南朝玄怪錄 第二八八章 神明來歷

方丈室內(nèi)，檀香裊裊。

“師叔聽說過浮山堰嗎？”陶弘景又問道。

“聽說過。”任元心說我太聽說過了，都不知道夢見多少回了。便道：

“說是十年前，因?yàn)榫霉坳柌幌拢噬袭愊胩扉_，決定在下游浮山峽筑大壩抬高淮水的水位，回水淹壽陽城。”

“于是勞民傷財(cái)，動用數(shù)十萬軍民，歷時兩年修成了一座前無古人的大壩。結(jié)果建成不久，遇上汛期，大壩決堤，反而淹死了本國十幾萬人，導(dǎo)致數(shù)百萬人流離失所。”

“完全正確，掌門師叔好見識。”陶弘景贊許地點(diǎn)頭道：“浮山堰的崩塌，嚴(yán)重打擊了皇上的威信，動搖了大梁的根基。皇上不得不宣布徹底棄道從佛，以換取浮屠教的全力支持，這才穩(wěn)住了局面。”

“之后浮屠教成為國教，開始大肆的排除異己，對我道門展開追殺，一直到今天，整個南國已經(jīng)看不到一座道觀，見不到一個道士了。”

說完他愴然一嘆道：“這便是眾所周知的故事。”

“這么說還有不為人知的故事？”任元聞弦歌而知雅意。

“沒錯。”陶弘景微微點(diǎn)頭，幽幽問道：“掌門師叔知道這世上有神明吧？”

“知道一點(diǎn)，但不多。”任元如實(shí)道：“還請師侄教我。”

“不敢。貧道仔細(xì)研究過道門的典籍，還有各種古書，發(fā)現(xiàn)神明雖然古已有之，今仍不絕，但明顯可以分兩個階段。”陶弘景便滔滔不絕道：

“一個是上古時期，也就是傳說中的那些大神，蚩尤祝融、共工刑天存在的歲月，共同組成了由他們唱主角的神話時代。上古奇書《山海經(jīng)》，記載的就是神話時代的風(fēng)貌。”

“這樣啊，那然后呢？這些大神為何不見了？”任元追問道。

“黃帝戰(zhàn)蚩尤后，大量魔神隕落。及至夏禹治水，魔神就徹底絕跡了。而后大禹鑄九鼎，立華夏，開啟了人類的時代。”陶弘景接著道：

“就這樣過了兩千年，這也是我華夏最昌盛的兩千年——夏商周秦漢交相輝映，構(gòu)筑出我人族最強(qiáng)大的時代。但世上事就是這樣，月盈則虧、盛極而衰，事情在兩漢相交時起了變化……”

“準(zhǔn)確說是更始元年的昆陽之戰(zhàn)。那一戰(zhàn)，天降隕石雨，助劉秀以少勝多，為大漢延續(xù)國祚。”他無盡感慨道：

“人都說這是天佑大漢，天佑華夏。殊不知，福兮禍所伏，那場隕石雨也帶來了一些可怕的東西，從那之后，各種妖魔鬼怪開始陸續(xù)冒頭，世界不再專屬于我們?nèi)祟惲恕！?p/> “但起先大家都不太在意，因?yàn)槟切┥骄砉謱?shí)力都很弱小，并不足以禍亂人間。加之那時道家也開始蓬勃發(fā)展，各種道術(shù)層出不窮，在外丹的加持下，道士們足以降妖除魔。”

“所以前輩們并不擔(dān)心妖魔橫行，反而覺得正好可以大展身手，令世人敬仰。然而后來才知道，那些妖魔鬼怪，不過是那場隕石雨引起的異變而已。隕石雨真正帶來的，是上古的魔神，祂們回歸了！”

陶弘景情不自禁浮現(xiàn)出恐懼之色道：

“當(dāng)年，王莽的國師劉歆，正是在目睹了那場隕石雨，窺見了其中天機(jī)，預(yù)見到華夏悲慘的未來，才會在未央宮自焚而亡啊……”

“于是，在那場隕石雨落下的一百五十年后，即漢靈帝熹平三年，新時代第一位真正意義上的神明，瘟神禺強(qiáng)蘇醒了。祂開始散播瘟疫，致使大漢疫病橫行。”

“兩年后，另一位魔神神荼復(fù)蘇，指引張角創(chuàng)太平道，為百姓治療瘟疫，太平道得以迅速發(fā)展信徒。光和七年，張角黃巾起義，天下自此大亂……”

“從那時起，越來越多的魔神陸續(xù)問世，他們隱于幕后，挑動人間激戰(zhàn)不休，最終導(dǎo)致華夏元?dú)獯髠m然有魏晉短暫的統(tǒng)一，但很快便發(fā)生了五胡亂華。”

“更多的神魔也紛紛蘇醒，他們按照上古時代的習(xí)慣，挑動野心勃勃的部落首領(lǐng)爭奪天下，大肆屠戮漢人，整個北方陷入了前所未有的黑暗時代，至今仍未看到曙光。”

“唯一的好消息是，經(jīng)過兩三百年的互相殺戮，北方魔神的數(shù)量已經(jīng)十不存一了……”

任元聽得目瞪口呆，這些都是他聞所未聞的秘聞。之前所有人提及神明，都諱莫如深，只有這位老師侄敢講這么多這么透。

“那我們南朝呢？”

“我們南朝的情況要好一些，但本質(zhì)上是一樣的，每一次朝代更替的背后，都有神明的影子。跟北朝不過五十步笑百步而已。”陶弘景便屈指數(shù)算道：

“比方劉裕能自微寒崛起，取代晉室建立宋朝，靠的是軍神力牧、武神大羿的全力支持，他的北府兵才所向披靡，天下無敵。”

“后來趁著晉朝內(nèi)亂，司馬家的兩位守護(hù)神內(nèi)斗，劉裕將其各個擊破，一舉奪取了政權(quán)。”

“再后來，蕭道成能代宋自立，建立齊朝，同樣是利用軍神武神內(nèi)訌，靠風(fēng)神飛廉擊敗了二神，奪取了他們的神火。”

“再往后就是本朝了，具體情形便不可言說了，但是以小師叔的聰明，應(yīng)該能明白太陽底下，是沒有新鮮事的。”陶弘景最后意味深長地說道。

任元緩緩點(diǎn)頭，陶弘景的意思已經(jīng)很明白了。

只要把他兩個版本的故事一結(jié)合，很清楚的就能得出如下結(jié)論和推論：

首先，本朝的建立也像前朝一樣，有神明深度參與。

其次，本朝依靠的神明應(yīng)該就是佛陀，或許還有酆都的那位鬼王。

還能推測出，梁朝建立后，佛陀逼著蕭衍改信佛教。蕭衍一開始還想頂住壓力，不愿讓浮屠教一家獨(dú)大，但在浮山堰潰堤之后，也只能顧頭不顧腚，徹底給佛陀跪了。

“你的意思我大體明白了，只是我不太理解，為什么這些魔神或者說神明，都這么冷門呢？”任元不解地望著陶弘景。

雖然他熟悉道藏，對這些新時代的魔神并不陌生，但說實(shí)話祂們都是蚩尤刑天這些大神的弟中弟，說拎包小弟也不為過……

“我也不太清楚，到底是沒到大神復(fù)活的時候，還是祂們已經(jīng)無法復(fù)活了？但愿是后者吧。”陶弘景輕嘆一聲道：

“要是蚩尤刑天那個檔次的魔神復(fù)活了，整個人間怕是都要?dú)缌恕！?p/> “確實(shí)。”任元十分贊同。

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