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黃金屋
有詭 118、巫蠱痋術(shù)
黑水如鏡,照映出種種情形。
一座破落屋院浮現(xiàn)于‘鏡’中,有道人影正在院子里到處走動(dòng)著,翻找著院中的各項(xiàng)擺設(shè)。
周昌看到那座熟悉的屋院,神色一時(shí)恍然:“他這是跑到我家去了他想做甚么旁邊的楊大爺沒(méi)有說(shuō)話,目光緊緊盯著那道背向他們的人影。
那人僅從背影上來(lái)看,便讓楊大爺有種莫名的熟悉感。
他尋思良久,看了旁邊的周昌一眼,頓時(shí)心中恍然。
那人的背影之所以叫他覺(jué)得熟悉,是因?yàn)殓R中映照出的那人背影,與阿昌的背影幾乎一模一樣!“你在找他,他也在找你。
楊瑞目光閃動(dòng)。
當(dāng)下已經(jīng)大概確定,鏡中那道人影,就是葫蘆里那道生漆的‘主人’。
“楊大爺,你看這人一條胳膊一直垂在
身旁,雖然露在衣袖外頭的手掌看起來(lái)完好無(wú)損,但他不論做任何事,拿取搬運(yùn)東西,還是翻撿各種物什,都沒(méi)有運(yùn)用這只手掌。
尋常人往往雙手并用,他這般動(dòng)作,很不合常理。
他那條始終垂下去的手臂,像是殘疾了。
周昌看著鏡中人影,忽有此番言語(yǔ)。
楊瑞聽(tīng)過(guò)周昌這番話,還有些不明白他的意思。
老者疑惑地看著周昌,就聽(tīng)周昌又道:“葫蘆里禁錮的那道生漆,先前也曾化作手掌之形若那道生漆,其實(shí)是鏡中詭仙的詭影,那這所謂詭影,可能與其自身也緊密相連。
今下我們禁錮住他詭影的一部分,他自身可能因此而殘缺。
手掌變得不太靈便了。
當(dāng)然,這只是我的簡(jiǎn)單推測(cè),未必就是真實(shí)情形。
“你這還叫簡(jiǎn)單推測(cè)窺一斑可見(jiàn)全豹,也大抵就是這般了。
像你這么聰明的人,以后還是少說(shuō)話容易叫別人覺(jué)得你太聰明,繼而對(duì)你生出嫉
妒,暗里坑害你。
慧極必傷可不是一句空話。
楊瑞贊嘆了周昌幾句,又告誡了他一番。
老人轉(zhuǎn)而看向鏡中,目光跟隨著那‘生漆主人’的背影,進(jìn)入堂屋之中,看著對(duì)方在堂屋的衣箱子里翻找出了周常的幾件衣服。
周昌周常,雖只一字之差,但指向卻是截然不同的。
從前的周常,早已死去。
他尸身所化的聻尸,而今更與周昌寄托的蓮身合二為一。
周昌看著那人拿著幾件他從未穿過(guò)的周常衣裳,坐在了床邊,內(nèi)心隱隱有了些許猜測(cè)。
鏡子中,側(cè)坐在床沿的那個(gè)人,微微顯出側(cè)臉來(lái)。
楊瑞又看了周昌一眼,與鏡中紙人的側(cè)臉比對(duì)一番,得出結(jié)論這倆人的面容看起來(lái)都極其相似,相似到了一種叫楊瑞心頭驚詫的地步!怎會(huì)有如此相似的兩個(gè)人如此‘相似’,已不能僅用‘相似’來(lái)形容了,兩人更像是從一個(gè)模子里倒出來(lái)的一樣!
“他這是要利用這幾件衣裳來(lái)行魘鎮(zhèn)之法啊……楊瑞看著鏡中人挑揀出周常的一件衣裳,將之在床上攤開(kāi)來(lái),于衣裳胸腹各個(gè)位置,寫(xiě)上‘心’、‘肝’、‘脾’、‘胃’等字眼。
甚至圍繞那些‘五臟六腑’畫(huà)出了些許的骨骼與血管,楊瑞心頭頓時(shí)了然。
老人的神色變得緊張,同周昌說(shuō)道:“從這人的手法來(lái)看,他的壓勝魘鎮(zhèn)之法,好似甚為精妙,竟能精細(xì)到指向某個(gè)人的五臟,乃至各部血肉。
咱們不能再繼續(xù)在這盤(pán)桓了,得趕緊動(dòng)身去捉住他。
免得叫他施法成功,于你不利!周昌聞言,卻搖了搖頭:“再看看。
他滿身孽氣,連血管里都流淌著業(yè)火孽氣,已是業(yè)力深重之輩。
一般的咒詛魘鎮(zhèn)之法,對(duì)他也起不到效用。
更何況,對(duì)方用的是周常的衣裳,但如今周常不論是從現(xiàn)實(shí)上,還是從情感上,都已經(jīng)完全化成了周昌本身那人魘鎮(zhèn)周常,咒詛即便全落在孽氣之上,又能奈孽氣何“都這么要緊的時(shí)候了,還看什么看……楊瑞嘀咕了幾句,他見(jiàn)周昌堅(jiān)持,到底沒(méi)有多言甚么,又將目光投向了水盆中呈現(xiàn)出來(lái)的畫(huà)面之上。
站在床邊的那人,此時(shí)拿出一個(gè)不到巴掌大的黑罐,擱在那件被他用紅筆勾畫(huà)出了血肉五臟骨骼位置的周常衣裳旁。
他隨后又拿來(lái)一包油紙包著的物什,將油紙揭開(kāi)以后,露出了內(nèi)里一條艷紅的毛巾。
周昌仔細(xì)一看,那條毛巾分明是被某種動(dòng)物的鮮血浸染成了此般艷紅之色。
‘鏡中’之人捏住濕答答的毛巾兩頭,用力一擰,頓時(shí)有一股血汁從毛巾之上淌出,他擰著毛巾,使得血汁圍著周昌的五臟六腑淋了一圈。
淋過(guò)血漿以后,那人就地從周昌家堂屋對(duì)門(mén)神龕上,取來(lái)一排香,拆出一炷,插在衣服的脖領(lǐng)子上,以火引引燃。
做過(guò)這種種步驟,那個(gè)人便站在床沿,一動(dòng)不動(dòng)。
漆黑水鏡,只能顯示彼方煞氣勾結(jié)之人的種種情形,卻無(wú)法將那邊的聲音動(dòng)靜也傳遞過(guò)來(lái)。
是以當(dāng)下周昌與楊瑞見(jiàn)到那人嘴唇翕動(dòng),卻聽(tīng)不到那人究竟念誦了甚么咒決,只見(jiàn)那人將咒決念誦一番之后,周常衣裳旁的黑罐里,一只背上好似刷了朱漆、顯得艷紅一片的蜈蚣,張著一對(duì)毒牙,緩緩游出了黑罐!赤背蜈蚣圍著那一炷香盤(pán)卷游動(dòng)。
那一炷香燃得更快,香頭上飄搖而起的滾滾青煙,盡被床邊站著不動(dòng)的那人吸進(jìn)了鼻孔里頭去。
隨著那一炷香燃燒盡,那人鼻孔里噴出兩道斑斕的饗念!兩道饗念合為一股,被像眼鏡蛇一般立起上半身的赤背蜈蚣張嘴吞吃下去!赤背蜈蚣的動(dòng)作倏忽變得迅速,它沿著那衣裳上被勾畫(huà)出的血管紋理、肌肉骨骼,深入‘五臟六腑’之中,在五臟六腑遍游了一圈之后,又沿著那人在衣裳上勾畫(huà)出的‘谷道’里游了出去至于此時(shí),赤背蜈蚣只剩下頭顱還有實(shí)體,頭顱以下的身子,變作了一道以赤紅之色為主的饗氣!蜈蚣頭引著那股饗氣,游出了昏暗的堂屋。
偶有一刻,堂屋墻壁上猛地一亮,竟映閃出一截粗細(xì)如水缸,遍生足爪的蜈蚣影子!
堂屋里,那人依舊站在原地,一動(dòng)不如,好似走失了魂魄!……
“你覺(jué)得身上有沒(méi)有甚么不對(duì)勁的地方楊瑞收回目光,有些擔(dān)憂地向周昌問(wèn)道。
周昌搖了搖頭,從地上站起身來(lái),道:“大爺爺,咱們現(xiàn)下可以動(dòng)身了。
“這人的手段邪詭,用在你身上的這種法子,不像是魘鎮(zhèn),更像是降頭、...本一類(lèi)的手段看來(lái)他也是半路鉆進(jìn)那副苗女尸里頭的,他極可能本來(lái)就是在借助那副苗女尸來(lái)煉法,本就是湘西人!你大爺爺我對(duì)巫蠱痋術(shù)可不怎么了解!別看你現(xiàn)下看起來(lái)沒(méi)有事,待會(huì)兒有沒(méi)有事,我也說(shuō)不定的!楊瑞也跟著站起身,連連出聲,向周昌發(fā)出警告。
“有事無(wú)事,我們今下都預(yù)測(cè)不了。
左不過(guò)是兵來(lái)將擋,水來(lái)土掩。
周昌回了楊瑞幾句,他還欲再言,內(nèi)心忽生出一種觸動(dòng)。
一縷陰冷的氣息被寒風(fēng)遮掩著,撲過(guò)他的身軀。
雖然那縷氣息極其纖細(xì),近乎微不可查,但有賴(lài)于周昌魂魄強(qiáng)固,倒在第一時(shí)間感應(yīng)到那縷氣息侵入到了自己的軀殼之內(nèi)。
陰寒氣息似小蟲(chóng)一般,在他的腹部始有浮現(xiàn)。
他今下也無(wú)能內(nèi)觀體內(nèi)情形,憑著感覺(jué),在腹部浮顯陰冷氣息的瞬間,立刻鼓催起一身業(yè)力,業(yè)力孽氣于血管中滾滾流淌,迸發(fā)出強(qiáng)烈的火烈燥性!此般孽氣圍著腹中那縷陰寒氣息渲染彌漫,那縷陰寒氣息頓時(shí)團(tuán)團(tuán)打轉(zhuǎn),試圖倒退出周昌的軀殼!周昌心頭一動(dòng)他忽然稍稍將體內(nèi)孽氣收束了一些,故意為那縷陰寒氣息留出了一縷通道。
直感應(yīng)著那縷陰寒氣息順著通道,穿過(guò)他的胸腹腔,游過(guò)他的脖頸,往眉心逼近而來(lái)。
周昌心頭一時(shí)恍然。
“那個(gè)同命人的蠱蟲(chóng),是奔著我的性魂來(lái)的。
“他當(dāng)時(shí)鼻孔中有饗念淌出,與那只蜈蚣融為一體當(dāng)下看來(lái),他應(yīng)當(dāng)是以自身的部分心識(shí)性魂,與蜈蚣蠱蟲(chóng)融合,對(duì)我的魂魄運(yùn)用了這降頭巫蠱之術(shù)。
當(dāng)下線索太少,周昌只能稍加推測(cè)。
他看著水盆里的那個(gè)人依舊一動(dòng)不動(dòng),可見(jiàn)對(duì)方的部分魂魄,今下或許并未守在軀殼之內(nèi)。
“大爺爺,你傳我的那幾道科門(mén)之中,有沒(méi)有甚么護(hù)持魂魄,反傷來(lái)敵的辦法周昌如今并不懼怕對(duì)方魘鎮(zhèn)自己的肉殼,倒想現(xiàn)學(xué)幾手本事,護(hù)持住自己的魂魄,以防意外。
“你都煉出識(shí)神了,尋常手段能傷你魂魄楊瑞看了周昌一眼,思忖片刻,又道,“有一門(mén)小術(shù)法,喚作《胎光衣》。
此法一可以護(hù)持魂魄,二也能反傷來(lái)敵。
今下你已是端公了,學(xué)這門(mén)小術(shù)倒也不難。
你跟我念咒:胎光胎光,純陽(yáng)天罡,壽元根本,性命肇始……而今受劫,百煉胎光……這《胎光衣》的小術(shù),乃是將人身所余無(wú)多的胎光,以咒語(yǔ)編織起來(lái),形成魂魄上的一道甲胄。
周昌跟著楊瑞,將那咒語(yǔ)念了一遍,并未察覺(jué)到自身有甚么不同了。
但楊瑞拿了一片銅鏡,叫他照了照自己的眼睛。
于是,周昌乍見(jiàn)自己雙眼眼仁周?chē)瘅[乍現(xiàn)成輪,又倏忽隱匿不見(jiàn)。
“這便是煉成《胎光衣》的跡象!楊瑞肯定道,“我早就發(fā)現(xiàn),你的‘胎光’,至今仍然貯存于魂魄之中,聲勢(shì)盛烈,仿似初生嬰兒!所以煉成這‘胎光衣’,也是金鱗甲的品質(zhì)。
而今有此相護(hù),誰(shuí)來(lái)傷你魂魄,定叫他偷雞不成蝕把米!
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