我每月能刷新金手指 第1104章 通往道主的三步

在被太極圖擊殺，從生命體化為無盡的概念信息，散布到時(shí)間長(zhǎng)河的各段之后，周清的意識(shí)并沒有立即消失，而是進(jìn)入了一種奇特的狀態(tài)。

在這樣的狀態(tài)下，一切情緒、感情、思想等，皆消失了，周清就如同成為了某種客觀存在的現(xiàn)象。

同時(shí)，周清的視角發(fā)生了變化。

他所處的“位置”，似乎在無止境的拔升，然后整條時(shí)間長(zhǎng)河，從過去到現(xiàn)在，再?gòu)默F(xiàn)在至未來，所有的景象皆映入眼簾。

這一條時(shí)間長(zhǎng)河，不再只是覆蓋某一個(gè)世界的支流，而是將整個(gè)虛無虛空，諸天世界盡數(shù)囊括在內(nèi)的時(shí)間母河！

所有的未來時(shí)間線、平行時(shí)間線等各種時(shí)間可能，全都母河之中。

除了道主及之上的存在跳出了時(shí)間母河，只留影于“河中”，其他的一切事物皆被母河容納，要受到時(shí)間的沖刷與影響。

由此便可以想象它的廣闊與偉大，亦能推斷出周清現(xiàn)在到底是處于一個(gè)何等神異的狀態(tài)。

組成周清之存在的所有概念，既遍及過去現(xiàn)在未來，像是和時(shí)間母河融為了一體。

但又具備著超拔時(shí)間的視角，沒有被時(shí)間母河徹底同化，就此沉淪。

在這樣的狀態(tài)下，周清能看見一切，他無處不在，仿佛親身經(jīng)歷了過去現(xiàn)在未來的所有時(shí)空，所有事情。

無窮無盡的畫面、信息匯聚向周清，組成周清之存在的概念，僅僅是剎那間，就被時(shí)間母河容納的信息給沖刷得極為淡薄，近乎要失去他的印記。

過去、現(xiàn)在、未來的每一個(gè)生靈，每一座山峰，每一粒塵土……

它們都是母河中的沉淀物，由各種概念、信息組成。

組成周清之存在的概念，雖然無窮無盡，但和這些信息相比，就顯得過于藐小了。

猶如微塵和星海的區(qū)別，沒有絲毫可比性。

周清是一位雙道元境大天尊，但時(shí)間母河中，又存在著多少這個(gè)境界的大能？

可既然和時(shí)間母河融為一體，那自然也代表著周清會(huì)全面，且無法拒絕的接收母河中的所有信息。

若是換做常人處于這樣的狀態(tài)，那么第一時(shí)間就已經(jīng)失去自我了。

但任憑時(shí)間母河的無盡信息如何匯聚、沖刷，到這一步，也就是極限了，無法真正的泯滅周清的印記，讓他徹底消散于時(shí)間之中。

這是因?yàn)椋洗媸乐υ诰S持著他的存在，為他留下了一線生機(jī)。

亦是因?yàn)椋谥芮宸只龅臒o盡概念里，每一部分中，都有一道光芒在閃耀。

雖然此光猶如風(fēng)中燭火，看起來?yè)u搖欲熄，但它卻十分的頑強(qiáng)，任何時(shí)間母河的無盡信息如何沖刷，都無法真正吹滅它。

這道光芒，牢牢固定住了那些概念里屬于周清的印記。

此光，便是不滅心靈之光！

先天圣地，真正的用處是在倒因?yàn)楣?，助現(xiàn)在的周清逆反先天，成就先天神魔。

而不滅心靈之光真正的作用，也不是幫助周清死后復(fù)活，而是維持他的心靈不滅，意志永存，讓他的心靈印記不會(huì)被任何事物所改變、磨滅。

其真正的用途，正是應(yīng)在此處，應(yīng)在此時(shí)！

太上存世之力確實(shí)能將周清固定到在與非在的狀態(tài)，但如果沒有不滅心靈之光，那周清在時(shí)間母河的信息沖刷下，他也僅僅能守住最后的底線。

那樣的話，周清就會(huì)變成一個(gè)“癡傻之人”，他除了還存在以外，其他的一切方面都會(huì)被壓制，做不了任何事情。

最終的結(jié)果，就是周清一直維持著這樣的狀態(tài)，這沒有意義，他是來追尋道主之路的，不是來被時(shí)間母河沖的。

而有了不滅心靈之光，那便不同了。

在太上存世力維持他的存在的基礎(chǔ)上，不滅心靈之光能讓他的心靈意志保持一定的活躍，不會(huì)被改變。

只有這樣，周清才能主動(dòng)去做一些事情。

而在周清散布到過去現(xiàn)在未來之后，這虛無虛空之中，也悄然出現(xiàn)了一條比較特殊的大道，與已有的天地大道并列，同它們一起組成了“大道”這個(gè)概念。

這便是周清的道。

先天神魔即道，一般來說，是先天神魔從道中而出。

但在周清這里，卻是先有先天神魔，再有對(duì)應(yīng)著他的大道出現(xiàn)在天地間。

順序雖然不同，但本質(zhì)與結(jié)果是一樣的。

這一條忽然出現(xiàn)的大道，雖然還是虛幻道果級(jí)別，但卻已經(jīng)和其他天地大道并列了，它也位于“道外”。

每一位先天神魔，必定對(duì)應(yīng)著一條天地大道，這是鐵則。

大道這個(gè)整體忽然多出了一部分，各條天地大道之外忽然多出了一個(gè)“同伴”。

這引發(fā)了一系列的連鎖反應(yīng)。

大道整體“下意識(shí)”的就想吞噬這一條新出現(xiàn)的道，以維持大道圓滿。

虛幻大道和諸天大道相比，哪里有可比性，又有什么資格和它們并列？

但是，超越大道，比肩天命的力量維持這條虛幻大道的存在，準(zhǔn)確的說，是維持虛幻大道之主的存在。

任由大道整體如何吞噬，大道之主紋絲不動(dòng)，屬于他的道，自然也不會(huì)受到損傷。

當(dāng)一尊先天神魔化形而出后，你可以殺死他，讓他暫時(shí)失去意識(shí)，只能等以后歸來。

可在這尊先天神魔的存在概念回歸大道之后，誰也拿他沒有辦法了，最多只能延遲他的歸來時(shí)間，絕對(duì)不可能將他徹底湮滅。

因?yàn)橄忍焐衲У拇嬖诟拍?，正是大道本身啊?p/> 此刻的周清，便與這樣的狀態(tài)類似，相當(dāng)于一尊已經(jīng)回歸大道的先天神魔，等同于大道本身。

他存在，便相當(dāng)于其所對(duì)應(yīng)的大道也存在。

這便是先天神魔即道的真正含義。

因此，大道整體想要吞噬這一條虛幻大道，讓大道重新和諧圓滿，卻是怎么也做不到的事情。

當(dāng)此事做不到后，大道運(yùn)轉(zhuǎn)之下，又走上了另外一條道路。

大道沒有靈智，甚至沒有本能，只有運(yùn)轉(zhuǎn)秩序，是不會(huì)思考的。

大道運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)如果出現(xiàn)了問題，那么它就會(huì)通過自身運(yùn)轉(zhuǎn)去自主解決問題。

這樣的方式運(yùn)轉(zhuǎn)無法解決，那就換一種方式，直到解決為止。

大道無限，且在其上還有天命，因此不存在永遠(yuǎn)無法解決的問題。

只見諸般天地大道開始重新排列，將那條虛幻大道真正的接納，組合出了一種新的架構(gòu)，達(dá)成另外一種圓滿。

從結(jié)構(gòu)上來說，大道再次歸于圓滿，但從本質(zhì)上而言，大道依然存在缺陷。

虛幻大道和諸般大道相比，太薄弱，完全就是大道漏洞。

但剛好，這一條虛幻大道極其特殊。

它包容萬有，容納諸常，是起源，也是過程，亦是終點(diǎn)，一切的一切皆在其中。

大道運(yùn)轉(zhuǎn)之下，其他的大道開始有“力量”流入那條虛幻大道之中，填充著它，讓它壯大，趨于真實(shí)。

大道一體，諸般大道哪怕是看起來完全對(duì)立的，如水與火，生與死，也存在著統(tǒng)一，有著交融之處。

這也意味著在大道運(yùn)轉(zhuǎn)時(shí)，諸般大道會(huì)出現(xiàn)你中有我，我中有你的情況。

而這樣的情況，對(duì)于那條虛幻大道而言，就是最好的機(jī)會(huì)。

除它本身之外的所有大道，都有“力量”被它汲取，它開始真正的往包容萬有的方向發(fā)展。

這是一種超出世人想象的修行方式，這是在以道修道，以道證道，真正的做到了吞諸天萬道而證己道。

當(dāng)然，這個(gè)吞，并非摧毀性的吞噬，而是可持續(xù)性的，不會(huì)造成任何傷害的。

在如此匪夷所思的修行下，周清的道，突飛猛進(jìn)，虛幻的大道以難以想象的速度在一點(diǎn)點(diǎn)變得真實(shí)起來。

在正式被大道整體接納后，混元無極之道橫貫于虛無虛空的每一處，亦延伸向了過去現(xiàn)在未來。

達(dá)成了無論是空間意義上，還是時(shí)間意義上都無處不在的狀態(tài)。

組成周清之存在的概念，還有他的大道，在此時(shí)達(dá)成了同步，貫通一切時(shí)空。

然后又見一道特殊的信息流逆勢(shì)而上，直沖時(shí)光上游而去。

那道信息流中，隱約間可見一座圣地之影顯化，又轉(zhuǎn)瞬即逝，仿佛夢(mèng)幻泡影一般。

這道信息概念，代表的是承載著天命之樹的先天圣地。

先天圣地來到了時(shí)間長(zhǎng)河的起點(diǎn)，虛空初開，大道初生之時(shí)。

但這里，只是時(shí)間的起點(diǎn)，在此之前，仍然存在著一個(gè)節(jié)點(diǎn)。

那便是萬象之先，虛空未開，大道未生之時(shí)。

那是過去的過去，是時(shí)光的根源，是大道的“孕育地”，也是元始。

所有大道，都是從那里發(fā)源而來，周清之道想要真正邁出那一步，也必須要讓己身之道在那里扎根才行，擁有源頭才行。

那些真正先天而生的先天神魔，這一點(diǎn)完全不用擔(dān)心，因?yàn)樗麄儗?duì)應(yīng)的道，本就是從那里誕生的，這是他們天生便具備的條件。

可周清這個(gè)后天逆反先天，也還沒有證就道主者不同。

先天圣地，是先天神魔的源頭。

萬象之先，就是大道的源頭。

缺一不可。

來到時(shí)間母河起點(diǎn)處的那道信息流上，天命之樹一閃，洞穿了時(shí)光根源之壁，然后先天圣地直接“撞”進(jìn)了時(shí)光根源，萬象之先。

先天圣地，是先天神魔的孕育之地，屬于先天神魔的一部分，亦是對(duì)應(yīng)大道的一種載體。

先天圣地進(jìn)入時(shí)光根源之后，組成周清之存在的概念，以及他的大道，也自然而然的進(jìn)入了這萬象之先。

周清在這個(gè)時(shí)候，已經(jīng)可以稱之為古老了。

他完全可以說開天之前，萬象之先便存在！

概念、大道，都匯聚在先天圣地之中，天命之樹的力量開始發(fā)揮真正的作用，那道孕育之力將整個(gè)先天圣地包裹在內(nèi)，開始了孕育。

名為周清的先天神魔，在這時(shí)光根源處留下了自己的痕跡，開始了他的孕育。

說起來很有反常識(shí)，周清已經(jīng)是真正的先天神魔了，可卻在這個(gè)時(shí)候才真正的經(jīng)歷孕育過程。

如果周清最終能夠順利突破并回歸，那么從時(shí)間層面上來看，他可以說是最早的先天神魔。

時(shí)光根源，大道未生時(shí)，他就已經(jīng)孕育成功了。

這不是最早的先天神魔，那是什么。

倒果為因之后的第一先天！

不過現(xiàn)在孕育的，不僅是先天神魔周清，也是他的道，雖然兩者按理來說應(yīng)該是等同的，不過周清畢竟情況特殊。

自此，他的道在時(shí)光根源處也有了“根”，誕生過程與諸般天地大道，再無不同。

到了這一步，時(shí)光源頭處孕育周清，混元無極之道汲取萬道之力完善自身，屬于周清的這條道主之路，他已經(jīng)踏足，并一步步向終點(diǎn)邁去。

而現(xiàn)在正在進(jìn)行的這兩個(gè)步驟，其實(shí)不用周清主動(dòng)參與。

孕育本我之事，天命之樹的力量會(huì)自主進(jìn)行。

而汲取萬道之力，也是在大道運(yùn)轉(zhuǎn)間自動(dòng)實(shí)現(xiàn)的。

這兩件事情，周清只需要等待便可，但這并不是說，周清的道主之路是全自動(dòng)的，不需要他做任何事情。

恰恰相反，周清要完成最關(guān)鍵的一步。

不需要他主動(dòng)參與的兩件事情，其實(shí)都是積累方面的，屬于是時(shí)間到了，就會(huì)自然而然的水到渠成。

而周清需要做的，就是讓自己真正超脫時(shí)間母河，登岸。

每一位道主的大道，都是貫通古今的，因?yàn)樗麄兊牡篮吞斓卮蟮劳耆烬R。

但他們走到這個(gè)境界的過程，是己身先超脫時(shí)間長(zhǎng)河，立足道外，然后帶動(dòng)大道升華。

周清的話，則是反了過來。

他的道先去到了道外，可他自己卻還處于時(shí)間長(zhǎng)河之中，并且還和時(shí)間長(zhǎng)河深度融合了。

可這樣做的后果就是，周清如果自己不能擺脫和時(shí)間母河深度融合的狀態(tài)，超脫出去，那么他的道就不會(huì)化為完全的真實(shí)，而是會(huì)保持在差一線的狀態(tài)。

什么也不做，就指望靠著大道圓滿，來把自己帶出去，這是異想天開。

如果周清沒有和時(shí)間長(zhǎng)河深度融合，那還可以做到，人先超脫，能帶動(dòng)大道升華，那么大道先升華，自然也可帶動(dòng)人超脫。

但放現(xiàn)在，放在周清身上，這是行不通的，不可能實(shí)現(xiàn)。

他與時(shí)間母河融合后，某種程度上也等于母河本身，證就道主確實(shí)能超脫時(shí)間，但沒有聽說過能把時(shí)間母河也給一起拽出去的啊……

因此，周清必須要靠自己的力量超脫時(shí)間母河，這樣才不會(huì)拖己身之道的后腿，最終證就道主。

沒有辦法，因?yàn)橹芮宓奶厥庑裕仨氁?jīng)歷這樣的過程與狀態(tài)，若是不如此做，那么他根本無法證就道主。

太極圖就是在這一步上無法幫到周清，必須他自己做到這件事情才行。

舉一個(gè)不是特別恰當(dāng)?shù)睦樱藭r(shí)的周清，猶如一個(gè)溺水的人，被別人救上去，和自己學(xué)會(huì)游泳走到岸上，這完全是不同的意義。

哪怕最終結(jié)果看似一樣，但你得到的東西，也是天差地別，這是在證己道，不是在證別人的道。

還有如果想靠著先天神魔的復(fù)活之能力擺脫時(shí)間長(zhǎng)河……

此事絕對(duì)不能做，不然周清必死無疑。

通過先天神魔的能力歸來后，混元無極之道依然會(huì)是差一線真實(shí)的狀態(tài)。

而周清能夠抵抗住大道吞噬，借道修道的前提，不是他的大道能夠?qū)怪T天大道，而是因?yàn)樗幱谶@樣在與非在的狀態(tài)時(shí)，有太上存世之力庇佑。

這是天命級(jí)別的力量，大道拿他沒有辦法。

可周清一旦在沒有證得道主的情況下回歸，脫離了現(xiàn)在這樣的狀態(tài)，那大道運(yùn)轉(zhuǎn)之下，他的大道就會(huì)被無情的吞噬。

差一線真實(shí)，也是天差地別。

諸天大道現(xiàn)在和他并存，可不是因?yàn)榱夹陌l(fā)現(xiàn)，而是吞不了他的次選。

大道和諧相生，這是建立在大家處于同一層次的基礎(chǔ)上，互相奈何不了對(duì)方。

在周清沒有凝結(jié)真實(shí)道果之前，只需要一次大道運(yùn)轉(zhuǎn)，他的道就會(huì)被瓜分，徹底融入其他大道之中。

大道并不存在惡意，單純的只是因?yàn)橹芮宓牡揽覆蛔∵@樣的運(yùn)轉(zhuǎn)規(guī)律。

所以在超脫時(shí)間長(zhǎng)河前，哪怕是能依靠著先天神魔的本質(zhì)復(fù)活，也盡量不要選擇這種方法。

這樣做的后果，有兩個(gè)，一是被大道吞噬，二就是永遠(yuǎn)托庇在太極圖之下，受其制約。

無論是哪個(gè)后果，都是周清不能接受的。

要超脫時(shí)間長(zhǎng)河，具體來說，就是周清自行將散布在各處時(shí)空的概念重新聚合，讓他再次出現(xiàn)在這個(gè)世上。

若是能做到這一步，便代表著他的境界，已經(jīng)到了道主的層次。

只是此事非常非常難。

組成周清之存在的概念，散布到了無盡時(shí)空之中，每一段歷史都有他的存在，想要聚合，就要輻射乃至于掌控所有時(shí)空，且他已經(jīng)和時(shí)間長(zhǎng)河融合，正常來說是不可能分離的。

同時(shí)在時(shí)間母河的信息沖刷下，周清的印記，已經(jīng)被稀四個(gè)到了極點(diǎn)，近乎感知不到的地步。

故，別看孕育本我，和完善大道是自動(dòng)進(jìn)行的，就覺得周清的道主之路好像很輕松。

證道之事，從來不易。