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一百三十九 “小太學(xué)”

作者:御炎  分類: 歷史 | 秦漢三國 | 御炎 | 我不是袁術(shù) | 更多標簽...
 
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我不是袁術(shù) 一百三十九 “小太學(xué)”

從建寧四年十一月到建寧五年三月,又是四個月的功夫,袁樹經(jīng)過一系列坑爹、打秋風(fēng)行動之后,在諸多豪族的資金支持之下,順利將雒陽良莊的規(guī)模擴大了近一倍。

順便收納周邊流民為自己耕種土地,將雒陽良莊的莊戶數(shù)量擴充到四千六百七十三戶,對外則宣稱僅僅只有兩千戶。

除此之外,愿意追隨他的弟子門生數(shù)量則正式突破一萬,達到一萬兩千人左右。

但是一心會員的人數(shù)倒是不升反降,四個月前還有七千八百多人,現(xiàn)在只剩下七千三百人,反而少了五百多人。

這也是袁樹刻意控制、嚴加審查的結(jié)果。

沒辦法,名氣太大,身份太高,演講太吸引人,理想的光芒撒遍雒陽,追隨者就是那么多,烏泱烏泱的,成天包圍著他,作為雒陽城的超級明星,他實在是避無可避,推無可推。

他已經(jīng)很嚴格了,不僅卡進入門檻,也提高了內(nèi)部審查標準。

四個月的時間,清退了九百一十三名行事不符合規(guī)范、觸犯會規(guī)兩次以上的一心會員,新接受的加入者則比較少,如此造成了一心會員的人數(shù)減少。

于此同時,他也清退了九百零三名新加入的門生,但是因為成為門生的條件遠比成為一心會員的條件要寬松,所以門生數(shù)量還是增加了。

加在一起,袁樹動手趕走了一千八百多混子、腦袋發(fā)熱的傻子,也因此在雒陽城里有了處事嚴格、行事作風(fēng)嚴肅的名聲,對一些混子起到了很好的震懾作用。

但還是架不住想要加入的人太多。

這其中的確有不少是湊熱鬧、一時興起才加入的,所以加入之后很快被助農(nóng)和學(xué)業(yè)要求搞得疲憊不堪,實在是無法支撐,遂被清退。

但其中也有堅持到底不愿放棄的。

助農(nóng)也好,學(xué)業(yè)也好,都參加的特別積極,還特別愿意在責(zé)善會議上發(fā)言,成為加入一心會和一心會員之中的積極分子。

很多此前喜歡在雒陽城內(nèi)終日游玩、斗雞走狗的學(xué)子被袁樹的演說所影響,身體力行致良知的要求,改過自新,和身邊友人互相督促,互相比賽進取,那都是連著好幾個月不曾踏入雒陽城一步,改觀十分明顯。

這種積極分子,這種看見袁樹滿眼都是星星的人,這種袁樹發(fā)表一次演講他就痛哭流涕一次的人,你說袁樹能放棄嗎?

顯然是不能的。

所以袁樹只能收下他們。

就當下,知行學(xué)府的入學(xué)人數(shù)已然相當于鼎盛時期太學(xué)的三分之一,是目前的太學(xué)的二分之一。

因為知行學(xué)府的確從太學(xué)內(nèi)搶走了不少學(xué)生。

不少自覺在太學(xué)內(nèi)沒什么前途的學(xué)子聽聞袁樹嚴謹?shù)闹螌W(xué)作風(fēng)和管理風(fēng)格,都很向往,紛紛主動離開太學(xué)、轉(zhuǎn)投知行學(xué)府,要為自己尋找全新的前途。

另外還有來自三河地區(qū)、陳留、潁川、汝南、南陽地區(qū)的士子聞訊而來,拜入袁樹門下,尋求加入一心會的可能。

于是,知行學(xué)府人數(shù)增多,建學(xué)僅僅八個月,就在雒陽漸漸有了“小太學(xué)”的稱謂,且因為袁樹授學(xué)講究一個公平競爭,授學(xué)內(nèi)容很多,講得很實在,就算是最外圍的門生也能得到他的親自授課。

比太學(xué)和外頭的私學(xué)要好得多了。

對于這一切,不少人確實又是羨慕又是嫉妒,想搞事情,但確實是不敢。

一來,他們很容易想到袁樹之前的赫赫聲威,一人威壓雒陽城,以及“溫酒斬韓宗”的事跡,奠定了袁樹在雒陽無敵的學(xué)術(shù)地位。

二來,建寧五年年初,前司徒許栩以沒有功績?yōu)槔碛芍鲃由媳磙o官,朝廷三次挽留之后允許,隨后,大鴻臚袁隗被任命為新任司徒。

袁氏,正式從三世三公家族晉升為了絕無僅有的四世三公家族,正式成為名副其實的大漢朝天下第一豪族。

三世三公的家族在西漢時期也有過,但是四世三公,在此之前確實是沒有出現(xiàn)過,而眼下,由汝南袁氏家族點亮了這個史詩級別的成就點。

別的不說,排面拉滿了。

于是乎,袁氏家族的聲望更上一層樓,連帶著袁樹也顯得更加光芒萬丈、無可匹敵,天下仲姓不再是玩笑話,而是一句實話。這樣一來,袁樹所辦設(shè)的知行學(xué)府的名氣壓過太學(xué),也沒有人敢找他的麻煩了。

他得以安穩(wěn)的建設(shè)知行學(xué)府和良莊,并且暗中訓(xùn)練軍隊。

在此期間,袁樹對知行學(xué)府做了很多“創(chuàng)舉”。

鑒于學(xué)生數(shù)量太大,為了保證教學(xué)質(zhì)量,他創(chuàng)建了班級制度,將所有學(xué)生根據(jù)籍貫、年齡進行區(qū)分,以一個班為集體進行教學(xué),確保每個學(xué)生都能得到差不多的教育資源。

另外,他還創(chuàng)建了學(xué)科制度。

除了心學(xué)和古文經(jīng)學(xué)之外,他還建立了世界上最早的專業(yè)農(nóng)學(xué)科、天文學(xué)科、地理水文學(xué)科。

他以致良知、助農(nóng)、耕戰(zhàn)為良知的學(xué)派理念給這些學(xué)科站臺,表示學(xué)子不能只學(xué)經(jīng)學(xué),其他的東西也要學(xué),國家需要的是多方面的人才,而不單單只需要太學(xué)博士。

然后,他還重新理清了一心會和袁氏弟子、門生之間的關(guān)系,首創(chuàng)了有標準的“畢業(yè)”制度。

之前一段時間,知行學(xué)府成為了一心會的外圍組織,而在建寧五年的二月份,袁樹宣布改制,把知行學(xué)府和一心會提到同樣的等級,知行學(xué)府是知行學(xué)府,一心會是一心會。

他意識到一心會是一心會,是他個人搶班奪權(quán)的政治軍事工具,而知行學(xué)府應(yīng)該是為國家儲才的教育機構(gòu),不應(yīng)該有太多的政治色彩。

所以他做出了改制的決定,把知行學(xué)府的地位提升到和一心會并行的層次。

對外則宣稱學(xué)如逆水行舟,不進則退,經(jīng)過之前的事件,袁樹發(fā)現(xiàn)大漢學(xué)子的學(xué)術(shù)能力下降的非常厲害,這對國家是不利的,所以袁氏知行學(xué)府內(nèi)需要采取全新的辦法來增強學(xué)子們的學(xué)術(shù)能力。

剛剛加入知行學(xué)府的人統(tǒng)稱為門生,門生只能在知行學(xué)府接受兩年的教育,兩年之后舉辦第一次升級考試,通過考試者就能成為袁氏弟子,并且獲得繼續(xù)接受教育的資格。

不能通過者在未來半年之內(nèi)還有兩次補考機會,如果兩次補考都不能通過,就必須要離開知行學(xué)府,不能繼續(xù)作為袁氏門生而存在。

所以如果不努力學(xué)習(xí),不奮發(fā)進取,那么一個學(xué)子只有兩年半的時間可以頂著袁氏門生的頭銜,之后便不再擁有。

而通過者就自動擁有了終生的“袁氏弟子”身份,可以繼續(xù)接受教育,如果自己有什么門路,也可以自行選擇前往他處謀生,不過袁氏弟子的關(guān)系不會改變。

至于沒有門路卻想要更進一步的人可以選擇繼續(xù)學(xué)習(xí)一年,一年之后就可以參加“畢業(yè)考試”,通過畢業(yè)考試的人,就能成為袁氏“高足”,成為真正的袁樹認可的親傳弟子,從此就能和袁樹本人高度綁定。

說人話就是,袁樹本人給你包分配,包工作,給你五險一金外加企業(yè)年金,你要是對自己的戶口不滿意,袁氏也能幫你重新落戶。

總之,你這輩子,袁氏管定了!

而與此同時,一心會和知行學(xué)府的成績不掛鉤,不產(chǎn)生什么額外的聯(lián)系,不存在通過不了畢業(yè)考試就不能加入一心會的要求。

袁樹的決定是只要有心學(xué)基礎(chǔ),進入過知行學(xué)府求學(xué)超過半年,都有資格申請加入一心會。

某種意義上來說,一心會是一些有野心但是學(xué)術(shù)能力不足的人的青云之路。

對于袁樹的這個決定,從茂陵遷徙而來的一心會管理層進行過一些商議。

有些人覺得這樣做對一心會來說不是什么好事,一心會應(yīng)該招收更有才能的人,知行學(xué)府里通過考核的高材生最為合適。

但是袁樹則表示不可。

知行學(xué)府是學(xué)府,學(xué)府自然要拿成績說話,但一心會是一個立志要改變世界的組織,是要重塑社會風(fēng)氣、改變糟糕現(xiàn)狀的組織,這樣的組織就不能純粹用成績來說話。

否則今文學(xué)派和古文學(xué)派早就把現(xiàn)實世界變成大同世界了。

“一心會是一心會,知行學(xué)府是知行學(xué)府,之前只是權(quán)宜之計,現(xiàn)在一切都安定下來了,咱們也在雒陽站穩(wěn)腳跟了,之前一些不合適的策略都應(yīng)該有所改變?!?p/> 袁樹力排眾議,定下了這個決定,將知行學(xué)府和一心會分開來辦理,兩者之間不再有任何隸屬關(guān)系,成為平級。

(本章完)


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