唐仙 第一回 聞仙跡,問(wèn)鬼神真假;藏心田,鑒人間虛實(shí)

“貧道這一支的祖師乃漢末時(shí)三大藥仙之一，姓董，諱奉。他老人家將萬(wàn)株杏木煉為解命杏林，鎮(zhèn)住肆虐南天的八首瘴龍，破了源于上古三代的十方毒瘴陣，才有兩晉之后南方漸盛之局。其時(shí)，交州刺史士燮被南疆毒修所害，肉身已死，其子千里求助，祖師憐其孝心，便將三生丹放入燮尸嘴里，使其七日復(fù)蘇，化作尸王，神通大增……”

古樸典雅的屋子里，鶴發(fā)童顏、留著五柳長(zhǎng)須的老道士坐在椅上，言語(yǔ)舒緩，神色安寧。

他身旁桌上放著一座銅爐，有裊裊青煙從中飄出，似被無(wú)形之手牽著，朝著對(duì)面的床榻上落下。

李易躺在床榻上，身子瘦削，臉上滿(mǎn)是病色，尤其眼窩深陷，一副病入膏肓之相，直到那煙氣順著口鼻入內(nèi)，他的臉頰浮現(xiàn)出不自然的紅暈，眼中才多了神采。

他聽(tīng)著老道士的講述，深吸一口氣，煙氣登時(shí)入了臟腑，壓下了胸中憋悶，緩解了身上虛弱，便又長(zhǎng)出一口氣，接著問(wèn)道：“敢問(wèn)洞慶子道長(zhǎng)，貴祖師修行了多少年月？飛升時(shí)又是什么歲數(shù)？”

老道士頓住，看了對(duì)面的少年一眼，不緊不慢的道：“貧道的祖師修的是蛻凡之法，飛升時(shí)純陽(yáng)元神脫殼，打碎苦海屏障，直往仙境。他老人家十歲入道，修行百年，留下的凡俗遺蛻，若以世間凡人觀之，當(dāng)是百余歲。”

李易便問(wèn)：“既是百余歲，道長(zhǎng)如何能知貴祖師當(dāng)真飛升，而非杜撰？另外，飛升時(shí)為何不帶著肉身，偏生要留下？道長(zhǎng)可曾親眼見(jiàn)過(guò)？”

“祖師飛升而有靈，拜之則知。”老道士對(duì)此并不愿意多言，耷拉著眼皮回應(yīng)：“肉身遺蛻，不過(guò)是渡世之筏，仙境與人間不同，肉身乃是枷鎖，留之不祥，自然拋卻。”

“拜之則知？可否讓在下前往一拜？看能否通靈貴祖？”李易說(shuō)完，見(jiàn)道人搖頭，于是滿(mǎn)臉遺憾，接著話(huà)鋒一轉(zhuǎn)，又問(wèn)：“既是修行，百年就可飛升嗎？我怎么聽(tīng)說(shuō)，有些人修行了幾百年、上千年才得道？”

道人回道：“吾門(mén)修丹道，積陰德，得善果，吞丹服藥，再梳理丹毒，一年可抵十年功，又以陽(yáng)剛血肉身為爐，凝練神魂金丹，是為性功玄陰之法，最快百年便可得純陽(yáng)元神。至于你說(shuō)的修行幾百年、幾千年者，乃古之煉氣士之法，此法講究性命并修，并無(wú)側(cè)重，不僅性修要元神純陽(yáng)，肉身也要陰陽(yáng)并濟(jì)，最終歸元入命，自然要耗費(fèi)歲月，且后患無(wú)窮，不是正道。”

李易卻眼中一亮，道：“這古法修行連肉身都能長(zhǎng)存幾百年，豈非長(zhǎng)生？怎的反而不是正道？道長(zhǎng)的祖師若能……”

“哪有這般簡(jiǎn)單？”道人冷笑一聲，道：“我知郎君心思，覺(jué)得可用這古法修煉肉身，去除身上病根，可肉身有歲乃天道之理，豈能違逆？自來(lái)強(qiáng)以肉身長(zhǎng)生者，往往……”

他忽而住言，搖頭感慨，見(jiàn)李易還待追問(wèn)，便意味深長(zhǎng)的道：“肉身若長(zhǎng)生，是奪天地之造化、竊乾坤之玄機(jī)，為天道所忌，絕非善事，不僅一生要奔波于抵御天罰，少有安寧，且道途坎坷，因此得道者寥寥。如吾等這般渡命養(yǎng)性才是正統(tǒng)，天下以命養(yǎng)性者十之八九，如貧道這般七十年道行，已可日游天地，觀人間悲喜。”

李易又欲言：“可……”

道人眉頭一皺，打斷其言，道：“貧道來(lái)此是為郎君治療，道門(mén)之事不過(guò)順帶言及，如今時(shí)辰已到，也該告辭了。”說(shuō)罷，他站起身來(lái)，長(zhǎng)袖一掃，桌上爐中飛出一團(tuán)盈盈之光，落在手上，卻是枚碧綠丹藥。

李易一見(jiàn)，掙扎著起身，道：“道長(zhǎng)何必走這么早？不如再多講講貴祖的生平？說(shuō)說(shuō)道長(zhǎng)自己的事也好……”

洞慶子卻只搖頭，說(shuō)道：“貧道與武君有過(guò)約定，每次兩個(gè)時(shí)辰，不可亂了約定。郎君久病初愈、離魂尚歸，要多多修養(yǎng)，莫要?jiǎng)谛馁M(fèi)神，尤其臨近中元，天地間陰氣愈盛，于你不利，更不可亂生雜念。”說(shuō)著，不等李易回應(yīng)，就快步離去。

良久，李易嘆了口氣。

“操之過(guò)急了，這時(shí)代的人可受不住這般熱情，還是得矜持、矜持，下次得注意了……”

少時(shí)，一陣帶著寒意的風(fēng)吹入了屋中，他頓感涼意上涌，四肢劇痛，便摸著脖子上掛著的微涼白玉，將身子團(tuán)作一團(tuán)。

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外間。

洞慶子正走著，旁邊有個(gè)中年男子過(guò)來(lái)。

這人戴幞頭，穿淡色圓領(lǐng)長(zhǎng)袍，器宇軒昂，但面有憂(yōu)色，拱手行禮后就著緊問(wèn)著：“道長(zhǎng)有禮了，不知我家郎君如何了？今日可精神了些？無(wú)故態(tài)復(fù)萌之狀吧？”

“武君莫憂(yōu)，郎君安好。”洞慶子看著來(lái)者，停下腳步，淡然說(shuō)著：“只待再有兩次熏丹，便可穩(wěn)固氣力，到時(shí)貧道再留下一瓶定魂丹，每月吞一粒，可保三年不復(fù)陰。”

“只得三年？這如何能夠？”武君聞言眼皮子一跳，順勢(shì)就道：“請(qǐng)道長(zhǎng)能再想想法子，為我家郎君續(xù)命！”

洞慶子皺眉道：“本是死人，靠著藥材富養(yǎng)生生拖著殘魂、軀殼多年，也不怕生出變故，莫非不知肉身長(zhǎng)存乃是忌諱？如今能恢復(fù)神智，已是邀天之幸，遍數(shù)過(guò)往，有這般際遇的一只手都數(shù)得過(guò)來(lái)，居然還貪心不足、得隴望蜀！”

武君苦笑一聲，道：“我家主母念念不忘此事，蒙難瘋癲后唯對(duì)此事還有清明……”

洞慶子聞言嘆了口氣，卻還是道：“貧道因師尊當(dāng)年欠下人情，才來(lái)修此紅塵法，否則困于境界，難窺上境。至于李郎君，以爾等的權(quán)勢(shì)財(cái)富，莫非還請(qǐng)不來(lái)其他人？”

武君趕緊道：“道長(zhǎng)一門(mén)最擅生死人、肉白骨，他人哪有這等能耐？”

洞慶子卻道：“世上能人異士諸多，吾門(mén)不過(guò)擅長(zhǎng)煉丹，實(shí)不善還魂事，乃以丹吊魂?duì)枴r貧道這一支乃小宗分流，傳下來(lái)的道法神通只余下一二成，還是莫要多指望才是。”

說(shuō)完，他再次邁開(kāi)步子。

武君還待上前攔阻，沒(méi)想到這道人看著邁步不大，可眼前一花，就到了正堂門(mén)外，腳下仿佛縮地成寸。

“唉！”武君一看，終是停步，他是肉身凡胎，哪能攔得住這些仙家中人。

沒(méi)想到，洞慶子到了山莊門(mén)口，又停下腳步。

“貧道給你提個(gè)醒，散魂復(fù)歸，占著當(dāng)朽之身，雖不曾修行，心志卻受影響，有些東西，不是李郎君能問(wèn)、能接觸的，還望武君勸誡一二，讓他知曉厲害。另外，這幾日，萬(wàn)安山中不知從何處來(lái)了一頭大妖，而中元將近，北麓群墓亦有動(dòng)靜，以李家郎君的體質(zhì)，最是招惹此類(lèi)，莫讓他離了此宅，一旦失了大陣護(hù)佑，必有災(zāi)殃！”

話(huà)落，他不復(fù)停留，身子一晃，已在門(mén)外，再看時(shí)人若流星，投入林中，就不見(jiàn)了蹤影。

“山中來(lái)了大妖！？”武君卻是一怔，臉色難看，“又是玄奘法師的遺留招引來(lái)的？還有中元臨近，那北麓的幾座漢墓……唉！這萬(wàn)安山名為萬(wàn)安，卻是越來(lái)越不安了！”

他看向后院，面有憂(yōu)色：“最要緊的還是少主之事，可不能讓他出了莊子。只是，他只得再續(xù)三年命，連洞慶子道長(zhǎng)都不再相幫，他若不幫，又能再找何人？自主母為三鬼所害，如今近乎被人遺忘，有幾人還愿相助？”

邊上，因道人而來(lái)，暫時(shí)退避的家丁婢女們紛紛朝著后院奔去。

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另一邊。

屋里。

李易好不容易挺過(guò)了身上異狀，松開(kāi)了脖上白玉。

“這身子骨弱的要了命了，得盡快改善才行！我這從歷史頻道一個(gè)急轉(zhuǎn)進(jìn)了仙俠賽道，不拼命不行啊……”

想到這，他又忍不住嘆了口氣。

“剛才問(wèn)得太多惹得那位藥門(mén)道長(zhǎng)不快，以至他拂袖而去，真是可惜。我的本意，是想搞清楚這世上是否真有仙人，如果有，最好尋得與仙人溝通的渠道，或者退一步，確定鬼神之事的真假。結(jié)果沒(méi)把握好度，連道長(zhǎng)的生平都沒(méi)再多了解一些……”

心念一動(dòng)，就有本書(shū)冊(cè)在李易心底浮現(xiàn)。

這書(shū)不厚，只三四頁(yè)，封面上寫(xiě)著眾建傳記四字。

他意念再動(dòng)，此書(shū)翻開(kāi)到第一頁(yè)，上面赫然寫(xiě)著——

李易傳

天外降生，借李家子之身復(fù)蘇，然先天不足，重疾纏身，命不久矣。

剩余書(shū)簽：七根。

技：獅虎拳七品。

藝：無(wú)。

術(shù)：無(wú)。

法：無(wú)。

道：無(wú)。

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“這白板看著當(dāng)真讓人著急。”

感受著書(shū)上內(nèi)容，他念頭又動(dòng)，此書(shū)連著翻開(kāi)兩頁(yè)，到了第三頁(yè)，上面內(nèi)容又有不同——

秦華傳

洞慶子，姓秦，名華，少喪父母，入山學(xué)道，精思服食，歲七十，尚能日啖兩牛，健步如飛。通音律，擅岐黃，修丹道法，行紅塵術(shù)，因而為世家所知。

待鑒證生平事兩件：一、祭飛升祖師，得其反饋；二、神魂能日游白晝。

技：健足七品。

藝：箏六品、醫(yī)六品。

術(shù)：不明。

法：不明。

道：無(wú)。