窺見兇惡。此道斷是難行。

此方他距泥丸宮近矣，怎地止步不前。

姜緣靜下心來(lái)，遂令五人乘牛車，往泥丸宮去，待將大藥送至泥丸宮，教龍虎相會(huì)，道果自成。

五人得令，即是乘上牛車，牛車待五人齊全，猛往前沖，一往無(wú)前，洶洶氣勢(shì)，迎惡水逆流而上。

牛車奔行不久，忽是見得前方‘血水渾波萬(wàn)丈高’，只只沾滿黑泥之手自水中伸出，竟將牛車?yán)。辉S牛車往前。

姜緣內(nèi)觀之，隱聞得鬼哭神號(hào)，眾生嚎叫，阻他成道，他隱見西牛賀洲眾生，南瞻部洲眾生，有哀嚎，有哭泣，有懇求他渡眾生，有怨恨他只顧自身。

更甚些，他隱見得水中有左氏歷代一家，在朝他招手，乞請(qǐng)相救。

牛車駐足不前，五人護(hù)持大藥。

姜緣內(nèi)觀此化作黑泥之道，沉思默想。

……

靜室里，祖師睜眼望向童兒室處，他怎能不知，童兒行三關(guān)已至最難之處。

三關(guān)有老君提點(diǎn)，自難不住，然魔障有三，識(shí)神欲神奈何不得童兒，玉枕關(guān)后魔障，卻最難，須明道心，教道心不移，方破此魔障，教丹成也。

此魔障不得教童兒而明，故祖師未曾提醒，若明則不作魔障。只盼童兒能破魔障，此關(guān)無(wú)人可助。若童兒陷魔障，必是功敗。

祖師說(shuō)道：“上京山起，數(shù)百載苦修，童兒當(dāng)功成。”

他本欲靜修，忽是張望室外，起身走出，方見室外真見在那處。

祖師遂問(wèn)：“真見，你不去前邊修行，來(lái)此處作甚？”

真見道：“師父，我非惡客哩，蓋心有所感，不知為何，行至此處。”

祖師聞?wù)f，多看真見眼，心中暗道：“是個(gè)明元神的，乃見童兒將成道，故上前來(lái)見，有聽道意，卻有些糊涂。”

祖師再道：“廣心將成道，你若候著，或有些許好處。”

真見聽了，說(shuō)道：“師父，自我入門前，大師兄作是持修正道，卻不知修那正道何許光陰也，今終將功成也！可賀，可賀！”

祖師道：“此番不急，待廣心功成。”

真見問(wèn)道：“師父，可有何處助得大師兄？”

祖師道：“此道乃正道，非他人助得。你且候就是，你近來(lái)修些什么道？”

真見答道：“師父，弟子近來(lái)聞大師兄言說(shuō)，教藏書室中讀書也，多是讀大師兄著書。”

祖師問(wèn)道：“可有受益？”

真見道：“常有受益，卻多有不懂，書中有言，真我乃元神，住泥丸宮，我尋不得泥丸宮，似有迷霧遮掩。”

祖師道：“你將雙手置眼中。”

真見聽言照做，將雙手放眼上，遮擋起來(lái)。

祖師道：“你看得見我？”

真見道：“師父，弟子雙手遮掩，卻看不見。”

祖師道：“你可明？”

真見道：“師父，弟子，弟子卻是不明。”

祖師嘆道：“將手放下，候著廣心就是。”

真見只得應(yīng)聲。

……

姜緣靜室里。

此間，姜緣沉思默想，內(nèi)觀但見黑泥路上，牛車寸步難行，沾滿黑泥之手不斷抓住牛車，不使其向前，諸相萬(wàn)般，皆要教他駐足，不使他過(guò)此道，與元神相會(huì)。

此種種聲音，似作他心中起，又似作他耳中起，亂他心神。

姜緣沉吟良久道：“此等魔障，怎動(dòng)我心？眾生皆苦，唯有自渡。我何嘗不是自渡，我本一頑童，蓋黃黍一夢(mèng)，得緣法拜師，苦修丹道數(shù)百載，生死如浮云，請(qǐng)五人，立鼎，采藥，火候，烹煉，溫養(yǎng)，交媾，修心，怎有易事，求道路上常見我，青苔石上千年坐。今終將功成，眾生不自渡而阻我道，作是何故。”

他遂令五人開道，將大藥與元神相會(huì)，二合為一。

當(dāng)他道心不移時(shí)，無(wú)需五人開道，牛車猛沖之勢(shì)開道，那沾滿黑泥之手，抓不住牛車，牛車作黑泥道中奔行，徑朝上行，通往泥丸宮。

牛車狂奔，竟是三兩下間，近了泥丸宮，黑泥再無(wú)阻道者，魔障盡去，動(dòng)不得他心。

自此尾閭關(guān)，夾脊關(guān)，玉枕關(guān)三關(guān)皆過(guò)，三關(guān)魔障盡破。

不消多時(shí)，牛車行近泥丸宮，但見那元神而出，與五人相會(huì)，黃婆遂將大藥遞上。

元神以服大藥，形神有變，二合作一，再見之時(shí)，姜童兒內(nèi)觀，元神類雞子，混元一體，圓滿無(wú)缺，縱橫一寸，黑白相扶，此稱內(nèi)丹，亦稱圣胎也。只待將此丹行身中周天九數(shù)，仙體無(wú)缺無(wú)漏泄，那時(shí)即為不朽也，金丹作是功成。

姜緣怎敢遲疑，今圣胎結(jié)成，當(dāng)行周天九數(shù)，他心神所動(dòng)，圣胎隨心，往大周天穴竅而去。

圣胎經(jīng)穴竅，只道穴竅溫養(yǎng)有功，經(jīng)之有變，乃有氣生，若此氣不漏，穴竅封固，即生不朽，算作功成。

此間作一穴竅也，如此般穴竅，乃有三百六十，應(yīng)大周天數(shù)。圣胎需反復(fù)行九數(shù)，穴竅無(wú)有漏泄，即成金丹。

此間，姜緣方知何為‘一竅通時(shí)百竅通’，他圣胎初結(jié)成，初窺門徑，教他明得圣胎怎成金丹。

姜緣一心要使金丹成。

……

靜室外。

祖師法眼知得姜童兒破魔障，此魔障尚不足動(dòng)得童兒道心，緣是他小覷童兒矣，他道：“真見，你此間候著就是。”

真見問(wèn)道：“師父，大師兄如何？”

祖師道：“廣心已無(wú)礙，功成尚需些年數(shù)，你且靜心守著，莫教他人擾了。”

真見唱了個(gè)喏，道：“師父，弟子定當(dāng)謹(jǐn)記。”

祖師道：“你卻不得智慧，若以靜心，養(yǎng)性修真，待你何時(shí)‘見’，何時(shí)明我之言也。”

說(shuō)罷。

祖師往室中走。

三星仙洞弟子唯姜童兒得祖師真?zhèn)鳎嗾呓詫W(xué)之皮毛，真見乃除姜童兒外，唯一明元神者。