道君，從蓬萊筑基開(kāi)始 第132章 純陽(yáng)之極,至人真陽(yáng)

伴隨兩位純陽(yáng)全力出手，霎時(shí)間天地動(dòng)蕩，日月無(wú)光。

眼看德景道君和孔宣大圣的手段就要到面前，天極神帝卻是冷哼一聲，手中神劍揮舞，伴隨著這柄上皇封神之劍橫亙天地，一時(shí)間好似時(shí)間長(zhǎng)河被斬?cái)啵怅幠Y(jié)，天地之間的一切盡數(shù)停滯下來(lái)。

無(wú)論是德景道君催發(fā)的水火煉神鋒還是孔宣大圣的五行斑駁之光盡數(shù)冰封。

上皇天極神帝，封光陰而鎖日月。

“斬！”

下一息，天極神帝再次一劍斬下，勢(shì)要以光陰之劍削兩位純陽(yáng)之壽元。

雖然純陽(yáng)跳出三界外，不在五行中，早已壽元無(wú)窮盡，可這一道光陰之劍斬下，在這盤(pán)封界中饒是與天地同尊，與日月齊壽，亦要被消磨掉無(wú)盡壽元。

純陽(yáng)者，性命雙修，精氣神三寶圓滿而證無(wú)量。

光陰之劍，削得便是性命。

光陰之劍自混沌虛無(wú)中斬來(lái)，德景道君面對(duì)這斬命之劍，卻是面色不改，拂袖間無(wú)形之力滌蕩天地，將那冥冥之中斬來(lái)的光陰之劍折返回去。

天罡正法回風(fēng)返火！

“天極，你的光陰之劍還沒(méi)到家！”

天極神帝凝重的望著對(duì)面的德景道君。

這可是在盤(pán)封界中，他身為盤(pán)封界的神帝，身為純陽(yáng)，有著盤(pán)封界的天道和偉力加持，明明已經(jīng)可以說(shuō)是碰到了純陽(yáng)的極限，卻不曾想依舊無(wú)法壓制德景道君。

這位蓬萊的六代祖師，實(shí)力到底強(qiáng)悍到了何種地步？

而九穹神帝與孔宣大圣也是斗得不相上下。

孔宣大圣作為山河界北域陸洲妖族的定海神針，能在昔年妖族戰(zhàn)敗之后支撐妖族兩萬(wàn)年，足以證明這位的本事。

畢竟孔宣大圣當(dāng)時(shí)面對(duì)的可是清衍道君、明陽(yáng)道君等一眾老牌純陽(yáng)。

饒是九穹神帝神威無(wú)量，一手九天雷法轟天轟地，在孔宣大圣的五行神光面前，依舊是無(wú)法取勝。

此時(shí)天極神帝和九穹神帝才算是明了金闕神帝為何說(shuō)將山河界一眾純陽(yáng)困在盤(pán)封界就是勝利。

以山河界一眾純陽(yáng)的本事，他們幾人哪怕施展出那方苦心經(jīng)營(yíng)的大陣，都不一定能鎮(zhèn)壓住這幾位。

盤(pán)封界不是沒(méi)有手段，為了鎮(zhèn)壓住山河界的一眾純陽(yáng)，盤(pán)封界的一眾帝尊帝君們苦心經(jīng)營(yíng)，以盤(pán)封界億萬(wàn)星辰為基，煉制了一方籠罩九天十地的神道大陣。

那方大陣一旦施展開(kāi)來(lái)，便是封禁九天，鎖定虛空，任他有千般手段萬(wàn)種術(shù)法都逃不脫大陣的封鎖。

而集億萬(wàn)星辰之威，饒是純陽(yáng)在陣中都只有身死道消這個(gè)下場(chǎng)。

可此時(shí)面對(duì)德景道君和孔宣大圣，天極神帝和九穹神帝還不想動(dòng)用這一方終極殺招。

唯有山河界的純陽(yáng)進(jìn)來(lái)的七七八八了，才是動(dòng)用底牌的時(shí)刻。

很快，在德景道君、孔宣大圣和天極神帝、九穹神帝僵持時(shí)，九天之中忽得有一聲神獸咆哮之聲，聲浪好似雷霆一般滾滾席卷四方。

在一道璀璨的金光中，一只頭頂龍角，腳踏祥云的狻猊踏步而來(lái)，狻猊背上，妙嚴(yán)道君雙目緩緩睜開(kāi)，望了眼天穹當(dāng)即便是一甩拂塵。

須臾間，那一道連接兩界的金光通道陡然拓寬，一位位青華道宗的真君和妖皇殿的妖君從這方通道中沖出來(lái)。

而在另一處金光通天處，金蟬菩薩與降龍羅漢亦是現(xiàn)身，這兩位佛門(mén)純陽(yáng)功果現(xiàn)身的瞬息，身后便有諸多佛門(mén)尊者和明王出現(xiàn)，同時(shí)現(xiàn)身的，還有億萬(wàn)護(hù)法僧兵。

“諸位，莫要留手，該動(dòng)真格的了。”

金蟬菩薩說(shuō)著，徑直沖向幽冥。

天穹歸道家，幽冥歸佛門(mén)，這是早就商議好的。

相比較天穹，還是幽冥更符合佛門(mén)的利益。

佛門(mén)講來(lái)世，講因果，重六道輪回。

幽冥對(duì)佛門(mén)來(lái)說(shuō)，就是一方無(wú)量的功德寶地，若是能把幽冥化作佛門(mén)凈土，那份功德和天眷，足夠讓大金禪寺和大天龍寺繁榮昌盛幾個(gè)紀(jì)元了。

須臾間，伴隨著佛光天降。

在盤(pán)封界那幽冥死地之中，出現(xiàn)了一道明凈慈悲的身影。

金蟬菩薩面帶悲憫，一手托凈瓶一手掐蓮指，望著一方幽冥地府，不忍道：“幽冥多苦難，眾生陷苦海。”

“貧僧愿化幽冥為凈土，渡生靈輪回，救眾生脫離生死苦難。”

伴隨著那浩大佛音響徹幽冥，在鬼神驚懼之中，這位金蟬菩薩手中凈瓶微微傾斜，瞬息間無(wú)量佛光好似天河傾瀉一般，自金蟬菩薩腳下開(kāi)始，不斷化幽冥為凈土。

然而金蟬菩薩的動(dòng)作剛剛開(kāi)始，就被一聲冷哼打斷。

那是一位頭戴十二冕旒，身穿天子冕服的幽冥帝尊。

陰極冥岳大帝，純陽(yáng)之境，盤(pán)封界幽冥之尊。

這位大帝抬手間，滾滾黃泉席卷而來(lái)，將金蟬菩薩渡化的凈土重新化作幽冥之地。

“在本尊面前，你還想化幽冥為佛土？”

說(shuō)話間，冥岳大帝雙手探入虛空，攝來(lái)一卷名簿，一根朱筆：“勾死絕生，金蟬，你也給本尊下來(lái)吧！”

倏忽間便見(jiàn)金蟬菩薩的名字出現(xiàn)在名簿之上，無(wú)形偉力之下，一根根冥冥不可見(jiàn)之鉤鎖沒(méi)入金蟬菩薩體內(nèi)，鎖定其真靈神魂。

金蟬菩薩眼看就要身死道消魂歸地府，而卻面色不變。

只見(jiàn)金蟬菩薩周身佛光凈徹，琉璃佛光映照幽冥地府。

隨著右手輕點(diǎn)，一朵九瓣金蓮徐徐綻開(kāi)：“消！”

霎時(shí)間，金蓮消融，佛光普渡，那勾死絕生的鉤索也隨即消融無(wú)蹤。

同為純陽(yáng)之境，金蟬菩薩哪怕身處對(duì)方的道場(chǎng)，依舊自信滿滿。

而此時(shí)在北羅陰酆地府中，降龍羅漢的身形已經(jīng)現(xiàn)身在陰酆大帝的帝宮之中。

望著那高居帝位之上，偉岸的浩大身影，降龍羅漢雙掌合十，伴隨著宏大佛音如獅子雷震般震懾鬼神，一位位明王身影同時(shí)現(xiàn)身于陰酆地府之中。

“降龍羅漢法旨，布十八明王伏魔陣！”

一十八位明王齊齊頌道：“南無(wú)威德無(wú)畏精進(jìn)降龍羅漢！”

佛門(mén)打入幽冥地府，而道家專(zhuān)攻九天。

隨著妙嚴(yán)道君現(xiàn)身，盤(pán)封界最后一位純陽(yáng)神帝金闕帝尊還是現(xiàn)身了。

此時(shí)盤(pán)封界九天之上，六位純陽(yáng)顯化真身，其威勢(shì)攪動(dòng)得九重天穹東倒西歪，震動(dòng)不休。

而玄門(mén)道家的一位位真君和妖皇殿的一位位妖君此時(shí)也已經(jīng)出現(xiàn)在九天之中，開(kāi)始與盤(pán)封界的神君星君們展開(kāi)斗法。

一時(shí)間天穹之上星光璀璨，漫天繁星不斷閃爍，大放明光。

妙嚴(yán)道君此時(shí)迎上金闕神帝，玄法無(wú)量，手中三玄玉如意陡然大放明光，須臾間三玄玉如意裹挾山崩地裂之威被妙嚴(yán)道君擲出。

天罡正法振山撼地！

大道轟鳴，法則動(dòng)蕩，望著那一只裹挾無(wú)窮威勢(shì)打來(lái)的玉如意，金闕神帝抬手便是一掌打出。

須臾間無(wú)盡神光翻涌滌蕩，好似江海倒懸，卷起無(wú)量神通。

天罡正法翻江攪海！

赫然，這位神帝竟然施展的也是玄門(mén)手段。

妙嚴(yán)道君微微凝眉：“翻江攪海？”

金闕神帝笑道：“仙神不分家，同為玄門(mén)，天罡正法，朕也會(huì)。”

說(shuō)話間，金闕神帝翻手祭起一方九龍金印，將其砸向妙嚴(yán)道君。

這一方九龍金印當(dāng)即裹挾天翻地覆之威，無(wú)盡大道之法轟然砸去，一時(shí)間天地動(dòng)蕩，日月無(wú)光。

在大道轟鳴之下，九龍金印爆發(fā)出了比三玄玉如意還要高一籌的威勢(shì)。

“振山撼地，朕也會(huì)！”

仙家純陽(yáng)，成了神道的神帝。

妙嚴(yán)道君總算明白這位是怎么登上中極金闕天帝的位置了，他本身就是純陽(yáng)，修行玄門(mén)正法，自是可以輕松擊敗原本的中極紫薇帝君。

隨后其仙神同修，位居盤(pán)封界天帝之尊，此時(shí)其一身本事，怕是早就到了純陽(yáng)之極了。

誰(shuí)也沒(méi)想到，這位天帝的實(shí)力竟然如此強(qiáng)橫。

雖說(shuō)性命圓滿，三寶齊全，便可接引天魂地魂，證得純陽(yáng)不朽之境。

然純陽(yáng)亦有高下。

純陽(yáng)之境，按對(duì)大道之領(lǐng)悟，對(duì)法則之掌控，可粗略分為三境。

入道、持道、掌道。

掌道者，純陽(yáng)之極，為至人，為真陽(yáng)。

玄門(mén)修行之法，自筑基，到金丹，再到元嬰、元神，煉虛合體，有諸多稱(chēng)呼。

有人曰金丹大道，有人曰元神大道。

這萬(wàn)般道法，在道家統(tǒng)稱(chēng)為天仙道。

天仙者，清靜自然，合性命之法，而超凡脫俗，蓋舉形升虛，集三寶澄澈，修五行圓滿，成至人仙真。

舉形升虛，便是三次升華己身，元神歷經(jīng)陰虛陽(yáng)實(shí)而破境煉虛。

至人仙真，便是歷經(jīng)三災(zāi)，再過(guò)五難，而接引天魂地魂，證得純陽(yáng)。

金闕天帝的實(shí)力，已經(jīng)到了純陽(yáng)之極，到了那功參造化之地。

“妙嚴(yán)，你實(shí)力很強(qiáng)，可惜距離朕，還差一些。”

說(shuō)話間，金闕天帝激蕩法力，一時(shí)間天地皆應(yīng)，世界偉力加于己身，讓金闕天帝的實(shí)力再次暴漲。

在汲取盤(pán)封界的世界之力下，金闕天帝周身已經(jīng)是無(wú)盡神光煌煌如天日。

但見(jiàn)無(wú)盡雷霆顯化的瞬息又隨之寂滅，水火洶涌激蕩又化為虛無(wú)，諸般威力隨其心意變化，最后化作其手中一抹混沌之光。

“朕乃天帝，稟天命，司天道！”

金闕天帝盡顯煌煌神威，無(wú)盡天雷叱咤化作雷霆神劍被其握在手中，對(duì)著妙嚴(yán)道君一劍斬下。

須臾間，神雷馳騁，激蕩天地。

而此時(shí)妙嚴(yán)道君身側(cè)，卻是出現(xiàn)另一道身影：天河道宗，岳恒道君！

天輝正陽(yáng)尺現(xiàn)于掌中，岳恒道君冷聲道：

“振山撼地！”